English
Disappear into Nada. Also disappear into invisibility. Focus on that, and again transform yourself into the form of Vajrayogini. Saying this, if you wish, you can offer some praise and worship. Finally, pray that the noble Vajrayogini will lead me to the pure realm of the Dakinis, and bless me to ultimately attain the state of union, the great Vajradhara. After praying in this way, perform the self-generation. Then, purify the front generation. The mandala of the front generation disappears, and from emptiness, in the center of the double-layered Dharmodaya, from the Kam syllable, a white skull appears, divided into three parts, with the forehead facing oneself, wide and vast, filled with the five nectars, with various seminal fluids in the form of a vajra, from the Hum syllable at its center, rays of light emanate in the ten directions, forming a vajra ground. A fence, net, tent, canopy, and a protective wheel of blazing fire of wisdom, wide and vast within. In the center, surrounded by the eight great charnel grounds. From E E completely transformed, forming a double-layered triangular Dharmodaya, white on the outside and red on the inside, wide and vast, with four swirling joys turning to the left at the four corners facing away from each other. In its center, on top of a lunar disc, is a red Bam syllable. Around it, the mantra OM OM OM to SVAHA is recited in a counter-clockwise direction, from which rays of light emanate, pervading the three realms. Offerings are made to the noble ones, and the welfare of sentient beings is accomplished. Gathering back, it is completely transformed into Vajrayogini. From... to the nature of Chandali, OM (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) on the forehead, AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) on the throat, HUM (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) on the heart. From Phet to Yoga Shuddho 'Ham (Tibetan: ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: yogaśuddho'haṃ, Chinese literal meaning: I am pure in yoga) do as before. From the Bam syllable, the moon, and the garland of mantras in the heart, rays of light emanate, pervading the three realms. Offerings are made to the noble ones. Purify the sins and obscurations of all sentient beings. Establish them in the state of Vajrayogini. Gathering back, it dissolves into the Dharma letter in the heart. Then, perform the recitation. Until the ritual of requesting the deities to return to their original positions is performed, pray that all the deities of the mandala, along with their supports, remain steadfastly. Pray that after remaining steadfastly, you will also bestow upon me and all sentient beings the supreme and common attainments, without exception. Pray in this way. From the seed syllable in one's heart, rays of light emanate,
Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་ རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་ལ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ ཝི་ཏྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༄། །མཆོད་པ་འབུལ་བ། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད་ཡིད་ འོང་བའི། །སྔགས་ཀྱི་ཡོན་ཆབ་མཆོག་འདི་དག །མཆོག་ཏུ་གུས་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །ཅི་ བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ སྭཱཧཱ། དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད་ཡིད་འོང་བའི། །སྔགས་ཀྱི་ཞབས་བསིལ་མཆོག་འདི་དག །མཆོག་ ཏུ་གུས་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་ནས། བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ སྭཱཧཱ། ༀ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་དམར། །དྲི་ཞིམ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་དེ་རིང་བཞེས་ ནས་སུ། །འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ༀ་ནས། བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ ཙན་དན་ག་བུར་དང་བཅས་པའི། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་མེ་དགེ་བ་ཡི། །མཐུ་དང་ལྡན་པ་བྱ་བ་འདི། ། བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ༀ་ནས། དྷཱུ་པཾ༴ ༀ་མར་མེ་འོད་ཟེར་འབར་བ་འདི། ། ངན་འགྲོའི་མུན་པ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཨ་ཡི་མིག་འབྱེད་བཀྲ་ཤིས་པའི། །མར་མེ་ཁྱེད་ ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་ནས། དཱི་པཾ༴ ༀ་སྣ་ཚོགས་ལྷ་ཡི་དྲི་ཞིམ་པ། །སྣ་ཚོགས་ག་བུར་ རྣམ་བརྒྱན་པ། །སྣ་ཚོགས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་། །དྲི་འདི་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །གན་ དྷཾ༴ །ༀ་ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་ལྡན་པའི། །བཟའ་བ་མཆོག་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཐམས་ཅད་སྦྱར་ བའི་བཤོས་འདི་དག །འབུལ་གྱིས་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་ནས། ནཻ་ཝི་དྱ༴ ༀ་པ་ 12-14 ཊ་ཧ་དང་ཅང་ཏེའུ་སོགས། །དུང་དང་རྔ་སོགས་སྒྲ་དབྱངས་དང་། །ཡིད་འཕྲོག་སིལ་སྙན་སྣ་ ཚོགས་རྣམས། །འབུལ་གྱིས་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་ནས། བཛྲ་ཤཔྟ༴ གོས་ཟུང་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་སྲབ་པ་འཇམ་པ་ཡང་པ་ དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལྷ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཟུང་དུ
Chinese
我迎请菩萨勇士和瑜伽母众，不可思议金刚萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 焚香净化。从空性中，从阿字中，在智慧的颅器广大之中。嗡啊吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）所化现的，由天物所成的供水，洗足水，花，香，灯，香水，食物，音乐，美好广大且清澈无碍，充满整个虚空界。嗡 班杂 阿尔刚，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内维德耶，夏达 啊 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།），以此加持供品。 ༄། །供养。 之后是供养：清净无垢令人悦，咒语甘露此殊胜，至诚恭敬献于您，祈请欢喜纳受之。嗡 萨瓦 达塔嘎达 班杂 瑜伽尼 萨巴热瓦ra 班杂 阿尔刚 扎底扎 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།）。清净无垢令人悦，咒语洗足此殊胜，至诚恭敬献于您，祈请欢喜纳受之。嗡…班杂 巴当 扎底扎 梭哈（藏文：བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།）。嗡，天之花朵甚为红，香气芬芳甚美丽，花朵今日受用后，祈请加持于此处。嗡…班杂 布贝 扎底扎 啊 吽 梭哈（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།）。嗡，檀香冰片和合之，香气芬芳妙香烛，具力吉祥之事业，受用之后祈加持。嗡…杜邦…嗡，明灯光芒炽燃此，能摧恶趣诸黑暗，开启阿字之眼目，吉祥明灯请受用。嗡…迪邦…嗡，种种天界妙香气，种种冰片善庄严，种种字句吽所生，此香供养请受用。根德…嗡，色香味俱足之，上妙佳肴善具足，一切和合之供食，供养祈请善受用。嗡…内维迪…嗡，巴塔哈和钹等，海螺和鼓等音声，悦意铃音种种类，供养祈请善受用。嗡…班杂 夏达… 双层衣物焚香净化。从空性中，从吽字所生的衣物，轻薄柔软轻盈，清澈无碍，每一位本尊也成双。
English
I invite the assembly of Bodhisattva heroes and yoginis, the inconceivable Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Incense purification. From emptiness, from the letter A, within the vast and extensive skull cups of wisdom. Offerings of water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, and music, made of divine substances arising from OM AH HUM (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum), are excellent, vast, clear, unobstructed, and fill the entire realm of space. Om Vajra Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividye, Shapta Ah Hum (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།), thus blessing the offerings. ༄། །Offering. Then, the offering: Clear and stainless, pleasing to the mind, This supreme mantra nectar, I offer to you with utmost reverence, Please accept it with ease. Om Sarva Tathagata Vajra Yogini Sa Pariwara Vajra Argham Pratitsa Svaha (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།). Clear and stainless, pleasing to the mind, This supreme mantra foot-washing water, I offer to you with utmost reverence, Please accept it with ease. Om... Vajra Padyam Pratitsa Svaha (Tibetan: བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།). Om, the divine flower is very red, Its fragrance is very beautiful, Please accept the flower today, And bless it here. Om... Vajra Pushpe Pratitsa Ah Hum Svaha (Tibetan: བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།). Om, with sandalwood and camphor, The fragrant incense is virtuous, This powerful activity, Please accept and bless it. Om... Dhupe... Om, this burning lamp of light, Destroys the darkness of evil destinies, Opens the eye of A, Please accept this auspicious lamp. Om... Dipa... Om, various divine fragrances, Various camphors well-adorned, Various letters born from Hum, Please accept this fragrance offering. Gandham... Om, possessing color, fragrance, and taste, Supreme and perfect food, This offering of all combined, Please accept and enjoy. Om... Naividya... Om, pataha and cymbals, Conch shells and drums, etc., sounds, Pleasing and various sweet sounds, Please accept and enjoy this offering. Om... Vajra Shapta... Double cloths are purified with incense. From emptiness, from the letter Hum, the cloths are thin, soft, light, clear, and unobstructed, each deity also in pairs.