Tibetan
རྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནས། ཀུན་གྱིས་སྒྲིབ་མེད་མཐོང་བར་ཤོག ། ཅེས་ལན་གསུམ། ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་གིས་མིག་དར་བཏང་། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་བཟུངས་ཨ་མྲྀ་ཏས་བགེགས་ བསྐྲད་ཅིང་། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་གཏོར། གནས་གསུམ་དུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཀྱེ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། བདག་ནི་རྒྱལ་བའི་ 11-30 སྲས་སོ། །སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་སོགས་དང་། ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་ སོགས། ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པའི་ནང་དུ་བཅུག་པར་གྱུར། སྤྲོ་ན་ཕྱོགས་བཞི་ཕྱག་འཚལ་ཡང་བྱེད། རྒྱུད་ ལས་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ལ་ཁ་འཕངས་མཛད་པའི་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་ལེགས་ལ། བསྡུ་ན། ༀ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ། ན་མོ་མི་ཧཱུཾ། ན་ མོ་ན་མ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག་གོ །དེ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་ཕྱག་འཚལ་གྱི་སྔགས་ནི། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ]་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཾ། ཞེས་ཤར་ དང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་ བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་ལྷོ་དང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ན་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡ་མི། ཞེས་ནུབ་ཕྱོགས་དང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ནཾ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་ མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ། ཞེས་བྱང་ཕྱོགས་ནས་སོ། །དེའི་རྗེས་སུ་དམ་བཞག་རྣམ་པ་བཞི་ནི་སྤྱི་དང་ འདྲ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ། རང་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་ཁྲག་ འཛིན་པའི་ཐུགས་ཀར་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པ། ཡབ་ ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ། ལུས་ ཐམས་ཅད་གང་བས་ལུས་སེམས་ཐམས་ཅད་བདེ་བས་ཁྱབ། མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ནམ་མཁའ་གང་བའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་ཁྲོ་ བོའི་དབང་པོ་བཙུན་མོར་བཅས་པ་རྣམས་དགྱེས་རྡོར་ལྷ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་ དྲངས་ཏེ། རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ། གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ༀ་ཏིཥྛ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་། རྡུལ་གྱིས་གོས་པའི་རས་དང་། བྱི་ལ་ནག་པོའི་བྲུན་གུ་གུལ་དང་བསྲེས་པའི་དུད་ པས་གདུག རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །བདག་གི་སློབ་མ་ གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་དེ་འདྲར་ཤོག ། 11-31 རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །འདི་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་མཐུ་ ཡང་གང་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིག །ༀ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧོ། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ། སོགས། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་སོགས་མིག་དར་དགྲོལ། ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ། ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སེམས་དཔའ་ ཆེ། །སོགས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བསྐུལ། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མངོན་ སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མས་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་ རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱབས་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་ མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ལན་གསུམ་དང་། ཡུངས་ཀར་གཏོར་བས་བགེགས་ བསྐྲད། དབང་རྫས་ལ་ཡང་ལས་བུམ་གྱིས་གསང་གཏོར་བྱ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཧཱུཾ་ལས་ རང་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནས། མཚུངས་པའོ། །དབང་རྫས་རྣམ་རྒྱལ་ བུམ་པའི་ཆུ་ཡང་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་མི་བསྐྱོད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར། དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་ནས། རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་ བསྒྲགས་ཏེ་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་གྱུར། ༀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ནས། ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་དབང་བསྐུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ ལྔའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ར་ག་ཏ་བཛྲ་ཤཱ་ལི་ཧོ། ཞེས་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར། གོང་ བཞིན་ཆུ་དབང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟན་པར་བྱས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཛྲིཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་དཔག་ ཏུ་མེད་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། ། འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང་། །ཞེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར། ཆུ་ དབང་གིས་ཀྱང་བརྟན་པར་བྱས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁཾ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་ བོར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲིལ་བུའི་དབང་། །ཞེས་རྡོ་རྗེའི་སྐབས་ལ་འདོན་པ་སྤོ། ༀ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་
Chinese
如是念诵。从“如是”至“愿一切无碍见”。 念诵三遍。以ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་（藏文，आः खं वीर हूँ，āḥ khaṃ vīra hūṃ，啊 康 维ra 吽）遮眼。以该咒语持花，以甘露驱逐邪魔，以事业宝瓶之水洒净。于三处念诵：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，ॐ आः हूँ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 啊 吽）。“汝为谁？”“我乃胜者之子。”于心间月轮上安住金刚。ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་སོགས་（藏文，ॐ सर्व योग...，oṃ sarva yoga...，嗡 萨尔瓦 瑜伽...）等，以及ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སོགས་（藏文，ॐ सुरते समय...，oṃ surate samaya...，嗡 苏ra德 萨玛雅...）等。念诵ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་（藏文，आः खं वीर हूँ，āḥ khaṃ vīra hūṃ，啊 康 维ra 吽），观想其被置于坛城殿中。若兴致高，亦可四方礼拜。因经中略去了该部分，故此甚佳。若要简略，念诵ༀ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ།（藏文，ॐ नमते हूँ，oṃ namate hūṃ，嗡 纳玛德 吽），ན་མོ་མི་ཧཱུཾ།（藏文，नमो मि हूँ，namo mi hūṃ，纳摩 弥 吽），ན་མོ་ན་མ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།（藏文，नमो नम हूँ स्वाहा，namo nama hūṃ svāhā，纳摩 纳玛 吽 梭哈）即可。其中，四方礼拜之咒语为：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ]་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཾ།（藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा उपस्थानाय आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्रसत्व अधिष्ठ मम，oṃ sarva tathāgata pūjā upasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajrasattva adhiṣṭha mama，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 乌帕斯塔纳亚 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra萨特瓦 阿迪提斯塔 玛玛），此为东方。ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།（藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा अभिषेकय आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्ररत्न अभिषिञ्च माम्，oṃ sarva tathāgata pūjā abhiṣekaya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajraratna abhiṣiñca mām，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 阿比谢卡亚 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra拉特纳 阿比辛恰 玛姆），此为南方。ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ན་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡ་མི།（藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा प्रवर्तनाय आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्रधर्म प्रवर्तयमि，oṃ sarva tathāgata pūjā pravartanāya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajradharma pravartayami，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 普拉瓦塔纳亚 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra达玛 普拉瓦塔亚弥），此为西方。ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ནཾ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ།（藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा कर्मणं आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्रकर्म कुरु मम्，oṃ sarva tathāgata pūjā karmaṇaṃ ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajrakarma kuru mam，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 嘎玛南 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra嘎玛 库汝 玛姆），此为北方。其后，四种誓言与通常相同。“祈请一切如来加持！祈请吉祥金刚萨埵降临于我！”念诵三遍。观想自身为黑汝嘎，双手持金刚杵和颅碗，于其心间，安住着欢喜金刚，双手拥抱智慧母。从父母双运的交合处，放射出红色光芒，充满全身，身心充满喜乐。从前方所生坛城主尊的心间，放射出光芒，充满虚空，迎请所有佛子和忿怒尊，以及其眷属，化现为欢喜金刚九尊坛城之相，从自身毛孔进入，融为一体，无二无别。念诵ༀ་ཏིཥྛ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།（藏文，ॐ तिष्ठ महाक्रोध आवेशय हूँ，oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśaya hūṃ，嗡 迪斯塔 玛哈克罗达 阿维夏亚 吽），并猛烈念诵。用沾染灰尘的布，以及黑猫粪便与古古律混合的烟熏。奏乐。
English
