Tibetan
ནས་ཞུགས། རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་ འོད་དུ་ཞུ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་ཁར་བབས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་མུ་ཏིག་གི་ རྡོག་མ་ལྟ་བུ་བདག་གི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ སྲས་རྣམས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །བདག་གི་གསང་བའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ དབང་བསྐུར་རོ། །ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གིས་མིག་དར་བསལ། འདིར་ནི་ཁྱོད་ ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། ། སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའོ། །ས་བླ་ས་འོག་ས་སྟེང་རྣམས་སུ་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭ། གང་ལ་ངས་ལུང་བསྟན་པ་ འདི་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་དེ། སྔགས་ འདི་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ལུང་བསྟན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཏེ་མཐོང་། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གཙོ་བོར་ངག་གི་དྲི་ 11-116 མ་དག །དམ་ཚིག་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རིལ་བུ་བསྟེན་པ་དང་། ལམ་ཙཎྜ་ལི་བསྒོམ་པ་ལ་ དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས༴ སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་སོགས་གོང་བཞིན་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་། མིག་དར་བཅིང་བླ་མས་ བདག་ལ་རིག་མ་གཏད་དེ། དགའ་སྟེར་གནས་སྟེར་ལྷ་མོ་ནི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ། ། བཟུང་ཤིག་བཟུང་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བཟུང་ལ་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་པར་ བསམ། དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས། བཤང་གཅི་དག་ནི་བཟའ་བ་དང་། ཁྲག་དང་ཁུ་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཤ་ ཆེན་བསྟེན་པར་བུ་སྤྲོའམ། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྟག་གུས་དང་། །བྷ་གའི་པདྨར་འོ་བྱེད་པར། ། བུ་ཁྱོད་ཅི་དགར་སྤྲོ་གྱུར་ཏམ། །ཞེས་དྲིས་པ་ལ། བཤང་གཅི་དག་ནི་བཟའ་བ་དང་། ཁྲག་དང་ཁུ་ བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཤ་ཆེན་བསྟེན་པར་ཅིས་མི་སྤྲོ། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྟག་གུས་དང་། །བྷ་ གའི་པདྨར་འོ་བྱེད་པར། །བདག་ནི་ཅི་དགར་སྤྲོ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་ལན་བཏབ། ཨེ་མ་བདག་གི་པདྨ་ འདི། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གནས། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་བཞི
Chinese
之后进入。后生的祖先 融化为光，从金刚道落到母处的菩提心明点，如珍珠般的 颗粒放在我的舌头上。如过去诸佛， 对菩提眷属进行灌顶一样。我的秘密灌顶是，对心续进行 灌顶。啊 吼 玛哈 稣卡 吼！念诵。 嗡 啊 吽。用此解除眼罩。在此我对你 进行授记。金刚萨埵如来。因为存在极其清净， 从存在的恶趣中解脱。奇哉，某某金刚名为如来。 地上地下地上各处，布尔 布瓦 斯瓦哈。我所授记的 这位，诸佛和菩萨以及坛城的轮等 全部异口同声地授记为大菩提。这是此咒和 此手印的力量。这样说道，是为授记。如此进入世俗菩提 心坛城而见。获得秘密灌顶。主要清净语之垢， 11-116 守持誓言，享用五肉五甘露丸，以及修习拙火道。 有资格显现报身之果。这样说道。为了求取智慧智慧灌顶而献曼扎。您是瑜伽母众等。 等赞颂。祈请世尊寂静等如前。嗡 啊 吽。遮眼，上师 将明妃托付于我。赐予喜乐，赐予处所的明妃， 各种形象，悦意者。 抓住，抓住，大菩萨。抓住并恒时供养。这样说道。 她也这样说。大小便等是食物，血和精液也是如此。 儿子你乐意享用大肉吗？对于女众恒时恭敬， 在莲花中行爱。 儿子你随意乐意吗？这样问道。大小便等是食物，血和精 液也是如此。为何不乐意享用大肉呢？对于女众恒时恭敬， 在莲花中行爱。 我随意乐意。这样回答。唉玛，我的莲花 此乃一切安乐之所。如果四种
English
Then enter. The ancestor of the subsequent Melting into light, the bodhicitta bindu that fell from the vajra path into the mother's mouth, like a pearl-like granule, is placed on my tongue. Just as the Buddhas of the past, empowered the Bodhi sons. My secret empowerment is to empower the mind stream. Ah Ho Maha Sukha Ho! Recite. Om Ah Hum. With this, remove the blindfold. Here I prophesy to you. Vajrasattva Tathagata. Because existence is extremely pure, liberated from the evil realms of existence. O wonderful, so-and-so Vajra, named Tathagata. In all places above, below, and