Tibetan
ང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་གྱི་ནམ་ མཁར་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་མཱ་ལེ་སོགས་མཆོད་པ་ལྔས་གོང་བཞིན་མཆོད། འཕྲོག་བྱེད་ཅོད་ པཎ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ༀ་སྨྼྻུཾ། སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ༀ་ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཏིཥྛ་ཨ་ས་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་གདན་ཕུལ་བཅུ་གསུམ་པ་ ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ནི། ༀ་ཧཱུཾ་ཧཿས་མ་ཡ་ཡུ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾ་ས་མ་ཡོ྅ཧཾ། ཞེས་པའི་ སྔགས་དང་། གཡས་དང་གཡོན་དུ་པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིང་པ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་བ་ ཡིན་ལ། དེ་འདྲ་རེ་རེའི་མཐར་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག གཡས་པ་མཆན་ཁུང་ གཡོན་དུ་བཅུག་པ་དང་། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ལྷ་སྤྱིའི་དམ་རྒྱའོ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རམ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་ དང་། ༀ་ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་འོ། །སོར་མོ་བསྣོལ་ལག་མཐིལ་ལན་གསུམ་བརྡེབ། མཐེ་བོང་ཐལ་མོའི་ 11-504 དབུས་སུ་བསྐྱོད་པ་དང་། ༀ་ཨ་སྭཱཧཱ། རྡོ་རྗེ་མའི་འོ། །རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྒྲེང་བ་དང་། ༀ་ཨཱ་སྭཱཧཱ་ དྲག་མོའི་འོ། །དེ་ནས་མཐེ་ཆུང་གཉིས་བསྒྲེང་བ་དང་། ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། རོ་ལངས་མའི་འོ། །དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་བསྒྲེང་བ། ༀ་ ཨཾ་སྭཱཧཱ། གདོལ་པ་མོའི་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྤྲད་པ་ལས་འཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྒུར་མོར་བརྐྱང་བ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་ སྟེ། ༀ་ར་སྭཱཧཱ། སེང་གེ་མོའི་འོ། །ༀ་རཱ་སྭཱཧཱ། སྟག་མོའི་འོ། །ༀ་ལ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅེ་སྤྱང་མོའི་འོ། །ༀ་ལཱ་སྭཱཧཱ། འུག་པ་མོའི་འོ། །ཐལ་མོ་གཉིས་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་མཐེ་བོང་ཁར་བཅུག་པ་དང་། ༀ་ཕུཾ་སྭཱཧཱ། རྒྱལ་དབང་མོའི་འོ། །སོར་མོ་བསྣོལ་ བའི་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་དང་། ༀ་ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ། འབར་བྱེད་མའི་འོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཁ་ཕྱེ་བ་ཁའི་ཐད་དམ་གསང་གནས་ སུ་བཞག་པ་དང་། ༀ་ཕྲོཾ་སྭཱཧཱ། འཐིབ་བྱེད་མའི་འོ། །པད་སྐོར་གྱི་མཐར་སོར་མོ་སྐྱེ་གནས་དབྱེ་བའི་ཚུལ་ལམ། ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ བསྡམས་པ་ལས་འཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་གསང་བར་བཞག་པའམ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་རྣ་བའི་རྩར་བཞག་པ་དང་། ༀ་ཕྲིཾ་ སྭཱཧཱ། འཕྲོག་བྱེད་མའི་འོ། །ཡང་ན་དེ་བཞི་ལ། ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨེཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ༀ
Chinese
