Tibetan
དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ ནས། མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་དང་། ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་གཽ་རཱི་ནག་མོ་ གཡས་གྲི་གུག་སོགས་དང་། ལྷོའི་ཐིག་ལེ་ཙཽ་རཱི༴ ནུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཻ་ཏ་ལཱི༴ བྱང་གི་ཐིག་ལེ་གྷསྨ་ རཱི༴ བྱང་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་པུཀྐ་སཱི༴ ཤར་ལྷོའི་ཐིག་ལེ་ཤཱ་བཱ་རཱི༴ ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གདོལ་པ་ མོ༴ ནུབ་བྱང་གི་ཐིག་ལེ་གཡུང་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཞེས་སོགས་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ དབུས་ན་བཞུགས་པ། ཞེས་པའི་བར་གྱིས་གསལ་བཏབ། མཁའ་ནང་གི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་སྦྱངས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་དབུས་ཀྱི་མཚན་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི། བདུད་ བཞིའི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ཞེས་པ་ནས། གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། མཁའ་ནང་གི་གཽ་རཱི་དཔག་ཏུ་མེད་ པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྦྱངས། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ བཀོད། ཚུར་འདུས་ཤར་གྱི་མཚན་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི་ཚངས་པའི་གདན་ལ། གཽ་ རཱི་ནག་མོ་གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཉ་རོ་ཧི་ཏ་འཛིན་པ། མཁའ་ནང་གི་ཙཽ་རཱི་དཔག་ཏུ་མེད་ 11-99 པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་སྦྱངས། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ བཀོད། ཚུར་འདུས་ལྷོའི་མཚན་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི། དབང་པོའི་གདན་ལ་ཙཽ་རཱི་ དམར་མོ་ཞེས་སོགས་ཞལ་ཕྱག་ཀུན་ལ་གསལ་བཏབ། མཁའ་ནང་གི་བཻ་ཏ་ལཱི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྦྱངས། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི་ཉེ་དབང་གི་གདན་ལ་བཻ་ཏ་ལཱི་སེར་ མོ་སོགས་དང་། མཁའ་ནང་གི་གྷསྨ་རི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདུ་ བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྦྱངས། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་བྱང་གི་མཚན་མ་དང་ རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི། དྲག་པོའི་གདན་ལ་གྷསྨ་རཱི་ལྗང་གུ་སོགས་དང་། མཁའ་ནང་གི་པུཀྐ་ སཱི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སའི་ཁམས་སྦྱངས། བྱམས་པ་ཚད་ མེད་པ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་བྱང་ཤར་གྱི་མཚན་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི་གཤིན་ རྗེའི་གདན་ལ་པུཀྐ་སཱི་སྔོན་མོ་ཞེས་སོགས་དང་། མཁའ་ནང་གི་ཤཱ་ཝ་རཱི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆུའི་ཁམས་སྦྱངས། སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་པ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ ཤར་ལྷོའི་མཚན་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི། ནོར་བདག་གི་གདན་ལ། ཤཱ་ཝ་རཱི་དཀར་ མོ་ཞེས་སོགས་དང་། མཁའ་ནང་གི་གདོལ་པ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་མེའི་ཁམས་སྦྱངས། དགའ་བ་ཚད་མེད་པ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་དང་ རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ནི། སྲིན་པོའི་གདན་ལ་གདོལ་པ་མོ་སྔོན་མོ་ཞེས་སོགས་དང་། མཁའ་ནང་ གི་གཡུང་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རླུང་གི་ཁམས་སྦྱངས། བཏང་ སྙོམས་ཚད་མེད་པ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ནུབ་བྱང་གི་མཚན་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ ནི། ཐགས་བཟང་རིས་ཀྱི་གདན་ལ་གཡུང་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་པ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་དང་། མཁའ་ནང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ 11-100 དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། དག་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། མཁའ་ནང་གི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སྦྱངས། འཁོར་ འདས་རོ་མཉམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་ཐིམ། མཁའ་ནང་གི་ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ ཐམས་ཅད་སྦྱངས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་བསྲུང་ བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ་ནས། ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ མ་ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་ལ། དངོས་གཞི་དང་པོའི་ཚེ་ལག་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ངག་ཏུ་ཨཥྚ་བཟླ སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་ནམ་ མཁར་བཞུགས་པ་ལ། ༀ་བྷ་ག་ཝན། ཞེས་སོགས་ལན་གཅིག ༀ་ནི་རི་ཞེས་སོགས་ཆུ་བཞི་ཕུལ། ༀ་བྷ་ ག་ཝན་སོགས། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྒྱས་དགུག་གཞུག་བྱ། དེ་ནས། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས་ནས་ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་དང་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རྣམས་ལྟ་སྟ་གོན་བཞིན་བྱ། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་ ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༴ སོགས་ཡིག་བརྒྱ་ཅི་རིགས་བཟླ། དེ་བཞིན་དུ། ནཾ་ནཻ་རཱཏྨ་ༀ་ཤྲཱི། ཞེས་སོགས་དང་། གཾ་ གཽ་རཱི་ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ༴ ཞེས་སོགས་ནས། ཌཾ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༴ ཞེས་སོགས་བཟླ། རྟེན་དང་བརྟེན་ པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་
Chinese
中央的明点，名为薄伽梵羯（藏文：ཀྱཻ，梵文天城体：कै，梵文罗马拟音：kai，汉语字面意思：羯）金刚，从……到，安住于火焰之中。以及东方的明点，黑色的郭里，右手持弯刀等等。南方的明点，卓里……。西方的明点，贝达里……。北方的明点，格斯玛里……。东北方的明点，布嘎斯……。东南方的明点，夏瓦里……。西南方的明点，多玛波……。西北方的明点，永摩，颜色各异等等，从……到，安住于智慧的火焰之中。以此来阐明。虚空中的主尊父母，变幻出无数。净化一切众生的识蕴，安置于法界智中。收摄回来，与中央的标志融为一体，即是在四魔之上，薄伽梵羯（藏文：ཀྱཻ，梵文天城体：कै，梵文罗马拟音：kai，汉语字面意思：羯）金刚，身色……到，二者都安住于智慧的火焰之中。如此念诵。虚空中的郭里，变幻出无数。净化一切众生的色蕴，安置于如镜智中。收摄回来，与东方的标志融为一体，即是在梵天的座垫上，黑色的郭里，右手持弯刀，左手持罗希达鱼。虚空中的卓里，变幻出无数。 净化一切众生的受蕴，安置于平等性智中。收摄回来，与南方的标志融为一体，即是在自在的座垫上，红色的卓里等等，对所有面容和手都作了阐明。虚空中的贝达里，变幻出无数。净化一切众生的想蕴，安置于妙观察智中。收摄回来，与西方的标志融为一体，即是在近自在的座垫上，黄色的贝达里等等。虚空中的格斯玛里，变幻出无数。净化一切众生的行蕴，安置于成所作智中。收摄回来，与北方的标志融为一体，即是在猛厉的座垫上，绿色的格斯玛里等等。虚空中的布嘎斯，变幻出无数。净化一切众生的地界，安置于慈无量心中。收摄回来，与东北方的标志融为一体，即是在阎魔的座垫上，蓝色的布嘎斯等等。虚空中的夏……
English
The central bindu, named Bhagavan Kai (Tibetan: ཀྱཻ, Sanskrit Devanagari: कै, Sanskrit Romanized: kai, Chinese literal meaning: 羯) Vajra, from...to, dwells in the midst of flames. And the eastern bindu, black Gauri, holding a curved knife in her right hand, etc. The southern bindu, Tsauri... The western bindu, Betali... The northern bindu, Ghasmari... The northeastern bindu, Pukkasi... The southeastern bindu, Shavari... The southwestern bindu, Domapa... The northwestern bindu, Yungmo, with various colors, etc., from...to, dwells in the midst of the flames of wisdom. Thus it is clarified. The principal father and mother in the sky, emanate immeasurably. Purify the consciousness aggregate of all sentient beings, and place it in the wisdom of the Dharmadhatu. Gathered back, it merges into one taste with the central sign, that is, on top of the four maras, Bhagavan Kai (Tibetan: ཀྱཻ, Sanskrit Devanagari: कै, Sanskrit Romanized: kai, Chinese literal meaning: 羯) Vajra, body color...to, both dwell in the midst of the flames of wisdom. Thus recite. The Gauri in the sky, emanates immeasurably. Purify the form aggregate of all sentient beings, and place it in mirror-like wisdom. Gathered back, it merges into one taste with the eastern sign, that is, on the seat of Brahma, black Gauri, holding a curved knife in her right hand, and a Rohita fish in her left hand. The Tsauri in the sky, emanates immeasurably. Purify the feeling aggregate of all sentient beings, and place it in the wisdom of equality. Gathered back, it merges into one taste with the southern sign, that is, on the seat of power, red Tsauri, etc., all faces and hands are clarified. The Betali in the sky, emanates immeasurably. Purify the perception aggregate of all sentient beings, and place it in discriminating wisdom. Gathered back, it merges into one taste with the western sign, that is, on the seat of near power, yellow Betali, etc. The Ghasmari in the sky, emanates immeasurably. Purify the formation aggregate of all sentient beings, and place it in accomplishing wisdom. Gathered back, it merges into one taste with the northern sign, that is, on the seat of wrath, green Ghasmari, etc. The Pukkasi in the sky, emanates immeasurably. Purify the earth element of all sentient beings, and place it in immeasurable loving-kindness. Gathered back, it merges into one taste with the northeastern sign, that is, on the seat of Yama, blue Pukkasi, etc. The Sha in the sky...
