Tibetan
། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པའི་སྐོར་རྣམས་ སོ། །འཇུག་པ་ནི་ཕོ་ཉ་གསུམ་བསྲེ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པའི་སྐོར་རྣམས་ཏེ། ནག་ པོ་ལུགས་འདི་ལ་ལྡང་འཇུག་དབང་གསུམ་སྤེལ་མར་བྱུང་སྟེ། གཙོ་བོའི་ལྡང་འཇུག་དབང་ གསུམ་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལྡང་འཇུག་དབང་གསུམ་འབྱུང་ 8-270 བའི་ཕྱིར་རོ། །རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི་ལུས་དཀྱིལ་དང་། བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ ནི། གོ་ཆ་གཉིས་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་གནས་ལྔ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའོ། །དབང་བསྐུར་ བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི་དག་པ་དྲན་པ་ དང་། ལྷ་སྐུ་དང་ང་རྒྱལ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་དང་། ཕྲག་ཐིག་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །མཆོད་ པ་ནི་སྔགས་མཆོད་དང་ཕྱི་ནང་དང་གསང་བ་དང་བསྟོད་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་སོ། །ཉེར་ བསྡུའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཉེར་བསྡུ་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ ལྟར་ན། གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ དང་། རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། དབང་བསྐུར་བའི་ རྣལ་འབྱོར་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། མཆོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ཉེ་བར་ བསྡུ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་དགུའོ། །སྐུ་གསུམ་ལམ་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཕྱི་དཀྱིལ་ བསྒོམས་པས་རགས་པའི་ལུས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པ་སྤྲུལ་སྐུ་ལམ་བྱེད། ལུས་དཀྱིལ་ སྒོམ་པ་ཕྲ་བའི་ལྷ་སྐུའི་ངོ་བོ་ངག་རླུང་དག་བྱེད་དང་། བདེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ལོངས་སྐུ་ལམ་ དུ་བྱེད། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དག་པ་དྲན་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྐུ་ལམ་ བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་སྤྱོད་ལས། ཕྱི་དཀྱིལ་གོ་ཆ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་རྗེས་ ཆགས་རྣམས་གསུངས་པའི་རྗེས་སུ། དེ་ནི་སྤྲུལ་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་ འདོད་པ་ཉོན། །ཞེས་གསུངས། ཡང་པུ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་སྦྱར། །ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་རྣམ་ པར་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཉིད་དགོད། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། ཞེས་དང་། ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པ་ཡི། །སྐུ་གསུམ་དག་ནི་རྣམ་བསྒོམ་ པ། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་བདུན། །དེ་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ཡང་མཁྱེན་པ་གསུམ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ནི། མངོན་བ
Chinese
。坛城本尊生起誓言尊之类。 进入是混合三使者，迎请智慧尊之类。黑派此法有起入灌三种交替出现，在主尊的起入灌三种圆满之后，为了出现整个坛城的起入灌三种。圆满瑜伽是身坛城，加持瑜伽是，两种盔甲，身语意和五处加持。灌顶瑜伽是给本尊灌顶。三摩地瑜伽是清净忆念，与本尊身和慢心平等安住，以及股线瑜伽。供养是咒供和内外与秘密和赞颂的供养等。近摄瑜伽是，进入近摄修习期间等。如此，有安住瑜伽，和起瑜伽，和入瑜伽，和圆满瑜伽，和加持瑜伽，和灌顶瑜伽，和三摩地瑜伽，和供养瑜伽，和近摄瑜伽，这九种瑜伽。三身道用的次第是，修习外坛城使粗身完全清净是化身道用。修习身坛城使微细本尊身之自性语风清净，并且是安乐之因，是报身道用。菩提方面的清净忆念是思维修法性之义，因此是法身道用。又是瑜伽母行中，在外坛城盔甲智慧迎请之后说，那是应知化身，想要圆满受用，听着。说又布拉等如实结合，于处与处中如是安住，黑汝嘎吉祥自性降临，二十四个字是，应知圆满受用，如是说。法和受用化身的，三种身如是修习，三十七菩提分法，那是一定会现前的。如是说等。又是将三种智慧作为道用是，现
English
. The generation of the samaya beings of the mandala deities, and so on. Entering is the mixing of the three messengers, and the aspects of inviting the wisdom beings. In this Black Tradition, the three, arising, entering, and empowerment, occur alternately. After the completion of the three, arising, entering, and empowerment of the main deity, the three, arising, entering, and empowerment of the entire mandala occur. The completion yoga is the body mandala. The blessing yoga is the two armors, and the blessing of body, speech, mind, and the five places. The empowerment yoga is the empowerment of the deity. The samadhi yoga is pure mindfulness, equal abiding in the deity's body and pride, and the yoga of the thread line. The offerings are mantra offerings, outer, inner, secret, and praise offerings. The gathering yoga is entering the gathering retreat and so on. Thus, there are the abiding yoga, the arising yoga, the entering yoga, the completion yoga, the blessing yoga, the empowerment yoga, the samadhi yoga, the offering yoga, and the gathering yoga, these are the nine yogas. The order of making the three kayas the path is: meditating on the outer mandala makes the gross body completely purified, which makes the nirmanakaya the path. Meditating on the body mandala purifies the nature of the subtle deity body, speech, and wind, and because it is the cause of bliss, it makes the sambhogakaya the path. Pure mindfulness on the side of enlightenment is thinking about the meaning of dharmata, therefore it makes the dharmakaya the path. Also, in the conduct of the yogini, after saying the outer mandala armor wisdom invitation, it is said, "That should be known as the nirmanakaya. Listen, those who want perfect enjoyment." It also says, "Again, combine Pula and others correctly. Abide in place and place. Descend the glorious self-nature of Heruka. The twenty-four letters are, it should be known as perfect enjoyment." And, "Of the dharma and enjoyment nirmanakaya, the three kayas are meditated upon in this way. The thirty-seven factors of enlightenment, that will definitely arise." These are what was said. Also, making the three knowledges the path is: