Tibetan
ར་གྱི། སྡོམ་བཟུང་རྒྱས་པ་བྱས་ནས་སྡོམ་པ་བཟུང་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས། ༄། །དཀྱིལ་ཆོག འདིའི་དཀྱིལ་ཆོག་ རྙིང་མ་ལས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་སྩལ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི། དོན་ལ་འགལ་བ་ མེད་མོད་ཀྱང་། འདྲ་མིན་དུ་བཅོས་པ་ཞིག་ཡིན་པ་འདྲའོ། །དེ་ནས་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་། མཆོད་པ་བཞི་འབུལ་བ་ དང་། སོ་ཤིང་། ཁྱོར་ཆུ། སྲུང་སྐུད་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ། ཀུ་ཤ་ལ། ཧཱུཾ་ཨ་ༀ། ཨ་ཧི་ཨ། ཧྲཱིཿཨ་ཏྲཾ་ཨ་ཧཾ་ཨ། སརྦ་ སྭ་པ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་སྦྱིན། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །སོགས། ཟབ་མོའི་ཆོས་ བཤད་པ་དང་། རྨི་ལམ་བརྟག་ཅིང་ངན་ན་སྲུང་བ་ནི་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ལྷག་གནས་ནི། ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ མཆོག་ཡིན་ཡང་འགྲུབ་དཀའ་བས། འཁོར་ལོ་དྲུག་ལ་བུམ་པ་རེ་རེ་དང་། ལས་བུམ་སྟེ་དྲུག་གམ། དེའི་སྟེང་དུ་བཀྲ་ཤིས་གྱི་བུམ་ པ་བརྒྱད་བསྣན་པ་སྟེ། བུམ་པ་བཅུ་བཞི་འགྲུབ་ནའང་ལེགས། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་རྣམ་རྒྱལ་དང་ལས་བུམ་གྱིས་ཆོག་སྟེ། སྤྱི་དང་ 7-576 མཐུན་པར་བཤམ། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ། ལྟོ་བ་ལྡིར་ཞིང་། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་ པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། བུམ་པ་གཉིས་ཡོད་ན། རྣམ་རྒྱལ་ བུམ་པའི་དབུས་སུ། འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གདན་ཡོངས་སུ་ རྫོགས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ ཞེས་སོགས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ཞེས་པའི་གནས་སུ། ཆ་ཤས་དབུས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་ དང་། ཆ་ཤས་ཤར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་ཞེས་སོགས་འདོན་པ་སྤོས་ནས། གོང་ལྷ་སྟ་གོན་ལྟར། དམ་ ཚིག་པ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡོ་ག་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སམྦྷ་ར། མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ རེ་བྷྱཿ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། བསྟོད་ཐུང་གིས་བསྟོད། མེ་ཏོག་འཕྲེང་བའི་ གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དྲུག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། ལས་བུམ་དུ་རྟ་མཆོག་བསྐྱེད་ན། ཆ་ ཤས་བྱང་མའི་དབུས་དང་ལས་བུམ་དུ་ཞེས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྐྱེད་པས་ཆོག བདུད་རྩི་འ
Chinese
ར་གྱི། 完整地受持戒律，受持戒律就非常好。 ༄། །坛城仪轨 此坛城仪轨 出自宁玛派。如佛法僧等，以上师口传的方式进行，虽然在意义上没有冲突，但似乎是经过了不同的修改。然后，三处加持、四种供养、牙签、掬水、护身线等都与通常的做法相同。库夏拉。 吽阿嗡（藏文：ཧཱུཾ་ཨ་ༀ།，梵文天城体：हुं आः ओम्，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ oṃ，汉语字面意思：吽阿嗡）。阿嘿阿。 舍利阿札阿吽阿（藏文：ཧྲཱིཿཨ་ཏྲཾ་ཨ་ཧཾ་ཨ།，梵文天城体：ह्रीः अ त्रं अ हं आः，梵文罗马拟音：hrīḥ a traṃ a haṃ āḥ，汉语字面意思：舍利阿札阿吽阿）。 萨瓦 斯瓦帕那 咕噜咕噜 梭哈（藏文：སརྦ་སྭ་པ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：सर्व स्वपन कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva svapana kuru kuru svāhā，汉语字面意思：一切 睡眠 做 做 梭哈）。以此布施。于世间，全知者等。宣说甚深之法，观察梦境，若不吉则守护，与通常做法相同。然后，瓶的剩余安置是，与本尊数量相同是最好的，但难以成就。因此，六个脉轮各一个瓶，加上事业瓶共六个，或者在其上加上八个吉祥瓶，总共十四个瓶也能成就，也很好。如果非常简化，则有尊胜佛母瓶和事业瓶就足够了，与通常的做法一致进行陈设。进行清扫净化。从空性中，由邦字（藏文：པཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）生出各种莲花，由阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出月亮坛城之上。由仲字（藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）生出珍宝瓶，腹部膨胀，颈部细长，嘴唇下垂，以天物的衣物作为颈饰，以如意树装饰瓶口，内部充满水和各种精华。如果有两个瓶，则在尊胜佛母瓶的中央，六个脉轮的坛城本尊众的座 पूर्ण 具足成就。中央坛城的位置是，吽字（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出金刚萨埵等。在“坛城之地”的位置，念诵“中央部分的坛城之地”和“东方部分的坛城之地”等，然后像之前迎请本尊一样，生起誓言尊，融入智慧尊。 嗡 萨瓦 布达 萨玛雅 瑜伽 达吉尼 扎拉 桑巴拉 曼达拉 萨帕里瓦 瑞贝 班匝 阿尔冈 扎底扎 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡོ་ག་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སམྦྷ་ར། མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་རེ་བྷྱཿ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध समय योग डाकिनी ज्वल सम्भर मण्डल सपरि वारिभ्यः वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha samaya yoga ḍākinī jvala sambhara maṇḍala sapari vārebhyaḥ vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 一切 佛 誓言 瑜伽 空行母 光明 聚集 坛城 眷属 供品 金刚 供品 接受 梭哈）。同样，以香等供养，以短赞赞颂。从花鬘的陀罗尼线开始，尽可能地念诵六转轮王的精华。如果在事业瓶中生起马头明王，则在北部中央和事业瓶中一起生起即可。甘露
