Tibetan
བ་སོགས་ཟ་ཞིང་། མ་སྲིང་སོགས་བགྲོད་བྱ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་བགྲོད་པ་སོགས། སྨད་ པའི་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱི་གྲོགས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་། འདིར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་ 9-514 ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་པར་ཤིས་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་རེ་ཞིག་མི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བ་ ཆེན་པོ་པདྨ་བཛྲ་ཞབས་ཀྱིས། གསང་བ་གྲུབ་པར་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི་མི་གསལ་བར། ། ཁམས་གསུམ་དག་ཏུ་གྲགས་པ་ཡི། །གཞན་དག་གསལ་པོ་ཉིད་དུ་ལེན། །སྣ་ཚོགས་སྐད་ རེས་གླུ་ལེན་ཅིང་། །ཤ་ཟ་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་ཁྱམས། །ཞེས་དང་། དམན་པའི་འགྲོ་བ་ཉན་ ཐོས་སོགས། །ཇི་ལྟར་གཞན་གྱིས་མི་རིག་པར། །དེ་ལྟར་སྔགས་པས་བྱ་བ་སྟེ། །བདག་ཉིད་ སྒྲུབ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ ནུབ་ཅིང་། དྲོད་འབྲིང་པོར་ན་འཕོས་པ་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་[ལ་]ཡུལ་ ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟོས་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་གནང་བ་མ་ཞུས་ན། འདིར་ངེས་པ་ཞུ་སྟེ། འདི་ནི་ འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་མངོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཅན་དུ་གོ་བར་བྱས་ཏེ། མ་དད་པ་ཟློག་པར་བྱེད་ པའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་ནས་ལྟ་སྟངས་བཞི་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བས། སེམས་ཅན་ འདུལ་བའི་དོན་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་སྟེ། འདིར་ཞིང་སྐྱེས་འདུ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྩོལ་བ་ མེད་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དྲོད་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྤྱོད་ པའི་འགོ་འཛུགས་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་རྣམས་ལ་ཡུལ་རྐྱེན་གྱིས་ཚུར་ཅུང་ཟད་གནོད་པ་ཡང་ ཡོད་ལ། འདི་ཕྱིར་ཆད་ནི་མེད་དོ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྤྱོད་པ་དང་པོའི་སྐབས་འདིར་ སྔར་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་རུང་། ནུས་པས་བཀུག་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སཾ་པུ་ ཊི་ལས། རིག་པ་འཛིན་པའི་བུ་མོ་དང་། །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཡང་ན་ནི། །ས་འོག་གནས་པའི་ ལྷ་མིན་དང་། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་དེ་དག་ལས། །གང་འདོད་པ་ཡི་རིག་མ་གཅིག །ཞགས་ པ་ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཉེ་བར་བཀུག་སྟེ་སྒྲུབ་བྱས་ན། །འབད་པ་མེད་པ་ཅི་དགོས་ པའི། །ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་འགྱུར། །རྒ་དང་ནད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཁམས་ གསུམ་སྡིག་བྲལ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པས། འདིར་ངེས་པར་ནུས་པ་ཆེན་པོ་ 9-515 རྣམས་ཐོབ་པས། ཆུ་བྱུང་མ་དང་། ཐིག་ལེ་མཆོག་མ་སོགས་ལྷ་མོ་དགུག་པར་སླ་བ་རྣམས་ དང་། གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ་མ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམས་འགུག་པར་བྱ་
Chinese
吃牛粪等，对于非为行处的姐妹等行淫等，各种低劣的行为也用作禅定的助伴。此处金刚歌舞等对于瑜伽士成为吉祥之事，暂时不应做。大乐莲花金刚足说，秘密成就所说：金刚之歌不清晰，三界之中所扬名，其他清晰而取之，各种声音轮番唱，如食肉般而游荡。又说：下劣之众声闻等，如何他人不能见，如是咒士所作事，为自成就极秘密。如是说。在那里，各种显现的分别念息灭，转为中等暖位时，应行普贤行。先前依赖于处所等，若未请示阿阇黎，则此处必定请示。此乃于世间诸众前，使知为瑜伽士，以各种神通及四种眼法等，以遣除不信，做各种调伏有情之事。此处田所生之聚集，不可思议，虽无勤作亦能获得。之后，获得大暖位时，乃是开始胜方之行。先前诸事，因处所之缘，亦有少许损害，然此后则无断绝。于胜方之行最初之时，或依先前所说之手印，或以能力勾召皆可。《桑布扎续》中说：明妃持明之女，天与夜叉或复是，地居阿修罗复是，瑜伽士于彼等中，随欲之明妃唯一，以索及铁钩之结合，勾召亲近而作修，不需勤劳何所欲，一切资具皆施与，解脱衰老与疾病，三界无罪大乐生。如是说。此处必定获得大能力，故水生母与，滴露胜母等，容易勾召之天女等，以及其他天女、龙女、夜叉女、嘛嘛郭、大母等，应当勾召。
English
Eating cow dung, etc., and engaging in sexual acts with sisters and others who are not meant to be engaged with, etc., various inferior actions are also used as aids to samadhi. Here, things like Vajra songs and dances that become auspicious for yogis should not be done for a while. The Great Blissful Lotus Vajra Feet said, "The secret is accomplished," saying: The Vajra song is not clear, but is famous in the three realms. Others take it clearly. Singing with various voices in turn, wandering everywhere as if eating meat. And: Inferior beings, such as Shravakas, etc., how others cannot see, so the mantra practitioner does things, for self-accomplishment, it is extremely secret. So it is said. There, various manifest conceptualizations subside, and when it has shifted to the middle heat, one should practice the conduct of Samantabhadra. Previously, relying on places, etc., if one has not asked the Acharya for permission, then one must definitely ask here. This is to make it known to all beings in the world that one is a yogi, and with various miracles and the four ways of looking, etc., to dispel disbelief, and to do various things to tame sentient beings. Here, the gathering of those born in the field is inconceivable, and even without effort, it will be obtained. Then, when great heat is obtained, it is the beginning of the practice of conquering the directions. In the previous cases, there was also some harm due to circumstances, but after this there is no interruption. At the beginning of the practice of conquering the directions, either relying on the mudras mentioned earlier, or by summoning with power. In the Samputika Tantra it says: A vidyadhari girl, a deva or yaksha, or even a subterranean asura, the yogi from among them, whichever vidya he desires, with the combination of a noose and an iron hook, having summoned her closely and practiced, without effort, whatever is desired, all necessities will be given, freed from old age and disease, the three realms will become free from sin and great bliss will arise. So it is said. Here, one will definitely obtain great powers, so it is easy to summon goddesses such as the Water-born Mother and the Supreme Drop Mother, and also other goddesses, naga goddesses, yaksha women, mamakis, and great mothers should be summoned.