Tibetan
多罗那他大师教言集JT154དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་འཇུག་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 7-470 ༄༅། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་འཇུག་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄། །སའི་ཆོ་ག ༄༅། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་འཇུག་ གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜལ་ལེ་བྷྱཿ དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་འཇུག་གསང་བའི་སྙིང་ པོ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི། །ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ ལས་བྱུང་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་མདོ་ཙམ་བྲི། ། འདིར་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། དཔལ་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་འཁྱེར་བདེ་བར་ བརྗོད་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞིའི་གནས་སུ་དྲིའི་མཎྜལ་གནས་འཛིན་གྱི་ཚོམ་བུ་དང་དང་བཅས་པ། མཆོད་ཡོན་ཆེན་པོ་ སོགས་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་བཤམས། རྡོར་དྲིལ་ནང་མཆོད་སོགས་འདུས་བྱས་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ་ཞེས། བདག་ཉིད་ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར། སྐུའི་རྣམ་པ་དང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་ བཟུང་། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཏང་། གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་བྱས། ནང་མཆོད་ཡང་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་རླབས། འདི་ཐོག་མར་ བྱེད་པའང་མི་འགལ་མོད། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང་། ཐོག་མའི་གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་ལ། ནང་མཆོད་ཀྱིས་གསང་བའང་ངེས་ པར་དགོས་པ་མ་ཡིན་པས་སྐབས་འདིར་བྱེད་པ་ཉིད་ཤས་ཆེའོ། མདུན་གྱི་མཎྜལ་གྱི་གཞི་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། གཞལ་མེད་ཁང་རིམ་པ་བཞི་འཁོར་ལོ་ རིམ་པ་བཅུ་གཉིས། དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་ཐིག་ལེའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ། ཕྱི་ནང་གི་ལྷའི་གདན་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་ མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ ཕཻཾ། ༀ་སུམྦྷ༴ སོགས། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ༀ་ཏིཥྛ་ཨཱ་ས་ན་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་སོགས་ 7-471 བརྗོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ལན་མང་དུ་བརྗོད། དེ་ཡང་དབུས་ཀྱི་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་མ་དང་། དུས་མེ། ཞེས་ པ་ནས། བཞུགས་ཚུལ་དང་།
Chinese
多罗那他大师教言集JT154吉祥空行海坛城之灌顶秘密心髓 7-470 ༄༅། །吉祥空行海坛城之灌顶秘密心髓 ༄། །地的仪轨 ༄༅། །吉祥空行海坛城之灌顶 秘密心髓 ༄༅། །那摩咕噜夏日嘿汝嘎曼达拉耶贝雅 顶礼上师！ 顶礼薄伽梵大黑汝嘎！ 顶礼莲足！ 空行海 所出之， 坛城仪轨略书之。 此处具有十二轮的自性，为了能容易地念诵吉祥胜乐轮坛城的仪轨，在坛城的地基处，布置香水坛城，以及地基的彩绘等，还有大供品等供物。 汇集金刚铃、内供等，念诵“夏日嘿汝嘎 嗡（梵文天城体：श्री हेरुक ओऽहं，梵文罗马拟音：śrī heruka o'haṃ，汉语字面意思：吉祥嘿汝嘎 我是）”，自身便成为吉祥嘿汝嘎空行海轮的主尊。 保持身相和稳固的慢心。 布施前行朵玛，加持处所。 也像朵玛一样加持内供。 虽然最初做也可以，但是前行朵玛和最初的处所加持，也不一定非要用内供来保密，所以此处做的情况比较多。 清扫、净化面前坛城的地基。 从空性中，在吽字所生的防护轮的中央，四层宫殿，十二轮。 中央是杂色明点轮，四十八瓣，内外本尊的坐垫等刹那间成就。 从自己心间的吽字放出 光芒， 十方三世的佛菩萨，勇士瑜伽 母众一切， 显现吉祥嘿汝嘎空行海坛城的形象。 帕（藏文：ཕཻཾ།），嗡桑巴（藏文：ༀ་སུམྦྷ），等。 以饮水到 ശബ്ད（梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）之间供养。 嗡底叉阿萨那吽梭哈（藏文：ༀ་ཏིཥྛ་ཨཱ་ས་ན་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།），念诵三遍等。 7-471 念诵。 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ），念诵多次。 也就是中央莲花的莲心有太阳和时间之火。 从“时间之火”开始，到“安住方式”和
English
