Tibetan
ན་ཆོས་ལ་སྨད་ མི་བྱ། །སྐལ་མེད་དེ་ཉིད་གཏམ་མི་བྱ། །བདག་གི་ལུས་ལ་དེས་མི་སྨད། །ཆོས་ལ་ཡིད་གཉིས་ སྤང་བྱ་ཞིང་། །གདུག་ལ་བྱམས་པ་ཉིད་མི་བྱ། །ཆོས་ཉིད་ཚད་ནི་བཟུང་མི་བྱ། །སྐལ་ལྡན་ སེམས་ཅན་བསླུ་མི་བྱ། །དམ་ཚིག་རྟག་ཏུ་བསྐྱང་བར་བྱ། །བུད་མེད་ཉིད་ལ་སྨད་མི་བྱ། །ཇི་ སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་སྤང་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་བསྲུང་ བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་བར་བྱ། །གཙུག་གཏོར་རྟག་ཏུ་བཟུང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་སྦྱིན་ 11-118 སྲེག་བཀང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་བདེ་གཤེགས་རབ་ གནས་བྱ། །འབྱུང་པོ་ཆེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་རྣམ་སྤངས་ཤིང་། །མཆོད་རྟེན་ ལས་ནི་མི་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་ཕྱག་མི་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་ལུས་ཀྱི་ལས། ། རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མི་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གཞན་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། །བླ་མའི་རྒན་རབས་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་། །བསམ་གཏན་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་སྤྱད། །རྟག་ཏུ་ སློབ་མ་བསྡུ་བྱ་ཞིང་། །རྟག་པ་རུ་ནི་བཤད་པར་གྱིས། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་བསྐྱང་བར་བྱ། ། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཆེར་མཉེས་བྱ། །ཛཾ་བྷ་ལ་ལ་ཆུ་སྦྱིན་ཞིང་། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་ དག་སྤྱད། །བྱེ་མའི་ལས་ལ་མཆོད་རྟེན་ཡང་། །མཁས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཞེས་བརྗོད། འདི་ དག་དབུགས་དབྱུང་དུ་བཞེད་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་དེ་ལྟར་མ་ངེས་ལ། དབང་གསུམ་པ་ཁོ་ན་དང་འབྲེལ་བའང་མིན་མོད། དབང་སྤྱིའི་ དམ་ཚིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐབས་འདིར་བརྗོད་ན་ལེགས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་འདི་དག་སྤྱིར་དམ་ཚིག་དུ་བཤད་པ་ ཡིན་གྱི། ཆོ་གའི་སྐབས་སུ་གསུངས་པ་མིན་པས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དགོས་པའང་མིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་བྷ་གའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་མཐོང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། གཙོ་བོར་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་ དག །དམ་ཚིག་བུད་མེད་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། ལམ་ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་ བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་བཞི་ པའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པས། །དབང་བསྐུར་གསུམ་པོ་བདག་ལ་ གནང་། །རྣམ་པ་ཀུན་ཀྱི་མཆོག་ལྡན་པའི། །བཞི་པ་ཡང་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལན་གསུམ་བརྗོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གདོང་བཅིང་། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །རྡུལ་ བྲལ
Chinese
莫诽谤佛法。 莫谈论无缘之人。莫以其身诽谤我。 当舍弃对佛法的二心。 莫对恶人行慈爱。莫衡量佛法的界限。莫欺骗有缘众生。当恒常守护誓言。莫诽谤女人。直至菩提精要之间，莫舍弃三宝。当恒常守护誓言。 当持金刚铃。当恒常持顶髻。当恒常施 11-118 焚供。当恒常建立坛城。当恒常为善逝作开光。当向大种布施食子。完全舍弃结手印。 莫作佛塔之事。莫向殊胜三金刚顶礼。坛城等身体之业，梦中亦莫作。莫向其他上师顶礼。向上师的年长者顶礼。 当恒常不断念诵咒语，亦当修习禅定。当恒常摄受弟子，当恒常宣说。当恒常守护众生。 当恒常令诸佛欢喜。当向藏巴拉施水，一切事业皆如实奉行。于沙堆之事业，佛塔亦，智者当如仪轨而行。如是说。虽认为这些是放松，然并非一定如此。虽非仅与第三灌顶相关，然因是共同灌顶之誓言，故于此处说亦佳。金刚帐中说这些是共同誓言，然非仪轨之时所说，故亦非必须。如是则进入并见到巴嘎之坛城。获得智慧之灌顶。主要清净心之垢染。誓言是不诽谤女人，并有权修持道使之道路。已成为能使果位法身显现之有缘者。如是说。其后为第四灌顶而献曼扎。祈请怙主大悲者，赐予我三灌顶，以具足一切殊胜之第四灌顶加持我。念诵三遍。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。遮眼。此智慧极细微，如金刚虚空之中心。离尘
English
