Tibetan
7-312 རིགས་འགྲེ་ལ། ཕྱག་མཚན་ལ་མཐའ་མ་བཀག་པས་སོ། །ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ། དཔྲལ་པར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རྩ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ཡང་ སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པར་གྱུར། ཨཾ་ཧཱུཾ་ༀ་ཧཾ་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་བཞི་ལའོ། །ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ ས་ཧ་ཀྵ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿལྟེ་བར་རོ། །བྷྲུཾ་ཏྲཾ་ཨཾ་ ཁཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་སྙིང་ཁར་རོ། །ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨེ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ མགྲིན་པར་རོ། །ཨ་ཨཱ་ནས་ཨཾ་ཨཱཿ ཡང་ཨ་ཨཱ། ནས་ཨཾ་ཨཿ སྤྱི་བོར་རོ། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་ མ་ཏཾ་གི་སེར་མོ། བྱང་དུ་ཌོམྦི་ནི་སྔོན་མོ། ནུབ་ཏུ་ར་ཛ་གི་དམར་མོ། ལྷོ་པུཀྐ་སི་དུད་ཁ་རྣམས་ གཡས་གཉིས་ན་རྔེའུ་ཆུང་དང་གྲི་གུག གཡོན་གཉིས་ན་འཁར་བསིལ་དང་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་ པ། ཤར་ལྷོའི་གྲྭར་བ་ལ་ཀཱི་དཀར་ཤམ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ས་ཧ་ཙ་རི་དམར་མོ། ནུབ་བྱང་དུ་བུདྡྷི་ཙ་ རི་ལྗང་ཁུ། བྱང་ཤར་དུ་ཤ་བ་རི་དཀར་མོ་རྣམས་དང་པོ་གཉིས་འཁར་བསིལ་དང་ཐོད་པ། འོག་མ་གཉིས་རྔེའུ་ཆུང་དང་གྲི་གུག་འཛིན་པ། ཤར་སྒོར་ཧེ་རུ་ཀའི་འོད་མ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ གཏུམ་མོ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་རྣམས་རིམ་པས་ཐལ་དཀར་ དང་། ལྗང་ཁུ་དང་། དམར་པོ་དང་། སྔོ་བའི་མདོག་ཅན། གཡས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་རྔེའུ་ ཆུང་། གཡོན་ལྷུང་བཟེད་འཁར་བསིལ། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པ། བཅུ་གཉིས་ པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་ལྤགས་ཀྱི་ཆོས་གོས་གསོལ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ མ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཞིང་སྐྲ་གྲོལ་བ། གཡོན་བརྐྱང་གི་གར་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པས་ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ ངོ་བོ་ཉིད། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་དང་སྟོང་པ་ཉིད། །ཐ་མི་དད་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །བསོད་སྙོམས་པ་ དང་ཆོས་གོས་གསུམ། །ཕྱིས་མི་ལེན་དང་ཙོག་པུ་པ། །གཏན་གཅིག་པ་དང་བླ་གབ་མེད། ། 7-313 ཤིང་དྲུང་པ་དང་བས་མཐར་གནས། །དུར་ཁྲོད་པ་དང་ཕྱག་དར་ཁྲོད། །འཕྱིང་བ་ཅན་དག་ གཞི་ཇི་བཞིན། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །དེ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམ་དག ། མདོ་ཡི་སྡེ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད། །ལུང་དུ་བསྟན་དང་ཚིགས་སུ་བཅད། །ཆེད་དུ་བརྗོད་ དེ་གླེང་གཞི་དང་། །རྟོགས
Chinese
7-312 于类别转变时，因为手印上没有禁止的缘故。于心间各色莲花之上，日轮上是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 额头上是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。四脉轮及其文字也 刹那间成就。嗡（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）是对于四轮的中心。阿嘎匝扎达达巴亚夏， 嘎喀嘎嘎昂，匝擦匝匝娘，扎塔达达纳，达塔达达纳，巴帕巴巴玛，亚Ra拉瓦夏卡 萨哈恰。阿啊，伊伊，乌乌，热日，勒利，诶艾，哦奥，昂阿是对于中心。炯（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhruṃ，汉语字面意思：炯）创（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂） 康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）旁（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：旁）当（藏文：ཏཾ，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当）是对于心间。啊伊乌诶，阿啊，伊伊，乌乌，诶艾哦奥，昂阿 是对于喉咙。阿啊到昂阿，又是阿啊到昂阿，是对于头顶。东方的花瓣上是 玛当吉的黄色，北方是多姆比尼的蓝色，西方是Ra匝吉的红色，南方是布嘎色的烟色。 右边两个拿着小鼓和弯刀，左边两个拿着手杖和钵。 东南角是巴拉吉的白色，西南是萨哈匝热的红色，西北是布迪匝 热的绿色，东北是夏瓦热的白色，前两个拿着手杖和颅碗， 后两个拿着小鼓和弯刀。东门是黑汝嘎的光芒，北方是金刚 暴怒母，西方是金刚食肉母，南方是金刚怖畏母，依次是灰白色 和，绿色和，红色和，蓝色的颜色。右边是法轮和小鼓， 左边是钵和手杖，腋下带着卡杖嘎。十二 全部都穿着人皮法衣，一面二手三眼， 以五印装饰且头发散乱，以左伸展的舞姿站立， 赐予一切成就。薄伽梵金刚瑜伽母，方便和智慧 的本体，大悲和空性，是不异的自性。 托钵和三法衣，之后不取和蹲坐， 恒常独处和没有遮盖， 7-313 树下住和边地住，尸陀林住和在旗帜下，有毛发者们 如实安住，是清净的十二功德。这些是瑜伽母的清净。 经部和以音声称赞，预言和偈颂，特别宣说 那是谈论的基础和，领悟
