Back to the library

taranatha1102 The Follower of the Words of the Supreme Practice Method of Glorious Hevajra.g2.0f

Tibetan

ང་མདོག།བདུན་པ་ན་ཤ་ར་བྷ་སྔོན་པོ། བརྒྱད་པ་ན་བྱི་ལ་གྭ་པ། གཡོན་གྱི་གཉིས་ པ་ན་ཆུའི་ལྷ་དཀར་པོ། གསུམ་པ་ན་མེའི་ལྷ་དམར་པོ། བཞི་པ་ན་རླུང་གི་ལྷ་ལྗང་ཁུ། ལྔ་པ་ན་ ཟླ་བའི་ལྷ་དཀར་པོ། དྲུག་པ་ན་ཉི་མའི་ལྷ་དམར་པོ། བདུན་པ་ན་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ། བརྒྱད་ པ་ན་ནོར་སྦྱིན་སེར་པོ། མི་མགོ་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྐུ་ལ་ཐལ་བས་ཉེ་བར་བྱུགས་ པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཞབས་མདུན་མ་གཉིས་གཡོན་བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་པ་ དང་། རྒྱབ་མ་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བདུད་བཞི་མནན་པ། སྒེག་ཅིང་ དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །རྒོད་ཅིང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་། །སྙིང་རྗེ་ངམ་དང་ཞི་བ་ཡི། ། གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། གཅེར་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་གྲི་ གུག་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་བརྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་ གཡས་བསྐུམ་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ བཞུགས་པའོ། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་ འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཟེ་འབྲུ་ལ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ༀ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷཱ་ར་མཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ 11-64 ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་བྷ་ག་བི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥ་མེ། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་ པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ༀ་བཛྲ་མཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀ་རཱ་སོ་ན་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་ པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་ དྲངས། ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ། སྐུའི་དབྱིབས་ བརྒྱུད། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་བབས་པ་ཐིག་ལེ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། གཾ་ཙཾ་བཾ་ གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ཞེས་པའི་ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར། དེ་རྣམས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པ། ཡུམ་གྱི་ མཁའ་ནང་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ཏེ། གདན་སོ་སོའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པ་ནི། ཤར་དུ་གཽ་རཱི་ནག་མོ་ གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཉ་རོ་ཧི་ཏ་འཛིན་པ། ལྷོར་ཙཽ་རཱི་དམར་མོ་གཡས་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་ ཕག་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་བཻ་ཏ་ལཱི་སེར་མོ། གཡས་རུས་སྦལ་གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་ བ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གྷསྨ་རཱི་ལྗང་ཁུ་གཡས་སྦྲུལ། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་ པ། བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི་སྔོན་མོ་གཡས་སེང་གེ།གཡོན་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་ཤཱ་བཱ་རཱི་ དཀར་མོ་གཡས་ལྕེ་སྤྱང་ངམ། དགེ་སློང་། གཡོན་འཁར་གསིལ་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གདོལ་ པ་མོ་སྔོན་མོ་གཡས་འཁོར་ལོ། གཡོན་ཐོང་གཤོལ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་གཡུང་མོ་ཁ་དོག་ སྣ་ཚོགས་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅེར་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་ དབུ་རྒྱན་ཅིང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་ གཡོན་རྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ བཞུགས་པའོ། །སླར་ཡང་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བར་སྣང་གི་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ དམར་ པོ་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་བརྟེན་པ་ཡོངས་སུ་བཀུག །ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་རྗེས་སུ་ 11-65 ཆགས་པའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་བབས་ པའི་རྐྱེན་གྱིས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ་ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ རང་བཞིན་གྱི་ཐིག་ལེར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། གླུས་ བསྐུལ་བ་ནི། རྗེ་བཙུན་སྙིང་རྗེའི་ཡིད་བཞེངས་ཤིག །པུཀྐ་སཱི་ནི་བདག་ལ་སྐྱོབས། །སྟོང་པའི་ རང་བཞིན་ཉིད་སྤོངས་ལ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བཞེད་མཛོད། ཁྱོད་མེད་ན་ནི་བདག་ འགུམ་པས། །ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཁྱེད་བཞེངས་ཤིག །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་སྤོངས་ལ། །རི་ཁྲོད་མ་ འབྲས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དགའ་གཙོ་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་བ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ སམ་ཅི། ཁྱོད་མེད་ཕྱོགས་ནི་མི་འཚལ་བས། །གདོལ་པ་མོ་བདག་ཞུ་བ་བགྱིད། །གཡུང་མོ་ བདག་ནི་སེམས་སྒྲིམ་པས། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་འཚལ་གྱིས། །མིག་འཕྲུལ་མངའ་ བ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མ་མཛད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ་བས། ཐིག་ལེ་དེ་ཉིད་ཧཱུཾ་དང་ ཨཾ་སྔོན་པོ། འོད་འབར་ཞིང་འཇིགས་པར་གྱུར། དེ་ཞུ་བ་ལས་བདག་ཉིད་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་ འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པ། ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་ བཞི་པ། རྩ་བའི་ཞལ་མཐིང་ནག །གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། སྟེང་ཞལ་དུད་ཁ། ཞལ་ལྷག་མ་ག

