Tibetan
ཀོད་པ་ཡིན་ལ། འདི་སོགས་འདོད་རྣམ་ལ་འགོད་པ་ནི་གཟུངས་མ་བྱི་ཐབས་མོའི་ ཚུལ་དུ་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་གཉིས་མར་བྱེད་ན་ནི་ཞི་བ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པར་ བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་།། འདོད་སྣམ་འདིའི་མཐའ་ནི་སྒོ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ 8-63 རྩིག་པ་ལ་ཐུག་པའམ། ཀ་བའི་ཕྱི་ཐིག་ལ་རེག་པ་གཉིས་གང་ཡང་རུང་བའོ། །འདོད་སྣམ་ སྟེང་གི་རྩིག་ཟུར་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ཕུགས་རྩིག་པའི་ངོས་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའམ་ རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །དགུ་པ་ཕ་གུ་ནི། ཁ་ཅིག་འདོད་སྣམ་གྱི་ཕྱི་རོལ་ན་ལྕགས་ཆུང་གི་ ཚུལ་དུ་ཡོད་པར་ཡང་འདོད་མོད། ཕལ་ཆེ་བ་རྩིག་པའི་སྟེང་དུ་ཡོད་པར་བཞེད་པས། འདིར་ རེ་ཞིག་འདོད་མཁན་མང་བ་དང་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྩིག་པའི་སྟེང་དུ་རྒྱུ་རིན་པོ་ ཆེ་ལས་གྲུབ་པ་ཁ་དོག་དམར་པོའམ་སེར་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་ཡིས་མཛེས་པ། སྲབ་འཐུག་ གི་དཔངས་ཆ་ཆུང་གཅིག་འཕྲེད་ལ་ཞིང་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གཉིས། ནང་མཐའ་རྩིག་པ་དང་ མཉམ་ཞིང་། ཕྱི་རུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་རྩིག་པ་ལས་འཕྱར་བ་སྟེ། འཕྱར་འདི་ལ་ཁ་ཅིག་བ་གམ་ ཞེས་ཟེར་བ་ནི། བ་གམ་ཅི་ལ་ཟེར་མ་ཤེས་པའི་བླ་བརྡོལ་ལོ། །བཅུ་པ་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས་ནི། ཕ་ གུའི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་གདུང་འདེགས་བྱེད། བྲེ་ཕུལ་ལམ་བྲེ་སྤུངས་སུ་གྲགས་པ་བྲེ་འདེགས་ བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། ཀ་ཐུང་ཀ་ཞུ་དང་བཅས་པས་བཏེག་ཀྱང་རུང་སྟེ་དྲ་ཕྱེད་ཀྱི་གཞི་དཔངས་ ཆ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་ས་ལ་ཆ་བཞིར་བགོས་ཏེ་ཀ་ཐུང་ཆ་གཉིས། ཞུ་དང་གསེར་གདུང་ལ་ཆ་རེ་ རེ་ཙམ་བྱེད་དམ། བྲེ་འདེགས་སུ་བྱེད་ན་དེ་ལ་ཆ་གསུམ་གདུང་ལ་གཅིག་གོ །གདུང་ལེབ་ ཀྱི་ཞེང་ཐིག་སྐུད་ཀྱི་ཚད་དུ་འདོད་པ་ཧ་ཅང་འཕྲས་སྐྱོན་ཡོད་པས་ཆ་ཆུང་གཅིག་པར་འདོད་ པ་ལེགས་ལ། སྤྱིར་གདུང་དང་གདུང་འདེགས་བྱེད་གཉིས་བསྡོམས་པའི་དཔངས་ལ་ཆ་ཆུང་ གཉིས་བྱུང་ན། གཞན་རྒྱ་དཔངས་ཀྱི་ཚད་ཕྲ་མོ་དེ་དག་ལ་ངེས་པ་མེད་དོ། །འོན་ཀྱང་ནང་དུ་ འཕྱར་ཆེ་ཆུང་ཇི་ལྟར་བདེ་བ་དང་། ཕྱི་རུ་རྩིག་པ་དང་ཐད་མཉམ་ལས་ཕྱི་ལ་མ་འདས་པ་བྱ། འདེགས་བྱེད་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་གདུང་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །འདེགས་བྱེད་ རེ་རེའི་ཐད་ལ་ཕྱི་ངོས་སུ་གདུང་དང་ཞུའི་ངོས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟེར་བུ་བཏབ་པ། ཆ་ཕྲན་ གཅིག་གི་བརྒྱད་ཆ་ཙམ་ཕྱིར་འབུར་བ། དེ་འདྲ་སྟེང་འོག་ཏུ་བཞི་བཞི་ཡོད་པ་ལ་གསེར་གྱི་ 8-64 ཉག་ཐག་གམ་སྲད་བུ་དཀྲིས་ཏེ་ཕན་ཚུན་གཅིག་ནས་གཅིག་ལ་འ
Chinese
安立，此等安立于所欲之相，乃是如护持明妃之方式安立。若双手向下，则以寂静之丝绸与珍宝装饰亦可。此所欲之相的边际，乃是四门之左右门框的 8-63 墙壁相接，或与柱子之外线相触，二者任何一种皆可。所欲之相上方的墙角与门框的深处，在墙壁的表面上半月形的上方以金刚或珍宝装饰。第九，父墙：有些认为在所欲之相的外侧有小铁的形式，但大多数认为在墙壁的上方，因此，此处暂时与多数人的意愿相符，如此则在墙壁的上方，以珍宝所成，颜色红色或黄色，以珍宝的细工装饰。薄厚的立面为小份之一，横向的宽度为小份的一半又二分之一。内侧边缘与墙壁相同，外侧小份的一半从墙壁突出，此突出有些称为“瓦甘”，乃是不知瓦甘为何物的胡言乱语。第十，半网格：在父墙的上方，有黄金的栋梁支撑。也可做成称为“量斗堆”的量斗支撑，或者以小柱子和柱头支撑也可，半网格的基础立面，在小份之二的地上分为四份，小柱子占二份，柱头和金栋梁各占一份。若做成量斗支撑，则其占三份，栋梁占一份。栋梁板的宽度认为是线的尺寸，过于狭窄有缺点，因此认为小份之一较好。总的来说，栋梁和栋梁支撑二者相加的立面若有小份之二，其他宽度立面的细微尺寸则不一定。然而，内部突出的程度如何舒适，外部与墙壁齐平，不要超出外部。支撑物是各种珍宝，栋梁是黄金的自性。每个支撑物的正对面，外表面上，在栋梁和柱头的表面上镶嵌珍宝的钉子，小份之一的八分之一左右向外突出，像这样上下各有四个，用金线或细绳缠绕，互相从一个到另一个
