Tibetan
བྱ་གདོང་མ། །འཁོར་ཤུགས་དུམ་སྐྱེས་ཆང་ཚོང་གོ་ཆ་མ། །དཔའ་ མོ་སྟོབས་ཆེན་འཁོར་བསྒྱུར་བརྩོན་ཆེན་མ། ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དཔའ་བོ་ཉེར་བཞིར་གྱུར་ པ་ནི། སོ་སོན་སྐྲ་སྤུ་ལྤགས་པ་དྲི་མ་ཤ །རུས་པ་རྒྱུས་པ་མཁལ་མ་སྙིང་དང་མཆིན། །མིག་ འབྲས་མཁྲིས་པ་གློ་བ་རྒྱུ་མ་ཞག །ལྟེ་བ་ཆུ་སོ་འདོམ་པར་བད་ཀན་རྣག ཁྲག་རྔུལ་ཚིལ་དང་ འཆིལ་མ་བརྣབས་ཞེས་ཏེ། །རིམ་བཞིན་ཐོད་དུམ་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་། །ཀེང་རུས་མཆེ་ གཙིགས་ལྷ་དགྲ་འོད་དཔག་མེད། །རྡོ་རྗེ་འོད་དང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ནི། །མྱུ་གུ་ཅན་དང་རྡོ་རྗེ་ རལ་པ་ཅན། །དཔའ་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་རབ་བཟང་རྡོ་རྗེ་བཟང་། །འཇིགས་ཆེན་རྟ་རྣ་སྟོབས་ཆེན་ རིན་རྡོར་དང་། །རྟ་མགྲིན་མཁའ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་གར་དབང་ཕྱུག །རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཁ་དང་རྣ་གཡོན་གསང་བ་སྣ་བུག་གཡས། །རྣ་བ་གཡས་གཡོན་མིག་ རྩ་གཡས་གཡོན་ལ། ཁྭ་གདོང་འུག་གདོང་ཁྱི་གདོང་ཕག་གདོང་དང་། །བརྟན་མ་ཕོ་ཉ་མཆེ་ གཙིགས་འཇོམས་མའོ། །སྙིང་མགྲིན་ལྟེ་བ་དཔྲལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མ་ དུམ་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མ། །སྤྱི་བོ་གསང་བར་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ནི། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྡོ་རྗེ་ ཕག་མོར་གྱུར། །དེ་ལྟར་ལུས་དཀྱིལ་ལ་རྒྱུན་རིང་དུ་སེམས་གཏད་ཅིང་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་ པོའི་ལྷག་པར་མོས་ཏེ། གོ་ཆ་གཉིས་བགོས་ལ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་གོ ། གཏོར་ཆོག་ནི། སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱས་སྦྱངས། ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེ། ཨ་ལས་ཐོད་པ། ཧཱུཾ་ 7-283 བུཾ་ཨཾ་ཧྲཱིཿཁཾ་བྷྲུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཏཱཾ་རྣམས་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ་གྱུར། ཧ་ཧོ་ཧྲིཿཡིག་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་ དོག་དང་དྲི་དང་རོ་ནུས་པ་ངན་པ་སྦྱངས། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས། ཁ་དོག་དམར་སེར་དུ་གྱུར། དེའི་རླངས་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་ཁ་ཊྭཱཾ་ ག་དཀར་པོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན། དེ་ཞུ་ཞིང་ཐིམ་པས་དངུལ་ཆུའི་མདོག་ཅན་རབ་ཏུ་ བསིལ་བར་གྱུར། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས་ཧཱུཾ་ཨཱཿༀ་བརྩེགས་པ་ༀ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ། དེ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་ ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད་སོགས་ སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། འབྲུ་གསུམ་ཟླ་བ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ ཡང་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་འོག་གི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས།
Chinese
鸟面母。 轮力断生酒商铠甲母。 勇 母大力转轮勤奋母。 二十四处化为二十四勇士者： 牙齿、毛发、皮肤、垢秽、肉， 骨头、筋、肾脏、心脏和肝脏， 眼睛、 胆汁、肺、肠、脂肪， 肚脐、水、牙齿、跨步、痰、脓。 血、汗、油脂和 脑髓，如是说。 依次为颅骨、大骷髅和， 骷髅、獠牙、 牙龈、天神、敌人、无量光（梵文：Amitābha）， 金刚光和金刚身， 有苗者和金刚 发髻者， 大勇者作吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），极善金刚善， 大怖马耳大力 珍金刚和， 马头明王、空心、饮血、舞自在。 毗卢遮那金刚萨 埵等化现。 口和左耳、秘密、右鼻孔， 右左耳、左右眼脉上， 乌鸦面、猫头鹰面、狗面、猪面和， 坚母、使者、獠 牙、牙龈、调伏母。 心、喉、脐、额头之轮上， 空行母拉玛 断生有形母。 顶轮、秘密处，明点红白者， 化为黑汝嘎和金刚 亥母。 如是于身坛长久系念而修。 此后，于一切法深信是大乐之 胜观， 分割二铠甲而入于座间之事业。 朵玛仪轨： 以苏姆巴（藏文：སུམྦྷ，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：降伏）清净， 以斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）化为风， 然（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）化为火， 阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化为颅器， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 7-283 布姆（藏文：བུཾ，梵文天城体：भुं，梵文罗马拟音：bhuṃ，汉语字面意思：地）、昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：空）、赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）、勃隆（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhruṃ，汉语字面意思：眉间）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）、当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：她）等化为五甘露和五肉。 哈、呵、赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）字等净化颜色、气味、味道、能力之恶。 风动火燃，使诸物融化沸腾， 颜色化为红黄色。 其蒸汽所生，于上方虚空，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化出白色卡章嘎，具甘露自性。 彼融化而滴落，成水银色，极为 清凉。 上方虚空中，元音和辅音全部化现， 由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）重叠，于嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生之月轮上安住。 由彼展开无量之坛城。 迎请一切佛之菩提心和海之精华等 一切情器之甘露。 三字融入月轮。 彼 亦化为光，与下方之甘露相融。
