Tibetan
སྐྲ་རིང་སྣ་ཡང་ཅུང་ཟད་ རིང་། །ནུ་མ་ན་ར་ཀ་འབྲས་ལྟར། །ཞོ་དང་འོ་མའི་ཚོགས་ལ་དགའ། །བྱ་རོག་སྐད་ཅན་བོང་ བུའི་དྲི། །བ་ལང་ལྕེ་ལྟར་རྩུབ་པ་སྟེ། །ན་ར་ཀ་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །རྩ་བ་ཕྲ་ཞིང་རྩེ་མོ་རྒྱས་པའོ། ། ཞལ་ལུང་ལས། རཀྟ་ལན་ཚྭ་བ་དང་། མདོག་དཀར་སེར་དང་། གོས་དཀར་མོའི་རིགས་ སོ། །བ་ཚྭའི་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བ་ནི་འགྱུར་ཉེས་པ་འདྲ་སྟེ། བ་ར་བོང་བུ་དང་བ་ཚྭ་གཉིས་ ཆར་ལ་འཇུག་པས་འདིར་བོང་བུའོ། །དཀར་སེར་ནི་འགྱུར་གཞན་ལས་སྐྱ་བསང་ཞེས་སོ། ། འདི་ལ་སྟག་གམ་སེང་གེའི་རིགས་ཞེས་ཀྱང་བཤད་དོ། །བྱེད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་བཀལ་བའི་ སྦྱོར་བས་བསྟེན། རི་མོ་ཅན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་ངོ་ཚ་སྤང་། །རྟག་ཏུ་རྩོད་ པ་ལ་དགའ་ཞིང་། །ལུས་ཐུང་དེ་ཡི་བྲང་ཡང་མཛེས། །པ་ལའི་འབྲས་ལྟར་ནུ་མ་ཟབ། །བྱིན་ 9-56 པ་ཕྲ་ཞིང་ཕྱིས་སྐན་ཉལ། །གསུས་པ་སྦོམ་ཞིང་མཆུ་ཡང་འཕྱངས། །ཤའི་དྲི་ལྡན་ཕུག་རོན་ སྐད། །ཞལ་ལུང་ལས་ནི། བརླ་ཤ་མཛེས་པ་དང་། མདོག་སྔོ་བསང་། རཀྟ་ཚ་བ་དང་། སྒྲོལ་ མ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་ཞེས་བཤད། ནུ་མ་ཟབ་པ་ནི་ཟླུམ་ལ་ཆུང་བའོ། །བྱེད་པ་ཡང་ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དོ་ལིའོ། །སྡོམ་འབྱུང་ལས་ནི། པདྨ་ཅན་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལཱ་མ་གླང་ ཆེན་མ་རུ་འགྱུར། །དུམ་སྐྱེས་མ་ནི་དུང་ཅན་མ། །ཙི་ཏྲི་ནར་འགྱུར་གཟུགས་ཅན་མ། །ཞེས་ དང་། ཙ་རྩི་ཀ་ནི་པདྨ་ཅན། །ཕག་མོ་གླང་པོ་ཅན་དུ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་དུང་ཅན་མ། ། དཀར་མོ་རི་མོ་ཅན་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་སློབ་དཔོན་དཔལ་འཛིན་གྱིས་གཤེད་དམར་རྫོགས་རིམ་ དུ་བཤད་པ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མི་འདྲ་བ་མང་དུ་བྱུང་མོད་ཀྱི། རྒྱུད་སྡེ་སོ་སོའི་བཤད་ ལུགས་ཡིན་པས་མི་འགལ་ཞིང་། བསྲེ་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ནི་ཅུང་ཟད་ འདྲ་མིན་དུ་འབྱུང་ཞིང་། སྤྱིའི་བྱེད་པ་བཅིང་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་གསུངས། འདི་དག་སོ་སོའི་ བྱེད་པ་བཅིང་བ་ནི་རྒྱས་པར་སྡོམ་འབྱུང་ལས་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་རིགས་བཞི་མཆོག་ གི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ལ། ཐུན་མོང་གི་དབང་དུ་བྱས་ན། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། ཡན་ ལག་ཕྲ་ལྡན་སྐྲ་རྣམས་ཕྲ་ཞིང་རྐང་ལག་འཇམ་ལ་མཉེན་གཤིན་དཔལ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་བཟང་ མོའོ། །ཞེས་ལུས་ཕྲ། སྐྲ་འཇམ། མཉེན་གཤིན་པ་སྟེ་སྙིང་ཉེ་བ། ཤ་འཇམ་པ་གླ་རྩིའི་དྲི་དང་ ལྡན་པ་སྟེ། རི་དྭགས་ཅན་མ་དང་། ཅུང་ཟད་ཕྲ་བ་དང་ལྡན་རིང་ཞིང་མིག་ནི་གཡོ་བ་མེད་ལ་ སྐྲ་ནི་འཁྱོགས་པ་པདྨ་ཅན།
Chinese
头发长，鼻子也稍微长。 乳房像那拉卡果。喜欢酸奶和牛奶的食物。有乌鸦的声音，驴子的气味。像牛舌一样粗糙。那拉卡的果实是，根细而顶端大。 《面谕》中说：红色、咸味，颜色黄白色，白色衣服的种类。 “盐碱的气味”这种说法出现，似乎是翻译错误。因为“瓦拉”既指驴子，也指盐碱，所以这里指驴子。黄白色在其他译本中是灰白色。 也有人说这是老虎或狮子的种类。行为也依靠极好的结合来实践。也应讲述有花纹的。非常愤怒，抛弃羞耻。总是喜欢争论。身体短小，但胸部也很美。乳房像波罗蜜果一样深陷。臀部细小，后来臀部下垂。肚子粗大，嘴唇也下垂。带有肉的气味，有鸽子的声音。 《面谕》中说：大腿肉美丽，颜色蓝白色，红色咸味，度母和鹿的种类。乳房深陷是指圆形而小。 行为也是金刚萨埵的嬉戏。 《总集根本续》中说：具有莲花者即是空行母。拉玛变成母象。童女变成持螺女。慈氏变成具身女。 并且，扎热匝卡是具有莲花者。母猪被说成是母象。金刚妙音是持螺女。白色是有花纹者。 正如导师吉祥所说，在血红怖畏金刚圆满次第中，出现了许多不同的种类划分。但因为是各个续部的说法，所以不矛盾，也不应该混淆。金刚空行母稍微有些不同，总的来说，行为的束缚被说成非常广泛。这些各自的行为束缚在《总集根本续》中有详细说明。这些是以四种姓的优越性来划分的，如果以共同的方面来说，《时轮金刚》中说：肢体纤细，头发纤细，手脚柔软，柔软有光泽，非常美丽。 也就是说，身体纤细，头发柔顺，柔软即是亲切，肉质柔滑，带有酥油的气味。与鹿女一样，稍微纤细而长，眼睛不转动，头发弯曲，具有莲花。