English
is established, and these are established in the desired form, which is established in the manner of protecting a consort. If the two hands are downward, then it is also acceptable to decorate with peaceful silk and jewels. The edge of this desired form is either touching the walls of the left and right door frames of the four doors, 8-63 or touching the outer line of the pillars, either of which is acceptable. The wall corners above the desired form and the depths of the door frames are decorated with vajras or jewels on top of the half-moon shape on the surface of the wall. Ninth, the "father wall": Some think that there is a small iron form on the outside of the desired form, but most think that it is on top of the wall, so here, for the time being, we will conform to the wishes of the majority. In this way, on top of the wall, made of precious materials, the color is red or yellow, and it is decorated with precious inlays. The thinness of the facade is one small part, and the width of the transverse is one and a half small parts. The inner edge is the same as the wall, and half of the outer small part protrudes from the wall. Some call this protrusion "Ba Gam," which is nonsense from someone who doesn't know what Ba Gam is. Tenth, the half-grid: Above the father wall, there are golden beams supporting it. It can also be made into a "bushel pile," or it can be supported by small pillars and capitals. The base facade of the half-grid is divided into four parts on the ground of two small parts, with the small pillars occupying two parts, and the capitals and golden beams each occupying one part. If it is made into a bushel support, then it occupies three parts, and the beam occupies one part. The width of the beam plate is thought to be the size of a thread, which is too narrow and has defects, so it is better to think of it as one small part. In general, if the facade of the beam and the beam support added together has two small parts, then the subtle dimensions of the other width facades are not necessarily fixed. However, the degree of internal protrusion should be comfortable, and the exterior should be flush with the wall and not exceed the exterior. The supports are various jewels, and the beams are of the nature of gold. On the outer surface of each support, on the surface of the beam and the capital, precious nails are inlaid, protruding outward about one-eighth of a small part. There are four such nails on the top and bottom, wrapped with gold thread or thin rope, mutually from one to the other.
