Back to the library

taranatha1201 Collection of Instructions by Master Taranatha JT220 The Practice and Offering Ritual of Vajrayogini Recitation..g2.0f

Tibetan

་ནི་མཱ་ར་ཎི་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་ར་ཛ་ཡེ་ཧཱུཾ་ ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ན་མོ་བི་ཛ་ཡེ་ཛམྦྷ་ནི་སྟམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ན་མོ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་མཧཱ་ཡོ་གི་ ནི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡུམ་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཆོས་དབྱིངས་ ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་དངོས། །ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་ མོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མ་དང་། །བདག་མེད་ཡེ་ཤེས་ དབང་ཕྱུག་སྣ་ཚོགས་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་རོ་ལངས་མ་ལ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་མཚན་འཆང་ ཁྱོད་ལ་ཕྱག༴ །ཨེ་ཡིག་དཔལ་ལྡན་པདྨ་བྷ་ག་དང་། །གསང་བ་ཆོས་འབྱུང་ཆོས་དབྱིངས་ ནམ་མཁའི་ཁམས། །སེང་གེའི་ཁྲི་སོགས་བརྡ་ཐབས་དུ་མས་མཚོན། །ཤེས་རབ་ལྷ་མོའི་ གཙོ་ལ༴ །ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས། །དོན་དམ་འཁོར་འདས་ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཟུགས། །མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཕྱོགས་བརྒྱར་འབར། །སྐུ་ཡི་ དབང་ཕྱུག་མ་ལ༴ །ཟབ་མོ་གསང་སྔགས་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲ་བརྒྱ་པ། །ངེས་ཚིག་མིང་དོན་རྒྱ་ མཚོའི་འཇུག་པ་ཅན། །མཐའ་དག་མགོན་གྱི་གསུང་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་མ། །གཞོམ་མེད་ལྷ་མོ་ ཁྱོད་ལ༴ །རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་མི་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ངང་། །མ་ལུས་ཤེས་བྱའི་གནས་ ཚུལ་ཀུན་གསལ་བ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་མི་རྟོག །མཁའ་སྤྱོད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་ རྗེར༴ །གང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིད་བཞིན་བསྒྱུར་མཛད་པས། །དཔག་ཡས་འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་ མཐུ་དཔལ་ཅན། །འཕྲུལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་མངའ་བདག་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་བདེ་བའི་ གཏེར་ལ༴ །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ངང་། །སྐུ་དང་འཕྲིན་ལས་དབྱིངས་དང་ནམ་ མཁའ་སྟེ། །འདི་དག་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ལྷན་ཅིག་ཁྱབ། །ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་འགྲོའི་གཙོ་མོར༴། ཀུན་གཞི་རྣམ་དག་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས། །སྣ་ཚོགས་གནས་དང་མཆོད་པའི་བཀོད་པར་ 12-21 བཅས། །ཞིང་ཁམས་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མར༴། ཇི་ལྟར་བཞེད་པའི་དོན་ཀུན་འབད་མེད་པར། །སྨོན་ལམ་དབང་བསྒྱུར་གང་ལ་གང་འདུལ་ བའི། །འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དོན་མཛད་མ། །འདོད་པ་ཀུན་སྩོལ་ཁྱོད་ལ༴ སྟོབས་ སོགས་ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡིས། །རབ་གང་རྟག་ཏུ་ཕན་བདེ་སྤྲོ་བ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་ དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབབ་པའི་གནས། །ཆུ་གཏེར་དང་མཚུངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གྲངས་མེད་བརྗོད་ལས་འདས་པ་མཁའ་འགྲོའི་ 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "་ནི་མཱ་ར་ཎི་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་ར་ཛ་ཡེ་ཧཱུཾ་\nཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ན་མོ་བི་ཛ་ཡེ་ཛམྦྷ་ནི་སྟམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ན་མོ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་མཧཱ་ཡོ་གི་\nནི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡུམ་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཆོས་དབྱིངས་\nཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་དངོས། །ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་\nམོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མ་དང་། །བདག་མེད་ཡེ་ཤེས་\nདབང་ཕྱུག་སྣ་ཚོགས་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་རོ་ལངས་མ་ལ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་མཚན་འཆང་\nཁྱོད་ལ་ཕྱག༴ །ཨེ་ཡིག་དཔལ་ལྡན་པདྨ་བྷ་ག་དང་། །གསང་བ་ཆོས་འབྱུང་ཆོས་དབྱིངས་\nནམ་མཁའི་ཁམས། །སེང་གེའི་ཁྲི་སོགས་བརྡ་ཐབས་དུ་མས་མཚོན། །ཤེས་རབ་ལྷ་མོའི་\nགཙོ་ལ༴ །ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས། །དོན་དམ་འཁོར་འདས་\nསྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཟུགས། །མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཕྱོགས་བརྒྱར་འབར། །སྐུ་ཡི་\nདབང་ཕྱུག་མ་ལ༴ །ཟབ་མོ་གསང་སྔགས་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲ་བརྒྱ་པ། །ངེས་ཚིག་མིང་དོན་རྒྱ་\nམཚོའི་འཇུག་པ་ཅན། །མཐའ་དག་མགོན་གྱི་གསུང་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་མ། །གཞོམ་མེད་ལྷ་མོ་\nཁྱོད་ལ༴ །རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་མི་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ངང་། །མ་ལུས་ཤེས་བྱའི་གནས་\nཚུལ་ཀུན་གསལ་བ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་མི་རྟོག །མཁའ་སྤྱོད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་\nརྗེར༴ །གང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིད་བཞིན་བསྒྱུར་མཛད་པས། །དཔག་ཡས་འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་\nམཐུ་དཔལ་ཅན། །འཕྲུལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་མངའ་བདག་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་བདེ་བའི་\nགཏེར་ལ༴ །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ངང་། །སྐུ་དང་འཕྲིན་ལས་དབྱིངས་དང་ནམ་\nམཁའ་སྟེ། །འདི་དག་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ལྷན་ཅིག་ཁྱབ། །ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་འགྲོའི་གཙོ་མོར༴།\nཀུན་གཞི་རྣམ་དག་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས། །སྣ་ཚོགས་གནས་དང་མཆོད་པའི་བཀོད་པར་\n12-21\nབཅས། །ཞིང་ཁམས་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མར༴།\nཇི་ལྟར་བཞེད་པའི་དོན་ཀུན་འབད་མེད་པར། །སྨོན་ལམ་དབང་བསྒྱུར་གང་ལ་གང་འདུལ་\nབའི། །འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དོན་མཛད་མ། །འདོད་པ་ཀུན་སྩོལ་ཁྱོད་ལ༴ སྟོབས་\nསོགས་ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡིས། །རབ་གང་རྟག་ཏུ་ཕན་བདེ་སྤྲོ་བ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་\nདགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབབ་པའི་གནས། །ཆུ་གཏེར་དང་མཚུངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །\nགྲངས་མེད་བརྗོད་ལས་འདས་པ་མཁའ་འགྲོའི་", "chinese_translation": "呢 玛ra 尼 扎 贝 达 尼 阿 巴 ra 扎 耶 吽\n吽 帕! 嗡 拿摩 比扎耶 赞巴 尼 斯达姆巴 尼 摩哈 尼 吽 吽 帕! 嗡 拿摩 班杂 瓦ra 瓦ra 嘿 玛哈 哟给\n尼 嘎美 效瓦 瑞 卡 给 吽 吽 帕! 成为胜者海之母的薄伽梵母,法界\n般若波罗蜜多的实相,无漏乐空俱生之身,于金刚瑜伽母之足前敬礼!金刚亥母,种种乐空行母,以及无我智慧\n自在种种佛母,金刚度母、起尸母等,具有种种名称的您,我敬礼!埃字,具有光辉的莲花花苞,以及秘密法生、法界\n虚空界,以狮子座等种种表征来表示,于智慧女神之主(敬礼)!法界自性,具足妙相与好相,胜义谛轮回涅槃\n三有之形相,无边化身之显现于四方炽燃,于身之自在母(敬礼)!甚深秘密真言,法界百种音声,具有能诠、名义大海\n之入处者,一切怙主的语调金刚母,无能摧毁之女神,于您(敬礼)!自性离戏不变法界中,无余所知之境\n一切显明者,全知智慧任运成就无分别,于空行心之金刚(敬礼)!以其幻化如意转变,成办无量有情之义利\n具足威力与光辉,具幻自在之主瑜伽母,于幻化安乐之宝藏(敬礼)!金刚天女您之心智慧中,身与事业、法界与虚空,\n此等于常与无常一切周遍,于一切周遍一切行之主母(敬礼)!阿赖耶清净不住涅槃,具足种种处所与供养之庄严,\n于圆满富饶之刹土大海中,于自在转轮王母(敬礼)!如其所愿一切义利无勤成,随其所愿调伏任何所化之,\n事业恒常不绝成办义利者,于赐予一切所欲您(敬礼)!以力量等无量功德,恒常散发利益安乐,以及有寂\n一切善妙降临之处,如水藏般,于您敬礼!无量不可言说之空行母众,", "english_translation": "ṇi māraṇi prabhēdani aparājayē hūṃ\nhūṃ phaṭ। oṃ namō bijayē jambhani stambhni mōhani hūṃ hūṃ phaṭ। oṃ namō bajra vārāhī mahā yōgi\nni kāmēśvari khagē hūṃ hūṃ phaṭ। Gyalwa Gyatsöi Yum gyur Chomdänma. Chöying\nSherab Parol Chinmai Ngö. Zagme Detong Lhanchik Kyemai Ku. Dorje Tsün\nmoi Zhab la Chaktsal Lo. Dorje Phagmo Natsok Dema dang. Dakme Yeshe\nWangchuk Natsok Yum. Dorje Drolma Rolang Ma la sok. Natsok Tsenchang\nKh yö la Chak... E yik Paldän Padma Bhaga dang. Sangwa Chöjung Chöying\nNamkhai Kham. Sengéi Tri sok Datab Dumai Tson. Sherab Lhamöi\nTsola... Chöying Rangzhin Tsen dang Drepya Dzok. Döndam Khordä\nSipa Sumgyi Zuk. Tayä Trülpai Nangwa Chokgyar Bar. Kui\nWangchuk Ma la... Zabmo Sang Ngak Chöying Dra Gyapa. Ngetshik Mingdön Gya\nTsöi Jukpa Chän. Tadak Gön gyi Sungyang Dorjema. Zhomme Lhamo\nKh yö la... Rangzhin Trödräl Mingyur Chöying Ngang. Malü Shejéi Nä\nTsül Kün Salwa. Künkhyen Yeshe Lhündrub Nam mi Tok. Khachö Tukkyi Dorjer...\nGang gi Namtrül Yizh in Gyurdzepa. Takyä Drowai Dön drub\nThupa Chän. Trül Dän Wangchuk Ngadak Naljorma. Gyutrül Dewai\nTerla... Dorje Lhamo Kh yö Tuk Yeshe ngang. Ku dang Trinlä Ying dang Nam\nKha ste. Di dak Tän'gyo Kün la Lhanchik Khyab. Künkhyab Kündröi Tsomor...\nKünzhi Namdak Mingnä Nyangen dä. Natsok Nä dang Chöpai Köpar\n12-21\nchä. Zhingkham Jöpa Püntsok Gyatsola. Wangchuk Khorlö Gyurmar...\nJitar Zhepai Dön Kün Dremepar. Mönlam Wanggyur Gang la Gang Dül\nBäi. Trinlä Gyün mi Chepar Dön Dzema. Döpa Kün Tsöl Kh yö la... Tob\nsok Yönten Zhel du Mepa yi. Rabgang Taktu Phende Trowa dang. Sizh i\nGelek Tamchä Babpai Nä. Chuter dang Tshung Kh yö la Chaktsal Lo.\nDrangme Jölä Däpa Khachöi", } ``` ============================================================

Tibetan

གཙོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་ལྷག་བཅས་ཁྲག་ ཁྲིག་ཟུང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕོ་ཉར་སྤྲུལ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་བདག་མོར༴། སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའི་སྐུ། །མྱོས་བྱེད་རི་བོ་མདའ་དང་ཡོན་ཏན་གྲངས། ། ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་ངོ་བོར་སྡོམ་མཁས་མ། །རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །ཉེས་བྱས་ཐམས་ཅད་སྙིང་ནས་སོ་སོར་ བཤགས། །ཡི་རངས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །རྟག་ཏུ་བཞུགས་གསོལ་དགེ་ བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དང་། །སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ དབང་གི་ལྷ་མོ་ལ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བླ་མེད་ཐེག་པར་བདག་གིས་ སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དབང་བཞི་མནོས་ཤིང་དམ་ཚིག་ལམ་ལ་གནས། །བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ སྦྱངས་རིམ་པ་གཉིས་ལ་སློབ། །ངོ་མཚར་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་རོལ་བ་སོགས། །མཐའ་དག་ ལམ་རྣམས་བདག་གིས་བསྟེན་པར་བགྱི། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་ཅིང་འཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ འགྲུབ། །ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་གྲུབ་པ་བརྒྱད་སོགས་ཐོབ། །འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་མཐུ་དང་ལྡན་ པ་ཡི། །ཚེ་འདིར་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཐོབ་པར་ཤོག ། ༄། །གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། དེ་ནས་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་མ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་ གི་དཀྱིལ་འཁོར། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དུམ་བུ་ 12-22 གསུམ་པ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་ དུ། ན་གཽ་ཧ་ད་ཀུ་ལས་ཤ་ལྔ། མུ་བི་མ་ཤུ་ར་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ཧཱུཾ་བྲུཾ་ཁཾ་ཛྲིཾ་ཨཾ་ཡེ་ཤེས་ ལྔའི་ངོ་བོས་མཚན་པ་རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། ཞུ་ཞིང་ཁོལ། རང་གི་སྙིང་ཁའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམ་པས། གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་ རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ ༀ་གསུམ་མའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ནཾ། ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་ལྔས་དབུལ། བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ མཆོད། ༀ་གསུམ་མ་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ནས། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཞལ་དུ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ༀ་ ཨཱཿཧཱུཾ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞེས་པ་ནས། དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་ མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུང་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བདེན་པ་ དེ་ཡིས