Collection of Teachings by Master Tāranātha JT154: The Secret Essence of the Empowerment of the Mandala of Glorious Ḍākinī Ocean. 7-470 ༄༅། །The Secret Essence of the Empowerment of the Mandala of Glorious Ḍākinī Ocean. ༄། །Ritual of the Ground ༄༅། །The Secret Essence of the Empowerment of the Mandala of Glorious Ḍākinī Ocean. ༄༅། །Namo Guru Shri Heruka Mandala Le Bhyah. The Secret Essence of the Empowerment of the Mandala of Glorious Ḍākinī Ocean. Homage to the Guru! Homage to the lotus feet of the Bhagavan Great Heruka! From the Ocean of Ḍākinīs, I will briefly write the ritual of the mandala. Here, possessing the nature of twelve wheels, in order to easily recite the ritual of the glorious Saṃvara mandala, at the ground of the mandala, arrange the scented mandala, along with the colored drawings of the ground, and offerings such as great offerings. Gather vajra bell, inner offering, etc., and recite "Śrī Heruko'haṃ (藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ་，梵文天城体：श्री हेरुक ओऽहं，梵文罗马拟音：śrī heruka o'haṃ，汉语字面意思：Glorious Heruka I am)", becoming oneself the lord of the wheel of the glorious Heruka Ḍākinī Ocean. Maintain the form of the body and firm pride. Offer the preliminary torma, bless the place. Also bless the inner offering like the torma. Although it is not contradictory to do this at the beginning, it is not absolutely necessary to conceal the preliminary torma and the initial blessing of the place with the inner offering, so it is more common to do it here. Cleanse and purify the base of the mandala in front. From emptiness, in the center of the protective wheel arising from the syllable Hūṃ, a four-tiered palace, twelve wheels. In the center is a multi-colored bindu wheel, with forty-eight petals, the seats of the outer and inner deities are instantly accomplished. From the Hūṃ in one's heart, rays of light emanate. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, the hosts of heroes and yoginīs, appear in the form of the glorious Heruka Ḍākinī Ocean mandala. Phaṃ (藏文：ཕཻཾ།), Oṃ Sumba (藏文：ༀ་སུམྦྷ), etc. Offer with Arghaṃ to Śabda (藏文：ཤཔྟའི་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：sound). Oṃ Tiṣṭha Āsana Hūṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཏིཥྛ་ཨཱ་ས་ན་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།), recite three times, etc. 7-471 Recite. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ), recite many times. That is, in the center of the lotus heart, there is the sun and the fire of time. From "fire of time" to "way of sitting" and
Tibetan
ཕྱག་རྒྱ་མ་ངེས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ཕྱག་རྣམས་གསལ་ གདབ། དེ་ནས་སྤྲོ་ན་མཆོད་པ་རྣམས་སླར་ཡང་བྱིན་རླབས་ཁ་གསོས། མཆོད་འཕྲེང་དང་མཐུན་པར་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་ ན་བཟའ། རིག་མ་བཅུ་དྲུག རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། འདོད་ཡོན་སྣ་ལྔ། ནང་མཆོད། གསང་མཆོད། རྐང་པ་བཞི་བཅུ་ཞེ་བརྒྱད་པའི་ བསྟོད་པ་ཙམ་བྱས་ལ། གཏོར་མ་བཤམས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རླབས། སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་འབུལ། ཡིག་བརྒྱ་དང་བཟོད་གསོལ་བྱས་ ནས། ༀ་བཛྲ་ཨུདྷི་ཥྛས་ནམ་མཁར་བཏེག སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་བཤམས་ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། གནས་ཀྱི་བདག་ པོ་ལ་དམིགས་ནས། །མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་བསྡུས་པས་ཀྱང་རུང་ཙམ་ཡིན་མོད་ཀྱང་། ངེས་པར་ན། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ཆེན་ མོ་དང་། འབྱུང་པོ་སྤྱི་གཏོར་ཆེན་མོ་གཉིས་ཡོད་པ་གཉིས་ཀའམ་གང་རུང་ཅིག་གལ་ཆེའོ། །གཏོར་ཆོག་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་ལྟར་ཡང་། འདོད་གསོལ་གྱི་མཐར། གནས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་ སྦྱིན་སྲིན་མོའམ་གཞན་དག་ལ། །ས་འདི་བདག་གིས་བསླང་བར་བགྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་ དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ། གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་བཏང་ངོ་། །བར་འདིར་ཕུར་བཏབ་ སྦྱིན་སྲེག་སོགས་བཤད་ཀྱང་། མདོར་བསྡུས་པའི་སྐབས་མི་དགོས་སོ། །ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ལྷ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་ འདེབས། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྲག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་གཏོར། སྔར་གྱི་མཎྜལ་གྱི་ཤུལ་དུ་སའི་ལྷ་མོའི་ ཚོམ་བུ་དང་། མཆོད་གཏོར་བཤམས། ཊཀྐི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ༀ་ཧཾ། ཞེས་པ་ནས། ཅི་བདེ་བར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་པའི་ བར་དཀྱིལ་ཆོག་བདེ་བ་ཆེན་མོའི་ཆར་ཡང་བཞིན་ནོ། །ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་བཱི་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། སའི་ལྷ་མོ་ སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཚོམ་བུ་དང་མཆོད་པ་བསྡུས། གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། བརྐོ་སྦྱངས་ ཀྱི་དུས་ནི་འདི་ཡིན་ཀྱང་ད་ལྟ་མི་དགོས་པས། ཡུང་ཆུ་ཤིང་ཐལ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར། བ་བྱུང་དང་། དྲི་བཟང་བསྲེས་པས་བྱུགས། ༀ་བྷུཿལཾ། ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ། ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་ཚན་རྣམས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཟླས་ཞིང་། ལག་པ་ས་ལ་རེག སྟེགས་བུ་དང་། གཏེར་འཇུག་པའི་དུས་དེ་འདི་ཡིན་ཀྱང་དེང་སང་མི་དགོས་སོ། །དེ་ནས་ལག་ལེན་འགའ་ཞིག་ལ། སྐབས་
Chinese
手印不决定。到此为止。所有天神的脸和手都要清楚地显现。然后，如果愿意，再次加持供品。按照供品顺序，供奉水、双份受用、音乐、衣服、十六明妃、七政宝、五妙欲、内供、秘密供。仅仅念诵四十八支赞。摆设食子并加持，按照修法仪轨供奉。念诵百字明和忏悔文后，念诵 嗡 班杂 吾提扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུདྷི་ཥྛ，梵文天城体：ॐ वज्र उद्धिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra uddhiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，起立） 将食子举向天空。再次摆设世间食子，如果非常简略，可以只观想处所的守护神，或者只供奉一个空行母总食子也可以，但必须供奉空行母总食子和大种总食子这两个中的一个，非常重要。无论食子供养仪轨是详细还是简略，在祈愿的最后，观想处所的守护神，念诵：凡在此处居住的天和龙，夜叉罗刹或其他众生，我今为了（修建）坛城而垦此地，请您们恩准。这样祈请三次，将食子送到外面。此处虽然也讲了橛、火供等，但在简略的情况下不需要。用信心祈请安住在空中的天神，念诵 嗡 堪达 罗嘿 吽 吽 啪（藏文：ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ खण्ड रोहे हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ khaṇḍa rohe hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，断，罗嘿，吽，吽，啪）猛烈地念诵，并用芥子抛洒。在之前的坛城的位置摆设土地女神的彩绘和供品食子。从 扎吉尼 吽 匝 嗡 吽（藏文：ཊཀྐི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ༀ་ཧཾ，梵文天城体：टक्किनि हूँ जः ॐ हं，梵文罗马拟音：ṭakkini hūṃ jaḥ oṃ haṃ，汉语字面意思：扎吉尼，吽，匝，嗡，吽）到 请随意享用 之间，也和《大乐坛城仪轨》中一样。念诵 嗡 普哩提 维 地 维 比亚 阿尔刚 扎 提扎 梭哈（藏文：ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་བཱི་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ॐ पृथि वी दे वी भ्यः अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pṛthi vī de vī bhyaḥ arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，土地，女神，供品，接受，梭哈）。土地女神安住在上方的虚空中。收起彩绘和供品，将食子丢到外面。虽然现在是挖掘和净化的时间，但现在不需要，所以用芥子水和木灰抛洒，用牛粪和香混合涂抹。