Tibetan
་གིས་བསྡུས་ལ། སླར་ཡང་སྐད་ ཅིག་གིས་ལྷ་མོ་ལངས་ཏེ། དག་པ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དྲན་པར་བྱས་ཏེ་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་གོ །མདོར་བསྡུ་ན་གཞུང་གི་དངོས་ བསྟན་གྱི་ཆོག་གོ་ཅེས་ཁོ་བོས་སྨྲའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། ཟན་དང་ཆང་དང་བྱི་སྐྱུ་སོགས་ལས་ གཏོར་མ་བྱ། སུམ་བྷཱས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝཱས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེ། ༀ་ ཨཱཿཧཱུཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ། ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ། དེའི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་བྲུཾ་ཨཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་ལས་ཤ་ ལྔ། བཾ་མཾ་ལཾ་པཾ་ཏཾ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་བཅུ་ཞུ་བ་ཉི་མའི་ཁ་དོག་ཅན། ནམ་མཁར་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་སྟན་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། དེ་ཞུ་ནས་རྫས་ལ་ ཐིམ། ༀ་ཨ་ཨཱཿཨི་ཨཱི་ནས། ཧཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་རྣམས་ཞུ་བ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་དུ་གྱུར། དེའི་འོད་ཀྱིས་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བདུད་རྩིར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཡི་གེ་འབྲུ་ གསུམ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་གཏོར་མ་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ མདུན་བསྐྱེད་མེད་ན་སྐབས་འདིར། ཕཻཾ་ནས། ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སོགས་ ཀྱི་བར་གོང་བཞིན། ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་ 12-97 བསམ། པདྨའི་སྐོར་བས། ཕཻཾ། ༀ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲི་ཤྱ་ཧོ་ཞེས་ལན་བདུན་ཀྱིས་ དབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། ནང་མཆོད་དང་། བསྟོད་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་འཁོར་བཅས་རྣམས། ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ཞེས་སོགས་བརྗོད། སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པར་སོགས་བྱ། དེ་ནས། ཕཻཾ། ༀ་ཁ་ ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵས་སོགས་དང་། ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། ནང་མཆོད་དང་། ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་འབུལ་བའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྗེ་བཙུན་མ་དང་ འཇིག་རྟེན་པ་ཕཻཾ། ༀ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་མཾ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཁ་ཁ་ཁ་ཁ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ མ་མ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ་ཞེས་རྗེ་བཙུན་མ་དང་། ༀ་ཧྲིཿཧཾ་ཧཱཾ་ཧཿཧཱཿཧིཿཧཱིཿཕཻཾ་ཕཻཾ། ཞེས་འཇིག་རྟེན་ པ་ལ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་གཙྪ་ གཙྪ་སྭ་སྠཱ་ནཾ། ཞེས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སོགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་བསྡུའོ། ། གཏོར་མའི་
Chinese
