Tibetan
ཀ་ཟླ་བ་དང་། གཞན་རྣམས་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པ། ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བའོ། ། དེ་ནས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་པར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ། སོགས་ གོང་གི་བསྐྱེད་སྔགས་ལྔ་པོ་དེ་ལན་བདུན་སོགས་ཅི་རིགས་པ་བཟླས། ཨརྒྷཾ༴ ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མི་བསྐྱོད་ རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ༴ སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་ལྔ་ཚན་ལྔར་གྱུར། རང་གི་ མིག་གཉིས་མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་སེར་པོ། མིག་འབྲས་ཧཱུཾ་གི་མཚན་པ། ༀ་དཱིཔྟ་དྲ ཥྚི་ ཨང་ཀུ་ཤ་ཛཿ སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ སྐུད་འོད་ཟེར་ལྔ་ཚན་ལྔའི་རྣམ་པ་བཞུགས་པར་གྱུར། འཁོར་ལོའི་ཐིག་སྐུད་རབ་ཏུ་སྩོལ། ། བདག་གི་རྡོ་རྗེའི་སྲད་བུར་ཤོག །ལན་གསུམ། འབར་བའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་ བུས་བཀུག་སྟེ། དམ་ཚིག་གི་ཐིག་སྐུད་སོ་སོ་ལ་ཐིམ། བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། སློབ་ 7-481 མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར། ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ ཞེས་ཐིག་སྐུད་བརྐྱང་ལ་ཐིག་སྣ་གཏད། ༀ་ཨ་ན་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏཱ་སརྦ་ དྷརྨཱཿཔ་ར་སྤ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨཏྱན་ཏ། ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྚཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ། ཞེས་དང་། ཡབ་ཡུམ་ གྱི་ཉེ་སྙིང་བཟླ་ཞིང་། ཐིག་སྐུད་བསྒྲིལ། ཐིག་སྐུད་ཀྱི་སྣེ་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ་དང་ཨཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། པུཥྤེ༴ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ༀ་བཛྲ་ས་མ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡང་མང་ དུ་བརྗོད། དེ་ནས་ས་གཞི་ལ། ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ཏེ། ཡེ་ཐིག་འདེབས། འགྲུབ་ན་གཙོ་བོའི་ཞལ་ འཇིག་རྟེན་ལྷོ་ལ་གཏོད། ཡེ་ཐིག་འདེབས་ལུགས་གཡོན་སྐོར་དུ་བྱེད་དེ། ནག་པོ་ལུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག་ཏུ་བཤད་པ་ལྟར་རོ། ། བསྡུ་ན་ཐིག་སྐུད་ལྷའི་ངོ་བོར་བསྒོམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག །རྒྱས་པར་ན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་དང་། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ ཀྱང་རུང་ངོ་། །རྡུལ་ཚོན་རྣམས་ཁཎྜ་རོ་ཧས་བསངས་བ་ནས་བཟུང་། དམ་ཚིག་གི་རྡུལ་མཚོན་ལ་ཐིམ་ཞེས་པའི་བར། ཐིག་སྐུད་ཅེས་པ་རྣམས་རྡུལ་མཚོན་དུ་འདོན་པ་སྤོ། རྡུལ་མཚོན་མང་པོ་གང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་སངས་ རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ཡི། །བདེན་འདིས་ཚོན་རྩི་འབར་བར་ ཤོག །པུཥྤེ༴ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཟླ། འདི་ནི་ཆོས་ ཉིད་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་སྒྲོལ་བྱེད་པ།
Chinese
ཀ་是月亮，其他都是太阳。日月的光芒极其照耀。 然后，所有天神的额头上是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡啊吽（藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊嗡吽）等。 念诵以上五种生起咒语七遍等，随力念诵。用阿爾伽姆等直到夏帕进行供养。赞颂不动金刚智慧大等。从火中产生的线绳变成五组。 自己的双眼是玛和ཊ，从中生出黄色太阳和月亮。眼珠上标有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。嗡，炽燃的目光，阿（藏文：ༀ་དཱིཔྟ་དྲ ཥྚི་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dīpta dra ṣṭi aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，炽燃的目光，勾召生）！所有预备的本尊和佛的心间，都安住着智慧的线绳，呈现五组五种光芒的形态。请极力赐予法轮的线绳！ 请降临到我的金刚线中！三次。用燃烧的目光，像铁钩一样勾引，融入各自的誓言线绳中。自身变成吉祥黑汝嘎，弟子变成金刚亥母。匝匝匝（藏文：ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jjah jjah jjah，汉语字面意思：匝匝匝）！这样伸展线绳，并将线头对准。嗡，无异无别，所有诸法，超越，超越，无上，至极。无上，所有诸法，吽（藏文：ༀ་ཨ་ན་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏཱ་སརྦ་དྷརྨཱཿཔ་ར་སྤ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨཏྱན་ཏ། ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྚཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ananya anugatā sarva dharmāḥ para spara anu prapr̥ṣṭa sarva dharmā atyanta anuprapr̥ṣṭaḥ sarva dharmā hūṃ，汉语字面意思：嗡，无异无别，所有诸法，超越，超越，无上，至极。无上，所有诸法，吽）！这样念诵父母佛的近心咒，并缠绕线绳。线绳的两端都标有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和ཨཾ་字。 用鲜花等供养。嗡，金刚萨玛苏扎玛迪扎玛吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samasutra matikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨玛苏扎玛迪扎玛吽）！念诵一百零八遍。嗡啊吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！也多次念诵。然后，在地面上，念诵嗡，所有清净吽啪（藏文：ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃśodhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，所有清净吽啪）！这样念诵，然后画出本初线。如果成功，则主尊的面朝南方。画本初线的方法是逆时针，如黑法仪轨中所述。 如果简略，则仅观想线绳为本尊的自性即可。如果详细，则迎请智慧尊，并进行灌顶和详细加持也可以。从用卡达若哈清扫彩色粉末开始，直到融入誓言的彩色粉末为止。 将线绳改为彩色粉末。无论用多少彩色粉末，为了众生获得成佛，为了众生随之生起，以此真实愿彩色颜料燃烧吧！用鲜花等供养。嗡啊吽金刚吉扎萨玛雅吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽金刚吉扎萨玛雅吽）！念诵一百零八遍等。这是法性清净，是度化众生界。
