Tibetan
多罗那他大师教言集JT173བདེ་མཆོག་བསྟོད་ཆེན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བཞུགས། 9-7 ༄༅། །བདེ་མཆོག་བསྟོད་ཆེན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བཞུགས། ༄། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་བདེ་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ། ༄༅། །བདེ་མཆོག་བསྟོད་ཆེན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ གནས་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་གུ་རུ་ཙཀྲཱ་ནནྟཱ་དྷི་པ་ཏི་ཤ་ད་ཀུ་ལེ་ཤྭ་ར་བཛྲ་ཨཱ་ཙརྱ་ན་མོ་ན་མཿ དཔལ་ འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་བདེ་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་དངོས་གྲུབ་ འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ༀ་བཅོམ་ལྡན་དཔའ་ བོའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་མེ་དང་མཉམ་པའི་འོད། །རལ་པ་གྱེན་དུ་ བརྫེས་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དྲག་པོ་འཇིགས་པའི་ཞལ། །གཟི་བརྗིད་ ལྡན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱག་དག་གིས། །དགྲ་སྟྭ་ཞགས་པ་མདུང་གདེངས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །བསྣམས་ ཤིང་སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་འཛིན། །དུད་ཁ་མུན་ནག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་འདུད། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཕཊ་ༀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མ་ནི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་འཇིག་རྟེན་ གསུམ་ཡུམ་རིག་མ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གདན་ མ་མི་ཕམ་དབང་མཛད་གཞན་མི་རྒྱལ། །སྤྱན་འཕྲུལ་དུག་སྐེམ་དྲག་མོ་ཁྲོ་མོ་མཆེ་གཙིགས་ མ། །སྐྲག་བྱེད་གསོད་བྱེད་འཇོམས་བྱེད་རྣམ་རྒྱལ་གཞན་ལས་རྒྱལ། །རྨུགས་བྱེད་རྨོངས་ བྱེད་རེངས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་མོ་མཁའ་འགྲོར་ འདུད། །ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྐང་བརྒྱད་དོ། །ༀ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཐུབ་ཆེན་ པོ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཆེ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིང་རྟ་ཆེ། །གསུང་བ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཆེ། ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དོན་ཆེན་མཛད། །འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ང་རྒྱལ་ཆེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆེ་བའི་ ཆེ། །མཐུ་ཆེན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །རོལ་{པོ་[པ་]ཆེན་པོ་བརྟེན་ཆེན་པོ། །མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་ 9-8 དྲག་པོ་ཆེ། །བཞད་པ་ཆེན་པོ་འཇིགས་ཆེན་པོ། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ། །གཏི་མུག་ ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །མཚམས་རྔམ་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེན་པོ། །སྙེམས་པ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་ པོ། །སྐུ་གསུམ་ལམ་གསུམ་ཆ་བྱད་ཅན། །འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་སྲིད་གསུམ་མཆོག །དྲི་མ་ གསུམ་སྤངས་དུས་གསུམ་གནས། །སྤྱན་གསུམ་སུམ་ཅུ་གསུམ་དབང་ཕྱུག །སྲིད་པ་གནོན་ པ་སྲིད་རྩེ
Chinese
