Tibetan
ཁྱིལ་བ་བསྐྱེད་ན། ལས་ བུམ་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ནག་པོ། ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ སོགས་སྲུང་འཁོར་སྐབས་བཞིན་ལས། སྨད་ཕུར་པའི་དབྱིབས་སུ་མི་བྱེད། ལྷག་མ་འདྲ། སྔགས་ཀྱང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཉིད་ བཟླ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་དང་། བཟོད་གསོལ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ བུམ་ནང་གི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི། བུམ་ཆུ་ནུས་པ་ཀུན་དང་ ལྡན་པར་གྱུར། ལས་བུམ་གྱི་ལྷ་ནི་བཞུ་མི་དགོས་སོ། །སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་ལ་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས། ཡིག་བརྒྱ་ བཟོད་གསོལ། ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ། ཞེས་ནམ་མཁར་བཏེགས། སླར་ཡང་མཆོད་པ་དཀྱུས་མ་དང་བསྟོད་ཐུང་གིས་བསྟོད། ནངས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་ཐིག་ཚོན་བསངས་སྦྱངས། ༀ་ལས་བྱུང་བའི་ ཐིག་ཚོན་དཀར་པོ། ཧིཿལས་བྱུང་བའི་ཐིག་ཚོན་སྔོན་པོ། ཧྲིཿལས་བྱུང་བའི་ཐིག་ཚོན་དམར་ 7-577 པོ། ཏྲཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་ཚོན་སེར་པོ། ཧཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་ཚོན་ལྗང་ཁུ་རྣམས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར། ༀ་དཱི་པ་ཏ་དྲྀཥྚ་ཨང་ཀུ་ཤི་ཛྫཿ ནམ་མཁར་བཞུགས་ པའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ཚོན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ། ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། སོགས་དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། ཐིག་སྐུད་སྒྲིལ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ སྙིང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་སུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་བཟླས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ། ཞེས་བཏང་ནས། ༀ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་སཏྭ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཐིག་སྐུད་དྲངས། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། གི་ སྔགས་ཀྱིས་ཡེ་ཐིག་རྣམས་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་ཆོག་རྣམ་གསུམ་ལས། ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་སོགས་མི་འདྲ་བ་འགའ་རེ་སྣང་ཡང་། རྩོམ་པ་པོ་སོ་སོའི་འདོད་པ་ཡིན་གྱི། རྒྱུད་སྡེ་འདིའི་ཁྱད་ཆོས་མ་ཡིན་པས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཏབ་བོ། །སྔར་ལས་ཐིག་རྫོགས་ པར་མ་བཏབ་ན། དེ་ནས་ལས་ཐིག་གི་ཆ་དབྱེ་བར་བྱ་ལ། སྔར་བཏབ་ན་དེར་ཟད་དོ། །ཐིག་གདབ་ཚུལ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་ བྱའོ། །ཐིག་གི་བྱ་བ་ཟིན་པ་ན། ཡེ་ཐིག་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས། གཙྪ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ༀ་བཛྲ་བེ་ཀྲ་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་རི་མོ་བཏེག་ནས་ནང་དུ་འོངས། ཧི་ཧི། ཞེས་སྒོའི་རྩ་ཐིག་དབྱེ། རྡུལ་ཚོན་ལ། ༀ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། མང་དུ་བཟླས། འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ ཁམས་ནི་རབ་སྒྲོལ་བྱེད། །དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ གནས། །ཡང་དག་བདེ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རྣམས་ཤེས་པར་མཛོད། ། ཅེས་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིག་པ་ནས་འབྲི་ཞིང་། ཚོན་བཀྲ་བརྟག་པ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། ། ༄། །མཆོད་པ། དེ་ནས་རྒྱན་དགྲམ་ཞིང་མཆོད་པ་ བཤམས་པ་ནི། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྣ་ཚོགས་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ལ་ཁ་དོག་དཀར། །སེར་པོ་ མཁའ་ལས་བྱུང་བ་ལ། །ཙན་དན་བདུག་པ་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་དུ་རུ་ཀ །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཀ་པི་ཏ། །གུ་གུལ་རྡོ་ རྗེ་ཉི་མ་ལ། །མར་མེའི་འཕྲེང་བ་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་མར་མེ་བདུན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་མར་མེ་བརྒྱ། །སྟོང་ནི་རྡོ་ རྗེ་ཉི་མ་ལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཙན་དན་དྲི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་གུར་གུམ་ཡིན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཙན་དན་དམར། །ག་བུར་ 7-578 རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ། །མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་བདུག་པ་ཀུན། །དེ་བཞིན་མར་མེ་ཐམས་ཅད་དང་། །སྤོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ འཛིན་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོ། །འདི་དང་ཕྱོགས་ མཚུངས་རྡོ་རྗེ་གུར་ནས་ཀྱང་གསུངས་ཤིང་། ཁྱད་པར་ཁ་ཟས་ལ། ཁ་བ་ཚ་བ་རྡོ་རྗེར་འབུལ། །མངར་བ་རྡོ་རྗེ་རྟག་པ་ལ། །སྐྱུར་ བ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ། །དེ་བཞིན་ལཉྩ་འཇིག་རྟེན་རྗེར། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོར་ཐམས་ཅད་དམ། །བསྐ་བ་རབ་ཏུ་རྟག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ དང་། རྒྱུད་འདི་ལས་སློབ་དཔོན་མཆོད་པའི་ཡོན་དུ་གསུངས་པ། བུ་མོ་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པའམ། །དེ་བཞིན་ཆུང་མ་སྡུག་པ་དག ། ཕུལ་ནས་རིན་གྱིས་བསླུ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཡོན། །མི་ཆེན་དག་ནི་ཕུལ་ནས་སུ། །སླར་ཡང་རིན་གྱིས་བསླུ་ བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཡོན་ནི་མཆོག་གི་ཡོན་ཡིན་ནོ། །མུ་ཏིག་བཟངས་དང་ནོར་བུ་དང་། །ཤིན་ཏུ་དཀར་དང་ རས་ཟུང་དང་། །དེ་བཞིན་རྟ་ནི་དཀར་པོ་དག །པདྨ་ཅན་གྱི་ཡོན་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་ལྟར་རྣམས་དང་། །གོས་དང་རྒྱན་ གྱི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དག །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཡོན་ཡིན་ནོ། །རྟ་མཆོག་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ་དང་། །ཤིང་ རྟ་རིན་ཆེན་བཀང་བ་ད
Chinese
如果产生漩涡，在事业宝瓶中，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字产生的甘露漩涡是黑色的。黑、白、红三色的面容等，按照守护轮的情况来做。下部不做橛的形状。其余相同。咒语也念诵甘露漩涡本身。 念诵三遍百字明，并按照共同的方式进行忏悔和祈请宽恕。献上带花的供品和供水。 宝瓶内的智慧尊降临。从誓言尊融入而产生的宝瓶水，变得具有一切力量。事业宝瓶的本尊不需要融化。如前一样对加持的本尊进行供养和赞颂，念诵百字明和祈请宽恕。念诵“嗡 班匝 吾底扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ，梵文天城体：ॐ वज्र उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，起）”，将其举向天空。再次以通常的供品和简短的赞颂进行赞颂。 祈请明天加持坛城。然后，净化和清洁线条和颜料。从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字产生的白色线条和颜料。从合（藏文：ཧིཿ，梵文天城体：हिः，梵文罗马拟音：hiḥ，汉语字面意思：合）字产生的蓝色线条和颜料。从舍（藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रिः，梵文罗马拟音：hriḥ，汉语字面意思：舍）字产生的红色线条和颜料。 从创（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）字产生的黄色线条和颜料。从杭（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）字产生的绿色线条和颜料，都变成了五部如来的自性。念诵“嗡 德巴 达热扎 阿格 库舍 匝（藏文：ༀ་དཱི་པ་ཏ་དྲྀཥྚ་ཨང་ཀུ་ཤི་ཛྫཿ，梵文天城体：ॐ दीपात दृष्ट अङ्कुशि ज्जः，梵文罗马拟音：oṃ dīpāta dṛṣṭa aṅkuśi jjaḥ，汉语字面意思：嗡，灯，看见，钩，匝）”，从安住在天空的本尊众和十方一切如来的心间迎请智慧的线条和颜料，使其无二无别地融合。以“班匝 咕拉 萨巴热瓦ra 阿尔冈（藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：पञ्च कुल सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：pañca kula sapārivāra arghaṃ，汉语字面意思：五族，连同眷属，供品）”直到“夏布达”进行供养。以不动金刚等五尊进行赞颂。缠绕线条，以金刚萨埵的心咒为先导，念诵“嗡 班匝 萨玛雅 索扎 玛德 格热玛 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་སུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र समय सूत्रं मातिक्रम हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtraṃ mātikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，线，勿超越，吽） 嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）”。念诵“嗡 阿 吽 匝 匝 匝（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ，梵文天城体：ॐ आः हूं ज्ज ज्ज ज्ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ jja jja jja，汉语字面意思：嗡，阿，吽，匝，匝，匝）”后，念诵“嗡 菩提 泽达 萨瓦 萨埵 吽（藏文：ༀ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་སཏྭ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ बोधिचित्त सर्व सत्व हूं，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta sarva sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，菩提心，一切，有情，吽）”，拉直线条。