Tibetan
་བསིལ་གཡབ་གཡོབ་པར་བྱེད། །སེངྒེ་མདུན་ གནས་གསོལ་ཀ་པ། །འཕྲོག་བྱེད་ཡོན་ཏན་སྒྲོག་བྱེད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་ བྱས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་སོང་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ ལྟ་བ་དང་། རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འདུག་ནས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལོ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲས་དཀར་མེ་ ཏོག་དཀར་པོ་སོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་དང་། དྲི་བཟང་གི་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་པ་མདུན་དུ་བཀོད། མཆོད་པ་ 11-523 རྣམས་ཀྱང་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཡོབ་ཅིང་། ༀ་བ་ཏཱ་ལི་མཧཱ་བ་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། ༀ་རྒྱུ་བ་དང་ནི་ཆེར་རྒྱུ་བ། །ཡི་དྭགས་རྒྱུ་བ་ཉི་མ་ཟླ། །དངོས་གྲུབ་ གདོང་དང་རྒྱལ་བ་དང་། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་དང་ཟླ་བའི་རྒྱལ། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གངྒཱ་དང་། །གཟུགས་ མཛེས་དགའ་མ་འདུས་པ་དང་། །གཟའ་རྣམས་ཀུན་དང་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །ཀརྟི་ཀ་དང་ དཔལ་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་རི་བོང་འཛིན་པ་ཉིད། །ལྷག་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ མིན་རྒྱལ། །པུཀྐཱ་སི་དང་སྤོས་ཆེན་མོ། །ཧཱུཾ་ཧོཿཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཨཱཪྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ ཛཿསྭཱཧཱ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་ལས་འཛུབ་མོ་གཉིས་འདུད་དེ། ༀ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཛུཾ་ ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་ཕུལ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ འདི་བཞེས་ལ་ནས་ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་གྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ནད་མེད་ཅིང་། །ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་སོགས་བྱ། མཆོད་ཡོན་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་ བསྒྲེང་བས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ་སྤྱིའི་བྱ་བ་སྔར་དང་ འདྲ་བ་ལས། གཏོར་མ་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་དང་། འོ་མའི་ཁམ་ཕོར་སོགས་དང་། སློབ་དཔོན་མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་དང་། མཎྜལ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་བཀྲམ་མོ། །ༀ་རྒྱུ་བ༴ སོགས་ཀྱི་དོད་དུ། ༀ་མཐའ་ཡས་དང་ནི་ནོར་རྒྱས་བུ། །འཇོག་ པོ་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང་། །དུང་སྐྱོངས་དང་ནི་རིགས་ལྡན་དང་། །ལྷ་མོ་ ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དང་། །ཟླ་བའི་སྤྱི་གཙུག་སྤྱི་གཙུག་ཆེ། །དབྱུག་འཛིན་དབྱུག་འཛིན་ཆེན་པོ་ དང་། །སོག་མ་མེད་དང་གུ་ལི་ཏ། །དགའ་བོ་དང་ནི་ཉེ་དགའ་བོ། །རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ དང་། །ཚ་བ་ཚ་བ་ཆེན་པོ་དང་། །དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་པོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་འོད་དང་གཟུགས་ མཛེས་དང་། གཟུགས་ཆེན་འོད་བཟང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །སྨིག་སྒྱུ་དང་ནི་སྨིག་སྒྱུ་ཆེ། །ༀ་ཨཱ་གཙྪ་ ཨ་གཙྪ་མཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷཱི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། གཡོན་གྱི་མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་གཡས་ཀྱི་ལག་མཐིལ་ བཞག་སྟེ། སོར་མོ་རྣམས་གདེངས་ཀ་ལྟར་བྱས། ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕྲེཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། 11-524 ཨརྒྷཾ་སོགས་པས་མཆོད་པ་མན་ཆད་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། གཏོར་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཏང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ ཡང་བྱ་བ་སྤྱི་རྣམས་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། ཟླུམ་པོའི་འདུག་སྟངས་དང་། །གཏོར་མ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་། །སྐེ་ཚེའི་སྣུམ་མཁུར་ གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །མཎྜལ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་པའོ། །ༀ་ནོར་བུ་བཟང་དང་གང་བ་བཟང་། །རྒྱལ་ བཟང་དགའ་བྱེད་ཕུར་བུ་དང་། །ཕུར་བུ་ཆེ་དང་པདྨའི་གཙུག །དུང་གི་གཙུག་ཕུད་གར་དང་ ནི། །གར་ཆེན་འབིགས་པར་བྱེད་པ་དང་། །གཅོད་པར་བྱེད་དང་བགང་བར་བྱེད། །ནོར་བུ་ ནོར་མིན་ཤིན་ཏུ་ནོར། གཟུགས་བཟང་རོལ་པ་རོལ་ཆེན་པོ། །རྒོད་དང་འཚེ་དང་རྣམ་པར་ བསྐྱོད། །དཔལ་བཟང་དང་ནི་གཟུགས་མཛེས་རྣམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བཀའ་འདི་ཡིས། ། གནོད་སྦྱིན་གནོད་སྦྱིན་མོ་འདིར་སྦྱོན། །ཧཱུཾ་ཨཱ་པ་ད་ར་ཨཱ་པ་ད་ར། །ༀ་པ་ཏ་ལི་པ་ཏ་ལི་བྷཀྵ་ པ་ཡ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་སྦྱར་ནས་སྙིང་ཁར་བཞག ༀ་དྷ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་པ་ཏ་ཡེ་ཕུཾ་སྭཱཧཱ། ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། རྗེས་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས་གཏོར་མ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཙན་དན་དམར་པོ་དང་། ཁྲག་གི་མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ལ། མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་སོགས་ བཀྲམ། གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་སྒོག་བཙོང་འཁུར་བ་སྣུམ་འཁུར་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་དང་བཅས་པ་བཤམ། སློབ་ དཔོན་གྱིས་རྐང་པ་ལན་གསུམ་དུ་སྤོས་པས་གྲུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་བྱས། དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་རྐང་སྟབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཡས་བརྐྱང་གི་གནས་ལ། ༀ་ཤིང་གཅིག༴ ཞེས་པ་ནས ཐམས་ཅད་འདིར་བྱོན་ཅིག ༀ་ཀ་ཀ་ཏ་སོགས། འཆི་མེད་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་འདུད་ཏེ། ༀ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ། བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཛཿཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། རྗེས་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། གཏོར་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཏང་ངོ་། །འདི
Chinese
用凉扇扇风。 狮子前 住祈祷者，宣扬夺取之功德， 为三界所敬拜。 愿金刚萨埵获胜！如此致以吉祥之词。然后前往东方，以“吽”（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的金刚见，以嬉戏之姿安坐，摇动金刚杵并摇响铃。白色三物、甘甜三物、白米、白花等朵玛，以及香气扑鼻的四方形曼扎，铺上白花，陈设于前方。供品 11-523 也陈设好。然后摇动三界胜尊之手印，念诵“嗡 瓦达利 玛哈瓦达利 吽 吽 吽 匝 梭哈”（藏文：ༀ་བ་ཏཱ་ལི་མཧཱ་བ་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वताली महा वताली हुं हुं हुं ज सवाहा，梵文罗马拟音：oṃ vatālī mahā vatālī hūṃ hūṃ hūṃ ja svāhā，汉语字面意思：嗡，瓦达利，大瓦达利，吽，吽，吽，匝，梭哈）三遍。