多罗那他大师教言集JT173胜乐金刚赞颂集·成就之源 9-7 ༄༅། །胜乐金刚赞颂集·成就之源。 ༄། །顶礼吉祥胜乐金刚至上安乐坛城之诸圣众，此为赞颂集·成就之源。 ༄༅། །胜乐金刚赞颂集·成就之源。 ༄༅། །嗡 咕噜 扎格ra 南达 阿迪巴 迪夏达 咕列效ra 班匝 阿杂雅 拿摩 拿玛（藏文：ༀ་གུ་རུ་ཙཀྲཱ་ནནྟཱ་དྷི་པ་ཏི་ཤ་ད་ཀུ་ལེ་ཤྭ་ར་བཛྲ་ཨཱ་ཙརྱ་ན་མོ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ गुरुचक्रानन्ताधिपति शतकुलेश्वরবज्र आचार्य नमो नमः，梵文罗马拟音：oṃ guru cakranantādhipati śatakuleśvara vajra ācārya namo namaḥ，汉语字面意思：嗡，上师，轮，无尽，主宰，一百，族，自在，金刚，阿阇黎，顶礼，顶礼）。顶礼吉祥胜乐金刚至上安乐坛城之诸圣众，此为赞颂集·成就之源。顶礼上师与本尊。 嗡，世尊大雄之自在主，如大劫之火焰般的光芒，头发倒竖为髻之冠冕者，咬牙切齿，威猛可怖之面容，具光辉，千百之手中，持敌斧、索、矛、杵、卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṃga，汉语字面意思：卡杖嘎），身着虎皮之衣，敬礼于烟雾黑暗之身。 吽吽 啪特 嗡，世尊度母金刚亥母圣尊，他人不能胜，三界之母，明妃，自在，息灭诸有情之怖畏，金刚大，金刚座母，不败，施自在，他人不能胜，神眼，解毒，猛母，忿怒母，咬牙切齿者，怖畏者，杀戮者，摧毁者，极胜，胜于他者，迷乱者，愚昧者，僵直者，金刚亥母，大瑜伽母，欲自在母，敬礼于空行。 吽 吽 啪特。八足。 嗡 嘿汝嘎，吉祥大智慧，大瑜伽士，大能仁，大怙主，大作为，大乘，大车，大宣说，大智慧，大勇士，成办大事，大执持，大我慢，大国王，大之大，大威力，大安乐，大游戏者，大所依，大兵器，大威猛，大笑者，大恐怖，大嗔恨，大贪欲，大愚痴，大力，大边地，大吼声，大傲慢，大力，具三身、三道之装束，三轮与三有之至尊，离三垢，住三时，三眼，三十三之自在，镇压有者，有顶。
English
Collection of Teachings by Master Tāranātha JT173: Praise to Chakrasamvara: The Source of Accomplishments 9-7 ༄༅། །Praise to Chakrasamvara: The Source of Accomplishments. ༄། །Homage to the assembly of deities in the mandala of glorious Chakrasamvara, the supreme bliss; this is called "The Source of Accomplishments." ༄༅། །Praise to Chakrasamvara: The Source of Accomplishments. ༄༅། །Oṃ guru cakranantādhipati śatakuleśvara vajra ācārya namo namaḥ. Homage to the assembly of deities in the mandala of glorious Chakrasamvara, the supreme bliss; this is called "The Source of Accomplishments." Homage to the lama and the yidam. Oṃ, the Bhagavan, the great lord of heroes, whose light is like the fire of a great kalpa, with matted hair piled upwards as a crown, gnashing teeth, a fierce and terrifying face, possessing splendor, with thousands of hands, holding enemy axes, lassos, spears, raised khatvangas, wearing a tiger skin, I bow to the body of great smoky darkness. Hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ, the Bhagavati Vajravarahi, the noble one, unconquerable by others, the mother of the three worlds, the vidyādhari, the sovereign, the great vajra who dispels all fears of beings, Vajrāsana, the invincible one who grants power, unconquerable by others, with miraculous eyes, antidote to poison, fierce mother, wrathful mother, gnashing teeth, terrifying, killing, destroying, supremely victorious, victorious over others, bewildering, deluding, stiffening, Vajravarahi, the great yogini, the sovereign of desire, I bow to the ḍākinī. Hūṃ hūṃ phaṭ. Eight-legged. Oṃ Heruka, glorious great wisdom, great yogi, great sage, great protector, great action, great vehicle, great chariot, great speaker, great knowledge, great hero, accomplishing great deeds, great holder, great pride, great king, great of the great, great power, great bliss, great player, great support, great weapon, great fierce one, great laugher, great terror, great hatred, great desire, great ignorance, great strength, great border, great roar, great arrogance, great strength, possessing the attributes of the three kāyas and three paths, supreme among the three wheels and three existences, abandoning the three stains, abiding in the three times, three eyes, sovereign of the thirty-three, suppressing existence, the peak of existence.
