Tibetan
ག་དང་ཡི་རང་བའི། །སྡིག་པ་མ་ ལུས་སྐྱོན་ཀུན་འཇིགས་བྱེད་པའི། །སྤྱན་སྔར་སོ་སོར་བཤགས་ཤིང་སླར་ཡང་ནི། །མི་བྱེད་ པ་ཡི་སྡོམ་པ་བླང་བར་བགྱི། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བླ་མེད་རྒྱལ་བ་དང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ དགེ་བ་གང་མཛད་པ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་ཡང་དག་ཡི་རང་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཡོངས་སུ་ 7-343 བསྔོ་བར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་ལ་སོགས་གསུམ་པོ་ལ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་བདག་ ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་བཞིན་དུ། །བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་ལ་ བརྟེན་པར་བགྱི། །ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ༀ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭབྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ སྔོན་པོ་ཟླ་གམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་ བཞི། དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་ལས་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་སྣ་ ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར། ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྡོ་རྗེའི་ས་ གཞི་རྭ་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ། མདའི་དྲྭ་བ། ཕྱི་རོལ་ཀུན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་འབར་བའི་བསྲུང་ བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛྭ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་བྷྲུཾ་ལས་གཞལ་ མེད་ཁང་། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི། རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕ་གུ་དང་། གསེར་གྱི་སྣམ་བུ་ དང་། དྲྭ་ཕྱེད་དང་། ཤར་བུ་དང་། མདའ་ཡབ་དང་། གཟུངས་མ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་ཁ་ ཁྱེར་ཏེ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་ཀ་བས་བཏེགས་ པའི་རྟ་བབས་ཀྱིས་མཛེས་པ། ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། མཚམས་རྣམས་སུ་བུམ་པ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། དབུས་སྔོ་བའི་སྟེང་དུ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་ པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། མུ་ཁྱུད་ལ་འཁོར་ལོའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་ འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་པདྨའི་འཕྲེང་བས་མཛེས་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ ཐུགས
Chinese
何と随喜することによって、あらゆる罪と過ちを恐るべき御前に一つ一つ告白し、再び、行わないという誓いを受けます。声聞、縁覚、無上の勝者、そして勝者の子が行ったすべての善を、それらすべてを正しく随喜し、菩提のために完全に回向します。勝者、宝など三宝に、すべての物をもって私は帰依します。菩提心を生じ、そのように、無上の道に依ります。四無量心を共通して修めます。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我。（藏文：ༀ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭབྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我。）空性の中から，యం（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यम्，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）から風の曼荼羅，青色で半月形。その上に，रཾ（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）から火の曼荼羅，赤色で三角形。その上に，བཾ（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）から水の曼荼羅，白色で円形。その上に，ལཾ（藏文：ལཾ།，梵文天城体：लम्，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗）から地の曼荼羅，黄色で四角形。その上に，སུཾ（藏文：སུཾ།，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）から四種類の宝でできた須弥山。その上に，པཾ（藏文：པཾ།，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：胖）から様々な蓮華の中心に，ཧཱུཾ（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）から様々な金剛杵，ཧཱུཾ（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）の字で飾られ光を放つ。金剛の地，柵，網，天蓋，垂れ幕，矢の網。外側はすべて智慧の火の光が燃え盛る守護の輪となる。嗡 美地尼 班扎 帕瓦 班扎 班达 吽。（藏文：ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medhini vajri bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地基，金刚，生，金刚，束缚，吽。）嗡 班扎 帕拉卡拉 吽 旺 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prakara hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，屏障，吽，旺，吽。）嗡 班扎 班扎拉 吽 扬 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，五，罗，吽，扬，吽。）嗡 班扎 比达那 吽 康 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，帐幕，吽，康，吽。）嗡 班扎 萨拉 扎瓦拉 藏 桑 藏。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛྭ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jvāla traṃ saṃ traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，箭，火焰，藏，桑，藏。）嗡 班扎 扎瓦拉 阿那拉卡 吽 吽 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla analarka hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，阿那拉卡，吽，吽，吽。）守護の輪の中央に，様々な金剛の中心に，भ्रुं（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）から測り知れない宮殿。四角形で四つの門がある。五つの層の壁がある。破風と，金の織物と，半分の網と，横木と，矢筈と，持物などすべてを備えた軒である。すべての特徴が完全に備わっている。四つの門の前には柱で支えられた階段で飾られている。内側の神の布は，東は白，北は緑，西は赤，南は黄。隅には八つの瓶がある。中央の青いもののの上に，体の輪，白色で八つのスポークがある。周囲には輪の連なりで飾られている。その中心には言葉の輪，赤色で八つのスポークがあり，周囲は蓮華の連なりで飾られている。その中心には心。