Do not slander the Dharma. Do not talk about those who are not destined. Do not slander me with his body. One should abandon the two minds towards the Dharma. Do not show love to the wicked. Do not measure the limits of the Dharma. Do not deceive sentient beings with destiny. One should always keep the vows. Do not slander women. Until the essence of enlightenment, do not abandon the Three Jewels. One should always keep the vows. One should hold the vajra bell. One should always hold the crown protuberance. One should always give 11-118 Offerings. One should always build mandalas. One should always consecrate the Sugatas. One should give tormas to the great elements. Completely abandon binding mudras. Do not do stupa work. Do not prostrate to the supreme Three Vajras. Mandala and other physical activities, do not do even in dreams. Do not prostrate to other teachers. Prostrate to the elders of the Lama. One should always constantly recite mantras, and also practice meditation. One should always gather disciples, and always explain. One should always protect sentient beings. One should always please the Buddhas greatly. One should give water to Zambhala, and practice all activities correctly. In the work of sand piles, stupas also, the wise should act according to the ritual. Thus it is said. Although these are considered relaxation, it is not necessarily so. Although it is not only related to the third empowerment, it is good to say it here because it is a common empowerment vow. In the Vajra Tent, it is said that these are common vows, but they are not said at the time of the ritual, so they are not necessary either. In this way, enter and see the mandala of Bhaga. Obtain the empowerment of wisdom. Mainly purify the defilements of the mind. The vow is not to slander women, and to have the right to practice the path of the messenger. It has become a destined one to manifest the Dharmakaya of the fruit. Thus it is said. Then offer the mandala for the fourth empowerment. Pray, O Protector, great compassionate one, grant me the three empowerments, and bless me with the fourth empowerment that possesses all perfections. Recite three times. Oṃ（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Blindfold. This wisdom is very subtle, like the center of the vajra sky. Dust-free
Tibetan
་ཐར་སྦྱིན་ཞི་བ་ཉིད། ཁྱོད་རང་ཡང་ནི་དེ་ཡི་ཕ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གདོང་ གཡོགས་བསལ། མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བཅུག་པ་དང་ནི་མཐོང་བ་ཡིས། ། དེ་རིང་སྡིག་ལས་རྣམ་གྲོལ་འགྱུར། །དེ་རིང་ཁྱོད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་ 11-119 འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །མི་ཐུབ་པ་དང་མི་འཆི་བ། །ཞེས་ཀྱང་མི་འཇིགས་ དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཞེས་ བརྗོད་དེ། གཟེངས་བསྟོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་ མཐོང་། དབང་བཞི་པ་ཚིག་ཙམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །དམ་ ཚིག་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་དང་། ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྦ་རླབས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་ བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་ བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་བཞི་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། དེང་ནས་རྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། ནས། ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ༀ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། ། ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་བདག་གྲུབ་ མཛོད། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ པ་ཀུན་ཀྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་སྒྲུབ་མཛོད། །ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ་སྟེ། ། འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་ཀྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་ གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག་སྒྲུབ་མཛོད། ། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཀྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ ཆེར་བསྟོད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་གྲུབ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། ། སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱི་ཡབ་གྱུར་ཞིང་། །འདོད་ཆགས་ སྙེམས་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཞེས་ལན་གཅིག་དང་། ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། ། བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་བདག་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་ 11-120 རབ་རྫོགས་མཛོད། །ཆོས་རྣ
Chinese
解脱布施寂静者，您自己也是他的父亲，如此说并思其义。嗡啊吽(藏文: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体: ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音: oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思: 嗡啊吽)。 揭开面纱，进入并见到这至极秘密的坛城， 今日从罪业中解脱，今日你们安乐住，大乐乘 11-119 于此，此后没有死亡，不可胜且不死的，也请无畏 欢喜。因为世间极其清净，从世间的恶趣中救出，如是 说，即是赞叹。如是进入并见到真实义菩提心坛城， 以仅仅言辞之门获得第四灌顶，身语意三之垢染净除，誓 言铭记于心而宣说，有权修持道金刚之波涛，成为能现证果位自性身的有缘者。 如是说。主尊如何 赐予教言，所有那些我皆行持，如是回答三遍。之后为圆满四灌顶的恩德，献上曼扎，从今以后我为您的奴仆，乃至 以一份也请享用，如是说三遍。嗡，虚空生具名者故， 无始无终之胜，勇士金刚大自性，嘿金刚请成就我， 一切胜悉地大，大自在超胜之神，金刚持 一切之王，不变胜妙请成就我，无过失恒常者， 随顺一切贪欲，大贪欲大欢喜，薄伽梵彼 自身请成就，极其清净一切之胜，本初解脱如来， 普贤一切之主，请成就我为菩提心， 大悉地一切之胜，大自在手印之胜，成就金刚 大赞叹，金刚慢者请成就我，遍布一切有情之心， 进入一切有情之心，成为一切有情之父，贪欲 慢之誓言胜，如是说一遍，智慧方便我坛城之， 真实加持为何，以彼真实祈请怙主我，您的意愿 11-120 极圆满，法类
English
Liberation, giving, peaceful one, you yourself are also his father, thus saying and contemplating the meaning. Om Ah Hum (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). Remove the veil, enter and see this supremely secret mandala, Today, be liberated from sins, today may you all dwell in bliss, the Great Bliss Vehicle 11-119 In this, henceforth there is no death, the invincible and immortal, also be fearless And joyful. Because existence is extremely pure, be delivered from all the lower realms of existence, thus saying, is praise. Thus, enter and see the mandala of the ultimate Bodhicitta, Receive the fourth empowerment through mere words, purify the defilements of body, speech, and mind, keep the vows in mind and speak them, have the authority to meditate on the waves of the Vajra path, and become fortunate ones to manifest the Fruition Essence Body. Thus it is said. How does the chief grant the command? All of those I will do, thus answering three times. Then, as a gift of gratitude for the kindness of fully completing the four empowerments, offer a mandala. From now on, I am your servant, and even With a portion, please enjoy, thus saying three times. Om, because of the name of space-born, the Supreme without beginning or end, Hero Vajra, great self-nature, O Vajra, please accomplish me, Supreme of all, great accomplishment, great powerful lord, surpassing deity, Vajra Holder, King of all, unchanging supreme, please accomplish me. Without fault, eternal, Following all desires, great desire, great joy, Bhagavan, that Itself, please accomplish. Utterly pure, supreme of all, primordially liberated, Thus Gone One, Samantabhadra, the master of all, please accomplish me as Bodhicitta, Great accomplishment, supreme of all, great powerful lord, supreme of mudras, accomplished Vajra, greatly praised. Vajra prideful one, please accomplish me. Pervading the minds of all sentient beings, Entering the minds of all sentient beings, becoming the father of all sentient beings, desire, Supreme vow of pride, thus saying once. Wisdom, means, my mandala, Whatever blessing of truth there is, by that truth, please fulfill your wishes for the protector me, 11-120 Completely fulfill. Dharma