Tibetan
ང་བདེ་ལྡན་མ། །མཐུན་མཆོག་མ་དང་བྱམས་པ་མོ། །སྐལ་བཟང་ལྡན་མ་ སྐལ་བཟང་མོ། །དམའ་མོ་ཞུ་མ་སྐྱེ་གཟུགས་མ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་ བའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བའི་གཟུགས་དང་འོད་འཕྲོ་ནས་ སངས་རྒྱས་མཐུའི་དཔལ་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུའོ། །སྒོ་ མཚམས་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་གཽ་རཱི། བྱང་དུ་ཙཽ་རཱི། ནུབ་ཏུ་བེ་ཏ་ལཱི། ལྷོ་རུ་གྷསྨ་རཱི། བསྲེག་ཟར་ པུཀྐ་སཱི། སྲིན་པོར་རི་ཁྲོད་མ། རླུང་མཚམས་སུ་ཙཎྜ་ལཱི། །འབྱུང་བོར་ཌོམྦྷི་ནཱི་རྣམས་སོ། ཐུགས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ་འབྱུང་མོ། །ཡི་དྭགས་དམྱལ་མོ་མནར་མེད་མ། །ལྟུང་བ་མ་ དང་བར་མེད་མ། །བུམ་པ་མོ་དང་གཤིན་རྗེ་མོ། །ཐིག་ནག་མོ་དང་མེ་མདག་མོ། །ཚ་མ་བ་ དང་རབ་ཚ་མ། །ངུ་འབོད་མ་དང་ངུ་འབོད་ཆེ། །མར་ནག་དུ་འཚེད་རི་གཉིས་འཚིར། །སྡང་ མ་རྨོངས་མ་ཕྲག་དོག་མ། །ཆགས་མ་སེར་སྣས་མྱོས་པ་མ། །སྐུད་པ་མ་དང་གྲང་བ་མ། །དེ་ བཞིན་རལ་གྲིའི་ནགས་མ་ཉིད། །ངུ་མ་དང་ནི་མུ་གེ་མོ། །ནད་དགོན་མཚོན་དགོན་ཆུ་དགོན་ མ། །རལ་གྲིའི་སོ་མ་རབ་མེད་མ། །སྤུ་གྲིའི་སོ་མ་འཁོར་ལོ་ཅན། །གྲུལ་བུམ་མ་སྟེ་སོ་དྲུག་གོ ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ནག་མོའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། ལེ་ལོ་ཆོས་སེམས་སྒོམ་པ་མོ། ། མཆོད་སེམས་བཟའ་སེམས་གཉིད་སེམས་མ། ཁྱིམ་སེམས་བུད་མེད་སེམས་མ་དང་། །དོན་ སེམས་མ་དང་སྦྱོར་བྲལ་མ། །བུ་སེམས་མ་དང་མྱ་ངན་མ། །བསམ་གཏན་མ་དང་སྔགས་ ཟློས་མ། །ངོ་ཚ་ང་རྒྱལ་གདུང་བ་མོ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་རྒྱུར་བརྩོན་མ། །རྒྱལ་པོ་སེམས་མ་ 7-456 གཞན་གནོད་མ། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་མ་དཀའ་ཐུབ་མ། །རྒས་མ་འཆི་བར་སེམས་མ་དང་། །བདེ་ མ་སྡུག་མ་མི་དགེ་མ། །ཡོད་མ་མེད་མ་ཉིད་དང་ནི། །བླ་མ་སེམས་མ་འགྲོ་བ་མོ། །བཟོད་མ་ མི་བཟོད་ངལ་མ་དང་། །ངལ་གསོས་མ་དང་བཀྲེས་སེམས་མ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ དམར་མོའོ། །འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་གྱི་མཐར་སེམས་པ་མ་ཞེས་སྦྱོར་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལ་འཁོར་ ལོས་བསྒྱུར་མ་རྣམས་ཏེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིགས་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་དང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་ གསུམ་འཐབ་བྲལ་དགའ་ལྡན་པ། །འཕྲུལ་དགའ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཚངས་རིས་པ། ། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་དང་ཚངས་ཆེན་པོ། །འོད་ཆུང་ཚད་མེད་འོད་དང་འོད་གསལ་བ། ། དགེ་ཆུང་ཚད་མེད་དགེ་དང་དགེ་རྒྱས་དང་། །སྤྲིན་མེད་བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང
Chinese
我，具乐者。和合胜母与慈爱母。具善缘者，善缘母。卑贱女，求女，生形母。一切皆身色 विविध(梵文，罗马拟音：vividha，汉语字面意思：种种)光辉灿烂。 其外面的布料上，如来月亮之形和光芒四射，乃至佛陀威力的光辉之间，有二百四十九尊佛。八个门隅处，东方为郭里，北方为卓里，西方为贝达里，南方为格斯玛里，焚烧处为布嘎斯，罗刹处为寂静处母，风隅处为旃扎里，生处为多姆比尼等。于心之轮中，龙女，夜叉女，生女。饿鬼，地狱女，无间女。堕落母与中阴母。瓶女与阎罗女。黑点女与火星女。热女与极热女。哭泣母与大哭泣。黑油中煎熬，双山挤压。嗔恨母，愚痴母，嫉妒母。贪爱母，吝啬所醉母。线母与寒冷母。如是宝剑之林本身。哑女与饥荒女。病寂静处，兵器寂静处，水寂静处女。宝剑之刃无有胜者。剃刀之刃具轮者。陶罐母等三十六尊。一切皆身色黑色。于语之轮中，懒惰，法心，禅定母。供养心，饮食心，睡眠心母。家庭心，妇女心母与。意义心母与离别者。子心母与悲伤者。禅定母与咒语念诵者。羞耻，傲慢，痛苦母。为利有情之因所勤奋者。国王心母， 7-456 损害他人者。获得智慧母，苦行母。衰老母，于死亡所念母与。安乐母，痛苦母，不善母。有母，无母自身与。上师心母，有情母。忍辱母，不忍辱，疲劳母与。休息母与饥饿心母。一切皆身色红色。此一切之名后皆加心母之名。于身之轮中，转轮王母等。四大天王之族转轮王母与。三十三，无诤，兜率天者。化乐，他化自在，梵天眷属者。梵天于前引导与大梵天。少光，无量光与光明显耀者。少善，无量善与善增长与。无云，福德生等。
