Tibetan
།བདག་གི་སྤྱོད་པའང་དེ་འདྲར་ཤོག །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །དུས་ གསུམ་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །བདེ་བ་ཅུང་ཟད་གང་ཡོད་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེས་ འབྱོར་བར་ཤོག །འགྲོ་རྣམས་མི་དགེ་སྡུག་བསྔལ་ཡང་། །ཡིད་དུ་མི་འོང་ཅི་ཡོད་པ། །དེ་ཀུན་ བདག་ལ་སྨིན་གྱུར་ནས། །སྡིག་སྡུག་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདག་ནི་མཐོང་ཐོས་དྲན་ དང་རེག །དེ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ངེ་ཤོག ། གནོད་ཅིང་གདུག་པར་བྱེད་ཀུན་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་ འཛིན་པ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ། །མ་དད་བསོད་ནམས་དམན་པ་ རྣམས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་རབ་བཏུལ་ནས། །ལམ་འདིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་འགོད་ཤོག །མདོར་ ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །བླ་མ་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །རིམ་གཉིས་སྒོམ་ཞིང་དངོས་ གྲུབ་གཉིས། །ཐོབ་ནས་སེམས་ཅན་སྨིན་བྱེད་ཤོག །ཁུ་རྡུལ་སྤྱི་བོར་ནོར་བུར་བརྟན། །རྣམ་ པ་ཀུན་ལྡན་མི་འགྱུར་བདེ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས། །ཚེ་འདིར་སྐུ་གཉིས་ འབྱོར་བར་ཤོག །རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྣམ་ཤེས་འདས། །ཆོས་ཀུན་གོས་མེད་ཧེ་རུ་ཀ །མ་ སྐྱེས་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་བྲལ། །འདུ་མི་བྱེད་པ་རྟ་ཡི་རྒྱལ། །རྟག་ཆད་ལས་གྲོལ་མཉམ་ པ་ཉིད། །འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་ཨ་ཡིག་མིང་དང་བྲལ། །མིང་ ཐམས་ཅད་པ་གང་དབང་ཕྱུག །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་འདས། །པྲ་ཕབ་རང་བཞིན་རྟག་ པའོ། །ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་སྒྱུ་མ་ནི། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེས་སེམས་འགྲུབ་ཤོག །དེ་ལྟར་སྨོན་ ལམ་དེ་དག་ཀུན། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལམ་བཟང་ 9-32 འདི། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་བར་ཤོག ། ཅེས་པ་འདི་ནི་བྷཱུ་བ་རི་པའི་རྒྱུན་བཤགས་སོགས་འཕགས་ཡུལ་དང་། ཕྱོགས་འདིའི་མཁས་གྲུབ་མང་པོའི་གསུང་རབ་ལ་ བསྟེན། གོ་བདེ་ཞིང་ཚིག་ཟོར་ཡང་བ་ལྷུར་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྒྱ་བོད་ཀྱི་མཁས་པ་མང་པོའི་ཐུགས་རྗེ་ ལ་བརྟེན་ནས། གསང་སྔགས་ངེས་དོན་གྱི་གནད་མང་པོ་གོ་ཞིང་། རྒྱ་བོད་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་དུ་མས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་རྣམས་ ཀྱང་མཐོང་ནས་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པ་སྣྲོན་གྱི་ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་མགོ་བརྩམས་ནས་ཚེས་ བཅུ་སྟེ་ཐུན་གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྦྱར་བའོ།། །། རྒྱུད་དོན་སྡོམ་གྱི་ཚུལ་དུ་ལེགས་སྦྱར་ནས། །བསྟོད་པ་འདི་ནི་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཡིས། །རང་གི་རྟོག་པ་གླུ་རུ་བླངས་པ་སྟེ། །དཔྱོད་ ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་
Chinese
愿我的行为也像他们一样！我的身体和受用，以及三时的一切善根，和所有微小的安乐，愿一切众生都能获得利益和安乐！众生的所有不善和痛苦，以及所有不悦意的事物，愿它们都成熟于我身，愿我远离一切罪恶和痛苦！愿我所见、所闻、所忆、所触，都能成为无上菩提！愿所有伤害和残害我的众生，都能迅速获得金刚持果位！特别是对于不信仰胜乐金刚，福德浅薄的众生，愿我以各种方便善巧调伏他们，愿我以这条道路安置他们于金刚持果位！总而言之，愿我生生世世，都能被至尊上师摄受，修持二种次第，获得二种成就，成熟一切有情！愿精液明点稳固于顶轮如宝珠，具备一切相，获得不变的安乐，证悟佛陀的智慧，今生获得二身果位！自性光明，超越意识，一切法无有遮蔽，嘿汝嘎（Heruka，饮血尊），不生不灭的佛陀，远离众生，不造作的马王，解脱常断，平等性，不变的智慧，光辉之王，不变化的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），远离名言，一切名言的主宰，超越微尘的自性，自性常恒。愿遍主一切智幻化者，以大乐金刚成就我心！如是所有祈愿，愿诸佛成办！愿胜乐金刚的这条妙道，在一切方时普及！ 此乃依止布瓦日巴的仪轨等印度和此地众多智者的著作，尽力做到通俗易懂，文字简洁。这是因为依止具德上师，以及藏汉众多智者的恩德，通达了许多密咒决定的要点，并且见到了许多藏汉智者善说，达热纳塔·衮噶宁波于自己二十三岁时，在氐宿月（藏历五月）的上弦初八开始，到初十，三个座次中圆满完成。 以总结续部要义的方式善加修饰，此赞颂乃是达热纳塔将自己的觉受唱成歌，愿具辨识力者
English
