Tibetan
ད་བུ་སྟོན་བྱང་རྩེ་དང་། །གྲགས་རྒྱལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་གྱུར་པ། །གྲགས་པ་ཡེ་ ཤེས་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོད། །ཅེས་འདོན་པ་སྤོ། བསྟོད་པ་ནི། ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྐང་པ་བརྒྱད་དང་དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། ལུས་དང་ཚོར་བ་དང་། ཞེས་པ་ནས། གཤིན་ རྗེ་འཇོམས་མའོ། །ཕུང་པོ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག ཁམས་དྲུག་ རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་དྲུག་གོ །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ནི་ས་དྲུག་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་ བཞིའི་གནས་ནི་ས་ལྷག་མ་བཞིའོ། །བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ སཏྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བུ་དྷ་ཌཱ་ཀཱ་ཨ་ལ་ལ་ལ་བྷྲུཾ་ཨཱཿ ༀ་ཌཱ་ཀི་ ནཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཌཱ་ཀ་ཏྲཾ་ཨཿ ༀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ཧྲིཿཨཱཿ ༀ་ཌཱ་ཀི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཨཿཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲི་ཌཱ་ཀ་ཨཿཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀ་ཧོཿ ཁཾ་ཨཿཧཱུཾ་ ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། འཁོར་གྱི་སྔགས་ནི། ༀ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནས་ༀ་ཡཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་གྱི་བར། རང་ མིང་གི་དང་པོའི་ཡི་གེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོར་གསུངས་སོ། །ཐུན་བསྡུ་བར་འདོད་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ། སོགས་བྱས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བའི་ཚུལ་གཞན་རྣམས་དང་ 7-325 མཚུངས་པ་ལས། ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་གཉིས་པའི་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ནི་སྦྱངས་ པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གསུམ་པ་ལྟར་བྱ་བ་ལས། འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་ཀྱི་རྗེས་སུ། དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གླུ་དབྱངས་ངེས་པར་ བརྗོད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་གསང་བ་སྟེ། །ངེས་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་རྒྱལ་ལས། །ཀུན་གྱི་རིགས་བསྡུས་དཀྱིལ་ འཁོར་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་བསྔགས་པ་སྟེ། །འདི་ཡི་སྒྲུབས་ཐབས་བྱས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་དྲུག་གི་ སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།། །། ༄། །བརྒྱད་པ། དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༈ ན་མ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཉྫུ་ནཱ་ཐཱ་ཡ། གང་གི་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ཀུན། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཞི་མཛད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཉེར་ སྩོལ་བའི། །འཇམ་དབྱངས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད
Chinese
现在，赞颂布敦·绛哲，以及扎嘉·曲吉坚赞，以及扎巴益西·贡嘎卓乔，以及大金刚持根本上师。念诵这些。 赞颂是：以父尊母尊的八句和那五个来赞颂。从“身体和感觉”开始，到“降阎魔者”。六蕴清净是六如来。六界清净是六金刚母。六坛城是六地。四空行的处所是剩余的四地。观想清楚念诵的对境，念诵：嗡 舍利 玛哈 苏卡 班杂 萨埵 达吉尼 匝拉 桑巴让 吽 阿 吽 帕 梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीमहासुखवज्रसत्त्वडाकिनीज्वालासंभरं हूं आः हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahāsukhavajrasattvḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，大，乐，金刚，萨埵，空行母，火焰，圆满，吽，阿，吽，帕，梭哈。）嗡 舍利 布达 达卡 阿拉拉拉 崩 阿。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བུ་དྷ་ཌཱ་ཀཱ་ཨ་ལ་ལ་ལ་བྷྲུཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ श्रीबुद्धडाका अललल भ्रुं आः，梵文罗马拟音：oṃ śrībuddhaḍākā alalala bhrūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，佛陀，达卡，阿拉拉拉，崩，阿。）嗡 达吉尼 匝拉 桑巴让 吽 帕 梭哈。（藏文：ༀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，空行母，火焰，圆满，吽，帕，梭哈。）嗡 舍利 惹那 达卡 创 阿。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཌཱ་ཀ་ཏྲཾ་ཨཿ，梵文天城体：ॐ श्रीरत्नडाक त्रं अः，梵文罗马拟音：oṃ śrīratnaḍāka traṃ aḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，宝生，达卡，创，阿。）嗡 达吉尼 匝拉 桑巴让 吽 帕 梭哈。（藏文：ༀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，空行母，火焰，圆满，吽，帕，梭哈。）嗡 舍利 贝玛 达吉 舍 阿。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ཧྲིཿཨཱཿ，梵文天城体：ॐ श्रीपद्मडाकि ह्रिः आः，梵文罗马拟音：oṃ śrīpadmaḍāki hriḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲花，空行母，舍，阿。）嗡 达吉 匝拉 桑巴让 吽 帕 梭哈。（藏文：ༀ་ཌཱ་ཀི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ डाकिज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ḍākijvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，空行母，火焰，圆满，吽，帕，梭哈。）嗡 舍利 班杂 达卡 阿 帕 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཨཿཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीवज्रडाक अःफट् हूं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīvajraḍāka aḥphaṭ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，达卡，阿，帕，吽，梭哈。）嗡 舍利 班杂 达卡 阿 吽 帕 达吉尼 匝拉 桑巴让 吽 帕 梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲི་ཌཱ་ཀ་ཨཿཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीवज्रिडाक अःहूं फट् डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīvajriḍāka aḥhūṃ phaṭ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，达卡，阿，吽，帕，空行母，火焰，圆满，吽，帕，梭哈。）嗡 舍利 比秀 达卡 吼 康 阿 吽 达吉尼 匝拉 桑巴让 吽 帕 梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀ་ཧོཿ ཁཾ་ཨཿཧཱུཾ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीविश्वडाक होः खं अःहूं डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīviśvaḍāka hoḥ khaṃ aḥhūṃ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，毗湿婆，达卡，吼，康，阿，吽，空行母，火焰，圆满，吽，帕，梭哈。）眷属的咒语是：嗡 康 吽 帕，到嗡 扬 吽 帕。据说自己名字的第一个字母就是咒语的本体。想要结束一座时，对一切众生以菩提心灌顶等，然后，坛城的收摄方式与其他相同。进入一座之间时，生起二臂金刚萨埵的慢心。朵玛的仪轨要像《修习功德十三法》那样做，在祈愿所求之后，一定要唱诵春之女王的歌声。极其深奥且秘密，一定要在所说的续部之王中说，一切种姓汇集的殊胜坛城，是坛城之主所赞叹的，这就是此的修法。这是六转轮的修法，是第七个。 第八个，吉祥胜乐金刚文殊金刚的修法。 那摩 舍利 嘿汝嘎 曼殊 纳塔亚。谁的轮回过患，仅仅忆念就能寂灭，并施予智慧光明，敬礼文殊嘿汝嘎。