Recite thus. From "Thus" to "May all see without obstruction." Recite three times. Blindfold with Āḥ khaṃ vīra hūṃ (藏文，आः खं वीर हूँ，āḥ khaṃ vīra hūṃ，啊 康 维ra 吽). Hold the flower with the same mantra, dispel obstacles with nectar, and sprinkle with water from the action vase. At the three places, recite: Oṃ āḥ hūṃ (藏文，ॐ आः हूँ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 啊 吽). "Who are you?" "I am the son of the Victorious One." At the heart, a vajra residing on the moon. Oṃ sarva yoga... (藏文，ॐ सर्व योग...，oṃ sarva yoga...，嗡 萨尔瓦 瑜伽...) etc., and Oṃ surate samaya... (藏文，ॐ सुरते समय...，oṃ surate samaya...，嗡 苏ra德 萨玛雅...) etc. Recite Āḥ khaṃ vīra hūṃ (藏文，आः खं वीर हूँ，āḥ khaṃ vīra hūṃ，啊 康 维ra 吽), visualizing it being placed inside the mandala palace. If in the mood, one may also prostrate in the four directions. Because the tantra omits this part, it is excellent. To abbreviate, reciting Oṃ namate hūṃ (藏文，ॐ नमते हूँ，oṃ namate hūṃ，嗡 纳玛德 吽), namo mi hūṃ (藏文，नमो मि हूँ，namo mi hūṃ，纳摩 弥 吽), namo nama hūṃ svāhā (藏文，नमो नम हूँ स्वाहा，namo nama hūṃ svāhā，纳摩 纳玛 吽 梭哈) is sufficient. The mantra for prostrating in the four directions is: Oṃ sarva tathāgata pūjā upasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajrasattva adhiṣṭha mama (藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा उपस्थानाय आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्रसत्व अधिष्ठ मम，oṃ sarva tathāgata pūjā upasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajrasattva adhiṣṭha mama，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 乌帕斯塔纳亚 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra萨特瓦 阿迪提斯塔 玛玛), this is the east. Oṃ sarva tathāgata pūjā abhiṣekaya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajraratna abhiṣiñca mām (藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा अभिषेकय आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्ररत्न अभिषिञ्च माम्，oṃ sarva tathāgata pūjā abhiṣekaya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajraratna abhiṣiñca mām，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 阿比谢卡亚 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra拉特纳 阿比辛恰 玛姆), this is the south. Oṃ sarva tathāgata pūjā pravartanāya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajradharma pravartayami (藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा प्रवर्तनाय आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्रधर्म प्रवर्तयमि，oṃ sarva tathāgata pūjā pravartanāya ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajradharma pravartayami，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 普拉瓦塔纳亚 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra达玛 普拉瓦塔亚弥), this is the west. Oṃ sarva tathāgata pūjā karmaṇaṃ ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajrakarma kuru mam (藏文，ॐ सर्व तथागत पूजा कर्मणं आत्मानं निर्यातयामि। सर्व तथागत वज्रकर्म कुरु मम्，oṃ sarva tathāgata pūjā karmaṇaṃ ātmānaṃ niryātayāmi. sarva tathāgata vajrakarma kuru mam，嗡 萨尔瓦 达他嘎达 普加 嘎玛南 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨尔瓦 达他嘎达 瓦吉ra嘎玛 库汝 玛姆), this is the north. After that, the four vows are the same as usual. "Please bless all the Tathagatas! Please cause the glorious Vajrasattva to descend upon me!" Recite three times. Visualize oneself as Heruka, with two hands holding a vajra and a skull cup, and at his heart, abiding Hevajra, with two hands embracing the wisdom mother. From the union of the parents, emanate a mass of red light, filling the entire body, so that the entire body and mind are filled with bliss. From the heart of the main deity of the mandala generated in front, radiate light, filling the sky, and invite all the Buddha's sons and wrathful deities, along with their consorts, to manifest as the assembly of the nine deities of Hevajra, enter through the pores of one's own skin, and dissolve into one, without duality. Recite Oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśaya hūṃ (藏文，ॐ तिष्ठ महाक्रोध आवेशय हूँ，oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśaya hūṃ，嗡 迪斯塔 玛哈克罗达 阿维夏亚 吽), and recite it fiercely. Smoke with a cloth stained with dust, and the smoke of black cat feces mixed with guggul. Make the sound of music.