English
Bird-faced Mother. The Mother with the armor of wheel-force, severed birth, and wine trade. The brave, powerful, wheel-turning, diligent Mother. The twenty-four places become twenty-four heroes: Teeth, hair, skin, dirt, flesh, Bones, tendons, kidneys, heart, and liver, Eyes, bile, lungs, intestines, fat, Navel, water, teeth, stride, phlegm, pus. Blood, sweat, oil, and marrow, so it is said. In order, skull, great skeleton, and, Skeleton, fangs, gums, gods, enemies, Amitabha (Sanskrit: Amitābha), Vajra light and Vajra body, The one with sprouts and the one with Vajra hair. Great hero making Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), very good Vajra good, Great terrifying horse ear, powerful Jewel Vajra and, Horse-headed one, empty heart, blood drinker, dance自在. Vairocana Vajra Sattva and others manifest. Mouth and left ear, secret, right nostril, Right and left ears, right and left eye veins, Crow face, owl face, dog face, pig face, and, Steadfast Mother, messenger, fangs, gums, subduing Mother. On the wheels of heart, throat, navel, forehead, Sky-goers, Lama, severed birth, embodied Mother. On the crown of the head, secret place, red and white bindu, Become Heruka and Vajra Varahi. Thus, meditate by focusing the mind continuously on the body mandala. Then, with deep faith in all dharmas as the supreme great bliss, divide the two armors and engage in the activities of the session. The Torma ritual: Purify with Sumba (Tibetan: སུམྦྷ, Sanskrit Devanagari: सुम्भ, Sanskrit Romanization: sumbha, Chinese literal meaning: Subduing), purify with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Chinese literal meaning: Self-nature). Yam (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Wind) becomes wind, Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Fire) becomes fire, A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) becomes a skull cup, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). 7-283 Bhum (Tibetan: བུཾ, Sanskrit Devanagari: भुं, Sanskrit Romanization: bhuṃ, Chinese literal meaning: Earth), Am (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Space), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Shame), Kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Space), Bhrum (Tibetan: བྷྲུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhruṃ, Chinese literal meaning: Between the eyebrows), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Shame), Tam (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: तां, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: She) and others become the five amritas and five meats. The letters Ha, Ho, Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Shame) and others purify the evil of color, smell, taste, and power. The wind stirs, the fire blazes, causing the substances to melt and boil, the color becomes reddish-yellow. What arises from its vapor, in the sky above, from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) arises a white khatvanga, with the nature of amrita. It melts and drips, becoming mercury-colored, extremely cool. In the sky above, vowels and consonants all manifest, from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) stacked, abiding on the moon arising from Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). From it, countless mandalas are spread. Invite the bodhicitta of all Buddhas and the essence of the ocean, etc., all the amrita of beings and vessels. The three syllables dissolve into the moon. It also transforms into light and merges with the amrita below.