从我心间的种子字中， 光芒四射。智慧空行母十三尊坛城前方的虚空中，以嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，降临！），嗡 班杂 布贝 玛类（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་མཱ་ལེ་，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे माले，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe māle，汉语字面意思：嗡，金刚，鲜花，花环！）等五种供品如前供养。以掠夺者发髻等赞颂。嗡 班杂 昂古夏 扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，降临！），嗡 斯玛炯（藏文：ༀ་སྨྼྻུཾ།）等驱逐魔障。嗡 班杂 帕夏 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽！），嗡 班杂 斯坡达 旺（藏文：ༀ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁链，旺！），嗡 班杂 岗德 霍（藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，霍！）。以莲花手印和嗡 德叉 阿萨那 吽 帕（藏文：ༀ་ཏིཥྛ་ཨ་ས་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：ओँ तिष्ठ आसन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha āsana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，安住，座位，吽，啪！）献座。第十三尊以手印加持，即嗡 吽 诃 萨玛雅 宇德叉 德里舍 扎 吽 旺 霍 萨玛雅 斯当 萨玛约阿航（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧཿས་མ་ཡ་ཡུ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾ་ས་མ་ཡོ྅ཧཾ།）之咒语。右边和左边莲花环绕，先行金刚结缚。这是所有手印的前行。在每个这样的手印之后，结缚各自的手印，左手金刚拳置于心间，右手放入左腋下，并念诵嗡 吽 梭哈（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།）。这是诸佛总体的誓言手印。从金刚拳或金刚结缚中伸出两中指，并念诵嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ༀ་ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།）。这是智慧空行母的手印。手指交叉，手掌拍击三次，拇指在掌心中央移动，并念诵嗡 阿 梭哈（藏文：ༀ་ཨ་སྭཱཧཱ།）。这是金刚母的手印。从金刚拳中竖起两个拇指，并念诵嗡 阿 梭哈（藏文：ༀ་ཨཱ་སྭཱཧཱ་）。这是忿怒母的手印。然后竖起两个小指，并念诵嗡 阿 梭哈（藏文：ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།）。这是僵尸母的手印。从那里竖起中指，嗡 阿 梭哈（藏文：ༀ་ཨཾ་སྭཱཧཱ།）。这是贱民母的手印。金刚拳相对，伸出两食指弯曲指尖，这是四位界门神女，即嗡 惹 梭哈（藏文：ༀ་ར་སྭཱཧཱ།）。狮面母的手印。嗡 惹 梭哈（藏文：ༀ་རཱ་སྭཱཧཱ།）。虎面母的手印。嗡 啦 梭哈（藏文：ༀ་ལ་སྭཱཧཱ།）。豺狼面母的手印。嗡 啦 梭哈（藏文：ༀ་ལཱ་སྭཱཧཱ།）。猫头鹰面母的手印。双手张开，拇指放入掌心，并念诵嗡 蓬 梭哈（藏文：ༀ་ཕུཾ་སྭཱཧཱ།）。胜乐母的手印。手指交叉，手掌置于头顶，并念诵嗡 准 梭哈（藏文：ༀ་ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ།）。燃烧母的手印。合掌张开，置于嘴前或秘密处，并念诵嗡 仲 梭哈（藏文：ༀ་ཕྲོཾ་སྭཱཧཱ།）。昏暗母的手印。在莲花环绕的末尾，手指分开生殖处，或者从金刚结缚中伸出两食指置于秘密处，或者左手拳头置于耳边，并念诵嗡 准 梭哈（藏文：ༀ་ཕྲིཾ་སྭཱཧཱ།）。掠夺母的手印。或者对于那四个，嗡 盈 梭哈（藏文：ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།）。嗡 严 梭哈（藏文：ༀ་ཨེཾ་སྭཱཧཱ།）。嗡 嗡（藏文：ༀ་ༀ）。
English
From the seed syllable in my heart, Light radiates forth. In the sky in front of the mandala of the thirteen deities of the Wisdom Dakini, offer the five offerings as before, such as Oṃ Vajra Samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：Om, Vajra, Come!), Oṃ Vajra Puṣpe Māle (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་མཱ་ལེ་，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे माले，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe māle，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Garland!). Praise with the Robber's Topknot, etc. Drive away obstacles with Oṃ Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Hook, Come!), Oṃ Smayuṃ (藏文：ༀ་སྨྼྻུཾ།), etc. Oṃ Vajra Pāśa Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Noose, Hūṃ!), Oṃ Vajra Sphoṭa Vaṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Chain, Vaṃ!), Oṃ Vajra Ghaṇḍe Hoḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Hoḥ!). Offer the seat with the lotus mudra and Oṃ Tiṣṭha Āsana Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཏིཥྛ་ཨ་ས་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：ओँ तिष्ठ आसन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha āsana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Stay, Seat, Hūṃ, Phaṭ!). The