Chinese
夏瓦日（藏文：ཱ་ཝ་རཱི་）无量散发。 净化所有众生的水界。安置于无量慈悲。收摄， 东北方的标志与味道融为一体，是：财神的座垫上，夏瓦日白 母等等。虚空中的食肉母无量散发。净化所有众生 的火界。安置于无量欢喜。收摄，西南方的标志与 味道融为一体，是：罗刹的座垫上，食肉母蓝母等等。虚空 中的拥母无量散发。净化所有众生的风界。安置于 无量舍。收摄，西北方的标志与味道融为一体， 是：编织精美图案的座垫上，拥母各种颜色等等，直至：智慧 之火燃烧的中央安住。之间等等。虚空中的宫殿 11-100 无量散发。净化器世间的垢染。安置于清净的世间界。 收摄，融入宫殿。虚空中的八大尸林无量 散发。净化所有众生的身和八识聚。安置于轮 涅平等性的智慧。收摄，融入八大尸林。虚空中的 守护轮无量散发。净化所有障碍和邪见不顺的方面 一切。安置于身语意金刚三地的果位。收摄，融入守护 轮。从所有人的眼中的愚痴金刚母，直至：心中的意金刚 母之间念诵。正行第一座时，手中摇动金刚杵，口中念诵阿ཥྚ་（藏文，梵文天城体：अष्ट，梵文罗马拟音：aṣṭa，汉语字面意思：八）。前行本尊于 虚空中安住，念诵：嗡 班嘎瓦纳（藏文：ༀ་བྷ་ག་ཝན།）等等一遍。嗡 尼日（藏文：ༀ་ནི་རི་）等等供献四水。嗡 班嘎 瓦纳（藏文：ༀ་བྷ་ག་ཝན།）等等。召请勾日（藏文：གཽ་རཱི་）等的咒语，进行勾招迎请。之后，从自己心间的吽字放出光芒， 如同前行一般，观想迎请智慧尊，进行灌顶加持。之后，吽 室利 嘿瓦扎（藏文：ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་），嗡 室利 班扎 嘿日嘎（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༴）等等，随力念诵百字明。同样地，南 内日阿玛 嗡 室利（藏文：ནཾ་ནཻ་རཱཏྨ་ༀ་ཤྲཱི།）等等，以及，甘 勾日 嗡 室利 班扎（藏文：གཾ་གཽ་རཱི་ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ༴）等等，直至：当 当比尼 嗡 室利 班扎 嘿日嘎（藏文：ཌཾ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༴）等等念诵。所有具有所依和能依的坛城尊众
English
Shavari, immeasurable, emanates. Purifies the water element of all sentient beings. Establishes in immeasurable compassion. Draws back, The sign of the northeast and the taste merge into one, which is: on the seat of the lord of wealth, Shavari White Mother, etc. The immeasurable meat-eating mother in space emanates. Purifies all sentient beings' fire element. Establishes in immeasurable joy. Draws back, the sign of the southwest and the taste merge into one, which is: on the seat of the Rakshasa, the meat-eating mother Blue Mother, etc. The immeasurable Yungma in space emanates. Purifies all sentient beings' wind element. Establishes in immeasurable equanimity. Draws back, the sign of the northwest and the taste merge into one, which is: on the seat of beautifully woven patterns, Yungma various colors, etc., until: in the center of the burning fire of wisdom dwells. In between, etc. The immeasurable palace in space 11-100 emanates. Purifies the defilements of the vessel world. Establishes in the pure world realm. Draws back, merges into the palace. The eight great charnel grounds in space, immeasurable, emanate. Purifies all sentient beings' body and eight consciousness aggregates. Establishes in the wisdom of samsara and nirvana being of equal taste. Draws back, merges into the eight great charnel grounds. The protective wheel in space, immeasurable, emanates. Purifies all obstacles and wrong views, unfavorable aspects, everything. Establishes in the state of the three vajras of body, speech, and mind. Draws back, merges into the protective wheel. From the ignorance vajra mother in everyone's eyes, until: the mind vajra mother in the heart is recited. During the first session of the main practice, the vajra is shaken in the hand, and the mantra Aṣṭa (藏文，梵文天城体：अष्ट，梵文罗马拟音：aṣṭa，汉语字面意思：Eight) is recited in the mouth. The preliminary deity abides in space, reciting: Om Bhagavan (藏文：ༀ་བྷ་ག་ཝན།), etc., once. Om Niri (藏文：ༀ་ནི་རི་), etc., offer four waters. Om Bhagavan (藏文：ༀ་བྷ་ག་ཝན།), etc. Invoke and withdraw the mantras of Gauri (藏文：གཽ་རཱི་), etc. After that, from the Hum in one's heart, rays of light eminate, and like the preliminary practice, visualize inviting the wisdom deity, performing empowerment and sealing. After that, Hum Shri Hevajra (藏文：ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་), Om Shri Vajra Heruka (藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༴), etc., recite the hundred-syllable mantra as much as possible. Similarly, Nam Nairatma Om Shri (藏文：ནཾ་ནཻ་རཱཏྨ་ༀ་ཤྲཱི།), etc., and Gam Gauri Om Shri Vajra (藏文：གཾ་གཽ་རཱི་ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ༴), etc., until: Dam Dombini Om Shri Vajra Heruka (藏文：ཌཾ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༴), etc., are recited. All the mandala deities with the support and the supported