on the earth, Bhur Bhuva Svaha. The one I prophesied This one, all the Buddhas and Bodhisattvas and the wheels of the mandala, etc. All prophesied in unison as the Great Bodhi. This is the power of this mantra and this mudra. Thus it is said, it is a prophecy. Thus, enter the conventional Bodhi mind mandala and see. Obtain the secret empowerment. Mainly purify the impurities of speech, 11-116 Keep the vows, enjoy the five meats and five nectar pills, and practice the Chandali path. Be qualified to manifest the Sambhogakaya fruit. Thus it is said. In order to seek the wisdom-jnana empowerment, offer a mandala. You are the assembly of yoginis, etc. Etc. praise. Pray to the Bhagavan Peaceful One, etc. as before. Om Ah Hum. Blindfold, the guru entrusts the consort to me. The goddess who gives joy and gives place, Various forms, pleasing one. Grasp, grasp, great Bodhisattva. Grasp and always make offerings. Thus it is said. She also says this. Excrement and urine are food, blood and semen are also like that. Son, are you willing to enjoy great meat? Always respect women, Perform love in the lotus of the bhaga. Son, are you willing to do as you please? Thus asked. Excrement and urine are food, blood and semen are also like that. Why not be willing to enjoy great meat? Always respect women, Perform love in the lotus of the bhaga. I am willing to do as I please. Thus answered. Ema, my lotus This is the place of all bliss. If four
Tibetan
ན་བསྟེན་ན། །དེའི་མདུན་ན་ང་ འདུག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བསྟེན་པ་ལ་སོགས་པ། །བྱ་བ་པདྨར་ཇི་བཞིན་བྱེད། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་ པོ་རང་ཉིད་ནི། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །བླུན་པོ་གང་ཞིག་འདི་སྤོང་བ། །དེ་ལ་ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མེད། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་པས་ལུགས་འབྱུང་དང་ལུགས་བཟློག་གི་དགའ་བཞི་མངོན་དུ་བྱས་པར་གྱུར། ཞེས་ བརྗོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གདོང་གཡོགས་ཕྱེ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་ དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། ཁྱོད་ཀྱི་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ཅེས་དམ་ཚིག་བཤད། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་ རྒྱས་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སུན་མི་དབྱུང་། ། 11-117 ནམ་ཡང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་ངེས་པར་བསྟན་མི་བྱ། ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ནམ་ཡང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །རང་གི་བདག་ཉིད་དོར་ནས་ནི། དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་ མི་གདུང་ཞིང་། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བདེ་བར་བཟུང་། །འདི་ནི་མ་བྱོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞེས་ པས་དབུགས་དབྱུང་བ་བྱ། ཅུང་ཟད་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་འགྱུར་བའི། །སློབ་ མ་འདི་ནི་འབུལ་བ་ལགས། །ཞེས་དང་། སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་འགྱུར་བར། །སངས་ རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ཀྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །སེམས་ཅན་ རྣམས་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ ནས་སུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་སྔགས་ལ་སྦྱོར། །སྔགས་བཤད་ཚུལ་གྱིས་ཆོ་ག་ཡིས། །སྐྱེ་བོ་ རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་ཤོད། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་བཏགས་དྲིན་དུ་བཟོ་ཞེས་བྱ། ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང་། ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བ་མཛོད། ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས། །བདུད་ཚོགས་ཀུན་ལས་ངེས་རྒྱལ་ཏེ། །གྲོང་ ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡིན། །ཞེས་དབུགས་དབྱུང་བྱ། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། སློབ་དཔོན་སྨད་པར་ མི་བྱ་ཞིང་། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱ། །སྤུན་ལ་སྨད་པ་ཉིད་མི་བྱ། །སེམས་ ཅན་རྣམས་ལ་སྡུག་བྱམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །བདག་གཞ