thirteenth, sealed with the mudra, is the mantra Oṃ Hūṃ Haḥ Samaya Yutiṣṭha Dṛ́śya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Samaya Staṃ Samayo'haṃ (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧཿས་མ་ཡ་ཡུ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾ་ས་མ་ཡོ྅ཧཾ།). Binding the vajra knots, with lotus circles preceding to the right and left, is the preliminary for all mudras. After each such mudra, bind the respective mudra, placing the left vajra fist at the heart, inserting the right hand into the left armpit, and reciting Oṃ Hūṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།). This is the samaya mudra of all deities. From the vajra fist or vajra knot, extend the two middle fingers and recite Oṃ A Hūṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།). This is the mudra of the Wisdom Dakini. Cross the fingers, clap the palms three times, move the thumb to the center of the palms, and recite Oṃ A Svāhā (藏文：ༀ་ཨ་སྭཱཧཱ།). This is the mudra of the Vajra Mother. From the vajra fist, raise the two thumbs and recite Oṃ Ā Svāhā (藏文：ༀ་ཨཱ་སྭཱཧཱ་). This is the mudra of the Wrathful Mother. Then raise the two little fingers and recite Oṃ Āḥ Svāhā (藏文：ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།). This is the mudra of the Corpse Mother. From there, raise the middle fingers, Oṃ Aṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཨཾ་སྭཱཧཱ།). This is the mudra of the Outcast Mother. The vajra fists facing each other, extending the two index fingers with curved tips, are the four boundary goddesses, namely Oṃ Ra Svāhā (藏文：ༀ་ར་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Lion-faced Mother. Oṃ Rā Svāhā (藏文：ༀ་རཱ་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Tiger-faced Mother. Oṃ La Svāhā (藏文：ༀ་ལ་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Jackal-faced Mother. Oṃ Lā Svāhā (藏文：ༀ་ལཱ་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Owl-faced Mother. Open the two palms and insert the thumbs into the palms, and recite Oṃ Phuṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཕུཾ་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Victorious Mother. Cross the fingers, place the palms on the crown of the head, and recite Oṃ Phreṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Blazing Mother. Join the palms and open them, placing them in front of the mouth or at the secret place, and recite Oṃ Phroṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཕྲོཾ་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Obscuring Mother. At the end of the lotus circle, separate the fingers at the place of generation, or extend the two index fingers from the vajra knot and place them at the secret place, or place the left fist near the ear, and recite Oṃ Phriṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཕྲིཾ་སྭཱཧཱ།). The mudra of the Robbing Mother. Or for those four, Oṃ Iṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།). Oṃ Eṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཨེཾ་སྭཱཧཱ།). Oṃ Oṃ (藏文：ༀ་ༀ).
