Tibetan
་ ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མངའ་རྡོ་རྗེའི་ཡན་ལག་མ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་མཛད་མ་ལ་ རྟག་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱག་བགྱིའོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། ནས། ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། ། དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གླུ་དབྱངས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོ་བདེ་བ་དགྱེས་པ་ཡི། །བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་བསྟེན་པར་བྱེད། །ཨ་ལ་ ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨཱ༔ ཨ་རལླི་ཧོ། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གར་གྱིས་རོལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ མཆོག་པདྨའི་བདེ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་མ་ མཆོག་མཆོད་པར་མཛོད། །ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨ་རལླི་ཧོ། རབ་དགྱེས་མགོན་པོ་ཁྱོད་བཞུགས་མཛོད། ། 12-138 མཁའ་འགྲོ་དྲྭ་བའི་བདེ་བ་སྩོལ། །དགྱེས་པའི་བདེ་བ་གསོལ་བར་མཛོད། །ཞི་བའི་གར་ གྱིས་གར་མཛད་པ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་བདེ་བ་སྩོལ། །ཐར་བའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཁྱོད། ། ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨ་རལླི་ཧོ། བདེ་བ་སྤངས་པས་གྲོལ་མི་འགྱུར། །བདེ་མེད་ སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་གྲོལ། །བདེ་དེ་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་ན་གནས། །ཆགས་པའི་དངོས་པོར་ཁྱོད་ མ་གྱུར། །བདེ་བ་ཆེ་ཡིས་གྲོལ་བར་མཛོད། །པདྨ་རྒྱས་པའི་རོ་ཉིད་ཀྱིས། །བུང་བ་ལྟ་བུར་ ཚིམ་པར་མཛོད། །འདི་ཡིས་མགོན་པོ་བསྐུལ་ན་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ། ། སྙན་ཅིང་འཇེབས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ནི། །དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གླུ་བླངས་པས། །དྲི་མེད་ མཁའ་འགྲོ་དྲྭ་བ་ཡིས། །གཟིགས་ཤིང་ལས་ཀུན་མཛད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ། གཏོར་མ་རྣམས། སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཡཾ་ལས་རླུང་ནས། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གོང་ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ལྟར་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་འདིར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་ མི་དགོས་ཀྱང་། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཞིང་སྐྱོང་སོགས་མགྲོན་གཞན་སྤྱན་འདྲེན་དགོས་པའི་ཕྱིར། འབར་བའི་ ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་དེ། ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ནས། དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་ རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ༀ་ༀ་སརྦ་ བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞྞ་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ། ཨི་དཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། དཱི་པཾ། གནྡྷེ། བ་ལིཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་མ་མ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ
Chinese
以……严饰之身，拥有金刚之肢。 对于诸佛之生母，恒常显现而敬礼。 具吉祥金刚空行母，乃至，敬礼猪母。 春王歌乐之供养是：吽，忿怒尊，喜乐之。 从安乐受用中生出，以安乐降临之结合。 极度愚昧亦能依止，阿拉拉拉拉霍，阿伊阿，阿拉利霍。 大乐，以安乐之舞嬉戏，瑜伽母，至上莲花之乐。 阿拉拉拉拉霍，喜乐者们之至上乐，瑜伽母，作供养。 阿伊阿阿拉利霍，极喜悦，怙主请安住。 12-138 赐予空行网之乐，祈请喜乐之乐。 以寂静之舞而舞动者，请赐予我大乐之乐。 您具解脱之相，阿拉拉拉拉霍，阿伊阿阿拉利霍。 舍弃安乐不得解脱，无乐痛苦亦不得解脱。 彼乐位于莲花中央，您未成为贪恋之物。 请以大乐而解脱，以莲花盛开之味。 如蜜蜂般令满足，以此祈请怙主时。 则于坛城中定能成就，以悦耳动听之妙音。 春王歌唱之时，无垢空行网。 观视且作诸事业，此后是供朵玛。 朵玛等，以松巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净，以自性（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净。从扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生风，化为甘露之海。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间，如上供加持般加持朵玛，此处虽无需迎请对生本尊之智慧尊，然为祈请誓言及迎请护法等其他宾客故，以燃烧之手印等，从呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿拉利起，以德里舍亚 霍迎请。对生本尊众之舌如金刚管般，引朵玛而享用。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨瓦 布达 达吉尼耶，班杂 瓦日尼耶，班杂 贝若扎尼耶，伊当，布贝，度贝，德奔，根德，巴林，格里赫纳 格里赫纳 玛玛 惹叉 惹叉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）梭哈 三遍，智慧空行母。
English
