Tibetan
བཤགས་པར་བགྱི། །ༀ་ན་མ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་ སྭཱཧཱ། གཞན་ཡང་བཤགས་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟར་འོས་པ་སྦྱར་བས་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལག་པ་བྱིན་རླབས། རང་ཉིད་ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ལག་པ་གཡས་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ བརྩམས་ཏེ། ལས་མཛད་པར་གྱུར་གྱི་བར་སོང་བ་ན། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ ངང་ལས་སྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷའི་གདན་དང་བཅས་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ལྷའི་མཚན་མ་རྣམས་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ནི། དབུས་སུ་དཔལ་ལྡན་ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བདེ་མ་སྣང་མཛད་མ། །སློབ་མ་སངས་ རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཆོས་འཁོར་མ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་འདོད་པའི་དབང་མོ་བཞུགས། །ཤར་ དུ་རྒྱལ་བ་རྟག་པ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བརྗོད་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་མ་དང་། །ཀུན་ བཟང་མི་བཟད་སྣོད་མ་ཀུན་ལྡན་མ། །ཞལ་བཟང་སྤྲིན་ཆེན་ནམ་མཁའི་སྤྱན་མ་བཞུགས། ། 7-580 ལྷ་མོའི་དབུས་སུ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་རོལ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་གར་དབང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །རྣམ་ གཟིགས་སྒྲོལ་མ་ས་འཛིན་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ། །པདྨ་ ན་བཟའ་པདྨའི་དབང་མོ་བཞུགས། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །དབང་བསྐུར་གཏེར་ ལྡན་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་མ་དང་། །མཆོད་ཆེན་མ་དང་མདའ་གཞུ་རལ་གྲི་མ། །ཉི་མ་མ་དང་ མེ་འབར་བ་མ་རྣམས་བཞུགས། དེ་དག་ཀུན་ལ་ཕྱི་ནང་གྲྭ་རྣམས་སུ། གླིང་བུ་པི་ཝཾ་རྔ་ཆེན་རྫ་ རྔ་མ། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དྲི་ཆབ་མ། །མཚམས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དང་། ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མ། །ཕྱི་དང་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ། །སྒོ་བཞིར་ རྟ་གདོང་མ་དང་ཕག་གདོང་མ། །སྣང་བ་མོ་དང་རོ་ལངས་མ་རྣམས་བཞུགས། །ལྷོ་དང་ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ། །གཽ་རི་ཙཽ་རཱི་རབ་རྨོངས་བཻ་ཏ་ལཱི། །པུཀྐ་སཱི་དང་གཏུམ་ མོ་གྷསྨ་རི། །རྨེ་ཤ་མ་སྟེ་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་པོ་བཞུགས། །རིམ་གཉིས་གྲྭ་བཞིར་མདའ་འཛིན་ཁ་ཊྭཱཾ་ མ། །འཁོར་ལོ་འཛིན་མ་སྣ་ཚོགས་བ་དན་འཛིན། །མེ་ཏོག་མ་སོགས་མཆོད་ལྷ་བཞི་དང་ བཅས། །དེ་ལྟར་གདོད་ནས་རྣམ་དག་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་གྲུབ་པར་ གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུཾ། ཞེས་སྟ་གོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། རྟ་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསངས་གཏོར་བྱ་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད། ཧཱུཾ་བཞི་པའི་སྔགས་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ གསོར་པ་དང་བཅས་པས། སྲུང་འཁོར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། མཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭམ། ལན་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་འབུལ་བ་ནས། མཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུཾ། གི་བར་ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར་མཆོད་པ་ཕུལ། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དྲུག་གི་སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་བེ་ ཤྭ་ཡ་ཨ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། བཏགས་པ་དང་། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱ་ལ། མདོར་བསྡུ་ན། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཨཾ་བྷྲུཾ་ཧཿཁཾ། ཨཾ་ཏཾ་བཾ་སཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ཧཾ་ཚཾ་ཏྲཾ་དྷཾ་ཨཾ་བྷྲུཾ་ཧ་ ཁཾ། ༀ་ཏཾ་ནས་བཾ་ཧོ་གོང་བཞིན་ནོ། །ཧྲཱིཿཧྣི་ནི་ཛྫིཿཛིཿཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཾ་བཾ་ཡཾ་རཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿཛཿཧཱུཾ་ 7-581 བཾ་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཨཱཿཧོཿ ༀ་ཏཾ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །ༀ་ཧྲཱིཿཧོཿཧཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ༀ་ཏཾ་སོགས་གོང་ བཞིན་ནོ། །ཛིཿཧཱཿཧྲིཿཧྣི་སོགས་ཏེ། ས་བོན་སྡེ་ཚན་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ཞེས་བརྗོད་ པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བསྲེ་བར་བྱའོ། །སྐབས་འདི་དག་ཏུ་སློབ་དཔོན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་ བརྡའ་སྒོ་དབྱེ་བ་དང་། བརྡའ་ཕྱག་འཚལ་བ་བཤད་པ་ལྟར་བྱེད་པ་ལེགས་པ་ཡིན་ཏེ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ༀ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་སྒོ་ཕྱེ། སྤྲོ་ན། ༀ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབུས་ ནས་ས་མནན་ཏེ། ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤར་དུའོ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཕཊ། ལྷོ་རུའོ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ། ནུབ་ཏུའོ། །ༀ་ཧ་ མ་ར་དུཥྚན། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཨ་ཨ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཕཊ། བྱང་དུའོ། །འདི་དག་བགེགས་བསྐྲད་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། སྒོ་དབྱེ་བ་དང་འབྲེལ་ལོ། །བརྡའ་སྒོ་དབྱེ་བའོ། །ༀ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཕྱོགས་བཞིའི་ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་འགྲོ་རྡུལ་སྙེད་གནས་པ་ཀུན། །བདེ་གཤེགས་ལྷ་ཡི་ དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་ཚོགས་པའི་ལྷ། །གཉིས་སུ་མེད་པས་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི། ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ༀ་ཨཱ་ཏི་བྷུ་ཧཱུཾ། པྲ་ཏི་ཨོ་ཏི་བྷུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཡོ་ག་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔགས་བདུན་གྱིས་ཕྱག་ འཚལ་བ་ཡིན་ནོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མདུན་བསྐྱེད་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ པར་གྱུར།
Chinese
我忏悔。（藏文：ༀ་ན་མ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་སྭཱཧཱ།） （梵文天城体：ओम् नमः काय वाक् चित्त सर्व पापं शुद्ध शुद्ध स्वाहा।）（梵文罗马拟音：Om namaḥ kāya vāk citta sarva pāpaṁ śuddha śuddha svāhā.）（汉语字面意思：嗡，皈命身语意，一切罪障，清净，清净，梭哈。） 此外，还可以根据情况添加其他忏悔内容。接下来是加持手。自己 观想成吉祥金刚萨埵的形象，从右手的太阳坛城 开始，直到完成所有事业。然后，净化前方的坛城。从空性中 显现出具有所有特征的保护轮、宫殿和天神宝座。 所有天神的标志都化为天神众。中央是吉祥 普贤父母，胜乐稀有妙乐母，显现光明母，弟子佛 菩萨法轮母，三界胜者欲自在母安住。东方 是胜者常有父母，诸佛总说极胜母，普贤无畏器母具足母，面善大云虚空眼母安住。 7-580 天女中央，饮血父母享用。西方是莲花舞自在父母，遍观度母持地忿怒母，忿怒自在各种莲花，莲花 服饰莲花自在母安住。北方是金刚日父母，灌顶宝藏具足胜幢母，大供养母和箭弓刀母，太阳母和 火焰母等安住。在所有这些的内外行列中，有笛子、琵琶、大鼓、陶土 鼓等，鲜花、熏香、灯和香水等。方位中央是马头明王父母，各种莲花各种金刚母，内外一切坛城中，四门有 马面母和猪面母，显现母和僵尸母等安住。南方和 方位的大坛城中，有高里、卓里、极度愚昧、贝塔里，布嘎西和忿怒母、格斯玛里，麦夏玛等八忿怒母安住。两层四行有持箭、卡杖嘎母，持轮母、各种旗幡持者，鲜花母等四供养天女 等。如此，从一开始就清净的誓言坛城显现成就。自己心间的种子字发出铁钩般的光芒，迎请所有智慧坛城。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུཾ།）（梵文天城体：ओम् वज्र समाजः हुम्।）（梵文罗马拟音：Om vajra samājaḥ hūṃ.）（汉语字面意思：嗡，金刚，集合，吽。）念诵此咒，迎请誓言坛城。马头明王的心