聚集，再次刹那间，天女起身，忆念清净金刚三，进入结座。总而言之，我说这就是正文的真实开示仪轨。如果想在结座时供养朵玛，就用糌粑、酒、青稞等制作朵玛。用桑巴（藏文：སུམ་བྷཱས་，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：降伏）净化，用梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝཱས་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，从扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：风）中生风，从让（藏文：རཾ་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火）中生火。从嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出三个人头锅。从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出颅器。在其中，从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、仲（藏文：བྲུཾ་，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）、昂（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）、智让（藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：जृं，梵文罗马拟音：jṛṃ，汉语字面意思：种子字）、康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）中生出五肉，从邦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）、芒（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：种子字）、蓝（藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：种子字）、邦（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）、当（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：种子字）中生出五甘露。风吹火燃，十种物质融化，呈现太阳的颜色。在虚空中，卡杖嘎头朝下，从中降下甘露之流，融化后融入物质中。从嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）、伊（藏文：ཨཱི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）开始，哈恰吽吽啪（藏文：ཧཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་）等融化成嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。其光芒迎请所有如来的菩提心甘露，融入三字真言中。它们也融入朵玛中，变成无尽的智慧甘露之海。嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、哈、霍、舍。如果没有前置，此时从呸（藏文：ཕཻཾ་）开始，到瑜伽清净等同前。舌头从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，用独股金刚的光芒管子引导，观想享用。莲花轮转，呸（藏文：ཕཻཾ་）。嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）班匝阿热利霍匝吽邦霍，萨玛雅斯德旺扎夏霍，念诵七遍供养。供养供品等，内供，赞颂，以及瑜伽母和眷属等。念诵供养布施朵玛等。做轮回和寂静平等等等。然后，呸（藏文：ཕཻཾ་）。嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）卡卡卡嘿卡嘿，萨瓦雅叉罗刹等，以及供养供品等，内供，以及诸天众等，按照共同的方式供养世间神。然后是事业空行母至尊和世间神，呸（藏文：ཕཻཾ་）。嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）班匝扎吉尼埃芒巴林格热纳格热纳哈哈哈哈卡卡卡卡，阿阿阿阿玛玛悉地美扎雅匝吽啪梭哈，这是供养至尊的。嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）舍吽吽哈哈哈嘿嘿呸呸，这是供养世间神的。然后再次供养、赞颂、获取成就，念诵百字明。遣送，也就是念诵“去吧去吧，回到自己的处所”。遣送世间神。嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）瑜伽清净等，将智慧尊融入自身。朵玛的
English
Having gathered, again in an instant, the goddess arises, remembering the three pure vajras, and enters the session. In short, I say that this is the actual instruction ritual of the text. If you wish to offer a torma during the session, make the torma from tsampa, beer, and buckthorn, etc. Purify with Sumbha (藏文：སུམ་བྷཱས་，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：Subjugation), cleanse with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝཱས་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From emptiness, from Yam (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：Wind) comes wind, from Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Fire) comes fire. From Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) come three human head pots. From A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) comes a skull cup. Inside it, from Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Bhrum (藏文：བྲུཾ་，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), Am (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), Jrim (藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：जृं，梵文罗马拟音：jṛṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), Kham (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) come the five meats, from Vam (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), Mam (藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), Lam (藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), Pam (藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), Tam (藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) come the five amritas. The wind stirs, the fire burns, the ten substances melt, having the color of the sun. In the sky, a khatvanga is placed head down, from which a stream of amrita descends. It melts and dissolves into the substances. From Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om), A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), I (藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：I), I (藏文：ཨཱི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：I) onwards, Haksha Hum Hum Phet (藏文：ཧཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་) etc. melt into Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). With its light, the bodhicitta amrita of all the Tathagatas is invited, dissolving into the three-syllable mantra. It also dissolves into the torma, becoming an inexhaustible ocean of wisdom amrita. Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Ha Ho Hrih. If there is no front generation, at this time, from Pe (藏文：ཕཻཾ་) onwards, up to Yoga Shuddha etc., as before. From the tongue, with the light tube of a single-pointed vajra from Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), draw and contemplate enjoying. In the lotus circle, Pe (藏文：ཕཻཾ་). Om Vajra Arali Ho Ja Hum Bam Hoh, Samaya Tvam Drishya Ho, offer by reciting seven times. Offer argham etc., inner offering, praise, and the yoginis with their retinue. Recite offering and giving torma etc. Do samsara and nirvana equally etc. Then, Pe (藏文：ཕཻཾ་). Om Kha Kha Khahi Khahi Sarva Yaksha Rakshas etc., and argham etc., and inner offering, and the assembly of gods etc., do in accordance with the common way, offering to the worldly ones. Then, the action dakini Jetsunma and the worldly ones, Pe (藏文：ཕཻཾ་). Om Vajra Dakini E Mam Baling Grihna Grihna Haha Haha Kha Kha Kha Kha, A A A A Mama Siddhi Me Prayaccha Hum Phet Svaha, this is offering to the Jetsunma. Om Hrih Hum Hum Hah Hah Hih Hih Pe Pe, this is offering to the worldly ones. Then again, offer, praise, obtain accomplishments, and recite the hundred-syllable mantra. Dismiss them, that is, recite "Go, go, return to your own place." Dismiss the worldly ones. Om Yoga Shuddha etc., gather the wisdom beings into oneself. Of the torma
Tibetan
ཆོ་གའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པ་བསྡུས་པ་ནི། ཕཻཾ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཡོ་ག་ཤུདྡྷའི་བར་བྱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་ མཆོད་པ་རྣམས་ཡིད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ཌི་ཡ་པུ་ལི་རཱ་མ་གི་རི་ཀ་མཾ་ཁྱཾ་ཤྲཱི་ཧཱཊྚ་དྷརྨ་སཾ་བྷོ་ག་ནིརྨ་ ཎ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཞེས་བསྟོད། ༀ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་པུཥྤེ་དྷུ་པཾ་དཱི་པཾ་གནྡྷཾ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་མ་མ་རཀྵ་ རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མཆོད་གཏོར་ཆབས་གཅིག་ཏུ་འབུལ། རྗེས་གཏོར་ཆོག་ལྟར་བྱའོ། །འདི་ནི་ ཡིད་ཀྱི་བསམ་པ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་མེད་ཀྱང་ཆོག་གོ །བྱ་རོག་གི་གཏོར་མའི་སྔགས་ནི། ༀ་ཀླཾ་ཀླཾ་ཀླཾ་དྷརྨ་ཏཱ། ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ཙཱ་རི་ཎཿསིདྡྷི་དཱ་ཡི་ནཿ ཀཾ་བཱཾ་ཡཾ་ཤཾ་པ་ལ་སིདྡྷི་ཀཱ་ག་སནྟཱ་ན། པྲ་སཱུ་ཏྲཱ། ཀཱ་ཀ་བ་ལིཾ། གྲ ཧྣ་ཏུ་ཀླཾ་ཀླཾ་ཀླཾ་སྭཱཧཱ། ཆུ་གནས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་ནི། ༀ་ཤླཾ་ཤླཾ་ཤླཾ་ཨ་པྲ་ཏིཥྛ་ཙཱ་ལ་ཙ་རི་ཎཿཤྱ་མ་ཤ་མ་ ལ་སིདྡྷི་ཤུ་ན་ཀ །སཾ་ཏ་ན་ཛཱ་ཤུ་ན་ཀཱ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྣནྟུ་ཀླཾ་ཀླཾ་ཀླཾ་སྭཱཧཱ། ཁྱི་ལ་སོགས་པ་ས་ལ་རྒྱུ་བ་སྤྱི་ལ། ༀ་ བྷྲིམ་བྷྲིམ་བྷྲིམ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ། ད་ཤཱ་ཤཱ་ཙཱ་རི་ཎཿནི་སཾ་བ་ལཱ། སིདྡྷ་བྷཱུ་ཏ་གོ་ཏ་ཛཱུ་ནི། བྷཱུ་ཏ་ནི་བཱ་ལིཾ་གྲ ཧྣ་ཏུ་གྲྀཧྣ་ཏུ་བྷྲིཾ་བྷྲིཾ་བྷྲིཾ་སྭཱཧཱ། ལྕེ་སྤྱང་གི་གཏོར་མ་ལ། ༀ་ཧྲོཾ་ཧྲོཾ་ཧྲོཾ་ཕཊེ་ཀླ་ར་ཀླ་རཱི་ཎ་ཀུ་ལ་པྲ་སཱུ་ཏ་སི་ པ། ཧི་ལི་ཧི་ལི་བ་ལིཾ་གྲྀཧྣ་ཏུ། སརྦ་སིདྡྷི་མ། ད་དནྟུ་ད་དནྟུ་ཧྲོཾ་ཧྲོཾ་ཧྲོཾ་སྭཱཧཱ། དེ་ཡང་ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ 12-98 ལ་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་གཏོར་མ་དང་བནྦྷུ་སོགས་མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད། དེ་ནས་བྱ་རོག་ལ་སོགས་དེ་དག་ཡིད་ ཀྱིས་བསངས་སྦྱངས། ས་བོན་ལས་ལྷར་བསྐྱེད། ཕཻཾ། གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་ཡིད་ཀྱིས་མདོར་བསྡུས་སུ་ བྱས་ལ། ལག་གཡས་ནམ་མཁར་རྡོ་རྗེ་སྡིག་འཛུབ་བྱ། གཏོར་མ། ཏིལ་དང་། ནས་དང་། ཤ་ཆེན་དང་མར་སྲེས་པ། ཡིད་ཀྱིས་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། ལག་གཡོན་པས་སྦྱིན། ལྟས་བརྟག །ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་དེ་བཟོད་པར་གསོལ། གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །བསྙེན་པའི་སྐབས་ཅི་རིགས་དང་། ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱེད་རུང་། སྐུ་ གཟུགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་འབུལ་བའི་སྔགས་ནི། ༀ་ཨཱཿཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཿཧཿཉེར་གཅིག་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་གཏོར་ མའི་ཆོ་གའོ། །གཞོན་ནུ་མའི་མཆོད་པ་ནི། བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེ་ག
Chinese
仪轨。 又是外供的简略方法：以ཕཻཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请后，做到瑜伽清净之间。 嗡（ༀ，Oṃ，唵）啊（ཨཱཿ，Āḥ，阿）吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，吽）说， 以意加持所有供品。 嗡（ༀ，Oṃ，唵）迪亚布利拉玛吉日嘎芒康西日哈扎达玛桑布伽尼玛 纳玛哈苏卡嘎雅，这样赞颂。 嗡（ༀ，Oṃ，唵）班杂瑜伽母，花（པུཥྤེ་，puṣpe，布施贝），香（དྷུ་པཾ，dhūpaṃ，度邦），灯（དཱི་པཾ，dīpaṃ，迪邦），香水（གནྡྷཾ，gandhaṃ，根当），食子（བཱ་ལིཾ，bāliṃ，巴林），接受（གྲྀཧྣ་，gṛhṇa，格热纳），接受（གྲྀཧྣ་，gṛhṇa，格热纳），保护我（མ་མ་རཀྵ་，mama rakṣa，玛玛惹叉）， 保护（རཀྵ་，rakṣa，惹叉），吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，吽）吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，吽）吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，吽），啪（ཕཊ，phaṭ，啪）啪（ཕཊ，phaṭ，啪）啪（ཕཊ，phaṭ，啪）梭哈（སྭཱཧཱ，svāhā，梭哈）。 这样供养食子。 之后按照食子仪轨做。 这是 仅仅是意念，即使没有实物和用具也可以。 乌鸦食子的咒语是：嗡（ༀ，Oṃ，唵）格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）达玛达。 阿卡夏匝日那悉地达耶那，康旺扬香巴拉悉地嘎嘎桑达纳。 扎苏扎，嘎嘎巴林，接 受格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）梭哈（སྭཱཧཱ，svāhā，梭哈）。 对于水中的众生：嗡（ༀ，Oṃ，唵）香朗（ཤླཾ，ślāṃ，香朗）香朗（ཤླཾ，ślāṃ，香朗）香朗（ཤླཾ，ślāṃ，香朗）阿扎底叉匝拉匝日那夏玛夏玛 拉悉地秀纳嘎。 桑达纳匝秀纳嘎巴林接受格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）格朗（ཀླཾ，klāṃ，格朗）梭哈（སྭཱཧཱ，svāhā，梭哈）。 对于狗等在地上行走的总的：嗡（ༀ，Oṃ，唵） 布让（བྷྲིཾ，bhriṃ，布让）布让（བྷྲིཾ，bhriṃ，布让）布让（བྷྲིཾ，bhriṃ，布让）虚空性。 达夏夏匝日那尼桑巴拉。 悉地布达果达祖尼。 布达尼巴林接 受接受布让（བྷྲིཾ，bhriṃ，布让）布让（བྷྲིཾ，bhriṃ，布让）布让（བྷྲིཾ，bhriṃ，布让）梭哈（སྭཱཧཱ，svāhā，梭哈）。 对于豺狼的食子：嗡（ༀ，Oṃ，唵）吽（ཧྲོཾ，hroṃ，吽）吽（ཧྲོཾ，hroṃ，吽）吽（ཧྲོཾ，hroṃ，吽）啪特卡拉卡拉日那库拉扎苏达斯 巴。 嘿利嘿利巴林接受。 萨瓦悉地玛。 达丹度达丹度吽（ཧྲོཾ，hroṃ，吽）吽（ཧྲོཾ，hroṃ，吽）吽（ཧྲོཾ，hroṃ，吽）梭哈（སྭཱཧཱ，svāhā，梭哈）。 还有初十等 12-98 首先以金刚瑜伽母食子和红花等供养。 之后乌鸦等那些以意 清扫净化。 从种子字化为本尊。 ཕཻཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 将智慧尊迎请安住，灌顶，增广，以意简略 做。 右手在空中做金刚忿怒印。 食子，芝麻和，青稞和，大肉和酥油混合的，以意 加持后念诵咒语。 左手布施。 观察征兆。 念诵百字明忏悔。 请回本尊，做吉祥。 修持的时候，随意，初十供养，广略都可以。 在佛像 前供养大肉熏香的咒语是：嗡（ༀ，Oṃ，唵）啊（ཨཱཿ，Āḥ，阿）吽（ཧྲིཾ，Hrīṃ，赫利）吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，吽）吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，吽）哈（ཧཿ，Haḥ，哈）哈（ཧཿ，Haḥ，哈），念诵二十一遍。 这样就是食 子的仪轨。 少女的供养是：生育少女
English
Ritual. Also, the abbreviated method of outer offering: Invite with Phei. Do up to Yoga Shuddha. Saying Om Ah Hum, Bless all the offerings with the mind. Om Diya Puli Rama Giri Ka Mam Kham Shri Hatta Dharma Sambhoga Nirmā ṇa Mahasukha Kaya, praise like this. Om Vajra Yogini Pushpe Dhupe Dīpe Gandhe Bālinge Gṛhṇa Gṛhṇa Mama Rakṣa Rakṣa Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. Offer the offering and torma together. Afterwards, do as the torma ritual. This is It is only a thought of the mind, it is okay even without objects and utensils. The mantra of the crow torma is: Om Klam Klam Klam Dharmata. Akasha Charine Siddhi Dayine Kam Vam Yam Sham Pala Siddhi Kaka Santana. Prasutra. Kaka Baling. Accep tu Klam Klam Klam Svaha. For the sentient beings in the water: Om Shlam Shlam Shlam Apratishtha Chala Charine Shyama Shama La Siddhi Shunaka. Santana Ja Shunaka Baling Gṛhṇantu Klam Klam Klam Svaha. For dogs and other general things that move on the ground: Om Bhrim Bhrim Bhrim Shunyata. Dasha Sha Charine Ni Sambala. Siddha Bhuta Gota Juni. Bhuta Ni Baling Accep tu Gṛhṇatu Bhrim Bhrim Bhrim Svaha. For the jackal's torma: Om Hrom Hrom Hrom Phat Klara Klarīna Kula Prasuta Si Pa. Hili Hili Baling Gṛhṇatu. Sarva Siddhi Ma. Da Dantu Da Dantu Hrom Hrom Hrom Svaha. Also, the tenth day, etc. 12-98 First, offer the Vajra Yogini Torma and red flowers etc. Then, purify those crows etc. with the mind. Transform into the deity from the seed syllable. Phei. Invite and dwell the wisdom being, empower, expand, and briefly summarize with the mind. Do it. With the right hand, make the Vajra threatening mudra in the sky. Torma, sesame and, barley and, big meat and butter mixed, with the mind After blessing, recite the mantra. Give with the left hand. Observe the signs. Recite the hundred-syllable mantra to confess. Ask the deity to leave and do auspiciousness. During the retreat, do whatever is appropriate, and the tenth day offering can be either elaborate or brief. In front of the statue, the mantra for offering big meat incense is: Om Ah Hrim Hum Hum Ha Ha, recite twenty-one times. Thus, it is a food torma ritual. The offering of a young girl is: a young girl who gives birth