English
Hair is long, and the nose is also slightly long. The breasts are like Naraka fruits. She likes foods like yogurt and milk. She has the voice of a crow and the smell of a donkey. She is rough like a cow's tongue. The fruit of Naraka is, the root is thin and the tip is large. The "Oral Instructions" say: red, salty, yellowish-white in color, and of the white cloth type. The saying "the smell of saltpeter" seems to be a translation error. Because "Wara" refers to both donkey and saltpeter, here it refers to donkey. Yellowish-white is grayish-white in other translations. It is also said that this is the type of tiger or lion. Actions are also practiced by relying on excellent union. One should also tell of the patterned one. Very angry, abandoning shame. Always likes to argue. The body is short, but the chest is also beautiful. The breasts are deeply set like jackfruit. The buttocks are small, and later the buttocks droop. The belly is large, and the lips also droop. She has the smell of meat and the voice of a pigeon. The "Oral Instructions" say: beautiful thigh flesh, bluish-white color, red salty taste, Tara and the type of deer. Deep breasts mean round and small. The action is also the play of Vajrasattva. The "Compendium of Origins" says: The one with the lotus is the Dakini. Lama becomes an elephant mother. The virgin becomes a conch-shell holder. Tsitri becomes a embodied woman. And, Tsaritsika is the one with the lotus. The sow is said to be an elephant mother. Vajra Melody is the conch-shell holder. The white one is the patterned one. As the teacher Palajin said, in the complete stage of the Red Wrathful One, many different types of divisions have appeared. But because they are the sayings of each Tantra, they are not contradictory, and should not be confused. The Vajra Dakini is slightly different, and in general, the binding of actions is said to be very extensive. These respective action bindings are detailed in the "Compendium of Origins." These are divided according to the superiority of the four castes, and if we consider the common aspect, the Kalachakra says: The limbs are slender, the hairs are thin, the hands and feet are soft, supple and lustrous, and very beautiful. That is to say, the body is slender, the hair is soft, supple is intimate, the flesh is smooth, and has the smell of ghee. Like the deer woman, slightly slender and long, the eyes do not move, the hair is curved, and she has a lotus.