念诵 嗡 布 朗 吽 朗 吽（藏文：ༀ་བྷུཿལཾ། ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ भूः लं हूँ लं हूँ，梵文罗马拟音：oṃ bhūḥ laṃ hūṃ laṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，地，朗，吽，朗，吽），嗡 美地尼 班则 班瓦 班达 吽（藏文：ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་བནྡྷ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ मे धि नि वज्रि भ व बन्ध हूँ，梵文罗马拟音：oṃ me dhi ni vajri bha va bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地基，金刚，有，束缚，吽），嗡 哈纳 哈纳 班杂 卓达 吽 啪（藏文：ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ हन हन वज्र क्रोध हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hana hana vajra krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，打，打，金刚，忿怒，吽，啪），嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽），修达亚 修达亚 惹叉 惹叉 吽 吽 啪（藏文：ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：शो ध य शो ध य रक्ष रक्ष हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：śo dha ya śo dha ya rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：净化，净化，保护，保护，吽，吽，啪）等咒语，按照适当的方式念诵，手接触地面。虽然这是放置台座和埋藏宝物的时间，但现在不需要。然后，在一些实修中，有时
English
The mudra is not fixed. Until here. All the faces and hands of the deities should be clearly manifested. Then, if desired, bless the offerings again. According to the order of offerings, offer water, double use, music, clothes, sixteen vidyādharīs, seven royal emblems, five desirable qualities, inner offering, secret offering. Just recite the forty-eight-branch praise. Arrange the torma and bless it, offer it according to the sadhana ritual. After reciting the hundred-syllable mantra and confession, raise the torma to the sky with Oṃ Vajra Uttiṣṭha. Arrange the worldly torma again, and if it is very brief, focus on the guardians of the place, or it is okay to offer only one collective torma of ḍākinīs, but it is necessary to offer one of the two, the great collective torma of ḍākinīs and the great collective torma of bhūtas, which is very important. No matter how detailed or brief the torma offering ritual is, at the end of the aspiration, focus on the guardians of the place and recite: "Whatever gods and nāgas reside here, yakṣas, rākṣasīs, or other beings, I am now clearing this land for the sake of (building) the maṇḍala, please grant your permission." Pray like this three times and send the torma outside. Although the kila, fire offering, etc. are also mentioned here, they are not needed in the abbreviated case. With faith, pray to the deities residing in the sky, reciting Oṃ Khaṇḍa Rohe Hūṃ Hūṃ Phaṭ intensely and scattering mustard seeds. In the place of the previous maṇḍala, arrange the painted image of the earth goddess and the offering torma. From Ḍākinī Hūṃ Jaḥ Oṃ Haṃ to "Please enjoy as you wish," it is the same as in the Great Bliss Maṇḍala Ritual. Recite Oṃ Pṛthivī Devībhyaḥ Arghaṃ Pratīccha Svāhā. The earth goddess abides in the sky above. Collect the painted image and offerings, and throw the torma outside. Although now is the time for digging and purification, it is not needed now, so sprinkle mustard water and wood ash, and smear with a mixture of cow dung and incense. Recite Oṃ Bhūḥ Laṃ Hūṃ Laṃ Hūṃ, Oṃ Medinī Vajrī Bhava Bandha Hūṃ, Oṃ Hana Hana Vajra Krodha Hūṃ Phaṭ, Oṃ Āḥ Hūṃ, Śodhaya Śodhaya Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ, etc., in an appropriate manner, and touch the ground with your hand. Although this is the time to place the platform and bury the treasures, it is not needed nowadays. Then, in some practical applications, sometimes