English
Ra gyi. It is excellent to fully uphold the vows and precepts. ༄། །Mandala Ritual This Mandala Ritual From the Nyingma school. Such as the Buddha, Dharma, and Sangha, etc., done in the manner of the master's oral transmission, although there is no conflict in meaning, it seems to have been modified differently. Then, the blessing of the three places, the offering of the four offerings, toothpicks, handfuls of water, and protective cords are the same as usual. Kushala. Hūṃ āḥ oṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨ་ༀ།, Devanagari: हुं आः ओम्, Romanized Sanskrit: hūṃ āḥ oṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Āḥ Oṃ). A he a. Hrīḥ a traṃ a haṃ āḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿཨ་ཏྲཾ་ཨ་ཧཾ་ཨ།, Devanagari: ह्रीः अ त्रं अ हं आः, Romanized Sanskrit: hrīḥ a traṃ a haṃ āḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ A Traṃ A Haṃ Āḥ). Sarva svapana kuru kuru svāhā (Tibetan: སརྦ་སྭ་པ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: सर्व स्वपन कुरु कुरु स्वाहा, Romanized Sanskrit: sarva svapana kuru kuru svāhā, Literal Chinese meaning: All Sleep Do Do Svāhā). Give with this. In the world, the omniscient ones, etc. Explaining the profound Dharma, examining dreams, and protecting if they are inauspicious, are the same as usual. Then, the remaining placement of the vase is, it is best to have the same number as the deities, but it is difficult to accomplish. Therefore, one vase for each of the six chakras, plus six activity vases, or adding eight auspicious vases on top of that, making a total of fourteen vases can also be accomplished, which is also good. If it is very simplified, then the Namgyal vase and the activity vase are sufficient, arrange them in accordance with the usual practice. Perform cleansing and purification. From emptiness, from Paṃ (Tibetan: པཾ་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Paṃ) arises various lotuses, and from A (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) arises above the lunar mandala. From Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲུཾ་, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ) arises a precious vase, with a bulging belly, a slender neck, drooping lips, adorned with celestial garments as a neck ornament, and decorated with a wish-fulfilling tree at the mouth, filled with water and various essences. If there are two vases, then in the center of the Namgyal vase, the seats of the mandala deities of the six chakras are fully accomplished. In the place of the central mandala, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) arises Vajrasattva, etc. In the place called "Mandala Ground," recite "the place of the central part of the mandala" and "the place of the eastern part of the mandala," etc., and then, like inviting the deities before, generate the Samaya beings and dissolve the Wisdom beings. Oṃ Sarva Buddha Samaya Yoga Ḍākinī Jvala Sambhara Maṇḍala Sapari Vārebhyaḥ Vajra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (Tibetan: ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡོ་ག་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སམྦྷ་ར། མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་རེ་བྷྱཿ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध समय योग डाकिनी ज्वल सम्भर मण्डल सपरि वारिभ्यः वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ sarva buddha samaya yoga ḍākinī jvala sambhara maṇḍala sapari vārebhyaḥ vajra arghaṃ pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ All Buddha Samaya Yoga Ḍākinī Jvala Sambhara Maṇḍala Sapari Vārebhyaḥ Vajra Arghaṃ Pratīccha Svāhā). Similarly, offer with incense, etc., and praise with short praises. Starting from the garland of flowers' dharani thread, recite the essence of the six Chakravartins as much as possible. If Hayagriva is generated in the activity vase, then it is sufficient to generate them together in the center of the northern part and in the activity vase. Nectar.