Tibetan
་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ རྣམས་ཀྱང་བཤད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་དེ་དག་ལན་བདུན་བདུན་གྱིས་བརྟན་པར་བྱེད་པའོ། །འདི་དག་ནི་དམ་ ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་ཏེ། གདན་བཞིའི་བསྡུས་རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་ལས་འདི་ཙམ་ཁོ་ན་གསུངས་ པས། ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་འདེབས་གཞན་རྣམས་མི་དགོས་ལ། དཀྱིལ་ཆོག་སྙིང་པོ་མདོར་ བསགས་དང་། རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ལས་ནི། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རྒྱས་བཏབ་ཏུ་གསུངས་ཏེ། རྒྱུད་རྒྱས་པའི་ དགོངས་པར་འདོད་དོ། །ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་གི་ལྷ་སངས་རྒྱས་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ལྷ་མོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་ཆུ་ ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུའི་དབང་བསྐུར། ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པར་གྱུར། བཅུ་བཞི་པ་མཆོད་བསྟོད་བདུད་རྩི་མྱང་བ་ནི། ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་ཤ་ ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་གཏོར་མ་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས་ལ། ༀ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། ལན་མང་དུ་བརྗོད། གོང་ བཞིན། པུཥྤེ་མཱ་ལེ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད། སྤྲོ་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཉི་ཤུས་ཀྱང་མཆོད་ཅིང་སྒེག་སོགས་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་ པར་མོས་ལ། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། སྒེག་མོ་དང་། ༀ་ཧཱུཾ་ཧོཿསྭཱཧཱ། པི་ཝཾ་མ་དང་། ཁའི་རྩར་མཛུབ་མོས་གཡབ་པས། ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ 11-505 ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་གླུ་མ་དང་། ༀ་སུ་ན ར་ཏྱ་སྭཱཧཱ། གར་མ་དང་། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་དྲི་ཆབ་མ་དང་། ༀ་ཤྲཱ་སྭཱཧཱ། མེ་ཏོག་མ་དང་། ༀ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ། བདུག་སྤོས་མ་དང་། ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ། མར་མེ་མ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གླུའི་མཆོད་པ་ནི། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་ས་ རྡོ་རྗེ་བླངས་ལ། མཛེས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱས་ལ། །ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་འདས་པར་སྒྲོལ། །ཆོས་ ཀྱི་རྣམ་པར་དག་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བླང་བར་གྱིས། །ལྷ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དུ་ཤེས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར། ༀ་ ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། དྲིལ་བུ་བླངས། ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་ པྲ་ཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏ་ན་ད་སམྦྷ་ཝེ་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲི་ད་ཡ་ནི་སནྟོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ལྷ་ཉི་ ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་ངོ་བོར་མོས་ནས་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་དཀྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཧཱུཾ་བདེ་བའི་ཐུགས་གདན་རྡོ་ རྗེ་ཅན། །བདག་གི་མིག་གིས་དེ་མཐོང་ངོ་
Chinese
སྭཱཧཱ། 嗡啊 སྭཱཧཱ།（藏文：ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊 梭哈）如是等也宣说了。以手印及的咒语那些稳固七次七次。这些是以誓言的手印来增上的。从四座的摄略续、正文口诀及中，仅仅宣说了这些，对于智慧自在母的坛城，其他增上手印不需要，从坛城仪轨心要略集和瑜伽虚空的修法等中，宣说了增上四手印，认为是广续的密意。又以自己心间的种子字的放光，使灌顶之神诸佛菩萨全部于前方的虚空中班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），持着甘露宝瓶水的诸天女以宝瓶水的灌顶来灌顶。诸天全部于五部顶饰之上以五峰金刚来印玺。第十四是供赞享用甘露，观想将五妙欲和五肉和五甘露及朵玛等加持，嗡哈呵嘿 སྭཱཧཱ།（藏文：ༀ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् ह ह होः ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ha ho hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 哈 呵 嘿 梭哈）念诵多次。如上。布施拜 玛列等以五供来供养。如果想广，也以二十手印来供养，观想以娇姿等八供来供养。