English
I, the one with happiness. Harmonious supreme mother and loving mother. Possessing good fortune, fortunate mother. Lowly woman, seeking woman, birth-form mother. All are radiant with various colors. On the outer cloth, the form of the Tathagata moon and radiating light, up to the splendor of the Buddha's power, there are two hundred and forty-nine Buddhas. At the eight gate corners, in the east is Gauri, in the north is Chauri, in the west is Vetali, in the south is Ghasmari, at the cremation ground is Pukkasi, at the Rakshasa corner is the solitary mother, at the wind corner is Chandali, and at the origin is Domphini and others. In the wheel of the heart, Naga woman, Yaksha woman, birth woman. Preta, hell woman, Avichi woman. Fallen mother and intermediate state mother. Vase woman and Yama woman. Black dot woman and spark woman. Hot woman and extremely hot woman. Crying mother and great crying. Fried in black oil, two mountains squeezing. Wrathful mother, ignorant mother, jealous mother. Lustful mother, miserly intoxicated mother. Thread mother and cold mother. Likewise, the forest of swords itself. Dumb woman and famine woman. Disease solitary place, weapon solitary place, water solitary place woman. The edge of the sword is unsurpassed. The edge of the razor has a wheel. Pottery mother and thirty-six others. All are black in color. In the wheel of speech, laziness, Dharma mind, meditation mother. Offering mind, eating mind, sleeping mind mother. Family mind, woman mind mother and. Meaning mind mother and separation. Child mind mother and sorrowful one. Contemplation mother and mantra recitation. Shame, pride, suffering mother. Diligent for the sake of sentient beings. King's mind mother, 7-456 Harming others. Wisdom-attained mother, ascetic mother. Aging mother, mindful of death and. Blissful mother, suffering mother, unwholesome mother. Existing mother, non-existing self and. Lama mind mother, sentient being mother. Patient mother, impatient, tired mother and. Resting mother and hungry mind mother. All are red in color. After all these names, add the name 'mind mother'. In the wheel of the body, the wheel-turning mothers and others. The wheel-turning mothers of the four great kings and. Thirty-three, non-contending, Tushita. Delightful transformation, other-transformation, Ishvara, Brahma retinue. Brahma leading in front and great Brahma. Small light, immeasurable light and clear light. Small virtue, immeasurable virtue and virtue increasing and. Cloudless, merit-born, etc.