Chinese
哦！ 谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）。 这个真实不虚的坛城，让我引导我的弟子进入。 诸神的种姓次第，愿如其功德一般。 种姓将成为谁的法器？ 此的成就将如何？ 功德威力又是如何？ 愿如是显现于坛城之中！ 嗡 扎地叉班杂 吽（藏文：ༀ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ प्रतिष्ठा वज्र हो，梵文罗马拟音：oṃ pratiṣṭha vajra ho，汉语字面意思：嗡，安住金刚，吽）。 扎地格热哈那（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ།，梵文天城体：प्रतिगृह्ण，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa，汉语字面意思：接受）等等。 嘿汝嘎（Heruka）尊，今日请您等揭开眼罩。 嘿班杂 帕夏（藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།，梵文天城体：हेवज्र पाश्य，梵文罗马拟音：hevajra pāśya，汉语字面意思：嘿金刚，看）。 看啊，看啊，大勇士！ 等等，以此劝请观看。 具有所依和能依的一切坛城，如现量般清晰显现。 金刚上师为了灌顶之义，献上曼扎。 菩提金刚佛陀前，如您献上广大供养一般。 我亦为了救护之义，祈请赐予我虚空金刚。 如是念诵三遍。 阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）三遍，并以芥子驱逐邪魔。 对灌顶物，也以事业宝瓶进行秘密抛洒。 以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。 从空性之中，吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现，自身成为喜悦金刚嘿汝嘎尊，直至相同。 灌顶物，胜幢宝瓶之水，也从吽字生出，化为不动佛的微尘之性。 从坛城主尊的心间放射光芒。 从灌顶的五部佛族处，响起大鼓之声，宣告吉祥。 嗡 彭松措巴（藏文：ༀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་，梵文天城体：ॐ पुण्यसमृद्धि，梵文罗马拟音：oṃ puṇyasamṛddhi，汉语字面意思：嗡，圆满具足）等等。 从灌顶金刚开始，念诵 瑟钦杂 吽（藏文：ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：षिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ṣiñca hūṃ，汉语字面意思：洒 吽）进行灌顶。 从空性之中，从昂（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字生出，化为五方如来身像标志的珍宝宝冠，成为宝生佛的自性。 嗡 班杂 惹那 牟固扎 阿比钦杂 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न मुकुट अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚宝，宝冠，灌顶，吽）。 班杂 惹嘎扎 班杂 夏利 吼（藏文：བཛྲ་ར་ག་ཏ་བཛྲ་ཤཱ་ལི་ཧོ།，梵文天城体：वज्र रागत वज्र शालि हो，梵文罗马拟音：vajra rāgata vajra śāli ho，汉语字面意思：金刚，染，金刚，稻穗，吼）。 如是进行宝冠灌顶。 如前，也以水灌顶的咒语进行稳固。 从空性之中，从章（藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：章）字生出，五股金刚杵化为无量光佛的自性。 诸佛的金刚灌顶，今日赐予你。 此即一切诸佛，为了彻底成就，请持金刚。 如是进行金刚灌顶。 也用水灌顶进行稳固。 从空性之中，从康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字生出，铃铛化为不空成就佛的自性。 诸佛的铃铛灌顶，在金刚的段落念诵时省略。 嗡 班杂 阿迪帕
English
Oṃ! Tiṣṭha Vajra. May I lead my disciple into this authentic and true maṇḍala. May the order of the deities' lineages be according to their merit. Whose vessel will the lineage become? What kind of accomplishment will this be? What kind of merit and power will there be? May it become such in the maṇḍala! Oṃ Pratiṣṭha Vajra Ho. Pratigṛhṇa, etc. O glorious Heruka, today, please remove your eye coverings. Hevajra Pāśya. Look, look, great hero! Etc., urging them to look. May all the maṇḍalas, with their supports and supported ones, become clear and manifest like direct perception. The vajra student offers a maṇḍala for the sake of empowerment. Just as you offered great offerings to the enlightened Vajra Buddha, I also, for the sake of protection, request you to grant me the space vajra today. Recite this three times. Amrita three times, and dispel obstacles by scattering mustard seeds. Also, secretly sprinkle the empowerment substances with the action vase. Purify with Svabhāva. From within emptiness, from Hūṃ arises oneself as the joyful Vajra Heruka, up to the same. The water of the victorious vase of empowerment also arises from the syllable Hūṃ and transforms into the essence of the indivisible particles of Akṣobhya. Rays of light emanate from the heart of the main deity of the maṇḍala. From the five families of empowerment deities, the sound of the great drum is proclaimed, and auspiciousness is spoken. Oṃ Puṇyasamṛddhi, etc. From the empowerment vajra, empower by saying Ṣiñca Hūṃ. From within emptiness, from the syllable Aṃ arises the jewel crown, the sign of the body of the five Tathāgata families, becoming the essence of Ratnasambhava. Oṃ Vajra Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Hūṃ. Vajra Rāgata Vajra Śāli Ho. Thus, perform the crown empowerment. As before, also stabilize it with the mantra of water empowerment. From within emptiness, from the syllable Jriṃ arises the five-pronged vajra, becoming the essence of Amitābha. The vajra empowerment of all the Buddhas, I bestow upon you today. This is all the Buddhas themselves. For the sake of complete accomplishment, hold the vajra. Thus, perform the vajra empowerment. Also stabilize it with water empowerment. From within emptiness, from the syllable Khaṃ arises the bell, becoming the essence of Amoghasiddhi. The bell empowerment of all the Buddhas, omit the recitation in the vajra section. Oṃ Vajra Adhipa