Chinese
依靠之后，我的面前，安住着。 依靠佛等，如莲花般行事。 大乐之王自己，恒常安住于此。 愚者若舍弃此，则无殊胜之成就。 自性黑汝嘎父母，随顺贪着，平等入定，现起顺生与逆生的四喜。 如是说。 嗡啊吽（ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，oṃ āḥ hūṃ，om ah hum，身语意）。 揭开面具。 犹如无贪欲者，三界之中无罪恶。 因此于欲而无贪，汝切莫为之。 玛哈萨玛雅哈那吽啪特（མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，mahāsamayahana hūṃ phaṭ，mahāsamaya hana hum phat，大誓言哈那吽啪特）。 如是说誓言。 金刚之手印，仅仅生起，即无疑成佛。 菩提心不可舍弃，圣法不可诽谤， 11-117 何时也不可抛弃。 不知或愚昧时，切莫如实显示。 金刚铃杵手印等，何时也不可舍弃。 不可诽谤上师，此与诸佛平等。 舍弃自身之后，不以苦行折磨，随意安乐而住。 此乃未来圆满佛。 如是放松。 若喜略微广说，能持咒与续部的，此乃奉献之弟子。 如是说。 能持咒与续部，佛与菩萨，诸天皆随喜。 以慈悲心对待众生，如仪轨般绘制坛城。 汝应精进，使修行者修持咒语。 以说咒之方式，依仪轨，常对众人说。 如是行持，则对佛，能报恩情。 一切金刚持，亦恒常守护汝。 三界之大王位，具足吉祥功德之源，定能战胜一切魔众，已入殊胜之城。 如是放松。 若喜极广说，不可诽谤上师，不可违越善逝之教言，不可诽谤道友，对众生应慈爱，菩提心不可舍弃，自他
English
After relying, I am present in front of it. Relying on the Buddha and so on, acting like a lotus. The Great Bliss King himself always resides here. If a fool abandons this, there is no supreme accomplishment for him. The nature of Heruka, father and mother, following attachment, equally entering into samadhi, manifesting the four joys of arising and reversing. Thus it is said. Om Ah Hum (ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།, oṃ āḥ hūṃ, om ah hum, body, speech, and mind). Open the face cover. Like one without desire, there is no sin in the three realms. Therefore, without attachment to desire, you should never do it. Maha Samaya Hana Hum Phat (མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, mahāsamayahana hūṃ phaṭ, mahāsamaya hana hum phat, Great Samaya Hana Hum Phat). Thus the vow is spoken. The vajra mudra, merely arising, is undoubtedly becoming a Buddha. Bodhicitta should not be abandoned, the holy Dharma should not be slandered, 11-117 It should never be abandoned. When ignorant or foolish, it should not be shown as it is. Vajra bell and hand seals, etc., should never be abandoned. The teacher should not be slandered, this is equal to all Buddhas. After abandoning oneself, do not torment with asceticism, and live comfortably as you please. This is the future perfect Buddha. Thus, relax. If you like to elaborate a little, this disciple who can hold mantras and tantras is offered. Thus it is said. To be able to hold mantras and tantras, the Buddhas and Bodhisattvas, and all the gods are pleased. With compassion for sentient beings, draw the mandala according to the ritual. You should be diligent and make the practitioners practice mantras. In the way of explaining mantras, according to the ritual, always tell the people. If you do so, you can repay the kindness to the Buddha. All the Vajra holders also always protect you. The great kingdom of the three realms, the source of glorious qualities, will surely conquer all the demons and has entered the supreme city. Thus, relax. If you like to elaborate extremely, do not slander the teacher, do not transgress the words of the Sugata, do not slander your brothers, be loving to sentient beings, Bodhicitta should not be abandoned, self and others.