English
Ka is the moon, and the others are the sun. The rays of the sun and moon shine brightly. Then, on the foreheads of all the deities is Oṃ (Tibetan: ༀ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on the throats is Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and in the hearts is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ āḥ oṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Om Hum), etc. Recite the above five generation stage mantras seven times or as appropriate. Offer with Arghaṃ etc. up to Shapta. Praise with "Immovable Vajra Great Wisdom" etc. The thread cords arising from the fire become five sets of five. From one's own two eyes, Ma and Ṭa, arise yellow sun and moon. The pupils are marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Oṃ, blazing gaze, Aṃkuśa Jaḥ (Tibetan: ༀ་དཱིཔྟ་དྲ ཥྚི་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ dīpta dra ṣṭi aṃkuśa jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, blazing gaze, hook-born)! In the hearts of all the deities and Buddhas of the preparatory stage, the thread cords of wisdom reside, appearing as five sets of five rays of light. Bestow the thread cords of the wheel exceedingly! Come into my vajra thread! Three times. By the blazing gaze, like an iron hook, draw them in, and they dissolve into the respective samaya thread cords. Oneself becomes glorious Heruka, and the disciple becomes Vajravarahi. Jjah Jjah Jjah (Tibetan: ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: jjah jjah jjah, Literal Chinese meaning: Jjah Jjah Jjah)! Thus, stretch the thread cords and align the ends. Oṃ, inseparable, following all dharmas, beyond, beyond, unsurpassed, ultimate. Unsurpassed, all dharmas, Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨ་ན་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏཱ་སརྦ་དྷརྨཱཿཔ་ར་སྤ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨཏྱན་ཏ། ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྚཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ ananya anugatā sarva dharmāḥ para spara anu prapr̥ṣṭa sarva dharmā atyanta anuprapr̥ṣṭaḥ sarva dharmā hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, inseparable, following all dharmas, beyond, beyond, unsurpassed, ultimate. Unsurpassed, all dharmas, Hum)! Recite the near-heart mantras of the father and mother, and twist the thread cords. The two ends of the thread cords are marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and Aṃ. Offer with flowers etc. Oṃ Vajra Samasutra Matikrama Hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་མ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ vajra samasutra matikrama hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Samasutra Matikrama Hum)! Recite one hundred and eight times. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum)! Also recite many times. Then, on the ground, recite Oṃ Sarva Saṃśodhani Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ sarva saṃśodhani hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, all purification Hum Phat)! Thus reciting, draw the primordial line. If successful, the main deity faces south. The method of drawing the primordial line is counterclockwise, as described in the black tradition's mandala ritual. If abbreviated, it is sufficient to simply contemplate the thread cord as the nature of the deity. If detailed, then inviting the wisdom deity, and performing empowerment and detailed blessing is also acceptable. From sweeping the colored powders with Khaṇḍa Ro-ha onwards, until "dissolving into the samaya colored powders". Replace the thread cords with colored powders. With whatever amount of colored powders, for the sake of sentient beings attaining Buddhahood, for the sentient beings who follow, by this truth, may the colored paints blaze! Offer with flowers etc. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Citra Samaya Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajra citra samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Citra Samaya Hum)! Recite one hundred and eight times etc. This is the purity of dharmata, it liberates the realm of sentient beings.