Tibetan
་འབྲས་བུ་ཆེ། ། མི་ཆེ་མི་གདུང་ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། །གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་ནི་འོག་མིན་པ། །ནམ་མཁའ་ མཐའ་ཡས་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་དང་། །ཅི་ཡང་མེད་དང་འདུ་ཤེས་ཡོད་མིན་ཞིང་། །འདུ་ ཤེས་མེད་མིན་གྱི་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུར་འགྲོ་དང་ནི་མི། །ལྷ་མིན་ཟླ་བ་ ཉི་མ་གཤིན་རྗེ་དང་། །དབང་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་ཞེས་རྣམས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་ མདོག་དཀར་བའམ། སྔོ་དམར་དཀར་བའི་ཁྲ་བོའོ། །འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་ཞེས་ སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཕགས་དགྱེས་དང་མཐུ་ སྟོབས་ནས་སངས་རྒྱས་སྣང་མཛད་ཀྱི་བར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའོ། ། ཤར་སྒོར་དཀར་མོ་ཆུ་སྐྱེས། བྱང་སྒོར་གནྡྷ་རི། ནུབ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་གར་མ། ལྷོ་སྒོར་རྟ་རྒོད་མའི་ ཁ་མ། དབང་ལྡན་དུ་རྡོ་རྗེའི་འབར་ཞལ་མ། མེར་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ། བདེན་བྲལ་དུ་རྡོ་ རྗེ་དུམ་བུ་མ། རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་ འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ། དང་པོ་གཉིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག ། ལྷག་མ་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཆགས་ 7-457 པས་བཞད་པ། གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་ལྔ་དང་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་སོགས་སྣ་ཚོགས་པས་ བརྒྱན་པ། རོའི་གདན་ལ་གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། དེ་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པའི་དཔའ་བོ་ རྣམས་ནི། མཚན་དང་སྐུའི་རྣམ་པ་ཡུམ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་རལ་བའི་ཅོད་ པན་དང་། མགོ་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་དང་། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། གཡོན་བརྐྱང་གི་ སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་བཞིའི་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ནི། ཤར་ ཕྱོགས་པ་རྣམས་སྔོ་བ། བྱང་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ལྗང་བ། ནུབ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་དམར་བ། ལྷོ་ ཕྱོགས་པ་རྣམས་སེར་བ། མེ་མཚམས་པ་རྣམས་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་བ། བདེན་བྲལ་པ་ རྣམས་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ། རླུང་མཚམས་པ་རྣམས་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། དབང་ལྡན་པ་རྣམས་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག༴ ནས་མཚུངས་ པའོ། །བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི། ཤར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་སྔོན་པོ། བྱང་ཕྱོགས་པ་ རྣམས་ལྗང་ཁུ། ནུབ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་དམར་པོ། ལྷོ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་སེར་པོ། ཐམས་ཅད་ ཀྱང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས་པ་ཆགས་བྲལ་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན་བཞུགས་ཚུལ་
Chinese
