Tibetan
ར་བ་ཀ་བ་ཐོག །རྡོ་རྗེའི་མཚན་མས་རྣམ་པར་ བརྒྱན། །གནས་དང་ཉེ་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ། ། བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་འོད་བྱེད་དང་། །འོད་འཕྲོ་སྦྱང་དཀའ་མངོན་གྱུར་ཚུལ། །དཔའ་བོ་རྣལ་ འབྱོར་མ་ཕྱག་འཚལ། །ཤར་ཕྱོགས་འདོད་གཟུགས་སྐྱོན་ལྡན་མ། །མིག་གཉིས་འབབ་པ་ རྣམ་དག་པ། །ཤེས་རབ་དབང་པོ་མྱུ་གུ་ཅན། །ས་སྲུངས་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བྱང་ ཕྱོགས་ཨོ་ཏྲེར་འཇུག་མ་ནི། །མཁྲིས་པ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །དད་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ ཅན། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོར་བཅས་ལ་འདུད། །ནུབ་ཕྱོགས་མ་མོ་དགེ་མཚན་གསུམ། །གློ་ བ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ནི་དཔའ་བོ་ཆེ། །རླུང་ཤུགས་ཅན་མར་ བཅས་ལ་འདུད། །ལྷོ་ཕྱོགས་མཚན་མོ་ཀོ་ས་ལར། །རྒྱུ་མ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །དྲན་པའི་ སྟོབས་ནི་ཧཱུཾ་མཛད་དེ། །ཆང་འཐུང་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མེར་ནི་བསིལ་སྦྱིན་ཀ་ལིང་ ཀ །གཉེ་མ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྟོབས་རབ་བཟང་ནི། །སྔོ་སངས་ལྷ་མོར་ བཅས་ལ་འདུད། །བདེན་བྲལ་ལམྦ་ཚ་བ་མ། །ལྟོ་བ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཤེས་རབ་ 9-16 སྟོབས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་། །ཤིན་ཏུ་བཟང་མོར་བཅས་ལ་འདུད། །རླུང་མཚམས་གཞོམ་མ་ཀཉྩི་ ནས། །བཤང་བ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཏིང་འཛིན་ཡན་ལག་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །རྟ་རྣ་མར་ བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དབང་ལྡན་རངས་མ་ཧི་མ་ལ། །མཚམས་ཀྱི་མཐའ་འབབ་རྣམ་དག་ པ། །བརྩོན་འགྲུས་ཡན་ལག་མིག་མི་བཟང་། །བྱ་གདོང་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འཁོར་ ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །ཕྱི་རོལ་ར་བ་ཀ་བ་ཐོག །པདྨས་མཚན་པ་ཞིང་ཉེ་ཞིང་། །ཚན་ དོ་ཉེ་བར་བཅས་ལ་འདུད། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རིང་ སོང་དང་། །མི་གཡོ་ལེགས་བློ་ཆོས་སྤྲིན་ཚུལ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མར་ཕྱག་འཚལ། ། དབང་པོར་གཟུགས་ཅན་ཡི་དྭགས་གྲོང་། །བད་ཀན་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །དགའ་བ་ཡན་ ལག་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མར་བཅས་འདུད། །ནོར་དུ་སྤྱི་མ་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ། ། སྣག་ནི་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཤིན་སྦྱངས་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ནི། །དུམ་སྐྱེས་མར་བཅས་ལ་ ཕྱག་འཚལ། །ཆུར་ནི་རྒྱུ་སྦྱིན་སོ་སོ་རཱཥྚ། །ཁྲག་རྣམས་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །རྣམ་འབྱེད་ ཡན་ལག་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །ཆང་འཚོང་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཤིན་རྗེར་གསེར་གླིང་ སྦྱོར་ཕྲལ་མ། །རྡུལ་འབབ་པ་ནི་རྣམ་དག་པ། །དྲན་པ་ཡན་ལག་མཁའ་སྙིང་པོ། །འཁོར་ ལོའི་གོ་ཆ་མར་བཅས་འདུད། །སྲེག་ཟར་སྡུག
Chinese