以“嗡 班匝 萨玛雅 玛德 格热玛 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र समय मतिक्रम हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya matikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，勿超越，吽）”的咒语来绘制智慧线。在三种坛城仪轨中，虽然出现了一些朝向等不同的地方，但那是作者各自的意愿，不是这个续部的特点，所以按照共同的方式绘制。如果之前没有完整地绘制线条，那么之后就要划分事业线的各个部分，如果之前绘制了，就在那里结束。绘制线条的方法要从其他地方了解。线条的工作完成后，对智慧线进行供养和赞颂，念诵“格匝 姆（藏文：གཙྪ་མུཿ，梵文天城体：गच्छ मुः，梵文罗马拟音：gaccha muḥ，汉语字面意思：去 姆）”，智慧尊融入天空坛城的心间。念诵“嗡 班匝 贝扎 阿格热玛 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་བེ་ཀྲ་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र वेक्र अक्रम हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vekra akrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，贝扎，阿格热玛，吽）”，举起线条，进入内部。ུ་འོངས། ཧི་ཧི། 这样分开门上的线。 在彩粉上念诵：ༀ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། （藏文：ༀ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र चित्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，图案，誓言，吽）多次。 这就是法界清净，能很好地救度众生界。 具德国王金刚萨埵，是如来一切的处所。 以真实安乐的加持，请知晓坛城的事业。 这样从有权者的墙壁上书写，彩色的检查等与共同的相同。 ༄། །供养。 然后陈设装饰，摆设供品是：白色花朵供养佛，各种各样的供养金刚持，白色供养世间自在，黄色供养从空中生出的。 旃檀香供养佛，杜鲁香供养金刚持，迦毗陀香供养观世音，古古律香供养金刚日。 灯鬘供养佛，七盏灯供养金刚持，八盏灯供养观世音，千盏灯供养金刚日。 旃檀香气供养诸佛，红花供养金刚持，红色旃檀供养观世音，樟脑 7-578 供养金刚日。 花鬘、所有熏香，以及所有灯和所有香，所有这些都供养金刚持。 这样说了。 金刚持是黑汝嘎，金刚持是金刚萨埵。 这和方向相同的金刚帐中也说了。 特别是食物方面，冰冷的食物供养金刚，甜的供养金刚常，酸的供养金刚日，同样拉匝供养世间主，所有都供养马王，涩的要非常恒常。 像这样，这部续中说作为供养上师的供品：非常美丽的少女，同样美丽的妻子，献出后用价值赎回，是佛陀菩提无上的供品。 献出大人物后，再次用价值赎回，是金刚持吉祥结合的，是无上供品。 上好的珍珠和宝石，非常白和双层丝绸，同样白色的马，是莲花者的供品。 王国珍宝等一切，衣服和装饰的集合，同样一切供品，是金刚日的供品。 装饰最好的骏马，装满珍宝的马车
English
If you generate a vortex, in the action vase, the nectar vortex arising from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) is black. The three faces of black, white, and red, etc., are done according to the protection wheel. The lower part is not made in the shape of a stake. The rest is the same. The mantra also recites the nectar vortex itself. Recite the Hundred Syllable Mantra three times, and perform confession and supplication for forgiveness in a common way. Offer the offering and water with flowers. The wisdom being in the vase departs. The vase water arising from the dissolution of the Samaya being becomes endowed with all powers. The deity of the action vase does not need to be dissolved. As before, offer and praise the deity of empowerment, recite the Hundred Syllable Mantra and supplication for forgiveness. Recite "Oṃ Vajra Uttiṣṭha (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र उत्तिष्ठ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra uttiṣṭha, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Arise)", and raise it to the sky. Again, praise with the usual offerings and short praises. Pray to bless the mandala tomorrow. Then, purify and cleanse the lines and colors. The white lines and colors arising from Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: Om). The blue lines and colors arising from Hiḥ (Tibetan: ཧིཿ, Sanskrit Devanagari: हिः, Sanskrit Roman transliteration: hiḥ, literal Chinese meaning: Hiḥ). The red lines and colors arising from Hriḥ (Tibetan: ཧྲིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रिः, Sanskrit Roman transliteration: hriḥ, literal Chinese meaning: Hriḥ). The yellow lines and colors arising from Traṃ (Tibetan: ཏྲཾ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Roman transliteration: traṃ, literal Chinese meaning: Traṃ). The green