English
Two arms, three eyes. Embracing the father who holds a skull cup filled with blood in his left hand, and raising a vajra with a threatening gesture in his right hand. Both feet are entwined around the father. Hair is loose, adorned with five seals. A garland of dry skulls. Pleased with blood, and blood is dripping. Both are dwelling in the center of what appears to be the fire of the end of an eon. On the eastern petal is the black Dakini. To the north is the green Lama. To the west is the red severed-head mother. To the south is the yellowish-brown Form Mother, with four skull cups filled with nectar in the four intermediate directions. At the east gate is the black crow-faced mother. At the north gate is the green owl-faced mother. At the west gate is the red dog-faced mother. At the south gate is the yellow pig-faced mother. In the southeast is the Yama Firm Mother, right blue and left yellow. In the southwest is the Yama Messenger Mother, right yellow and left red. In the northwest is the Yama Fang Mother, right red and left green. In the northeast is the Yama Destroyer Mother, right green and left blue. Thus, the eight gate-corner mothers are all extremely fierce forms, dwelling on seats of corpses. All have one face, two arms, and three eyes, holding a curved knife and a skull cup, a khatvanga. Naked, adorned with five seals, with hair unbound. Standing with the right leg extended, they accomplish all siddhis. In the heart of the main deity is a wisdom being identical to itself. In its heart is a samadhi being, a HUM (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on a sun disc. OM AH HUM SARVA VIRA YOGINI KAYA VAK CITTA VAJRA SVABHAVA ATMAKO 'HAM (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀ་ཡ་ཝཀྩིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं सर्व वीर योगिनी कायवाक्चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva vīra yogini kāyavākcitta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切勇士瑜伽母身语意金刚自性我). OM VAJRA SHUDDHA SARVA DHARMA VAJRA SHUDDHO 'HAM (藏文：ༀ་བཛྲ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्ध सर्व धर्म वज्र शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddha sarva dharma vajra śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，清净，一切，法，金刚，清净，我). The aggregate of form, Vairochana, etc., recite as above. In the heart of the father is OM HA white Vajrasattva, on the head is NAMA HI yellow Vairochana, on the crown of the head is SVAHA HUM red Padma Lord of Dance, on the two shoulders are BO SHTA HE black Glorious Heruka, in the two people are HUM HUM HO red-yellow Vajra Sun, on the eight major joints are PHAT HAM green essence of Supreme Horse. In the navel of the mother is OM BAM red Vajravarahi, in the heart is HAM YOM blue Yama Mother, in the mouth is HRIM MOM white Bewildering Mother, on the forehead is HRIM HRIM yellow Moving Mother, on the crown of the head is HUM HUM green Frightening Mother, on the eight major joints are PHAT PHAT smoky Chandali. Vajrasattva and the Bewildering Mother are on a moon seat, and the others...
Tibetan
ས་ཉི་མའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །སྤྲོ་ན་གོ་ཆ་ཆེན་མོ་ཡང་བཀོད། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨ་ལ་ པད་འདབ་མ་གསུམ་དྱཱཾ་ལས་ཟེའུ་འབྲུ། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་བྱཱཾ་ལས་ནོར་ བུ། ཡབ་ཀྱི་ལྟེ་བ་དང་ཐུགས་ཀར་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་། མགྲིན་པ་དང་། དཔྲལ་པར་ ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་། ཡུམ་གྱི་ལྟེ་བ་དང་སྙིང་གར་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་། མགྲིན་ པར་དང་དཔྲལ་པར་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་ སྒྲ་དང་། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབང་གི་ལྷ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་ དྲངས། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཕཻཾ་ཞེས་བརྗོད་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་ སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་ གསོལ། ཞེས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཞིང་ཐོད་པ་ བདུད་རྩིས་གང་བས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་བོ་ ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཡུམ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་རྣམ་སྣང་། ལཱ་མ་ལ་རིན་འབྱུང་། དུམ་སྐྱེས་མ་ ལ་འོད་དཔག་མེད། གཞན་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན། གོང་བཞིན་མཆོད། ནང་མཆོད་ གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ལཱུ་ཡི་དྷ་རི་ཀ །དྲིལ་བུ་རུས་སྦལ་དཔལ་ཞབས་ 7-305 