Back to the library

taranatha1101 The Clear Elucidation of the Practice of Hevajra The Auspicious Heruka Delight.g2.0f

Tibetan

་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ། གང་རུང་གིས་ཡམ་ཤིང་། ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཏིལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ། དུར་བ། ༀ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱཧཱ། འབྲས་མ་བྲུགས་པ་དང་། ༀ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ། ཟས་མཆོག ༀ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཀུ་ཤ ༀ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ། འབྲས་སོ་བ། ༀ་མཧཱ་བེ་ག་ཡ་ སྭཱཧཱ། ནས། ༀ་མཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱཧཱ། སྲན་མ། ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱཧཱ། གྲོ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་བསྲེགས་རྫས་སོ་སོར་ཅི་ རིགས་པ་འབུལ་ལ། མདོར་བསྡུ་ན་ལྷ་སྔགས་ཁོ་ནས་ཕུལ་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ རྣམས་གཏོར་མའི་ཆོ་གས་ཚིམས་པར་བྱས་ལ། མཆོད་བསྟོད། གསོལ་གདབ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ་བ་རྣམས་བྱའོ། །སླར་ཡང་མེ་ལྷ་ཐབ་ཁུང་དུ་བྱོན་པ་ལ། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་དང་བསྲེག་རྫས་ཀྱི་ ལྷག་མ་རྣམས་ཕུལ་ནས། གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ༀ་དྷཱཾ་དྷཱཾ་ཞེས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བསྔགས་ནས་བླུགས་གཟར་གྱིས་བླངས་ཏེ་ཐབ་ཁུང་དུ་འབུལ། སླར་ ཡང་སྔོན་བཞིན་དགང་བླུགས་ཕུལ་ལ། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་གསོལ་རྣམས་སྤྱི་ དང་འདྲ་བ་ལས། མེ་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱིར་བཀྱེད་ཅིང་། སྭ་ཨརྠ་ན་ཞེས་སོགས་སམ། ཡང་ན་བོད་སྐད་དུ་བྱ་སྟེ། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །སྒྲུབ་ཀྱི་བཞུད་ཅིག་བྱིན་ཟ་ཁྱོད། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་སླར་ 11-44 བྱོན་ཅིག །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མཛོད། །ཅེས་དང་། མེ་ལྷའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ༀ་མུཿ ཞེས་ བརྗོད། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཞི་བའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོ་ཙམ་སྟེ། ལས་གཞན་ཡང་འདི་ལས་དཔགས་ཏེ་ རྟོགས་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་བསྲེག་གི་སྐབས་ཏེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །། ༄། །བཅུ་དགུ་པ། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐབས། དེ་ལྟར་ན་བཤད་ཟིན་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། སྦྱིན་བསྲེག་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་མཚན་ ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་ཤེས་པས་བསྡུས་པའི་ཁྱད་པར་འདི་དག་ངེས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །ཚོགས་ཀྱི་ འཁོར་ལོའི་བྱ་བ་མདོ་ཙམ་ནི། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་ནི་སྤྱོད་པའི་སྐབས་སུ་འཆད་པར་འགྱུར་ལ། འདིར་ལས་དང་པོ་པ་ རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་ལྟར་ན། དང་པོར་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་ཞུ་འབུལ་རྣམ

Chinese

དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ། 任何的杨树木。 嗡 萨瓦 帕邦 达哈那 瓦吉拉 耶 梭哈。(藏文:ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ सर्व पापं दहना वज्र ये स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā,汉语字面意思:嗡,一切,罪恶,焚烧,金刚,梭哈。) 芝麻。 嗡 瓦吉拉 阿玉谢 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र आयुषे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra āyuṣe svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,寿命,梭哈。) 杜尔瓦草。 嗡 瓦吉拉 布舍 耶 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र पुष्ट ये स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra puṣṭa ye svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,增长,耶,梭哈。) 未脱壳的稻米。 嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈。(藏文:ༀ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ सर्व संपादे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva saṃpāde svāhā,汉语字面意思:嗡,一切,圆满,梭哈。) 上等食物。 嗡 阿布拉底哈达 瓦吉拉 亚 梭哈。(藏文:ༀ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ अप्रतिहत वज्र य स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ apratihata vajra ya svāhā,汉语字面意思:嗡,无障碍,金刚,呀,梭哈。) 库夏草。 嗡 瓦吉拉 维加耶 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र विजय ये स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra vijaya ye svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,胜利,耶,梭哈。) 糙米。 嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈。(藏文:ༀ་མཧཱ་བེ་ག་ཡ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ महा बेगय स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ mahā begaya svāhā,汉语字面意思:嗡,大,迅速,呀,梭哈。) 青稞。 嗡 玛哈 巴拉耶 梭哈。(藏文:ༀ་མཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ महा बला ये स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ mahā balā ye svāhā,汉语字面意思:嗡,大,力量,耶,梭哈。) 豆类。 嗡 瓦吉拉 嘎斯玛日 梭哈。(藏文:ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र घस्मरि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra ghasmari svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,吞噬,梭哈。) 小麦,像这样,各自供养适当的焚烧物。 简而言之,仅用本尊咒语供养也可以。 之后,使世间和出世间的诸神通过朵玛仪轨感到满足。 供养赞颂。 祈请。 百字明。 忏悔祈请。 迎请返回。 将誓言者收回自身等都要做。 再次,当火神来到灶台时,像之前一样供养赞颂,以及焚烧物的剩余部分。 用朵玛三谷物加持后,在嗡 阿格纳耶 阿迪比亚等之后,加上嗡 德让 德让,念诵三遍或七遍后,用勺子舀起供养到灶台中。 再次像先前一样供养灌注,祈祷所愿之事。 百字明、忏悔祈请、迎请返回等与共同的相同。 火神迎请的手印向外展开,念诵“梭 阿尔塔那”等,或者用藏语说:我的利益和他人的利益,成办的请享用,如是按时再来,赐予我一切成就。 这样说,并在火神咒语的最后念诵嗡 穆。(藏文:ༀ་མུཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:。) 广泛地进行祈愿和吉祥。 这只是寂静仪轨的精华,其他的业也应从此推断而知。 布施焚烧的章节,第十八。 ༄། །第十九,会供轮的章节。 像这样,已经讲述的灌顶、开光和布施焚烧等,这些具有特征的广大仪轨,通过很好地了解,这些简略的差别必须确定。 会供轮的行事简要地说,会供坛城的行事将在行品时讲述,这里按照初学者们的次第,首先聚集资具,前行朵玛,处所资具加持,请求供奉等。

English

dhi bhriksha ye svāhā. Any poplar wood. Om Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha. (Tibetan: ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहना वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, sins, burning, vajra, svāhā.) Sesame. Om Vajra Ayushe Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आयुषे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, life, svāhā.) Durva grass. Om Vajra Pushte Ye Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्ट ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣṭa ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, increase, ye, svāhā.) Unhusked rice. Om Sarva Sampade Svaha. (Tibetan: ༀ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व संपादे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva saṃpāde svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, complete, svāhā.) Excellent food. Om Apratihata Vajra Ya Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अप्रतिहत वज्र य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ apratihata vajra ya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, unobstructed, vajra, ya, svāhā.) Kusha grass. Om Vajra Vijaye Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र विजय ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vijaya ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, victory, ye, svāhā.) Brown rice. Om Maha Begaya Svaha. (Tibetan: ༀ་མཧཱ་བེ་ག་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा बेगय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahā begaya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, great, swift, ya, svāhā.) Barley. Om Maha Balaye Svaha. (Tibetan: ༀ་མཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा बला ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahā balā ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, great, strength, ye, svāhā.) Beans. Om Vajra Ghasmari Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र घस्मरि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghasmari svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, devouring, svāhā.) Wheat, like this, offer each appropriate burnt offering. In short, it is also fine to offer only with the deity's mantra. After that, make the worldly and transcendental deities satisfied with the torma ritual. Offer praise. Make requests. Hundred Syllable Mantra. Confession and supplication. Request to depart. All of gathering the samaya beings back into oneself should be done. Again, when the fire deity comes to the hearth, offer praise as before, and the remainder of the burnt offerings. After blessing the torma with three grains, after Om Agnaye Adibya etc., add Om Dhram Dhram, recite three or seven times, scoop it up with a ladle and offer it into the hearth. Again, offer filling and pouring as before, and pray for the desired purpose. The Hundred Syllable Mantra, confession and supplication, request to depart, etc., are the same as the common ones. The mudra of inviting the fire deity is extended outwards, reciting "Sva Artana" etc., or saying it in Tibetan: For my benefit and the benefit of others, accomplishing, please enjoy, as before, come again on time, grant me all siddhis. Saying this, and at the end of the fire deity's mantra, recite Om Muh. (Tibetan: ༀ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: .) Extensively perform aspirations and auspiciousness. This is just the essence of the peaceful ritual, other activities should also be understood by inferring from this. The chapter on offering and burning, the eighteenth. ༄། །Nineteenth, the chapter on the tsog khorlo. Like this, the empowerments, consecrations, and offering burnings that have been explained, these extensive rituals with characteristics, by understanding them well, these concise differences must be ascertained. The activities of the tsog khorlo, briefly, the activities of the tsog mandala will be explained in the chapter on conduct, here according to the order of the beginners, first gather the equipment, preliminary torma, place and equipment blessing, requesting offerings, etc.