在柱子上，以金刚的标志来庄严，向处所和近处所顶礼。语之轮的轮辐上，薄伽梵智慧光照者，光芒四射，调伏难调，显现之相，向勇士瑜伽母顶礼。东方欲形有缺失者，双眼流溢完全清净，智慧自在有苗芽者，向土地守护者和玛顶礼。北方于阗入母者，胆汁流溢完全清净，信力金刚发髻者，向大怖畏者和眷属敬礼。西方母母具三德者，肺部流溢完全清净，精进力乃大勇士，向风力者和玛敬礼。南方夜晚拘萨罗者，肠子流溢完全清净，忆念力乃吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）作者，向饮酒者和玛顶礼。火方寒施卡楞伽者，眼屎流溢完全清净，禅定力极佳者，向青莲花天女和眷属敬礼。真离蓝跋察瓦玛者，腹部流溢完全清净，智慧力乃金刚贤，向极贤母和眷属敬礼。风际摧毁母冈吉那者，粪便流溢完全清净，禅定支分大怖畏者，向马耳和玛顶礼。自在燃玛喜玛拉雅者，边际末端流溢完全清净，精进支分眼不佳者，向鸟面和玛顶礼。红色的八辐轮，外围柱子上，以莲花为标志的处所近处所，向眷属近处眷属敬礼。身之轮的轮辐上，薄伽梵智慧长久者，不动善慧法云之相，向勇士瑜伽母顶礼。自在有形饿鬼城，痰液流溢完全清净，欢喜支分大力者，向轮之力者和玛眷属敬礼。财物施母家之神，鼻涕流溢完全清净，极寂静珍宝金刚者，向断生母和玛顶礼。水中施舍索索罗刹，血液流溢完全清净，分别支分马头明王，向卖酒者和玛顶礼。阎罗金色洲分离母，灰尘流溢乃完全清净，忆念支分虚空藏，向轮之盔甲和玛眷属敬礼。烧施食。
English
On the pillars, adorned with the marks of the vajra, I prostrate to the place and the nearby place. On the spokes of the wheel of speech, the Bhagavan, the one who makes wisdom shine, radiating light, subduing the difficult to tame, the manifested form, I prostrate to the hero yogini. In the east, the desire form with flaws, the two eyes flowing purely, the wisdom lord with sprouts, I prostrate to the earth guardian and the Māra. In the north, the one who enters Oḍḍiyāna, the bile flowing purely, the faith strength with vajra hair, I bow to the great terrifying one and retinue. In the west, the Māmo with three virtues, the lungs flowing purely, the strength of diligence is the great hero, I bow to the one with wind power and the Māra. In the south, the night Kosala, the intestines flowing purely, the strength of mindfulness is the one who makes Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable), I prostrate to the drinker and the Māra. In the fire direction, the cool giver Kalinga, the eye mucus flowing purely, the strength of samādhi is extremely good, I bow to the blue lotus goddess and retinue. The truthless Lambā Tsāwāma, the abdomen flowing purely, the strength of wisdom is Vajra Zang, I bow to the extremely virtuous mother and retinue. The wind boundary destroyer Kanchina, the feces flowing purely, the samādhi limb, the great terrifying one, I prostrate to the horse ear and the Māra. The powerful Rangma Himalaya, the edge of the boundary flowing purely, the diligence limb, the one with bad eyes, I prostrate to the bird face and the Māra. The red eight-spoked wheel, on the outer pillars, marked with lotuses, the place near the field, I bow to the retinue and the nearby retinue. On the spokes of the wheel of body, the Bhagavan, the one with long-lasting wisdom, the immovable, good mind, the form of the Dharma cloud, I prostrate to the hero yogini. In the power, the formful preta city, the phlegm flowing purely, the joy limb, the great powerful one, I bow to the one with wheel power and the Māra retinue. The wealth giver, the common mother, the house deity, the snot flowing purely, the extremely tranquil, precious vajra, I prostrate to the severed birth mother and the Māra. In the water, the giver of wealth, Soso Raksha, the blood flowing purely, the discriminating limb, the horse-headed king, I prostrate to the wine seller and the Māra. In Yama, the golden island separator mother, the dust flowing purely, the mindfulness limb, the space essence, I bow to the wheel armor and the Māra retinue. Burnt offering, sad.