དང་དཔེ་མེད་དཔལ། ཤཱནྟི་པ་དང་འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་དང་། །དགེ་འབྱུང་ལེགས་ སྤྱོད་རཏྣ་རཀྵི་ཏ། །ཆག་ལོ་གོ་ལུང་པ་དང་གཡུང་ཕུག་པ། །ཤོང་སྟོན་བློ་བརྟན་ལོ་མཆོག་ དཔལ་ལྡན་པ། །བུ་སྟོན་ཁྱུང་ལྷས་པ་དང་བཀྲེས་རིན་པ། །ངོར་ཆེན་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་པཎ་ ཆེན་རྗེ། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་དང་། །ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་རྗེ་ བཙུན་བླ་མ་སྟེ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཡང་ན། བུ་སྟོན་ཐུགས་སྲས་ནོར་ བཟང་རིན་ཆེན་དང་། །རིན་རྒྱལ་མཁྱེན་རབ་རྗེ་དང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། །དགོན་སྟོན་པ་དང་ བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རྩ་(དཔལ་ཆོས་པ་)བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཞེས་རྩ་ བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕུལ། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕུལ་རང་གིས་མྱངས། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོ
Chinese
安住于日轮之座。如果愿意，也可以穿戴全套盔甲。明妃的虚空，在阿字上，三瓣莲花从དྱཱཾ（藏文，梵文天城体：द्यं，梵文罗马转写：dyam，汉语字面意思：ദ്യཾ）中生出花蕊。本尊的秘密处，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚，从བྱཱཾ（藏文，梵文天城体：ब्यं，梵文罗马转写：byam，汉语字面意思：བྱཱཾ）中生出宝珠。本尊的脐轮和心中有明妃的心咒和近心咒。喉咙和额头有本尊的心咒和近心咒。明妃的脐轮和心中有本尊的心咒和近心咒。喉咙和额头有明妃的心咒和近心咒。本尊和明妃平等入定的安乐之声，以及心间的光芒，迎请智慧轮连同灌顶诸尊。以燃烧的印契，念诵ཕཻཾ་，念诵ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，融入无二无别之中。ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我是）。祈请一切如来为我灌顶。如此向灌顶诸尊祈请后，如来降生之时，如诸佛沐浴般，以天之净水，如是为我沐浴。ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）。如此说道，以甘露盈满的颅器进行灌顶。身体充满，清净垢染。剩余之水向上溢出，主尊为不动佛，明妃和空行母为毗卢遮那佛，喇嘛为宝生佛，杜姆吉玛为无量光佛，其余诸尊以不空成就佛为顶严。如前供养。如内供朵玛般加持。金刚持和卢伊巴，铃铛龟背巴和无与伦比的吉祥，寂天巴和无畏生处，善生善行宝护，恰洛果隆巴和永普巴，香敦洛丹洛乔巴丹巴，布敦琼拉巴和扎西仁波切，俄尔钦仁钦扎西班禅仁波切，贡噶坚赞桑杰沃热和，贡噶卓乔杰尊喇嘛等，向根本传承上师们献供。或者，布敦心子诺桑仁钦和，仁嘉坚热杰和扎西巴，贡敦巴和扎西坚赞和，向根本（巴丹秋巴）的上师们献供。如此向根本传承上师们献供。以各自的咒语向诸尊献供，自己享用。以八支咒赞颂。
English
Residing on a seat of the sun. If desired, one may also wear the full armor. In the space of the consort, on the letter A, three lotus petals emerge from dyam (藏文，梵文天城体：द्यं，梵文罗马转写：dyam，汉语字面意思：). From the secret place of the male deity, a vajra emerges from hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and a jewel emerges from byam (藏文，梵文天城体：ब्यं，梵文罗马转写：byam，汉语字面意思：). At the navel and heart of the male deity are the heart mantra and near-heart mantra of the consort. At the throat and forehead are the heart mantra and near-heart mantra of the male deity. At the navel and heart of the consort are the heart mantra and near-heart mantra of the male deity. At the throat and forehead are the heart mantra and near-heart mantra of the consort. The sound of bliss from the equal union of the male and female deities, and the rays of light from the heart, invite the wheel of wisdom together with the deities of empowerment. With the blazing mudra, say phaim, and say jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, dissolving into non-duality. Oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho 'haṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：Om, yoga pure, all dharmas, yoga pure, I am). I request all the Tathagatas to empower me. Having prayed to the deities of empowerment in this way, just as at the moment of birth, like bathing all the Tathagatas, with the pure water of the gods, so I bathe the body. Oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrī hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, auspicious, Hum). Thus it is said, and empowerment is given with a skullcup filled with nectar. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water that spills upwards, the chief deity is Akṣobhya, the consort and the ḍākinī are Vairocana, the lama is Ratnasambhava, Dumkyema is Amitābha, and the others are adorned with Amoghasiddhi as their crown ornaments. Offer as before. Bless as with the inner offering torma. Vajradhara and Lui Dhari, Bell Turtle Palshab 7-305 and Peerless Pal. Shantipa and Fearless Source, Gechen Lekchö Ratna Rakṣita. Chaklo Golungpa and Yung Phukpa. Shongton Lodrö Lhochok Paldenpa. Butön Khyunlasepa and Tres Rinpa. Ngorchen Rinchen Tashi Panchen Je. Kunga Gyaltsen Sangye Özer and Kunga Drolchok Jetsun Lama. I offer to the root and lineage lamas. Or, Butön's heart-son Norsang Rinchen and, Rinchen Gyaltsen Rabje and Tashi Pal, Göntönpa and Tashi Gyaltsen and, I offer to the root (Palchöpa) lamas. Thus, offerings are made to the root and lineage lamas. Offer to the assembly of deities with their respective mantras, and partake of them yourself. Praise with the eight-limbed mantra.