Chinese

我(的)颜色。第七位是黑色的夏拉巴,第八位是猫头鹰。左边的第二位是白色的水神,第三位是红色的火神,第四位是绿色的风神,第五位是白色的月神,第六位是红色的日神,第七位是黑色的阎罗王,第八位是黄色的财神。戴着五十个湿人头项链,身上涂满了灰烬,具有六种骨饰,前面的两只脚左屈右伸,后面的两只脚以半跏趺坐的姿势压着四魔。娇媚而勇敢,令人不悦。粗犷而猛烈,令人恐惧。具有慈悲、愤怒和寂静的九种舞蹈的韵味。在他的怀中是明妃金刚无我母,身色蓝色,裸体,一面二臂三眼,黄色的头发向上竖立,右手持钺刀,左手持颅器拥抱着父亲,戴着五个干人头冠,戴着五十个干人头项链,具有五种骨饰,左脚伸展,右脚弯曲拥抱着父亲。二者都安住在智慧之火燃烧的中央。明妃的虚空不可见,从空性中,从阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)中生出八瓣红莲花,花蕊上标有阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字。嗡(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),莲花(藏文,梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花)快乐(藏文,梵文天城体:सुख,梵文罗马拟音:sukha,汉语字面意思:快乐)陀罗(藏文,梵文天城体:धारा,梵文罗马拟音:dhārā,汉语字面意思:持有者)大(藏文,梵文天城体:महा,梵文罗马拟音:mahā,汉语字面意思:大)爱(藏文,梵文天城体:राग,梵文罗马拟音:rāga,汉语字面意思:爱)快乐(藏文,梵文天城体:सुख,梵文罗马拟音:sukha,汉语字面意思:快乐)达达(藏文,梵文天城体:दद,梵文罗马拟音:dada,汉语字面意思:给予)匝(藏文,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:生)图尔(藏文,梵文天城体:तुर,梵文罗马拟音:tura,汉语字面意思:迅速)阿难陀(藏文,梵文天城体:आनन्द,梵文罗马拟音:ānanda,汉语字面意思:喜悦)巴嘎(藏文,梵文天城体:भग,梵文罗马拟音:bhaga,汉语字面意思:吉祥)比湿瓦(藏文,梵文天城体:विश्व,梵文罗马拟音:viśva,汉语字面意思:一切)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)嘎央(藏文,梵文天城体:कर्यं,梵文罗马拟音:karyaṃ,汉语字面意思:行动)咕噜(藏文,梵文天城体:कुरु,梵文罗马拟音:kuru,汉语字面意思:做)卡夏(藏文,梵文天城体:ष,梵文罗马拟音:ṣa,汉语字面意思:六)美(藏文,梵文天城体:मे,梵文罗马拟音:me,汉语字面意思:我)。父亲的密处不可见,从空性中,从吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中生出五尖蓝色金刚杵,中心标有吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字。嗡(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),金刚(藏文,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)大(藏文,梵文天城体:महा,梵文罗马拟音:mahā,汉语字面意思:大)愤怒(藏文,梵文天城体:द्वेष,梵文罗马拟音:dveṣa,汉语字面意思:愤怒)匝(藏文,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:生)图尔(藏文,梵文天城体:तुर,梵文罗马拟音:tura,汉语字面意思:迅速)阿难陀(藏文,梵文天城体:आनन्द,梵文罗马拟音:ānanda,汉语字面意思:喜悦)达亚嘎(藏文,梵文天城体:दायक,梵文罗马拟音:dāyaka,汉语字面意思:给予者)卡卡嘎(藏文,梵文天城体:कखग,梵文罗马拟音:kakaga,汉语字面意思:ka kha ga)穆卡(藏文,梵文天城体:मुख,梵文罗马拟音:mukha,汉语字面意思:口)埃卡(藏文,梵文天城体:एक,梵文罗马拟音:eka,汉语字面意思:一)拉索那塔(藏文,梵文天城体:रासोनाथ,梵文罗马拟音:rāsonātha,汉语字面意思:拉索那塔)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)嘎央(藏文,梵文天城体:कर्यं,梵文罗马拟音:karyaṃ,汉语字面意思:行动)咕噜(藏文,梵文天城体:कुरु,梵文罗马拟音:kuru,汉语字面意思:做)卡夏(藏文,梵文天城体:ष्व,梵文罗马拟音:ṣva,汉语字面意思:六)美(藏文,梵文天城体:मे,梵文罗马拟音:me,汉语字面意思:我)。