English
7-312 In the category transformation, because there is no prohibition on the hand gestures. On the various lotuses in the heart, on the sun disc is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the forehead is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throat is Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), in the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The four chakras and their letters also are instantly accomplished. Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭) are for the centers of the four chakras. A ka ca ṭa ta pa ya śa, ka kha ga gha nga, ca cha ja jha ña, ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa, ta tha da dha na, pa pha ba bha ma, ya ra la va śa ṣa sa ha kṣa. A ā, i ī, u ū, ṛ ṝ, ḷ ḹ, e ai, o au, aṃ aḥ are for the center. Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhruṃ，汉语字面意思：炯) Traṃ (藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创) Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂) Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗) Maṃ (藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒) Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：旁) Taṃ (藏文：ཏཾ，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当) are for the heart. Ā ī ū e, a ā, i ī, u ū, e ai o au, aṃ aḥ are for the throat. A ā to aṃ aḥ, and again a ā to aṃ aḥ, are for the crown of the head. On the eastern petals are Mataṃgī's yellow, in the north Ḍombinī's blue, in the west Rājakī's red, in the south Pukkasī's smoky color. The two on the right hold a small drum and a curved knife, the two on the left hold a staff and a begging bowl. In the southeast corner is Bālakī's white, in the southwest is Sahacārī's red, in the northwest is Buddhicā rī's green, in the northeast is Śabarī's white, the first two hold a staff and a skull bowl, the latter two hold a small drum and a curved knife. At the east gate is Heruka's light, in the north is Vajra Fierce Mother, in the west is Vajra Rākṣasī, in the south is Vajra Terrifier, in order are ash white and, green and, red and, blue in color. On the right are the Dharma wheel and a small drum, on the left are a begging bowl and a staff, with a khaṭvāṅga in the armpit. All twelve wear human skin robes, with one face, two arms, and three eyes, adorned with the five seals and with disheveled hair, standing in a left-extended dance posture, bestowing all siddhis. Bhagavan Vajrayoginī, the essence of skillful means and wisdom, great compassion and emptiness, is the nature of non-duality. Alms gathering and the three Dharma robes, not taking later and squatting, constant solitude and without cover, 7-313 living under a tree and living at the edge, living in a charnel ground and under a banner, those with matted hair reside as they are, are the twelve qualities of purification. These are the pure yoginīs. Sūtra section and praised with melody, prophecy and verses, especially spoken that is the basis of discussion and, realization.