Adorned with... body, possessing vajra limbs. To the mother who gives birth to all Buddhas, I always prostrate with manifestation. Glorious Vajra Dakini, and so on, I bow to the Sow Mother. The offering of the Spring King's song is: Hum, Wrathful One, of joy and bliss. Born from the enjoyment of bliss, through the union of bestowing bliss. Even the most ignorant can rely on it, Ala la la la ho, A i ah, A ralli ho. Great bliss, play with the dance of bliss, Yogini, supreme bliss of the lotus. Ala la la la ho, supreme bliss of the joyful ones, Yogini, make offerings. A i ah A ralli ho, extremely joyful, Protector, please reside. 12-138 Grant the bliss of the Dakini net, request the bliss of joy. The one who dances with the dance of peace, please grant me the bliss of great bliss. You who possess the characteristics of liberation, Ala la la la ho, A i ah A ralli ho. Liberation is not attained by abandoning bliss, liberation is not attained by suffering without bliss. That bliss resides in the center of the lotus, you have not become an object of attachment. Please liberate with great bliss, with the taste of the blooming lotus. Satisfy like a bee, when the Protector is invoked with this. Then it will surely be accomplished in the mandala, with a pleasant and melodious sound. When the Spring King sings, the immaculate Dakini net. Sees and performs all actions, after that is the offering of the torma. Tormas, etc., are purified with Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), purified with Svabhava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From Yam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) comes wind, transformed into an ocean of nectar. Between Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the torma is blessed like the blessing of the upper offering. Although there is no need to invite the wisdom deity of the front generation here, for the sake of invoking the samaya and inviting other guests such as Dharma protectors, with the burning hand seal, etc., from Pe (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Aralli, invite with Drisya Ho. The tongues of the front generation deities are like vajra tubes, drawing and enjoying the torma. Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Sarva Buddha Dakiniye, Vajra Varnaniye, Vajra Vairochaniye, Idam, Puspe, Dhupe, Deepam, Gandhe, Balim, Grihna Grihna Mama Raksha Raksha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Svaha three times, wisdom dakini.
Tibetan
་ལ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ༀ་གསུམ་མ་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ནས། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ ཞལ་དུ་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་འབུལ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་རྐང་བརྒྱད་ ཀྱིས་བསྟོད། ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུངས་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ ཡིན་ཏེ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ལྷ་མོ་དེ་དག་གིས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་པ་ 12-139 ནས། བདག་ལ་སྲུངས། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་ནས་ཀུན་འགྲུབ་ ཤོག །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱི་ལ་འབུལ། གཏོར་མ་གཉིས་པ་ནི། ༀ་ཧྲིཾ་ཧཾ་ཧཾ། ཧེ་ཧེ། ཧ་ཧ། ཧི་ཧི། ཕཻཾ་ཕཻཾ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་འབུལ། དེ་ནས་གཏོར་མ་གསུམ་པ་ནི། སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་བྱེད་ན། དང་ པོར་ཕུལ་བའི་རྗེས་ལ་དང་། མིན་ན་སྐབས་དེ་ནས་སྤྱི་གཏོར་གྱིས་ཆོག་སྟེ། ༀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་ནས། འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང་མཚུངས་པས། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་དང་འབྱུང་པོ་སྤྱི་ལ་ འབུལ། དེ་ནས་གཏོར་མ་བཞི་པ་གཞི་བདག་དང་། ལྔ་པ་རིགས་དྲུག་དང་ཡི་དྭགས་ལ་ཁ་འབར་མའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་ནོ། ། སྐབས་འདིར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་གཏོར་མའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། བུམ་པའི་མཆོད་པ་བཤམས། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་ཡེ་ཤེས་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གོང་བཞིན་མཆོད་པ་བྱིན་ གྱིས་བརླབས། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ལྟོ་བ་ལྡིར་ཞིང་མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གི་ཁ་རྒྱན་དང་ བཅས་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་སྣ་ ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཞེས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་དབུ་བརྒྱན། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་བྲེང་མ་ཆད་པར་སྤྲོས་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྟེན་ནས་
Chinese