English
I confess. (Tibetan: ༀ་ན་མ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་སྭཱཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ओम् नमः काय वाक् चित्त सर्व पापं शुद्ध शुद्ध स्वाहा।) (Sanskrit Roman transliteration: Om namaḥ kāya vāk citta sarva pāpaṁ śuddha śuddha svāhā.) (Literal Chinese meaning: Om, I take refuge in body, speech, and mind, may all sins be purified, purified, svāhā.) Furthermore, other confessions can be added as appropriate. Next is the blessing of the hands. Oneself visualizes as the glorious Vajrasattva, starting from the solar mandala in the right hand, and continuing until all activities are completed. Then, purify the mandala in front. From emptiness appear the protective wheel, palace, and divine throne, complete with all characteristics. All the symbols of the deities transform into a assembly of deities. In the center are the glorious Samantabhadra parents, the wondrous Blissful Mother, the Illuminating Mother, the disciple Buddha Bodhisattva Dharma Wheel Mother, the Three Realms Victorious Desire自在母 reside. In the east are the Victorious Constant Parents, the Buddhas' General Speech Utterly Victorious Mother, the Samantabhadra Fearless Vessel Mother Complete Mother, the Kind-faced Great Cloud Sky Eye Mother reside. 7-580 In the center of the goddesses, the Blood-Drinking Parents enjoy. In the west are the Lotus Dance自在 Parents, the All-Seeing Tara Earth-Holding Wrathful Mother, the Fierce自在 various lotuses, Lotus Attire Lotus自在 Mother reside. In the north are the Vajra Sun Parents, the Empowerment Treasure-Possessing Supreme Banner Mother, the Great Offering Mother and the Arrow Bow Sword Mother, the Sun Mother and the Flame Mother reside. In all of these, in the outer and inner rows, there are flutes, lutes, large drums, earthen drums, flowers, incense, lamps, and scented water. In the center of the directions are the Hayagriva Parents, various lotuses, various Vajra Mothers. In all the outer and inner mandalas, at the four gates are the Horse-faced Mother and the Pig-faced Mother, the Appearance Mother and the Corpse Mother reside. In the south and in the great mandala of the intermediate directions, there are Gauri, Chauri, Extremely Ignorant, Vetali, Pukkasi, and Fierce Mother, Ghasmari, Mesama, the eight Wrathful Mothers reside. In the two levels and four rows are the Arrow-Holding Khatvanga Mother, the Wheel-Holding Mother, the various Banner Holders, the Flower Mother and the four offering goddesses etc. Thus, the vow mandala, pure from the beginning, is manifestly accomplished. The seed syllable at one's heart emits light like an iron hook, inviting all the wisdom mandalas. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུཾ།) (Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र समाजः हुम्।) (Sanskrit Roman transliteration: Om vajra samājaḥ hūṃ.) (Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Assembly, Hūṃ.) Recite this mantra to invite the vow mandala. The heart of Hayagriva
Chinese
