Tibetan
་ར་ཛྭ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ། སྒོ་ མཚམས་མ་བརྒྱད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་འབྲུབ་ཁུང་རྣམས་སུ་གྱུར། འབར་བའི་འོད་ ཟེར་གྱིས་བགེགས་རྣམ་བསྲེགས་ཤིང་། ལྷག་མ་རྣམས་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་འབྲུབ་ཁུང་ དུ་བཅུག་པ་ལ། ཕུར་བུས་བཏབ། ༀ་གྷ་གྷ་སོགས་བརྗོད། ཕུར་བུ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་ བརྡུངས། ༀ་བཛྲ་མུདྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕོ་ཉ་བ་རྣམས་མདའི་དྲྭ་བ་ལ་ཐིམ་ པས། ཆུ་ལ་ཆུ་ཐིམ་པས་ཟེགས་མ་ཕྱིར་འཕྲོས་པ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་རྭ་བ་ གཡོན་སྐོར་དུ་འབར་བའི་མེ་ལྕེའི་འཕྲེང་བ་ཅན་དུ་གྱུར། ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་པདྨ་པྲ་ཀ་ར་ 7-310 ཧཱུཾ། ༀ་ཙཀྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་མི་སྣང་ བར་གྱུར། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི། དེའི་སྟེང་ དུ་སུཾ་ལས་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ ལ་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། དེའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་དཀར་པོ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ གཞལ་མེད་ཁང་། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕ་གུ་དང་། དྲ་ཕྱེད་དང་། ཤར་བུ་དང་། མདའ་ཡབ་དང་། གཟུང་མ་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྒོ་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཀ་བའི་བཏེགས་པའི་རྟ་བབ་ཀྱིས་མཛེས་པ། ནང་ ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་ཐོག་ཕུབས་ཅན། ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་ དཀར། བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར་ལྷོ་སེར། མཚམས་རྣམས་སུ་བུམ་པ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་མ་ བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བུམ་ ཐོད་བཞི། ཕྱོགས་ཀྱིས་འདབ་མ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་གི་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཡང་། མི་ རོའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ། གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་ཤིང་པད་ འདབ་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་བ་ དང་། ཤིང་དང་། མེ་དང་། ཆུ་དང་། སྤྲིན་དང་། རི་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་ དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའོ། །དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ ཨཱ༴ ནས་ཨཾ་ཨཱཿཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ཁ༴ ནས་ཧཀྵ། ཌ་ཌྷ་ད་དྷ་ཡ་ལ། ཕྲག་གཉིས་ཞུ་བ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དབུས་སུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ 7-311 ཧཱུཾ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཙོ་འཁོར་ ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་འཁོར་ལོ་བདེ་ མཆོག་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་མགྲིན་པ་བཞི་པ། རྩ་ཞལ་སྔོ། གཡས་ སེར་གཡོན་དམར། སྟེང་ཞལ་ལྗང་བ། ཞལ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ ལྡན་ཤིང་། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ། རྩེ་གསུམ། ལྕགས་ཀྱུ། ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་ པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ། ཐོད་པ། ཞགས་པ། ཚངས་མགོ་རྣམས་འཛིན་པ། ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱི་ གླང་ལྤགས་དང་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་ཉིས་ཕྲུགས་སུ་བསྣམས་ཤིང་འཕྱར་བ། དབུའི་སྟེང་ དུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་དང་བཅས་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་རྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་ དྲུག་དང་མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་ཅན། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམས་ཐབས་གྲོལ་བ། གར་གྱི་ ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། མཚན་དཔེས་སྤྲས་པའོ། །ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། གཡས་རྔེའུ་ཆུང་འཁྲོལ་བས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། སྐྲ་ གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཁྲག་འཛག་ པ། གཉིས་ཀའང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །འདིའི་སྟོད་གཡོགས་ཉིས་ཕྲུགས་ ནི། བླ་གོས་དང་སྣམ་སྦྱར་མཚོན་པ་ཡིན། ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ལ་ཆགས་བྲལ་གྱི་གོས་ངུར་སྨྲིག་མི་འཚམ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པར་མངོན། ཕྱག་མཚན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། ཐོད་པ་མི་བྱེད་པར་མཁར་བསིལ་དང་ལྷུང་བཟེད་དངོས་བྱས་ནའང་ལེགས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ལ་
Chinese