Tibetan
ཞེས་ལུས་ཕྲ་ཞིང་རིང་བ། མིག་སྐྱེས་པ་ལ་རིང་དུ་ལྟ་བ་སྟེ། ལྟ་ ནན་ཆེ་བ། སྐྲ་ལི་པ། པདྨའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་ནི་པདྨ་ཅན་དང་། ངོ་ཚ་མེད་ཅིང་འདོད་པ་དྲག་ ལ་རྩོད་མང་ལ་དགའ་སྐྲ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་དུང་ཅན་མ། །ཞེས་ངོ་ཚ་ཆུང་བ། འདོད་ཆགས་ ཤུགས་དྲག་པ། ཚིག་རྩུབ་སྟེ་འཐབ་རྩོད་ལ་དགའ་བ་སྐྲ་སྲབ་པ་གཅི་བའི་དྲི་ཅན་མ་ནི་དུང་ ཅན་མ་དང་། རིང་ཞིང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ལ་ངེས་པར་ཡང་བའི་ཡུལ་དང་སྐྲ་ནི་ 9-57 རིང་བ་སྣ་ཚོགས་མ། ཞེས་ལུས་རིང་ཞིང་མཚམས་ལ་སེམས་ཡང་བས་ལུས་སྐྱེད་པ་ཡང་བ། སྐྲ་རིང་བ་ཉའི་དྲི་ཡོད་པ་ནི་རི་མོ་ཅན་དང་། སྦོམ་ཞིང་ཐུང་ལ་ཡན་ལག་བརྟན་ལྡན་ཤིན་ཏུ་ སྲ་བའི་ཡུལ་དང་སྐྲ་ནི་སྦོམ་པ་གླང་ཆེན་མ། ཞེས་ལུས་སྦོམ་ཐུང་། ཡན་ལག་ཕྲ་བ། སྐྱེ་གནས་ སམ་འདོད་ཆགས་སྲ་བ་{སྨ་[སྐྲ་]བཤོར་པ་རུལ་བའི་དྲི་ཅན་ནི། གླང་ཆེན་མའི་མཚན་ཉིད་ གསུངས་པ་རྣམས་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་དག་པའི་རིགས་ནི་འགའ་ཞིག་དག་ཏུ་འདིར་འགྱུར་ དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་འདྲེས་པའི་རིགས། །ཞེས་ཕན་ཚུན་དུ་ཅི་རིགས་པས་མཚན་ཉིད་འདྲེས་པས་ གནས་པ་ཤས་ཆེའོ། ། གདན་བཞི་བཤད་རྒྱུད་སྦྱོར་བའི་རབ་བྱེད་ལས་ནི། གཞན་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ལས། པདྨ་ ཅན་མ་མིག་པད་འདབ་འདྲ་བ་དང་། སྐྲ་འཁྱིལ་བ། སོ་དང་སེན་མོ་སོགས་ཕྲ་བ། སོར་མོ་ དམར་བ་ཞེས་ཏེ་ཞི་བའི་ལས་ལ་བསྔགས་པ་དང་། གླང་པོ་ཅན་མ་མཆུ་དང་ནུ་མ་འཕྱང་བ། དཔུང་པ་མཐོ་བ། སེན་མོ་རིང་བ། སྦྲང་རྩི་དང་ཆང་ལ་དགའ་བ། གསང་བའི་འགྲམ་རྒྱས་ པ། རྐང་མཐིལ་མཉམ་པ། མིག་ཕྲ་བ་རྒྱས་པའི་ལས་ལའོ། །དེ་གཉིས་གླང་ཆེན་མྱོས་པའི་ འགྲོས་སོ། །དུང་ཅན་མ་ནི། བྱིན་པ་དང་སོར་མོ་དང་མགྲིན་པ་རིང་། འགྲོས་མགྱོགས། མཆུ་ གདུགས་ཀྱི་དབྱིབས་འདྲ་བ་སྟེ་དབང་གི་ལས་ལའོ། །རི་མོ་ཅན་མ་བྱད་ཆུང་བ། ཤ་ལ་དགའ་ བ་དྲག་པོའི་ལས་ལའོ། །རི་དྭགས་ཅན་མ་བྱིན་པ་མཛེས། མིག་དཀྱུས་དང་ལུས་རིང་བ། མཆུ་ སྙུང་བ་པགས་པ་སྲབ་ཅིང་སེམས་གཡོ་བ་བཞིན་ཟླུམ་ལ་ཆུང་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ རྒྱས་པ་དང་། རྩའི་དབྱེ་བ་དང་། བྱེད་པ་བཅིང་པ་ཡང་སྦྱོར་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། འདོད་པ་ བཅུ་གསུམ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྐྱང་བ་དང་། འདུས་པ་དང་། བཏེག་པ་དང་། གྲུ་མོའི་མཚན་ཉིད་ ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་རྒྱུད་འགྲེལ་དང་། ཞལ་ལུང་ལ་སོགས་པ་གཞུང་རྣམས་ལས་ཤེས་ པར་བྱའོ། ། 9-58 གསུམ་པ་ནི། ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འོག་མིན་སོགས་དག་པའི་ཞིང་ན་ བཞུགས་པ་དེ
Chinese
说的是身体纤细而修长，眼睛生来就喜欢远眺，视力很好，头发卷曲，带有莲花的香味的是莲花女。不知羞耻，欲望强烈，喜欢争论，头发非常细小的是海螺女。意思是说，不知羞耻，欲望非常强烈，言辞粗暴，喜欢争斗，头发稀疏，带有尿液气味的是海螺女。身体修长，所有肢体都完整，而且身体一定轻盈，头发长长的是杂色女。意思是说，身体修长，因为心思轻盈所以身体也轻盈，头发长长，带有鱼腥味的是纹身女。身体粗壮矮胖，肢体稳固，非常坚硬，头发粗壮的是象女。意思是说，身体粗壮矮胖，肢体纤细，生殖器或欲望坚硬，脱落的毛发带有腐烂气味的是象女的特征。所说的这些，以及使者的种类有些是纯净的，有些是始终混杂的种类。意思是说，彼此之间根据情况，特征混杂的情况居多。 《四座讲续》结合的章节中说，其他与之前相似，莲花女的眼睛像莲花瓣，头发卷曲，牙齿和指甲等细小，手指红色，这是对息灾事业的赞颂。象女的嘴唇和乳房下垂，肩膀高耸，指甲长，喜欢蜂蜜和酒，秘密部位丰满，脚底平坦，眼睛细小，这是增益事业的特征。这两种是象醉酒的步态。海螺女是臀部、手指和喉咙修长，步态轻快，嘴唇像伞的形状，这是怀爱事业的特征。纹身女容貌娇小，喜欢吃肉，这是降伏事业的特征。鹿女臀部美丽，眼睛细长，身体修长，嘴唇小巧，皮肤薄而心思不定，像圆形而小巧。这些是详细的特征，以及脉的分类，以及行为的束缚，也是六十四种结合，十三种欲望，非常瘦弱，聚集，抬起，肘部的特征等等，详细内容可以从续部的注释和口诀等典籍中了解。 第三个是，俱生女使者，指的是住在色究竟天等清净刹土的那些。