并且，以充满甘露的咒语念诵三遍进行焚香和抛食，驱除邪魔。以四吽的咒语和一个金刚杵，打开守护轮的门。玛哈萨玛雅斯德瓦姆（梵文天城体：महासमयस्त्वम्，梵文罗马拟音：mahāsamayastvam，汉语字面意思：伟大的誓言你）。供奉两次供品，从玛哈苏卡吽（梵文天城体：महासुख हूँ，梵文罗马拟音：mahāsukha hūṃ，汉语字面意思：大乐吽）到之间，如会供轮的场合一样供奉。在六转轮的心咒之后，加上阿贝夏亚阿（藏文：ཨ་བེ་ཤྭ་ཡ་ཨ།），匝吽邦霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།）。如果想详细展开，也可以在坛城诸神的咒语之后也这样做。简而言之，匝吽邦霍昂布隆哈康（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཨཾ་བྷྲུཾ་ཧཿཁཾ།），昂丹邦桑阿阿昂阿（藏文：ཨཾ་ཏཾ་བཾ་སཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ），匝吽邦霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།）。杭仓昌当昂布隆哈康（藏文：ཧཾ་ཚཾ་ཏྲཾ་དྷཾ་ཨཾ་བྷྲུཾ་ཧ་ཁཾ།）。嗡丹开始到邦霍如上。舍利赫尼尼匝匝吽啪的吽啪（藏文：ཧྲཱིཿཧྣི་ནི་ཛྫིཿཛིཿཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ།），芒邦扬让阿阿昂阿匝吽（藏文：མཾ་བཾ་ཡཾ་རཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿཛཿཧཱུཾ་）。 7-581 邦霍（藏文：བཾ་ཧོ།）。匝吽邦霍吽嘿阿霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཨཱཿཧོཿ），嗡丹等如上。嗡舍利霍杭匝吽邦霍（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཧོཿཧཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།），嗡丹等如上。匝哈舍利赫尼等，在这些种子字组的最后，念诵阿贝夏亚阿匝吽邦霍（藏文：ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།），这样就将智慧本尊与形象的坛城融合在一起。在这些时候，像上师吽造所说的打开手印之门和手印顶礼一样做是很好的，萨玛雅霍（梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言！），萨玛雅斯德瓦姆（梵文天城体：समय स्त्वम्，梵文罗马拟音：samaya stvam，汉语字面意思：誓言你！），匝吽邦霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།）。嗡扎贝夏亚啪的（藏文：ༀ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།），阿拉拉拉拉霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།），这样从四个方向打开门。如果想展开，嗡吽（藏文：ༀ་ཧཱུཾ།），这样从中央压住地面，嗡吽啪的（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།），在东方。嗡吽阿啪的（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཕཊ།），在南方。嗡吽阿阿阿啪的（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ།），在西方。嗡哈玛拉杜斯塔纳（藏文：ༀ་ཧ་མ་ར་དུཥྚན།），嘎达亚嘎达亚（藏文：གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ།），阿阿阿吽舍利啪的（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཕཊ།），在北方。这些也是驱除邪魔的，与开门有关联。手印开门。嗡，三千大千世界中，四方坛城中央的，如微尘般存在的众生，都进入善逝诸神的坛城虚空，从十方聚集的诸神，以无二的方式顶礼。嗡阿吽阿迪布霍（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ།），萨瓦达塔嘎达南卡罗弥（梵文天城体：सर्वतथागतानां करोमि，梵文罗马拟音：sarvatathāgatānāṃ karomi，汉语字面意思：我做一切如来），阿拉拉拉霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།）。嗡阿迪布吽（藏文：ༀ་ཨཱ་ཏི་བྷུ་ཧཱུཾ།），扎迪奥迪布（藏文：པྲ་ཏི་ཨོ་ཏི་བྷུ།），萨瓦达塔嘎达萨玛雅哟嘎悉地阿吽（梵文天城体：सर्वतथागतसमययोगसिद्धि आः हूँ，梵文罗马拟音：sarvatathāgatasamayayogasiddhi āḥ hūṃ，汉语字面意思：一切如来誓言瑜伽成就阿吽），等等，用七种咒语顶礼。嗡阿吽，自身与金刚萨埵本尊融为一体。
English
And, perform incense offering and scattering food with the mantra filled with nectar three times to dispel obstacles. Open the door of the protective circle with the mantra of four Hūṃs and a vajra. Mahāsamayastvam (梵文天城体：महासमयस्त्वम्，梵文罗马拟音：mahāsamayastvam，English literal meaning: Great Samaya You!). Offer the offering twice, from Mahāsukha Hūṃ (梵文天城体：महासुख हूँ，梵文罗马拟音：mahāsukha hūṃ，English literal meaning: Great Bliss Hūṃ) to in between, offer as in the case of the Tsog Offering. After the essence of the six Cakravartins' mantras, add Abe Śa Ya A (藏文：ཨ་བེ་ཤྭ་ཡ་ཨ།), Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།). If you want to elaborate, you can also do the same at the end of the mantras of the deities of the mandala. In short, Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho Aṃ Bhrūṃ Haḥ Khaṃ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཨཾ་བྷྲུཾ་ཧཿཁཾ།), Aṃ Taṃ Baṃ Saṃ A Ā Aṃ Aḥ (藏文：ཨཾ་ཏཾ་བཾ་སཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ), Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།). Haṃ Tsaṃ Traṃ Dhaṃ Aṃ Bhrūṃ Ha Khaṃ (藏文：ཧཾ་ཚཾ་ཏྲཾ་དྷཾ་ཨཾ་བྷྲུཾ་ཧ་ཁཾ།). Oṃ Taṃ onwards to Baṃ Ho as above. Hrīḥ Hni Ni Jjiḥ Jjiḥ Hūṃ Phaṭ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཧྲཱིཿཧྣི་ནི་ཛྫིཿཛིཿཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ།), Maṃ Baṃ Yaṃ Raṃ A Ā Aṃ Aḥ Jaḥ Hūṃ (藏文：མཾ་བཾ་ཡཾ་རཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿཛཿཧཱུཾ་). 7-581 Baṃ Ho (藏文：བཾ་ཧོ།). Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho Hūṃ He Āḥ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཨཱཿཧོཿ), Oṃ Taṃ etc. as above. Oṃ Hrīḥ Hoḥ Haṃ Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཧོཿཧཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།), Oṃ Taṃ etc. as above. Jiḥ Hāḥ Hrīḥ Hni etc., at the end of these seed syllable groups, say Abe Śa Ya A Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (藏文：ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།), thus merging the wisdom deities with the visualized mandala. At these times, it is good to do as the master Hūṃmdzad said about opening the mudrā door and the mudrā prostration, Samaya Ho (梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，English literal meaning: Vow!), Samaya Tvam (梵文天城体：समय स्त्वम्，梵文罗马拟音：samaya stvam，English literal meaning: Vow You!), Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ།). Oṃ Pra Be Śa Ya Phaṭ (藏文：ༀ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།), A La La La La Ho (藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།), thus opening the door from the four directions. If you want to elaborate, Oṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཧཱུཾ།), thus pressing the ground from the center, Oṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།), in the east. Oṃ Hūṃ A Phaṭ (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཕཊ།), in the south. Oṃ Hūṃ A A A Phaṭ (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ།), in the west. Oṃ Ha Ma Ra Duṣṭa Na (藏文：ༀ་ཧ་མ་ར་དུཥྚན།), Ghā Ta Ya Ghā Ta Ya (藏文：གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ།), A A A Hūṃ Hrīḥ Phaṭ (藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཕཊ།), in the north. These are also for dispelling obstacles, and are related to opening the door. Mudrā opening the door. Oṃ, in the three thousandfold world, of the four-directional mandala and the center, all beings dwelling like dust particles, enter the space of the Sugata deities' mandala, deities gathered from all directions and times, I prostrate with non-duality. Oṃ Āḥ Hūṃ A Ti Bhu Ho (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ།), Sarva Tathāgatānāṃ Karomi (梵文天城体：सर्वतथागतानां करोमि，梵文罗马拟音：sarvatathāgatānāṃ karomi，English literal meaning: I do all Tathagatas), A La La La Ho (藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།). Oṃ Ā Ti Bhu Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱ་ཏི་བྷུ་ཧཱུཾ།), Pra Ti O Ti Bhu (藏文：པྲ་ཏི་ཨོ་ཏི་བྷུ།), Sarva Tathāgata Samaya Yoga Siddhi Āḥ Hūṃ (梵文天城体：सर्वतथागतसमययोगसिद्धि आः हूँ，梵文罗马拟音：sarvatathāgatasamayayogasiddhi āḥ hūṃ，English literal meaning: All Tathagata Samaya Yoga Siddhi Āḥ Hūṃ), etc., prostrate with seven mantras. Oṃ Āḥ Hūṃ, may oneself and Vajrasattva in front generation become one taste.