Chinese

主啊!千百万俱胝以上的血滴。 瑜伽母,您化现为使者。 空行母们的主宰。 三十七转轮王的化身。 令人陶醉的山、箭和功德之数。 精于摄持俱生双运自性者。 向至尊瑜伽母顶礼。 奉献外内密供云之海。 从内心深处坦白所有罪行。 劝请法轮常转。 祈请恒时安住,善根回向菩提。 坛城主尊,勇士勇母们, 以及诸佛之子,权力的天女。 乃至菩提果,我皆皈依您。 于无上乘,我发菩提心。 已得四灌顶,安住誓言道。 加持相续,修学二次第。 奇妙三行等之嬉戏。 所有道次第,我皆修持。 禅定稳固,事业无碍成。 汇集三使者,获得八成就等。 行利众生之事,具大威力者。 愿此生获得嘿汝嘎之荣耀! ༄། 朵玛净化。 之后朵玛净化。从空性中,在所有朵玛的下方,从यं生出风轮。从रं生出火轮的上方。从अ生出白色颅器,三块碎片朝向自己额头。外部白色内部红色,宽广浩大的内部。 那郭哈达古(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的五肉,穆比玛舒拉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的五甘露,以吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)、榜(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)、康(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)、哲林(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)、嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)五种智慧的自性为标志,风吹动,火燃烧,融化沸腾。以自己心间的光明迎请智慧甘露并融入,朵玛化为无漏智慧甘露之大海。嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)啊(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)呵(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)舍(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)三的结尾。阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)嘎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)若(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)木康萨瓦达玛南(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)努(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)特帕那特瓦达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)啊(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)啪特(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。念诵五遍供养。从金刚瑜伽母供水到音声之间进行供养。念诵一遍嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)三,向金刚瑜伽母的口中供养。嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)啊(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。吉祥金刚空行母,从“吉祥金刚空行母”到“向如是等众顶礼”。天女是量,誓言是量,因此您所说之语也是量之最胜,以此真谛。

English

Obeisance! More than hundreds of millions of blood drops. Yogini, you emanate as messengers. Mistress of all Dakinis. The embodiment of the thirty-seven Chakravartins. The number of intoxicating mountains, arrows, and qualities. Skilled in uniting the innate nature of union. I prostrate to the venerable Yogini. I offer the ocean of outer, inner, and secret offering clouds. I confess all misdeeds from the depths of my heart. I urge the turning of the Dharma wheel. I request you to remain always, and dedicate the merit to enlightenment. To the main deity of the mandala, the heroes and heroines, And the sons of the Buddhas, the goddesses of power. Until enlightenment, I take refuge in you. In the supreme vehicle, I generate the mind of enlightenment. Having received the four empowerments, I abide in the path of vows. Blessing the lineage, I study the two stages. The play of the three wondrous conducts, etc. I will practice all the paths. May my samadhi be stable and my actions be accomplished without hindrance. May I gather the three messengers and obtain the eight siddhis, etc. May I have the power to benefit beings. May I attain the glory of Heruka in this life! ༄། Torma purification. Then, the torma is purified. From emptiness, below all the tormas, from यཾ arises the wind mandala. Above the wind mandala, from रཾ arises the fire mandala. Above that, from अ arises a white skull cup, with three pieces facing one's own forehead. White on the outside and red on the inside, wide and vast within. The five meats from Na Go Ha Da Ku (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the five amritas from Mu Bi Ma Shu Ra (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), marked by the nature of the five wisdoms of Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Brūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Khaṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Jriṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), and Aṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the wind stirs, the fire blazes, melting and boiling. With the light from my heart, I invite and dissolve the wisdom nectar, transforming the torma into a great ocean of undefiled wisdom nectar. Oṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Āḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hoḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hrīḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), at the end of the three Oṃs (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Akāro mukhaṃ sarva dharmānaṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Ādya nutpannatvāt (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Oṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Āḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Phaṭ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Svāhā (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Offer five times. Offer from Vajra Yogini Arghaṃ to Shapta. Recite one round of the three Oṃs (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), and offer the offerings to the mouth of Vajra Yogini. Oṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Āḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Glorious Vajra Dakini, from "Glorious Vajra Dakini" to "I prostrate to all those." The goddess is a measure, the vow is a measure, therefore your words are also the supreme of measures, by this truth.