May my conduct also be like theirs! May my body, possessions, and all the merits of the three times, and whatever small amount of happiness there is, benefit and bring happiness to all beings! May all the non-virtue and suffering of beings, and whatever is unpleasant, ripen upon me, and may I be free from all sin and suffering! May what I see, hear, remember, and touch become supreme enlightenment! May all who harm and injure me quickly attain the state of Vajradhara! Especially for those who do not have faith in Chakrasamvara and have little merit, may I subdue them with various skillful means, and may I establish them on the path to Vajradhara! In short, may I be taken care of by the supreme guru in all lifetimes, practice the two stages, attain the two siddhis, and ripen all sentient beings! May the semen bindu be stable on the crown of my head like a jewel, possessing all aspects, unchanging bliss, and may the wisdom of the Buddhas be manifest, and may I attain the two kayas in this life! The self-nature is clear light, beyond consciousness, all dharmas are without obscuration, Heruka, the unborn Buddha, free from sentient beings, the uncreated King of Horses, liberated from permanence and annihilation, equality, the unchanging wisdom, the King of Glory, the unchanging letter A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）, free from names, the master of all names, beyond the nature of subtle particles, the self-nature is eternal. May the all-pervading, all-knowing illusion accomplish my mind with great bliss vajra! May all those aspirations be accomplished by the victorious ones! May this excellent path of Chakrasamvara spread in all directions and times! This is based on the lineage instructions of Bhūvaripa and the writings of many wise and accomplished masters from India and this region, striving to be easy to understand and concise in language. This is because, relying on the kindness of the glorious and holy lamas and many wise masters of Tibet and China, I have understood many key points of the definitive meaning of secret mantra, and having seen the well-spoken words of many wise and accomplished masters of Tibet and China, Tāranātha Kunga Nyingpo, at the age of twenty-three, started on the eighth day of the waxing moon of Jyeshtha (Tibetan fifth month) and completed it on the tenth day, in three sessions. Well-embellished in the manner of summarizing the meaning of the tantras, this praise is Tāranātha singing his own realization as a song, may those with discernment
Tibetan
ལ་རྟོགས་པར་འོས། །ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བསྟོད་པས་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའོ། །འདི་ནི་གྲུབ་པའི་ སློབ་དཔོན་ནག་པོ་སྤྱོད་པའི་ལུགས་ཀྱི་རིམ་གཉིས་དང་གཙོ་བོར་བསྟུན་ནས་སྦྱར་བ་ལས། གལ་ཏེ་ལཱུ་ཡི་པ་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་ པ་བྱ་འདོད་ན་ཞལ་ཕྱག་གི་སྐབས་དང་། བསྐྱེད་རིམ་གྱི་སྨོན་ལམ་འདོན་པ་སྒྱུར་བས་ལྷག་མ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་པར་བྱའོ།། །། ཨངྐ་ཡང་བཤད་པ། མངྒ་ལ་བིསྟར་ཀུ་རུ།
Chinese
而应证悟。此乃胜乐金刚赞颂中所述之证悟。此乃与成就自在黑行师之宗轨二次第及主要者相符而合著。若欲作鲁伊巴等之赞颂，则于面手之际，及念诵生起次第之愿文时作改动，其余以此即可。
English
And should be realized. This is the realization expressed in the praise of Chakrasamvara. This is composed mainly in accordance with the two stages of the tradition of the accomplished master Krishnacharya. If you want to praise Lui-pa and others, then change the part about the face and hands, and when reciting the aspiration of the generation stage, the rest will be sufficient with this.