Tibetan
་པ་བརྗོད་དང་དེ་ལྟར་བྱུང་། །སྐྱེས་པའི་རབས་དང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས། ། རྨད་དུ་བྱུང་དང་གཏན་ལ་ཕབ། །གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ ངོ་བོ་ཉིད། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབང་གི་ལྷ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཕཻཾ། ཧཱུཾ་ཞེས་བགེགས་བསྐྲད། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ༀ་སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པ་བདུད་རྩི་གང་བས་དབང་ བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་བོ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཡུམ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཕྱི་ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་ཀྱི་རིམ་པས་རྟག་པ་དོན་ གྲུབ། འོད་དཔག་མེད། རིན་འབྱུང་རྣམས་དང་། གྲྭའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་རིམ་པས། སངས་རྒྱས་ རིན་ཆེན་པདྨ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། གོང་བཞིན། ༀ་ཨཱཿབཱི་ནི་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ། ཞེས་ སོགས་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། རྐང་པ་བརྒྱད་པས་བསྟོད། མཁའ་གསང་གནས་བཞི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ཀྱིས་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། རྗེས་ཆགས་སྙོམས་འཇུག་གི་བདེ་བ་སྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད། ནང་མཆོད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེ། ཨ་ལས་ཐོད་པ། ༀ་ཁཾ་ཨཾ་ཏྲཾ་ཧཱུཾ། ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་བཾ་ལས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ས་བོན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཁོལ་བས་ཁ་དོག་དམར་སེར་དུ་གྱུར། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ ཧཱུཾ་ལས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ། དེ་ཞུ་ཞིང་ཐིམ་ 7-314 པས། དངུལ་ཆུའི་མདོག་ཅན་རབ་ཏུ་བསིལ་བར་གྱུར། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དབྱངས་དང་ གསལ་བྱེད་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཧཱུཾ་ཨཱཿༀ་བརྩེགས་པ། དེ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྱན་དྲངས། འབྲུ་ གསུམ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ཞིང་འོག་གི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས་ཏེ། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་རྣལ་འབྱོར་མ། །ལཱུ་ཡི་ཌི་ཀི་ལཱ་བ་པ། ། ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་དྲིལ་བུ་ཞབས། །རུས་སྦལ་ལང་ཀ་ལིང་པ་
Chinese
说和就这样发生。 出生的传记非常广。 奇妙和确定。 十二部经也， 瑜伽母的 自性。 以心间的光芒迎请智慧之轮，权力的天众，供养的女神等。 ཕཻཾ། （藏文） ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）说驱逐邪魔。 ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ vajra arghaṃ，嗡 瓦吉ra 阿尔嘎姆）等，以ཤཔྟའི་（藏文）之间供养。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，降 吽 旺 吼） ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho 'haṃ，嗡 瑜伽 清净 一切 法 瑜伽 清净 我） 祈请一切如来赐予我灌顶，这样向权力的天众祈祷。 ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，嗡 一切 如来 灌顶 彼 誓言 吉祥 吽）这样说着，以充满甘露的宝瓶灌顶。 身体充满，消除污垢。 水的剩余向上涌出，对于主尊是金刚萨埵， 对于佛母是不动佛，对于内外四方的天众，按方位的顺序是常恒义成， 无量光佛，宝生佛等，对于坛城中的天女们，按顺序，以佛、 宝、莲花、不空、金刚等作为头饰。如上。 ༀ་ཨཱཿབཱི་ནི་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，oṃ āḥ vīni vajriṇi hūṃ，嗡 阿 维尼 瓦吉里尼 吽）等，以十六天女供养， 以八句赞颂。加持虚空秘密等四处，以意忆念， 之后修习贪欲融入的安乐，并念诵：ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，oṃ śrī mahā sukha vajra he he ru ru kaṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡 圣 大 乐 金刚 嘿 嘿 噜 噜 康 阿 吽 吽 啪 梭哈） 清净内供。 从空性中，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体，yaṃ，风）生风，从རཾ་（藏文，梵文天城体，raṃ，火）生火，从ཨ་（藏文，梵文天城体，a，阿）生颅器。 ༀ་ཁཾ་ཨཾ་ཏྲཾ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，oṃ khaṃ aṃ traṃ hūṃ，嗡 康 阿 创 吽） ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་བཾ་（藏文）生五肉五甘露，以那些种子字为标志。 风吹火燃，使供品沸腾，颜色变成红黄色。 在上面的虚空中，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）生出白色喀章嘎，具有甘露的自性，头朝下看， 它融化并融入， 7-314 变成水银的颜色，非常清凉。在上面的虚空中，元音和 辅音全部转变，从ཧཱུཾ་ཨཱཿༀ་（藏文，梵文天城体，hūṃ āḥ oṃ，吽 阿 嗡）堆叠， 从中散发出无数的坛城，迎请一切佛的菩提心， 融入三个字中，它也化为光，与下面的甘露混合，变成甘露的大海。 ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིཿ（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ ha ho hriḥ，嗡 阿 吽 哈 呵 赫利） 金刚持自在瑜伽母， 卢伊巴， 因陀罗菩提，持铃足， 龟，楞伽，林巴
English
Saying and it happened that way. The biography of birth is very extensive. Wonderful and determined. The twelve scriptures also, The very nature of the Yogini. With the rays of light from the heart, invite the wheel of wisdom, the deities of power, the goddesses of offering, etc. ཕཻཾ། Hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, seed syllable) saying, dispel the obstacles. Oṃ Vajra Arghaṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ vajra arghaṃ, Om Vajra Argham) etc., offer with between Śapta. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan, Devanagari, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Jah Hum Vam Hoh) Oṃ Yoga Śuddha Sarva Dharma Yoga Śuddho 'Haṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho 'haṃ, Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho 'Ham) Request all the Tathagatas to grant me empowerment, thus praying to the deities of power. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Śrī Hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ, Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shri Hum) saying this, empower with a vase filled with nectar. The body is filled, eliminating impurities. The remaining water flows upwards, for the main deity is Vajrasattva, For the mother is Akshobhya, for the deities of the four directions inside and outside, in the order of the directions, is Constant Meaningful Accomplishment, Amitabha, Ratnasambhava, etc., for the goddesses in the mandala, in order, with Buddha, Jewel, Lotus, Amoghasiddhi, Vajra, etc. as headdresses. As above. Oṃ Āḥ Vīni Vajriṇi Hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ vīni vajriṇi hūṃ, Om Ah Vini Vajrini Hum) etc., offer with the sixteen goddesses, Praise with eight verses. Bless the four places of space and secret, remember them in mind, Afterwards, practice the bliss of attachment and absorption, and recite: Oṃ Śrī Mahā Sukha Vajra He He Ru Ru Kaṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan, Devanagari, oṃ śrī mahā sukha vajra he he ru ru kaṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Om Shri Maha Sukha Vajra He He Ru Ru Kam Ah Hum Hum Phat Svaha) Purify the inner offering. From emptiness, from Yaṃ (Tibetan, Devanagari, yaṃ, wind) comes wind, from Raṃ (Tibetan, Devanagari, raṃ, fire) comes fire, from A (Tibetan, Devanagari, a, A) comes the skull cup. Oṃ Khaṃ Aṃ Traṃ Hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ khaṃ aṃ traṃ hūṃ, Om Kham Am Tram Hum) From Laṃ Maṃ Paṃ Taṃ Vaṃ (Tibetan) come the five meats and five nectars, marked with those seed syllables. The wind blows and the fire burns, causing the offerings to boil, and the color turns reddish-yellow. In the sky above, from Hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, seed syllable) comes a white Khaṭvāṅga, with the nature of nectar, head looking downwards, It melts and dissolves, 7-314 Becoming the color of mercury, very cool. In the sky above, the vowels and Consonants all transform, from Hūṃ Āḥ Oṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ āḥ oṃ, Hum Ah Om) stacked, From which emanate countless mandalas, invite the Bodhicitta of all Buddhas, Dissolving into the three syllables, it also turns into light, mixing with the nectar below, becoming a great ocean of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hriḥ (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ hūṃ ha ho hriḥ, Om Ah Hum Ha Ho Hrih) Vajradhara Independent Yogini, Luipa, Indrabhuti, Bell-Footed, Turtle, Lanka, Limpa