lines and colors arising from Haṃ (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Roman transliteration: haṃ, literal Chinese meaning: Haṃ), all become the nature of the Five Tathāgatas. Recite "Oṃ Dīpāta Dṛṣṭa Aṅkuśi Jjaḥ (Tibetan: ༀ་དཱི་པ་ཏ་དྲྀཥྚ་ཨང་ཀུ་ཤི་ཛྫཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ दीपात दृष्ट अङ्कुशि ज्जः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ dīpāta dṛṣṭa aṅkuśi jjaḥ, literal Chinese meaning: Om, Light, Seen, Hook, Jjaḥ)", and from the hearts of the assembly of deities residing in the sky and all the Tathāgatas of the ten directions, invite the wisdom lines and colors, and merge them without duality. Offer with "Pañca Kula Sapārivāra Arghaṃ (Tibetan: པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ, Sanskrit Devanagari: पञ्च कुल सपरिवार अर्घं, Sanskrit Roman transliteration: pañca kula sapārivāra arghaṃ, literal Chinese meaning: Five Families, together with retinue, offering)" up to "Śabda". Praise with the five, such as Akṣobhya Vajra. Wind the thread, and with the essence of Vajrasattva as the leader, recite "Oṃ Vajra Samāya Sūtraṃ Mātikrama Hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་སུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समय सूत्रं मातिक्रम हूं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra samaya sūtraṃ mātikrama hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Samaya, Thread, Do not transgress, Hūṃ) Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum)". Recite "Oṃ Āḥ Hūṃ Jja Jja Jja (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूं ज्ज ज्ज ज्ज, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ jja jja jja, literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Jja, Jja, Jja)", and then recite "Oṃ Bodhicitta Sarva Sattva Hūṃ (Tibetan: ༀ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་སཏྭ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ बोधिचित्त सर्व सत्व हूं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ bodhicitta sarva sattva hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Bodhicitta, All, Beings, Hum)", and straighten the thread. Draw the wisdom lines with the mantra "Oṃ Vajra Samāya Matikrama Hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समय मतिक्रम हूं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra samaya matikrama hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Samaya, Do not transgress, Hum)". In the three mandala rituals, although there appear to be some differences in direction, etc., that is the intention of each author, and it is not a characteristic of this tantra, so draw them in a common way. If you have not drawn the lines completely before, then you should divide the parts of the action lines afterwards, but if you have drawn them before, then end there. The method of drawing the lines should be learned from elsewhere. When the work of the lines is finished, offer and praise the wisdom lines, and recite "Gaccha Muḥ (Tibetan: གཙྪ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: गच्छ मुः, Sanskrit Roman transliteration: gaccha muḥ, literal Chinese meaning: Go Muh)", and the wisdom being dissolves into the heart of the sky mandala. Recite "Oṃ Vajra Vekra Akrama Hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བེ་ཀྲ་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वेक्र अक्रम हूं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra vekra akrama hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vekra, Akrama, Hum)", raise the lines, and enter inside.