父母平等结合的大乐之声,迎请十方一切如来。进入父亲的口中,在心中留下痕迹的火焰中融化为光。身体的形状传递,从金刚道降到明妃的莲花中,化为八滴明点,变成冈(藏文,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:冈)、仓(藏文,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓)、邦(藏文,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:邦)、刚(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:刚)、庞(藏文,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:庞)、香(藏文,梵文天城体:शं,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:香)、朗(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)、当(藏文,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:当)这八个种子字。它们变成八位天女,从明妃的虚空中向外显现,安坐在各自的座垫上:东方是黑色的郭里,右手持钺刀,左手持罗希塔鱼;南方是红色的卓里,右手持手鼓,左手持猪;西方是贝塔拉。ཱི་黄色,右持龟,左持盛满甘露的头盖骨。北方为绿色的嘎玛日,右持蛇,左持盛满甘露的头盖骨。东北方为蓝色的布嘎希,右持狮子,左持敌斧。东南方为白色的夏瓦日,右持豺狼舌或比丘,左持手杖铃。西南方为蓝色的旃陀利女,右持法轮,左持犁铧。西北方为杂色的拥母,右持金刚杵,左作忿怒印。一切皆裸身,一面二臂,三眼,黄发竖立,以五干人头为头饰,有五十湿人头项链,具有五种骨饰,左足单展,以半跏趺坐的舞姿,安住于智慧之火燃烧的中央。再次,父母平等入定时,虚空中嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)、霍(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍)红色二者的边沿完全弯曲,进入父亲的口中,在心中随后生起的火中化为光,身体的形状传递,从金刚道降至母亲的莲花中,由于这个缘故,父母二者随后在生起的火中化为光,成为大乐自性的明点。嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 纳 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛郭杭(藏文:ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत अनुरग गण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata anurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,爱,众,金刚,自性,我即是)。以歌祈请说:至尊慈悲心生起,布嘎希请救护我,请舍弃空性自性,请赐予我大乐之结合,若无汝我将死去,嘿,金刚你生起,请舍弃空性自性,请成就山居母子,欢喜自在世间管家,您是安住于空性中吗?若无您我无处可寻,旃陀利女我向您祈请,拥母我心专注,我将寻求您的心意,具幻术者您生起,请勿断绝慈悲,如此祈请后,明点自身化为吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和昂(藏文:ཨཾ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂)蓝色,光芒炽盛且令人恐惧,由此融化后,自身成为果位金刚持,身色如同末劫之云,八面十六臂,四足,根本面为蓝黑色,右面白色,左面红色,上面烟色,剩余面