Tibetan
ཕྲེད་ངོས་སུ་འཐེན་པ་ལ་ ནི་གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་བཞི་ཞེས་བྱ་ལ། སྐེ་རགས་གོང་མ་དང་གཉིས་པ་ལ་སྦྲགས་པའི་མ་ཀ་ ར་སྟེ་ཆུ་སྲིན་ནམ་སེང་གེའི་གདོང་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚད་ནི་དཔངས་སུ་ཆ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་ལྔ་ཆ་དང་། སྲབ་འཐུག་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་བརྒྱད་ཆ་ཡིན་པ། ཆུ་སྲིན་གྱི་མགོ་ནི་བྱ་འདབས་ལ་རེག་གོ་དེ་ ལ་མ་ཀ་ར་ནི་ཆུ་སྲིན་སྤྱི་ཙམ་དུ་བསྒྱུར་ཀྱང་། ཆུ་སྲིན་གྱི་རིགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ ན་གནས་པའི་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ལ་ཟེར་བ་ཡིན་གྱི། འཛིན་ཁྲི་བིར་དུ་གྲགས་པ་ ན་ཀྲ་ལ་སོགས་པ་ལ་མི་འཇུག་ཅིང་། སེང་གེའི་གདོང་ནི་བཟོ་བོ་རྣམས་ལ་ཙི་པ་ཏྲར་གྲགས་ པ་ཉིད་དོ། །དེའི་ཁ་ནས་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་གཅིག་གི་ཁའི་འགུག་ནས་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ ཁའི་འགུག་ཏུ་ནོར་བུའི་འཕྲེང་བ་ཉིས་བསྒྲིགས་འཕྱར་བ་སྣེ་གཉིས་སུ་མདོ་འཛིན་རེ་ཡོད་ལ། མདོ་འཛིན་གྱི་རྩེའི་ཐེ་གུ་ཁའི་འགུག་ཏུ་བཅུག་པ་ནི་དྲ་བ་སྟེ་དོ་ཤལ་ཡིན་ལ། ཁའི་དབུས་ན་ མར་བགྲང་འཕྲེང་གི་མདོ་འཛིན་ཐུར་དུ་དཔྱངས་པ་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་ནི་དྲ་ཕྱེད་དེ་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་ ཡིན་ནོ། །གཞན་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། དར་དཔྱངས་པ་ ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་འགོད་དེ། དེ་རྣམས་གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་ཀྱི་ཕྱི་ངོས་སུ་ ཡོད་ཅིང་། རིང་བ་རྣམས་ཕ་གུ་མ་རེག་ཙམ་ལ་རེག་ཏུ་ཉེ་བའོ། ཁ་ཅིག་གསེར་གདུང་ཉིད་ གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་སུ་འདོད་པ་ནི། གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་གཏོང་ཚུལ་མ་གོ་བར་གདུང་ལས་ གཞན་དུ་འོས་མེད་སྙམ་པའི་ཧོལ་ཆོད་དེ། ཐ་ན་སྐེ་རགས་ཞེས་པའི་ཚིག་དོན་ཡང་མ་གོ་བར་ ཟད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བའི་ཚེ། དྲ་བྱེད་ཀྱི་གཞི་ཁ་དོག་ནག་པོར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ བར་སྣང་སྟོང་པ་མཚོན་བྱེད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བླ་མ་དག་གསུངས་ལ། འདོད་ཚུལ་གཞན་ཡོད་ མོད་མི་སྤྲོའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ཤར་བུ་ནི། ཐོག་མར་གསེར་གདུང་གི་སྟེང་དུ་དམ་ཚིག་འཁོར་ ལོའི་ནང་གི་ཐོག་ཕུབ་པའི་ཕྱམས་གཏོང་སྟེ་ཕྱམས་ཀྱི་དཔངས་ནི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དོ། །ཕྱམས་ 8-65 ཀྱི་སྣེ་མུ་ཏིག་འཕྲེང་བས་བསྒྲིབས་ཤིང་། མུ་ཏིག་འཕྲེང་བ་དེ་ནི་གསེར་གདུང་ལས་ཆ་ཆུང་ གཅིག་གིས་ཕྱིར་འཕགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་བྱ་འདབས་འོག་མ་ཡིན་ཞིང་། དེའི་སྟེང་དུ་འོག་ མ་འོག་མ་ལས་སྟེང་མ་སྟེང་མ་ཕྱིར་རིང་བའི་ཁ་བད་བབས་སམ་བྱི་ཚེ་རིམ་པ་མང་པོའམ་བྱི་ ཚེ་གཅིག་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཕྱི་མཐའ་མུ་ཏིག་འཕྲེངས་བ་ལས་ཆ་ཆུང་གཉི
Chinese