English
Now, praise Buton Jangtse, and Drakgyal Chokyi Gyaltsen, and Drakpa Yeshe Kunga Drolchok, and the great Vajradhara root guru. Recite these. The praise is: praise with the eight lines of the father and mother and those five. Starting from "body and feeling," to "Subduer of Yama." The purification of the six aggregates is the six Tathagatas. The purification of the six elements is the six Vajra Mothers. The six mandalas are the six grounds. The places of the four Dakinis are the remaining four grounds. Clearly visualize the object of recitation, and recite: Om Shri Maha Sukha Vajra Sattva Dakini Jwala Sambharam Hum Ah Hum Phet Svaha. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीमहासुखवज्रसत्त्वडाकिनीज्वालासंभरं हूं आः हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrīmahāsukhavajrasattvḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Great, Bliss, Vajra, Sattva, Dakini, Flame, Perfection, Hum, Ah, Hum, Phet, Svaha.) Om Shri Buddha Daka Alalala Bhrum Ah. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བུ་དྷ་ཌཱ་ཀཱ་ཨ་ལ་ལ་ལ་བྷྲུཾ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीबुद्धडाका अललल भ्रुं आः, Sanskrit Romanization: oṃ śrībuddhaḍākā alalala bhrūṃ āḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Buddha, Daka, Alalala, Bhrum, Ah.) Om Dakini Jwala Sambharam Hum Phet Svaha. (Tibetan: ༀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Dakini, Flame, Perfection, Hum, Phet, Svaha.) Om Shri Ratna Daka Tram Ah. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཌཱ་ཀ་ཏྲཾ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीरत्नडाक त्रं अः, Sanskrit Romanization: oṃ śrīratnaḍāka traṃ aḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Ratna, Daka, Tram, Ah.) Om Dakini Jwala Sambharam Hum Phet Svaha. (Tibetan: ༀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Dakini, Flame, Perfection, Hum, Phet, Svaha.) Om Shri Padma Daki Hrih Ah. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ཧྲིཿཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीपद्मडाकि ह्रिः आः, Sanskrit Romanization: oṃ śrīpadmaḍāki hriḥ āḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Padma, Dakini, Hrih, Ah.) Om Daki Jwala Sambharam Hum Phet Svaha. (Tibetan: ༀ་ཌཱ་ཀི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ डाकिज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ḍākijvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Dakini, Flame, Perfection, Hum, Phet, Svaha.) Om Shri Vajra Daka Ah Phet Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཨཿཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीवज्रडाक अःफट् हूं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrīvajraḍāka aḥphaṭ hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Vajra, Daka, Ah, Phet, Hum, Svaha.) Om Shri Vajri Daka Ah Hum Phet Dakini Jwala Sambharam Hum Phet Svaha. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བཛྲི་ཌཱ་ཀ་ཨཿཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीवज्रिडाक अःहूं फट् डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrīvajriḍāka aḥhūṃ phaṭ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Vajri, Daka, Ah, Hum, Phet, Dakini, Flame, Perfection, Hum, Phet, Svaha.) Om Shri Vishva Daka Hoh Kham Ah Hum Dakini Jwala Sambharam Hum Phet Svaha. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀ་ཧོཿ ཁཾ་ཨཿཧཱུཾ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीविश्वडाक होः खं अःहूं डाकिनीज्वालासंभरं हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrīviśvaḍāka hoḥ khaṃ aḥhūṃ ḍākinījvālasaṃbharaṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Vishva, Daka, Hoh, Kham, Ah, Hum, Dakini, Flame, Perfection, Hum, Phet, Svaha.) The mantras of the retinue are: Om Kham Hum Phet, to Om Yam Hum Phet. It is said that the first letter of one's own name is the essence of the mantra. When one wants to conclude a session, after empowering all sentient beings with the mind of enlightenment, etc., then, the method of dissolving the mandala is the same as the others. When entering between sessions, generate the pride of the two-armed Vajrasattva. The ritual of the torma should be done like the thirteenth of the "Thirteen Qualities of Purification," and after praying for the desired meaning, it is definitely necessary to recite the song of the Queen of Spring. It is extremely profound and secret, it must be said in the King of Tantras that is spoken, the supreme mandala that gathers all lineages, is praised by the lord of the mandala, this is the method of accomplishing it. This is the seventh, the method of accomplishing the six Chakravartins. The eighth, the method of accomplishing the glorious Chakrasamvara Manjushri Vajra. Namo Shri Heruka Manju Natha Ya. Whose faults of samsara, are pacified by merely remembering, and bestows the light of wisdom, I prostrate to Manjushri Heruka.