ལ་敬献。 从饮水至乐器之间供养。念诵三遍嗡字后，向至尊金刚瑜伽母的 面容敬献供品。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵三遍供养内供。伴随着乐器的声音，用八句 赞颂。天女是量，誓言是量， 其所说之语也是量之最胜。 以此真实语，愿诸天女们， 摄受我等，成为解脱之因。 瑜伽母及眷属众， 请享用此供施食子。 从此处 至“守护我，成为一切成就的助伴， 愿一切皆能及时成就”。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），舍利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利），拍（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：拍），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿惹利（藏文：ཨ་རལླི，梵文天城体：अरल्लि，梵文罗马拟音：aralli，汉语字面意思：阿惹利），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），达吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）。伊当巴林达卡卡卡嘻卡卡嘻（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：इदं बलिं त ख ख खा हि खः हि，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ ta kha kha khā hi khaḥ hi，汉语字面意思：此食子，吃吃吃，吃吃）。 念诵七遍，供养智慧金刚空行母总众。第二个食子是：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舍利（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍利），杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），嘿嘿（藏文：ཧེ་ཧེ，梵文天城体：हे हे，梵文罗马拟音：he he，汉语字面意思：嘿嘿），哈哈（藏文：ཧ་ཧ，梵文天城体：ह ह，梵文罗马拟音：ha ha，汉语字面意思：哈哈），嘻嘻（藏文：ཧི་ཧི，梵文天城体：हि हि，梵文罗马拟音：hi hi，汉语字面意思：嘻嘻）， 拍拍（藏文：ཕཻཾ་ཕཻཾ，梵文天城体：फें फें，梵文罗马拟音：pheṃ pheṃ，汉语字面意思：拍拍）。念诵七遍，供养事业空行母。然后第三个食子是：如果特别供养护法，在 第一次供养之后，或者从那时起用共同食子即可。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），卡卡卡嘻卡卡嘻（藏文：ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ख ख खा हि खः हि，梵文罗马拟音：kha kha khā hi khaḥ hi，汉语字面意思：吃吃吃，吃吃）。从萨瓦雅叉（藏文：སརྦ་ཡཀྵ，梵文天城体：सर्वयक्ष，梵文罗马拟音：sarvayakṣa，汉语字面意思：一切夜叉） 到“一切愿望皆成就”之间。与前行食子相同，供养世间空行母和鬼神总众。 然后第四个食子供养地神，第五个供养六道众生和饿鬼，用卡巴拉咒语布施。 此时念诵三遍百字明咒，这是食子的仪轨。然后是瓶的修法：陈设瓶的供品， 净化。从空性中，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字中生出智慧，到乐器阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之间，如上供养加持。 净化。从空性中，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字中生出莲花，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字中生出月轮 之上。从仲（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字中生出宽广巨大的珍宝瓶，腹部隆起，颈部纤细， 嘴巴下垂，有天物的衣领，以及如意树的装饰。 中间充满水和所有精华。从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字中生出各种 八瓣莲花，到蓝色五峰金刚顶饰。从饮水至 乐器之间供养。以具德金刚空行母等赞颂。从自己的心间 咒语的念珠不断地通过线连接着
English
Offer. Offer from Argham to Shapta. After reciting Om three times, offer the offerings to the face of the venerable Vajra Yogini. Oṃ Āḥ Hūṃ. Offer the inner offering three times. Praise with eight verses accompanied by the sound of music. The goddess is valid, the samaya is valid, and her words are the supreme validity. By this truth, may these goddesses hold me and become the cause of liberation. May the Yogini and her retinue accept this offering of food. From here to "Protect me, be the companion of all accomplishments, may everything be accomplished in time." Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ Phaṃ Vajra Aralli Hoḥ Vajra Ḍākinī. Idaṃ Baliṃ Ta Kha Kha Khā Hi Khaḥ Hi. Recite seven times and offer to the general wisdom Vajra Dakini. The second torma is: Oṃ Hrīṃ Haṃ Haṃ He He Ha Ha Hi Hi Pheṃ Pheṃ. Recite seven times and offer to the Karma Dakini. Then the third torma is: If you are specifically protecting the Dharma, then after the first offering, or from that time on, a general torma is sufficient. Oṃ Kha Kha Khā Hi Khaḥ Hi. From Sarva Yaksha to "May all desires be fulfilled." Since it is the same as the preliminary torma, offer it to the worldly Dakinis and general beings. Then the fourth torma is for the earth lords, and the fifth is for the six realms and pretas, which are given with the mantra of Kha 'bar ma. At this time, recite the hundred-syllable mantra three times, which is the ritual of the torma. Then the vase is accomplished: arrange the vase offerings, purify. From emptiness, from Āḥ, wisdom arises, to the offering between Shapta Āḥ Hūṃ as before. Purify. From emptiness, from Paṃ arises a lotus, and from A arises a moon mandala above. From Bhrūṃ arises a wide and vast jewel vase, with a bulging belly and a slender neck, a drooping mouth, a collar of divine cloth, and an ornament of a wish-fulfilling tree, filled with water and all essences in the middle. From Paṃ arises various eight-petaled lotuses, to the blue five-pointed Vajra crown. From Argham to Shapta, offer. Praise with glorious Vajra Dakini, etc. From one's heart, the mantra garland is continuously connected through the thread.