以及“嗡 运行与大运行，饿鬼运行日月光，成就 面容与胜者，马之胜与月之胜，天女乌玛恒河与，容 颜美丽欢喜女聚集，众星辰与众会主，卡提卡与 吉祥天女，天女持兔者，拉卡与大拉卡，天王天 非天胜，布嘎斯与大香，吽 霍 阿嘎夏亚 阿夏亚 萨玛雅 阿迪帕地 吽 啪 匝 梭哈”（藏文：ༀ་རྒྱུ་བ་དང་ནི་ཆེར་རྒྱུ་བ། །ཡི་དྭགས་རྒྱུ་བ་ཉི་མ་ཟླ། །དངོས་གྲུབ་ གདོང་དང་རྒྱལ་བ་དང་། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་དང་ཟླ་བའི་རྒྱལ། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གངྒཱ་དང་། །གཟུགས་ མཛེས་དགའ་མ་འདུས་པ་དང་། །གཟའ་རྣམས་ཀུན་དང་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །ཀརྟི་ཀ་དང་ དཔལ་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་རི་བོང་འཛིན་པ་ཉིད། །ལྷག་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ མིན་རྒྱལ། །པུཀྐཱ་སི་དང་སྤོས་ཆེན་མོ། །ཧཱུཾ་ཧོཿཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཨཱཪྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ ཛཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：oṃ gyu ba dang ni cher gyu ba，yi dwags gyu ba nyi ma zla，dngos grub gdong dang rgyal ba dang，rta yi rgyal dang zla ba'i rgyal，lha mo u ma ganggA dang，gzugs mdzes dga' ma 'dus pa dang，gza' rnams kun dang tshogs kyi gtso，kartika dang dpal ldan ma，lha mo ri bong 'dzin pa nyid，lhag pa dang ni lhag pa che，lha yi rgyal po lha min rgyal，pukkAsi dang spos chen mo，hUM hoH AkRShaya ARShaya samaya adhipati hUM phaT jaH svAhA，汉语字面意思：嗡，运行与大运行，饿鬼运行日月光，成就面容与胜者，马之胜与月之胜，天女乌玛恒河与，容颜美丽欢喜女聚集，众星辰与众会主，卡提卡与吉祥天女，天女持兔者，拉卡与大拉卡，天王天非天胜，布嘎斯与大香，吽 霍 阿嘎夏亚 阿夏亚 萨玛雅 阿迪帕地 吽 啪 匝 梭哈）迎请。手印与之前相同，只是弯曲两根手指，念诵“嗡 巴恰 巴恰 萨玛雅 阿迪帕地 宗 吽 啪 梭哈”（藏文：ༀ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भक्ष भक्ष समय अधिपति जुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhakṣa bhakṣa samaya adhipati juṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，巴恰，巴恰，萨玛雅，阿迪帕地，宗，吽，啪，梭哈）七遍等，从阿甘到夏布达进行供养，祈请说“享用此供施朵玛，直至心中所愿皆能成就”。祈愿“一切众生皆无病”，念诵百字明咒、忏悔等。将供养品举向前方，伴随着乐器的声音，将朵玛送往东方。然后前往北方，总体的做法与之前相同，只是朵玛是香、花、香气和牛奶碗等，以及与上师相同的脚步，曼扎铺上黄花。将“嗡 运行”等替换为“嗡 无边与财增子，安置 者与力量之源，莲花莲花大莲花，海螺守护与具种姓，天女 天女大天女，月之顶髻顶髻大，持杖者持杖大 者，无草与古力达，欢喜者与近欢喜者，老”， "english_translation": "Waving a cool fan. The lion in front Dwelling supplicant, proclaiming the merit of seizing, Worshipped by the three realms. May Vajrasattva be victorious! Thus, auspicious words are spoken. Then, going to the east, with the Vajra view of "Hum" (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), sitting in a playful posture, shaking the vajra and ringing the bell. Torma of three white things, three sweet things, white rice, white flowers, etc., and a fragrant square mandala with white flowers spread out in front. Offerings 11-523 are also arranged. Then, waving the hand gesture of the Victorious One of the Three Realms, reciting "Om Vatali Maha Vatali Hum Hum Hum Dza Svaha" (Tibetan: ༀ་བ་ཏཱ་ལི་མཧཱ་བ་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वताली महा वताली हुं हुं हुं ज सवाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vatālī mahā vatālī hūṃ hūṃ hūṃ ja svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vatali, Maha Vatali, Hum, Hum, Hum, Dza, Svaha) three times. And "Om Running and Great Running, Ghost Running Sun and Moon, Accomplishment Face and Victorious One, Horse's Victory and Moon's Victory, Goddess Uma Ganga and, Form Beautiful Joyful Woman Gathering, All Planets and Lord of the Assembly, Kartika and Glorious Woman, Goddess Holding the Hare, Lhaga and Great Lhaga, King of Gods, God Non-God Victory, Pukkasi and Great Incense, Hum Hoh Akarshaya