横向拉伸的是被称为四条金腰带。上下两条腰带上附有摩伽罗，即鳄鱼或狮子头鸟。其尺寸为高度是小部分的五分之二，厚度是小部分的八分之一。鳄鱼头接触鸟翼。摩伽罗可以翻译成普通的鳄鱼，但它是鳄鱼的一种，指生活在海洋中的鳄鱼鱼类，不包括被称为“持座”的纳迦等。狮子头是工匠们所称的“吉巴扎”。从它的嘴里垂下一半的网。也就是从一个嘴的弯曲处到另一个嘴的弯曲处，悬挂着双层珠宝串，两端各有一个线扣。线扣的顶端插入嘴的弯曲处，这是网，也就是项链。嘴的中央像垂下念珠的线扣一样的是半网，也就是半条项链。其他如花环、月亮、半月和悬挂的丝带等，都可以随意安排。这些都在金腰带的外侧，长的是几乎接触到父股。有些人认为金柱本身就是金腰带，这是因为不理解金腰带的制作方法，认为除了柱子没有其他可能，甚至连腰带这个词的含义都不理解。绘制坛城时，上师们说，制作网的底色为黑色的原因是象征虚空。虽然有其他观点，但不赘述。第十一个是夏布，首先在金柱上制作覆盖誓言轮的顶盖，顶盖的高度是小部分的一半。顶盖的边缘用珍珠串装饰，珍珠串比金柱突出一个小部分。这是下方的鸟翼，在其上方，下方比下方更长，上方比上方更长，是口朝下的花边或多层流苏，或者做成单层流苏也可以。外边缘比珍珠串小两部分。
English
What is drawn horizontally is called the four golden belts. The upper and second belts are attached with makara, i.e., crocodile or lion-headed bird. Its size is two-fifths of a small part in height, and one-eighth of a small part in thickness. The crocodile's head touches the bird's wings. Makara can be translated as a common crocodile, but it is a specific type of crocodile, referring to crocodile fish that live in the ocean, excluding nagas and others known as "holder of the seat." The lion's head is what craftsmen call "Jibatra." Half a net hangs from its mouth. That is, from the curve of one mouth to the curve of the other, a double string of jewels is suspended, with a knot at each end. The tip of the knot is inserted into the curve of the mouth, which is the net, i.e., the necklace. In the center of the mouth, like a knot hanging down from a rosary, is the half-net, i.e., half a necklace. Other things like garlands of flowers, moons, half-moons, and hanging ribbons can be arranged as desired. These are all on the outside of the golden belt, and the long ones are close to touching the father's thigh. Some people think that the golden pillar itself is the golden belt, which is because they do not understand how the golden belt is made, and think that there is no other possibility than the pillar, and even do not understand the meaning of the word belt. When drawing a mandala, the lamas say that the reason for making the base color of the net black is to symbolize emptiness. Although there are other views, I will not elaborate. The eleventh is Sharbu, first making a top cover on the golden pillar that covers the top of the Vow Wheel, the height of the top cover is half of a small part. The edge of the top cover is decorated with a string of pearls, and the string of pearls protrudes one small part from the golden pillar. This is the lower bird wing, and above it, the lower is longer than the lower, and the upper is longer than the upper, is a downward-facing lace or multiple layers of tassels, or it can be made into a single layer of tassels. The outer edge is two small parts smaller than the string of pearls.