果实大。 大人物和非人极易见到，以及殊胜显现和色究竟天，虚空无边、识无边，一无所有和非有想非无想，以及非有想非无想的生处，地狱、饿鬼、旁生和人，非天、月亮、太阳、阎罗王，以及自在的转轮者等。所有这些身色都是白色，或是蓝红白色的杂色。所有这些的结尾都加上“转轮女”。在那之外的布料上，有从如来圣喜和威力到佛陀光明照耀之间的二百四十九位佛陀。 东门是白色的水生女，北门是犍陀梨，西门是金刚舞女，南门是马头女。自在处是金刚火焰女，火处是金刚忿怒皱眉女，真离处是金刚断截女，风处是金刚暴怒母。从她们那里，十二轮的所有瑜伽母都是一面四臂三眼。前两只手拿着手鼓和卡杖嘎，后两只手拿着弯刀和颅骨碗。大忿怒母咬着牙齿，因贪欲而笑着，裸体，头发散开，用五手和金刚链等各种饰品装饰，坐在尸体座垫上，右腿伸展。拥抱她们的勇士们，名字和身形与母相同，但有六印和发髻，以及湿头颅的项链，和虎皮的下裙，以左腿伸展的姿势坐着。四层坛城的八门守护母是：东方的是蓝色的，北方的是绿色的，西方的是红色的，南方的是黄色的，火隅的是右蓝左黄，真离处的是右黄左红，风隅的是右红左绿，自在处的是右绿左蓝。所有这些都是一面……相同。贤劫的佛陀们是：东方的是蓝色的，北方的是绿色的，西方的是红色的，南方的是黄色的。所有这些都具足妙相和随好，具有离欲的出家者形象，安住的方式
English
The fruit is great. Great beings and non-humans are very easy to see, as well as the auspicious appearance and Akanishta, infinite space, infinite consciousness, nothingness, neither perception nor non-perception, and the realm of neither perception nor non-perception, hell, hungry ghosts, animals, and humans, Asuras, the moon, the sun, Yama, and the sovereign wheel-turners, etc. All of these have white body color, or blue-red-white variegated. At the end of all of these, add "wheel-turning woman." On the cloth outside of that, there are two hundred and forty-nine Buddhas from the Tathagata Holy Joy and Power to the Buddha Illuminating Light. The east gate is the white aquatic woman, the north gate is Gandhari, the west gate is Vajra Dancer, the south gate is Horse-Headed Woman. In the powerful place is Vajra Flaming Face Woman, in the fire place is Vajra Wrathful Frowning Woman, in the truthless place is Vajra Severing Woman, in the wind place are Vajra Fierce Women. From them, all the yoginis of the twelve wheels have one face, four arms, and three eyes. The first two hands hold a damaru and a khatvanga, the remaining two hold a curved knife and a skull cup. The great wrathful mother gnashing her teeth, laughing with desire, naked, hair disheveled, adorned with five hands and various ornaments such as vajra chains, sitting on a corpse seat with her right leg extended. The heroes embracing them have names and forms similar to the mothers, but have six seals and a hair knot, as well as a necklace of wet skulls, and a tiger skin lower garment, sitting in a posture with the left leg extended. The eight gate guardians of the four-tiered mandala are: those of the east are blue, those of the north are green, those of the west are red, those of the south are yellow, those of the fire corner are blue on the right and yellow on the left, those of the truthless place are yellow on the right and red on the left, those of the wind corner are red on the right and green on the left, those of the powerful place are green on the right and blue on the left. All of these have one face... the same. The Buddhas of the Fortunate Aeon are: those of the east are blue, those of the north are green, those of the west are red, those of the south are yellow. All of these are complete with marks and signs, have the appearance of renunciates free from attachment, and the manner of abiding