Tibetan
འི་མཆོག །སྲིད་པ་ལྡན་ཞིང་སྲིད་ལས་འདས། །སྲིད་པ་དངོས་མེད་སྲིད་སྣང་བ། ། སྲིད་པའི་དགྲ་ཡི་གཙོ་བོ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྣལ་ འབྱོར་བརྩོན། །རྣལ་འབྱོར་ལས་བྱུང་རྣལ་འབྱོར་ཤེས། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་འཇོམས་ བྱེད་པ། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དགྱེས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་རྣལ་འབྱོར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ ཡང་དག་བསྟེན། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག །རྡོ་རྗེ་གར་ཆེན་བརྟན་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ནི་སྒྲ་ཆེན་ པོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་ཏིང་འཛིན་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་གདན་ནི་དགའ་བས་དགའ། །བདེ་བའི་བཞེད་ དགུ་ཐོབ་པ་སྟེ། །འོད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་སྐྱོད་པ་པོ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁྱོད་ལ་ གུས་པས་བདག་འདུད་དོ། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱག་འཚལ་མཁའ་འགྲོའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྟོང་པའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད། །ཞེས་པ་མཚན་བརྒྱ་དང་། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ལྡན་པ། ཁྲོས་པས་འཇིགས་ མཛད་མཚོ་སྐྱེས་སྔོན་པོའི་སྐུ་མདོག་བཞིན། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་བཞུགས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཤིང་{ཨ་[ༀ་]ༀ་ཡི་གེ་དག་པ་ཡིས། །ཚངས་པ་དང་ནི་ཁྱབ་འཇུག་ དྲག་པོའི་ལྷ་དག་གི །མགོ་རྣམས་བཅད་མཛད་ནས་ནི་དབུ་ལ་རྣམ་བརྒྱན་པ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ ཊ་ཊའི་ཡི་གེ་འཁོར་ལྡན་པ། །མི་ཡི་སེང་གེ་ཟིལ་མནན་ནས་ནི་འཇིགས་མཛད་པ། །ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་བསྐྱེད་པ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿདཔལ་མོའི་ནུ་མར་རབ་ཏུ་ 9-9 མནན། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་དབུ་གཙུག་ལ་ནི་རྣམ་བརྒྱན་པ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་དབུ་ གཙུག་ཞབས་ཀྱིས་མནན་བཞུགས་པ། །ཨ་ལ་ལ་ཡི་སྒྲ་ནི་བགེགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། ། ཅང་ཏེ་འཁྲོལ་ཞིང་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོའི་པགས་པ་བསྣམས། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ ལོ་སྒྱུར་མཛད་པ། །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཛྲིཾ་ཛྲིཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཛཾ་ཛཾ་སྒྲོགས། །རྒྱུ་མས་བརྒྱུས་པའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ བརྒྱན་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འཇིགས་བྱེད་གླུར་ལེན་མ། །ཀྲུཾ་ཀྲུཾ་དང་ ནི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུས་མྱོས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་སྐུ་ལ་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཡི། །དུར་ཁྲོད་ དུ་ནི་གར་དང་ཧ་ལ་ཧ་ལའི་སྒྲས། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ནི་རེངས་ཤིང་སྐྲག་པར་མཛད་པ་དེས། ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིས་གླུས་ནི་རབ་བསྐུལ་བ། །ཤ་དང་ཁྲག
Chinese
之殊胜！具有有寂且超越有寂，有寂虚幻而显现有寂之相， 乃是有寂之敌之主尊。瑜伽行者，大瑜伽者，瑜伽母之瑜伽勤奋者，瑜伽所生，瑜伽智者，瑜伽调伏瑜伽者。 勇士金刚自在喜悦，金刚鬘庄严瑜伽，真实依止金刚卡杖嘎，大金刚，金刚手，金刚大舞稳固者，金刚歌乃大音声， 安住金刚莲花之禅定，金刚座乃欢喜而喜，获得安乐九种意愿，以光芒驱使众生者，身语意三门于一切时， 我以恭敬敬礼您。敬礼空行母之网，敬礼空行之坛城，敬礼赞叹空性之智慧，敬礼赞叹空性之意。如是为百名。 如劫末之火般燃烧，具有怖畏之身相，以忿怒怖畏，如青莲花之身色。 