English
By rejoicing, I confess each and every sin and fault before the dreadful one, and again, I take the vow not to do them. I truly rejoice in all the virtue done by the Hearers, Solitary Realizers, the unsurpassed Victors, and the Victors' children, and I completely dedicate it to supreme enlightenment. To the Victorious One, the Jewel, and the three, I go for refuge with all things. I generate the mind of supreme enlightenment, and likewise, I rely on the unsurpassed path. I meditate in accordance with the four immeasurables. Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham. (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham, Literal Chinese Meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I.) Oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham. (Tibetan: ༀ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭབྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, self-nature, I.) From emptiness, from yaṃ (Tibetan: ཡཾ།, Sanskrit Devanagari: यम्, Sanskrit Romanization: yam, Literal Chinese Meaning: yam) arises the mandala of wind, blue and crescent-shaped. Above that, from raṃ (Tibetan: རཾ།, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: ram) arises the mandala of fire, red and triangular. Above that, from vaṃ (Tibetan: བཾ།, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese Meaning: vam) arises the mandala of water, white and circular. Above that, from lam (Tibetan: ལཾ།, Sanskrit Devanagari: लम्, Sanskrit Romanization: lam, Literal Chinese Meaning: lam) arises the mandala of earth, yellow and square. Above that, from suṃ (Tibetan: སུཾ།, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Romanization: suṃ, Literal Chinese Meaning: sum) arises Mount Meru made of four kinds of jewels. Above that, in the center of various lotuses, from hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) arise various vajras marked with hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), radiating light. The vajra ground, fence, net, canopy, and awning. A net of arrows. On the outside, it becomes a protective wheel blazing with the light of the fire of wisdom. Oṃ medhini vajri bhava vajra bandha hūṃ. (Tibetan: ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ medhini vajri bhava vajra bandha hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, foundation, vajra, be, vajra, bind, Hum.) Oṃ vajra prakara hūṃ vaṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra prakara hūṃ vaṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, enclosure, Hum, Vam, Hum.) Oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, five, enclosure, Hum, Yam, Hum.) Oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, tent, Hum, Kham, Hum.) Oṃ vajra sara jvāla traṃ saṃ traṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛྭ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra sara jvāla traṃ saṃ traṃ, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, arrow, flame, Tram, Sam, Tram.) Oṃ vajra jvāla analarka hūṃ hūṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra jvāla analarka hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, flame, analarka, Hum, Hum, Hum.) In the center of the protective wheel, in the center of various vajras, from bhrūṃ (Tibetan: བྷྲུཾ།, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: bhrum) arises an immeasurable mansion. Square with four doors. With walls of five layers. With gables, golden cloths, half-nets, crossbeams, arrowheads, and eaves complete with all the characteristics. Adorned with staircases supported by pillars in front of the four doors. The inner deity cloths are white in the east, green in the north, red in the west, and yellow in the south. With eight vases in the corners. Above the blue center is the wheel of the body, white with eight spokes. Adorned with a garland of wheels around the circumference. In its center is the wheel of speech, red with eight spokes, adorned with a garland of lotuses around the circumference. In its center is the mind.