English
It is said that the body is slender and long, and the eyes are born to look far away, that is, the sight is very good, the hair is curly, and the one with the fragrance of lotus is the Lotus Woman. Shameless and strong in desire, fond of arguing, and the hair is very small is the Conch Woman. It means that shameless, very strong in desire, harsh in words, fond of fighting, sparse hair, and the one with the smell of urine is the Conch Woman. The body is long and all the limbs are complete, and the land and hair that must be light are long and various. It means that the body is long, and because the mind is light, the body is also light. The long hair with the smell of fish is the Tattoo Woman. The body is thick and short, the limbs are stable and very hard, and the hair is thick is the Elephant Woman. It means that the body is thick and short, the limbs are thin, the genitals or desires are hard, and the shed hair has a rotten smell, which is the characteristic of the Elephant Woman. What is said, and some of the types of messengers are pure, and some are always mixed types. It means that the characteristics are mostly mixed with each other according to the situation. In the chapter on combining the "Four Seats Tantra," it says that others are similar to the previous ones. The Lotus Woman's eyes are like lotus petals, her hair is curly, her teeth and nails are small, and her fingers are red. This is a praise for the pacifying activity. The Elephant Woman's lips and breasts droop, her shoulders are high, her nails are long, she likes honey and wine, her secret parts are plump, the soles of her feet are flat, and her eyes are small. This is the characteristic of the increasing activity. These two are the gait of an intoxicated elephant. The Conch Woman has long hips, fingers, and throat, a brisk gait, and lips shaped like an umbrella. This is the characteristic of the subjugating activity. The Tattoo Woman has a delicate appearance and likes to eat meat. This is the characteristic of the wrathful activity. The Deer Woman has beautiful hips, slender eyes, a long body, small lips, thin skin, and an unstable mind, like a round and small one. These are detailed characteristics, as well as the classification of veins, and the binding of actions, which are also sixty-four combinations, thirteen desires, very thin, gathering, lifting, the characteristics of the elbow, etc. Detailed information can be found in the commentaries of the tantras and the oral instructions and other scriptures. Thirdly, the Co-emergent Female Messenger refers to those who reside in the pure lands such as Akanishta.