ra dzwa la tram sam tram。门 槛八个的前面，变成由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字产生的坑洞。燃烧的光 芒焚烧魔障，残余者用铁钩钩住后放入坑洞 中，用橛钉钉住。念诵嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘎嘎等。橛钉的顶端用金刚杵锤 敲打。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）穆德嘎拉（藏文：མུདྒ་ར，梵文天城体：मुद्गर，梵文罗马拟音：mudgara，汉语字面意思：锤）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）吉拉（藏文：ཀཱི་ལ，梵文天城体：कीला，梵文罗马拟音：kīla，汉语字面意思：橛）阿郭札亚（藏文：ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ，梵文天城体：अकोटय，梵文罗马拟音：akoṭaya，汉语字面意思：敲打）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。使者们融入箭矢的网中 后，如水入水般水花四溅。变成金刚杵和莲花和轮的栅栏， 左旋燃烧的火焰连绵不断。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）扎嘎拉（藏文：པྲ་ཀ་ར，梵文天城体：प्रकर，梵文罗马拟音：prakara，汉语字面意思：光芒）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）扎嘎拉（藏文：པྲ་ཀ་ར，梵文天城体：प्रकर，梵文罗马拟音：prakara，汉语字面意思：光芒） 7-310 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）匝嘎拉（藏文：ཙཀྲ，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）扎嘎拉（藏文：པྲ་ཀ་ར，梵文天城体：प्रकर，梵文罗马拟音：prakara，汉语字面意思：光芒）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）匝瓦拉（藏文：ཛྭ་ལ，梵文天城体：ज्वाल，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰）阿那拉嘎（藏文：ཨ་ན་ལརྐ，梵文天城体：अनलर्क，梵文罗马拟音：analarka，汉语字面意思：无垢光）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自身瞬间隐 形。在守护轮的中央，从扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生出蓝色的风轮，呈半月形。 其上，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出红色的火轮，呈三角形。其上，从旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字生出白色的水轮，呈圆形。其上，从朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字生出黄色的土轮，呈四方形。其上， 从桑（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：桑）字生出由四种珍宝组成的须弥山。其上，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字生出各种莲花的中心 是，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出各种金刚杵。其上，从白色榜（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhruṃ，汉语字面意思：榜）字生出由各种珍宝组成的 宫殿。四方形，有四个门，具有五层墙壁。具有飞檐和，半网和， 横木和，箭楼和，檐口等，一切特征 全部圆满。四个门上用柱子的台阶装饰。内部 具有八根柱子。中央是突出的屋顶。内部的幡幢，东方 白色，北方绿色，西方红色，南方黄色。在角落里有八个宝瓶。 中央是各种莲花八瓣的中心。怖畏金刚和时轮金刚的标志 重叠之上是太阳轮。角落的花瓣上有月亮，上面有四个颅器。 方向的花瓣和，宫殿的八个门槛也有。人 尸的心脏上有月亮。宫殿的外面有供品的陈设，莲 花瓣的周围之外。八大尸陀林。方位守护者和，田地守护者 和，树和，火和，水和，云和，山和，供
English
ra dzwa la tram sam tram. In front of the eight doorways, transform into pits arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The blazing light\rays incinerate obstacles, and the remnants are hooked with iron hooks and placed into the pits, where they are staked down with pegs. Recite Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) ghā ghā, etc. Strike the tops of the pegs with a vajra hammer. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵) Mudgara (藏文：མུདྒ་ར，梵文天城体：मुद्गर，梵文罗马拟音：mudgara，汉语字面意思：锤) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵) Kīla (藏文：ཀཱི་ལ，梵文天城体：कीला，梵文罗马拟音：kīla，汉语字面意思：橛) Akoṭaya (藏文：ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ，梵文天城体：अकोटय，梵文罗马拟音：akoṭaya，汉语字面意思：敲打) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特). The messengers dissolve into the net of arrows, like water dissolving into water, scattering droplets outwards. It transforms into a fence of vajras, lotuses, and wheels, with a continuous stream of flames burning counterclockwise. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵) Prakara (藏文：པྲ་ཀ་ར，梵文天城体：प्रकर，梵文罗马拟音：prakara，汉语字面意思：光芒) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Padma (藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花) Prakara (藏文：པྲ་ཀ་ར，梵文天城体：प्रकर，梵文罗马拟音：prakara，汉语字面意思：光芒) 7-310 Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Cakra (藏文：ཙཀྲ，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮) Prakara (藏文：པྲ་ཀ་ར，梵文天城体：प्रकर，梵文罗马拟音：prakara，汉语字面意思：光芒) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵) Jvāla (藏文：ཛྭ་ལ，梵文天城体：ज्वाल，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰) Analarka (藏文：ཨ་ན་ལརྐ，梵文天城体：अनलर्क，梵文罗马拟音：analarka，汉语字面意思：无垢光) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Instantly, one becomes invisible. In the center of the protective circle, from Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) arises a blue wind mandala, crescent-shaped. Above that, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises a red fire mandala, triangular. Above that, from Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺) arises a white water mandala, circular. Above that, from Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗) arises a yellow earth mandala, square. Above that, from Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：桑) arises Mount Meru, made of four precious substances. Above that, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arises the center of various lotuses, with various vajras arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Above that, from the white Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhruṃ，汉语字面意思：榜) arises a palace made of various precious substances. Square, with four doors, possessing five layers of walls. With eaves, semi-nets, horizontal beams, arrow parapets, and cornices, all characteristics completely perfect. The four doors are adorned with pillar pedestals. Inside, it has eight pillars. The center has a protruding roof. Inside, the banners are eastern white, northern green, western red, and southern yellow. In the corners are eight vases. In the center is the center of various eight-petaled lotuses. Above the stacked symbols of Yamāntaka and Kālacakra is the sun mandala. On the corner petals are moons, with four skull cups on top. The direction petals and the eight doorframes of the palace also have. On the heart of the corpse is a moon. Outside the palace are arrangements of offerings, and outside the circle of lotus petals are eight great charnel grounds. Direction guardians, field guardians, trees, fire, water, clouds, mountains, and offerin
Chinese
充满了依怙和成就的勇士和瑜伽母们。中央的座垫上，由阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）等变化为月亮坛城。其上由嘎喀（藏文）等变化为哈卡萨（藏文）。扎扎达达亚拉（藏文）。双肩融化为太阳坛城。中央自己的心性吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）白色完全变化。白色五股金刚杵的中央以吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜。由此放出光芒，聚集一切融为一体完全变化。主尊和眷属一切同时成就，即：中央的座垫上，自己是胜乐金刚，身色蓝色，四面十二臂四颈。根本面蓝色，右面黄色左面红色。上面面绿色。面容变化。具有三只眼，咬着牙齿。最初的两只手以金刚杵和铃搂抱明妃。剩余的右手拿着轮、三尖、铁钩、达玛茹鼓。左手拿着喀章嘎、颅碗、绳索、梵天首。最后两只手拿着牛皮和中国的扬旗成双挥舞。头顶上有白色金柄伞盖。右腿伸展，以半跏趺坐的舞姿安住。发髻和各种金刚杵，半月，如意宝珠和五个干颅骨为头饰。具有六印和人头鬘。虎皮裙散开。具有九种舞姿。以妙相等庄严。明妃金刚亥母，身色红色，一面二臂三眼。左手持颅碗血搂抱明妃，右手摇动小鼓发出法音。双腿缠绕明妃。头发散开，以五印庄严。具有干颅骨项链。喜好血，流着血。二者都安住在如劫末之火的中央。此二者的上衣，象征着袈裟和禅衣。忿怒尊的身上，不适合穿着离贪的绛红色衣服，这似乎是权宜之计。手持法器喀章嘎和颅碗不做，而做锡杖和钵也好。对眷属们
English
Filled with the protectors and accomplished heroes and yoginis. On the central seat, from A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) Ā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: A) etc., transforms into a lunar mandala. Above that, from Ka Kha (Tibetan) etc., transforms into Ha Ksha (Tibetan). Da Dha Da Dha Ya La (Tibetan). The two shoulders melt into a solar mandala. In the center, one's own mind nature, white Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), completely transforms. In the center of the white five-pronged vajra, marked with Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). From that, light radiates, gathers, and all merges into one, completely transforming. The main deity and retinue all simultaneously manifest, namely: On the central seat, oneself as Chakrasamvara, body color blue, four faces, twelve arms, four necks. The root face is blue, the right face is yellow, the left face is red. The upper face is green. The faces are transformative. Possessing three eyes each, biting the teeth. The first two hands hold the vajra and bell, embracing the consort. The remaining right hands hold the wheel, trident, hook, and ḍāmaru drum. The left hands hold the khaṭvāṅga, skull cup, noose, and Brahma head. The last two hands hold and wave the oxhide and Chinese victory banner in pairs. Above the head is a white parasol with a golden handle. Seated in a dancing posture with the right leg extended in a half-lotus position. The hair is in a topknot, adorned with various vajras, a crescent moon, wish-fulfilling jewel, and five dry skulls. Possessing the six seals and a garland of heads. Wearing a tiger skin loincloth. Possessing the nine moods of dance. Adorned with marks and signs. The consort, Vajravarahi, body color red, one face, two arms, three eyes. The left hand holds a skull cup of blood, embracing the consort, and the right hand shakes a small hand drum, proclaiming the sound of Dharma. The two legs are entwined around the consort. The hair is loose, adorned with the five seals. Possessing a necklace of dry skulls. Pleased with blood, dripping with blood. Both are dwelling in the center of what is like the fire of the eon's end. The upper garments of these two, symbolize the monastic robe and the meditation shawl. On the body of the wrathful deity, wearing the dispassionate maroon robes is deemed inappropriate, which seems to be an expedient measure. Holding the hand implements khaṭvāṅga and skull cup is not done, but it is good to have a staff and alms bowl instead. To the retinue,