嗡吽 སྭཱཧཱ།（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् हुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）娇姿母和嗡吽 吼 སྭཱཧཱ།（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧོཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् हुम् होः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hoḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 吼 梭哈）琵琶母和以手指在嘴边摇动，嗡 吽 吽 吽 梭哈（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओम् हुम् हुम् हुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 吽 吽 梭哈）歌舞母和嗡 苏那 惹哲 梭哈（藏文：ༀ་སུ་ན ར་ཏྱ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् सु न रत्य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ su na ratya svāhā，汉语字面意思：嗡 苏那 惹哲 梭哈）舞母和嗡 吽 梭哈（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओम् हुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）香水母和嗡 舍 梭哈（藏文：ༀ་ཤྲཱ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् श्रा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrā svāhā，汉语字面意思：嗡 舍 梭哈）花母和嗡 滚 梭哈（藏文：ༀ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् कुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 滚 梭哈）熏香母和嗡 楚姆 梭哈（藏文：ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् क्षुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 楚姆 梭哈）灯母等。之后金刚歌的供养是，嗡 吽 梭哈（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओम् हुम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）萨，取金刚，举起美妙的金刚，救度一切于寂灭，使正法清净，请取金刚心要。知晓为二十七尊神而举起金刚。嗡 舍 梭哈（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 舍 梭哈）。取铃。嗡 班杂 刚哲 惹呢达 扎惹呢达 桑扎惹呢达 萨瓦 布达 恰哲 扎扎列 扎嘉 巴惹弥达 纳达 桑巴威达 班杂 达玛 哲达亚 呢 桑多卡呢 吽 吽 吽 吼 吼 吼 阿康 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲ་ཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏ་ན་ད་སམྦྷ་ཝེ་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲི་ད་ཡ་ནི་སནྟོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཁཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र घण्डे रणित प्ररणित संप्ररणित सर्व बुद्ध क्षेत्र प्रचलिते प्रज्ञा पारमिता नद सम्भवेत वज्र धर्म ह्र्दय नि सन्तोष नि हुम् हुम् हुम् हो हो हो आ खम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇḍe raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha kṣetra pracalite prajñā pāramitā nada sambhaveta vajra dharma hṛdaya ni santoṣa ni hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho ā khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 铃 响 极响 遍极响 一切 佛 土 震动 般若 波罗蜜多 声 出现 金刚 法 心 喜 吽 吽 吽 吼 吼 吼 阿 康 梭哈）。观想为二十一尊神的体性而向八方摇动。之后如是说，吽，具足安乐之心座金刚者，我之眼见彼。
English
Svāhā. Oṃ āḥ svāhā. These are also explained. Those mantras with mudras are stabilized seven times seven. These are enhanced by the mudra of samaya. From the condensed tantra of the four seats, the text, and the oral instructions, only this much is said. For the mandala of Yeshe Wangchukma, other enhancing mudras are not needed. From the condensed essence of the mandala ritual and the methods of practice in the yoga sky, it is said that four mudras are enhanced, which is considered the intention of the extensive tantra. Again, by the rays of light from the seed syllable in one's own heart, all the deities of empowerment, Buddhas, Bodhisattvas, are in the sky in front. Vajra samājaḥ. The goddesses holding nectar vases bestow the empowerment of the vase water. All the deities are marked with five-pointed vajras on top of the five-family crowns. The fourteenth is offering praise and tasting nectar. Contemplate blessing the five desirable objects, the five meats, the five nectars, and the tormas, etc. Oṃ ha ho hrīḥ svāhā. Recite many times. As above. Offer with the five offerings, such as puṣpe māle. If you wish to elaborate, also offer with twenty mudras, and contemplate offering with eight gestures such as coquetry. Oṃ hūṃ svāhā, coquettish goddess. Oṃ hūṃ hoḥ svāhā, lute goddess. Waving with a finger near the mouth, Oṃ hūṃ hūṃ hūṃ svāhā, singing goddess. Oṃ suna ratya svāhā, dancing goddess. Oṃ hūṃ svāhā, perfume goddess. Oṃ śrā svāhā, flower goddess. Oṃ kuṃ svāhā, incense goddess. Oṃ kṣuṃ svāhā, lamp goddess, and so on. Then, the offering of the vajra song is: Oṃ hūṃ svāhā sa. Take the vajra. Raise the beautiful vajra. Liberate all to nirvana. Purify the Dharma. Please take the vajra essence. Knowing them as twenty-seven deities, raise the vajra. Oṃ hrīḥ svāhā. Take the bell. Oṃ vajra ghaṇḍe raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha kṣetra pracalite prajñā pāramita nada sambhaveta vajra dharma hṛdaya ni santoṣa ni hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho ā khaṃ svāhā. Contemplating them as the essence of twenty-one deities, ring the bell in eight directions. Then say this: Hūṃ, vajra-holder with a seat of blissful mind, I see you with my eyes.