安住于日轮之上，手持卡杖嘎与，金刚，以（ཨ་[ༀ་]，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）字等，梵天与遍入天， 凶猛之天神等，断其头颅而为头饰，具足（ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཊ་ཊ，梵文天城体： हूं हूं फट् फट् ट ट，梵文罗马转写：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ ṭa ṭa，汉语字面意思：吽 吽 啪 啪 吒 吒）之字轮，以人之狮子威慑降伏而作怖畏， 以大悲生起化身之轮，（ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूं वं होः，梵文罗马转写：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：札 吽 旺 霍）压伏吉祥天女之乳房， 以善逝为顶髻而作庄严，以双足压伏诸天之顶髻而安住，（ཨ་ལ་ལ་，梵文天城体：अ ल ल，梵文罗马转写：a la la，汉语字面意思：阿 拉 拉）之音声令诸魔惊恐， 摇动钲鼓，身披遍入天凶猛之皮，金刚天女等旋转轮宝，（ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཛྲིཾ་ཛྲིཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཛཾ་ཛཾ，梵文天城体：हुलु हुलु ज्रिं ज्रिं त्रं त्रं जं जं，梵文罗马转写：hulu hulu jriṃ jriṃ traṃ traṃ jaṃ jaṃ，汉语字面意思：呼噜 呼噜 札令 札令 扎让 扎让 匝让 匝让）作响，以肠子串联之人头鬘为庄严， 以金刚空行之身相作怖畏之歌舞，以（ཀྲུཾ་ཀྲུཾ་，梵文天城体：क्रुं क्रुं，梵文罗马转写：kruṃ kruṃ，汉语字面意思：格隆 格隆）与（ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुलु हुलु，梵文罗马转写：hulu hulu，汉语字面意思：呼噜 呼噜）而作迷醉，以金刚空行母为身作庄严者，于尸陀林中以歌舞与哈拉哈拉之音声， 令诸夜叉僵直而惊恐者，金刚空行母以歌声而善加催促，血肉。
English
Supreme! Possessing existence and transcending existence, existence is illusory, yet the appearance of existence arises, Being the chief enemy of existence. Yogic practitioner, great yogi, the yogini's yoga is diligent, born from yoga, knowing yoga, yoga subduing yoga. The hero Vajra Lord is pleased, adorned with a Vajra garland, truly relying on the Vajra khatvanga, great Vajra, Vajra hand, the great Vajra dance is steadfast, the Vajra song is a great sound, Abiding in the samadhi of the Vajra lotus, the Vajra seat is joyful with joy, obtaining the nine desires of bliss, one who moves beings with light, with body, speech, and mind at all times, I respectfully bow to you. Homage to the net of dakinis, homage to the mandala of dakinis, homage and praise to the wisdom of emptiness, homage and praise to the mind of emptiness. This is the hundred names. Having a terrifying form blazing like the fire of the end of an eon, terrifying with wrath, like the color of a blue lotus. Residing on top of a sun disc, holding a khatvanga and, a vajra, with the letter (ཨ་[ༀ་]，梵文天城体：ओ，IAST：oṃ，Meaning: Om) etc., Brahma and Vishnu, fierce deities, etc., cutting off their heads and adorning them as head ornaments, possessing a wheel of letters (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཊ་ཊ，梵文天城体：हूं हूं फट् फट् ट ट，IAST：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ ṭa ṭa，Meaning: Hum Hum Phat Phat Ta Ta), terrifying by subduing with the lion of men, Generating the form of a wheel of emanation with great compassion, (ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूं वं होः，IAST：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Meaning: Dza Hum Bam Hoh) greatly pressing the breasts of the glorious goddess, Adorning the crown of the head with the Sugata, abiding with the crowns of the heads of all the gods pressed down by the feet, the sound of (ཨ་ལ་ལ་，梵文天城体：अ ल ल，IAST：a la la，Meaning: A La La) frightens the obstacles, Shaking the cymbals, wearing the fierce skin of Vishnu, the Vajra goddesses turning the wheel jewel, sounding (ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཛྲིཾ་ཛྲིཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཛཾ་ཛཾ，梵文天城体：हुलु हुलु ज्रिं ज्रिं त्रं त्रं जं जं，IAST：hulu hulu jriṃ jriṃ traṃ traṃ jaṃ jaṃ，Meaning: Hulu Hulu Jrim Jrim Tram Tram Jam Jam), Adorned with a garland of human heads strung with intestines, singing a terrifying song with the form of a Vajra dakini, intoxicating with (ཀྲུཾ་ཀྲུཾ་，梵文天城体：क्रुं क्रुं，IAST：kruṃ kruṃ，Meaning: Krum Krum) and (ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुलु हुलु，IAST：hulu hulu，Meaning: Hulu Hulu), one who adorns the body with Vajra dakinis, in the charnel ground with dance and the sound of hala hala, causing the yakshas to stiffen and be terrified, the Vajra dakini urges well with song, flesh and blood.