Arshaya Samaya Adhipati Hum Phet Dza Svaha" (Tibetan: ༀ་རྒྱུ་བ་དང་ནི་ཆེར་རྒྱུ་བ། །ཡི་དྭགས་རྒྱུ་བ་ཉི་མ་ཟླ། །དངོས་གྲུབ་ གདོང་དང་རྒྱལ་བ་དང་། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་དང་ཟླ་བའི་རྒྱལ། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གངྒཱ་དང་། །གཟུགས་ མཛེས་དགའ་མ་འདུས་པ་དང་། །གཟའ་རྣམས་ཀུན་དང་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །ཀརྟི་ཀ་དང་ དཔལ་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་རི་བོང་འཛིན་པ་ཉིད། །ལྷག་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ མིན་རྒྱལ། །པུཀྐཱ་སི་དང་སྤོས་ཆེན་མོ། །ཧཱུཾ་ཧོཿཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཨཱཪྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ ཛཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: Not found corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: oṃ gyu ba dang ni cher gyu ba, yi dwags gyu ba nyi ma zla, dngos grub gdong dang rgyal ba dang, rta yi rgyal dang zla ba'i rgyal, lha mo u ma ganggA dang, gzugs mdzes dga' ma 'dus pa dang, gza' rnams kun dang tshogs kyi gtso, kartika dang dpal ldan ma, lha mo ri bong 'dzin pa nyid, lhag pa dang ni lhag pa che, lha yi rgyal po lha min rgyal, pukkAsi dang spos chen mo, hUM hoH AkRShaya ARShaya samaya adhipati hUM phaT jaH svAhA, Chinese literal meaning: Om, Running and Great Running, Ghost Running Sun and Moon, Accomplishment Face and Victorious One, Horse's Victory and Moon's Victory, Goddess Uma Ganga and, Form Beautiful Joyful Woman Gathering, All Planets and Lord of the Assembly, Kartika and Glorious Woman, Goddess Holding the Hare, Lhaga and Great Lhaga, King of Gods, God Non-God Victory, Pukkasi and Great Incense, Hum Hoh Akarshaya Arshaya Samaya Adhipati Hum Phet Dza Svaha) Inviting. The hand gesture is the same as before, except for bending two fingers, reciting "Om Bhaksha Bhaksha Samaya Adhipati Dzhum Hum Phet Svaha" (Tibetan: ༀ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ भक्ष भक्ष समय अधिपति जुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bhakṣa bhakṣa samaya adhipati juṃ hūṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Bhaksha, Bhaksha, Samaya, Adhipati, Dzhum, Hum, Phet, Svaha) seven times, etc., offering from Argham to Shabda, praying, saying, "Enjoy this offering torma, until all wishes in your heart are fulfilled." Wishing, "May all sentient beings be free from illness," reciting the Hundred Syllable Mantra, confession, etc. Raising the offerings towards the front, accompanied by the sound of musical instruments, the torma is sent to the east. Then, going to the north, the general practice is the same as before, except that the torma is incense, flowers, fragrance, and bowls of milk, etc., and the same footsteps as the teacher, the mandala is spread with yellow flowers. Replacing "Om Running," etc. with "Om Infinite and Wealth Increasing Son, Placement One and Source of Power, Lotus Lotus Great Lotus, Conch Protector and Possessing Lineage, Goddess Goddess Great Goddess, Moon's Topknot Topknot Great, Staff Holder Staff Holder Great One, Grassless and Gulita, Joyful One and Near Joyful One, Old,"