Tibetan
པག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། པདྨ་དང་༴ ཡུམ་གོས་ དཀར་མོ་དམར་མོ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་བསྐུར་ བས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རབ་ཏུ་སྒྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང་། །ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་ པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་འོད་དཔག་མེད་ དཔག་ཏུ་མེད་པ། ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྡུལ༴ དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེའི༴ འདོད་ ཆགས༴ འདུ་ཤེས༴ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས༴ འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞེས་འདོན་པ་སྤོའོ། ། དྲིལ་བུའི་དབང་ནི། ཁཾ་ལས་རལ་གྲི་ཁཾ༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་ཁུ༴ རལ་གྲི་དང་། ཡུམ་དམ་ ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ༴ འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱིས། ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱིས་རྗེས་འགྲོར་ བཤད། ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཤད། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། ས་བོན་གྱི་འོད་ ཟེར་གྱིས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རྡུལ། དྲིལ་བུའི་དབང་། ཕྲག་དོག༴ འདུ་བྱེད༴ བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི། ཞེས་འདོན་པ་སྤོའོ། །མིང་གི་ དབང་ནི། འདི་ལ་དབང་རྫས་མེད་པས། བདག་ཉིད་མི་དམིགས་ཏེ༴ ཞེས་བྱ་ཞིང་། པདྨ་དང་ཟླ་ 7-210 བའི་སྟེང་དུ། བྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་བྲུཾ༴ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ༴ འཁོར་ལོ་དང་། ཡུམ་ སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ། དབང་རྫས་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་། དབང་རྫས་ཀྱི་ལྷ་ཞུ་བ་ མི་དགོས་པས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ། ཞེས་སྦྲེལ་བས་ཆོག ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་ པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ ནཱ་མཿཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱཻ་དཔལ་གསང་མཚན་དྲན་པར་ བྱ། ༀ་ཀཱ་ཀ་སྱཱ། སོགས་དང་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་བརྗོད། ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ དཔག་ཏུ་མེད་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྡུལ༴ དེ་ལྟར་ན་མིང་གི་དབང་། གཏི་མུག གཟུགས་ཕུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞེས་འདོན་པ་སྤོའོ། །དབང་དེ་ རྣམས་ཐོབ་པས་བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ཉན་པ་དང་བཤད་པ་དང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་དབང་ངོ་། །སྤང་བྱ་མ་རིག་པ་ལྔ་སྤོང་ཞིང་། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྐྱེའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་ལ་གཉིས་ལས་ཐུན་མོང་བ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། སྭ་བྷ་ཝ། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་ནས་བཞུགས་པའི་བར་གོང་བཞིན། རང་གི་སྙིང་གར་ཡང་རང་ དང་འདྲ་བའི་མི་བསྐྱོད་པ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཐ་མལ་གྱི་སྤྱོད་པ་རྡུལ་ལ་ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་ཤིག་འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅངས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ གནས་གསུམ་དུ་རེག་ལ་སྙིང་གར་བཞག་གོ །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པའི་སྐུར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གར་ཡང་རང་ དང་འདྲ་བའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཅང་ཏེའུ། ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཚངས་སྐུད་རྣམས་སུ་གྱུར། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཡང་དག་གནས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཅང་ཏེའུ་ལྷུང་ཟེད་དག ། སྦྱིན་པ་དཔའ་བོས་བཟུང་བར་གྱིས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཌཱ་མ་རུ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །རྣལ་ འབྱོར་མ་ནི་ཌཱ་མ་རུ། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེར་བཅས། །དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །ཚངས་ 7-211 པའི་སྐུད་ཐོགས་རྣལ་འབྱོར་བདག །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བླང་ བར་གྱིས། །ཌཱ་མ་རུ་ནི་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ཐབས་རིག་པ་བྱང་ ཆུབ་ཀྱིས་སེམས་ལྷའི་སྐུ། ཐོད་པ་བདེ་བ་སྐྱོང་བ། ཚངས་པའི་སྐུད་པ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་ཡིན་པས་ན། དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ གྱིས་ཤིག ཅེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མི་ལྡོག་པའི། ། དབང་བསྐུར་བ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད། ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་དང་པོའི་རྡོ་ རྗེ། འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་ དབང་བསྐུར་ཏེ། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང་། །ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ལན་གསུམ་དུ་གསོར་ལ་སྙིང་གར་གཏད། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་ བདག་པོའི་བདག །དྲིལ་བུ་འདི་ཉིད་ཨཱཿལས་སྙེམས་པའི་ངོ་བོ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ དྲིལ་བུ། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོ
Chinese
身红色，莲花等，佛母身着白红二色之衣。如是诸佛皆，赐予黑汝嘎之灌顶。今日汝受此灌顶，为能善修持故，持金刚。嗡，室利黑汝嘎，阿底帕底，斯瓦姆。阿毗诜者，弥底，提叉，维拉，萨玛雅，斯瓦姆。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka adhipati stvaṃ abhiṣiñca mi tiṣṭha vīra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥黑汝嘎，主宰，汝。灌顶，我，住立，勇士，誓言，汝。）种子字之光芒，无量光，不可估量。全身皆为无量光之微尘。如是金刚。贪欲。意识。妙观察智。无量光之语可删去。 铃之灌顶：空（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）字化为剑，空（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）。不空成就佛，绿色。剑与佛母誓言度母，绿色。此乃瑜伽母众之，以智慧之音声随行而说。汝亦当恒常宣说。于菩提胜处，诸佛欢喜。种子字之光芒，不空成就佛不可估量。不空成就佛之微尘。铃之灌顶。 嫉妒。行。成所作智。不空成就佛之语可删去。名之灌顶：于此无灌顶之物，自性不可见等语。莲花与月轮之上。种（藏文：བྲུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种）字化为轮，种（藏文：བྲུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种）。毗卢遮那佛，白色。轮与佛母佛眼佛母，白色。于灌顶物灌顶，亦无需祈请灌顶物之本尊。匝吽班霍，汝等。与我连结即可。嗡，室利黑汝嘎，阿底帕底，斯瓦姆。阿毗诜者，曼。室利黑汝嘎，那玛，阿毗诜嘎达。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ ནཱ་མཿཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka adhipati stvaṃ abhiṣiñca maṃ śrī heruka nāma abhiṣeka ta，汉语字面意思：嗡，吉祥黑汝嘎，主宰，汝。灌顶，我。吉祥黑汝嘎，名，灌顶。）祈请忆念吉祥秘密之名。嗡，嘎嘎斯亚等，并诵主尊之心咒。种子字之光芒，毗卢遮那佛不可估量。毗卢遮那佛之微尘。如是名之灌顶。愚痴。 色蕴法界体性智。毗卢遮那佛之语可删去。获得彼等灌顶，即有权听闻、讲述行部与事部之续，并修持真言。舍弃应舍弃之五无明，生起五智慧。于律仪之灌顶中，二者之共同者为金刚律仪。自性。从空性之中，自性不动佛乃至安住之间，如前。于自身心间，亦有与自身相同之不动佛。心为金刚之自性。
English
The body is red, like a lotus, etc. The mother's clothes are white and red. Thus, all the Buddhas bestow the initiation of Heruka. Today, you receive this initiation, so hold the vajra for the sake of perfect practice. Om Shri Heruka Adhipati Tvam Abhisincha Mi Tishta Vira Samaya Tvam. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ śrī heruka adhipati stvaṃ abhiṣiñca mi tiṣṭha vīra samaya stvaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious Heruka, Lord, You. Initiate, Me, Abide, Hero, Vow, You.) The light of the seed syllable, immeasurable light, immeasurable. The whole body is dust of immeasurable light. Thus, the vajra. Desire. Consciousness. Discriminating wisdom. The words "immeasurable light" can be removed. The bell initiation: Kham (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Space) transforms into a sword, Kham (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Space). Amoghasiddhi, green. Sword and the mother's samaya Tara, green. This is said by all the yoginis, following the voice of wisdom. You should also always say it. In the supreme place of enlightenment, the Buddhas rejoice. The light of the seed syllable, Amoghasiddhi is immeasurable. Dust of Amoghasiddhi. The bell initiation. Jealousy. Formation. Accomplishing activity wisdom. The words "Amoghasiddhi" can be removed. The name initiation: Since there is no initiation substance here, the self is invisible, etc. On the lotus and the moon. Bhrum (Tibetan: བྲུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum) transforms into a wheel, Bhrum (Tibetan: བྲུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum). Vairochana, white. Wheel and the mother Buddha eye, white. There is no need to initiate the initiation substance and to request the deity of the initiation substance. Jah Hum Bam Hoh, you all. It is enough to connect with me. Om Shri Heruka Adhipati Tvam Abhisincha Mam. Shri Heruka Nama Abhisheka Ta. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ ནཱ་མཿཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ śrī heruka adhipati stvaṃ abhiṣiñca maṃ śrī heruka nāma abhiṣeka ta, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious Heruka, Lord, You. Initiate, Me. Auspicious Heruka, Name, Initiation.) Please remember the auspicious secret name. Om Kaka Sya, etc., and recite the heart mantra of the main deity. The light of the seed syllable, Vairochana is immeasurable. Dust of Vairochana. Thus, the name initiation. Ignorance. Form aggregate, Dharmadhatu wisdom. The words "Vairochana" can be removed. By obtaining these initiations, one has the authority to listen to, explain, and practice the tantras of Kriya and Charya, and to practice mantras. Abandon the five obscurations to be abandoned, and generate the five wisdoms. In the initiation of vows, the common one of the two is the vajra vow. Nature. From emptiness, the self-immovable Buddha until abiding, as before. In one's own heart, there is also an immovable Buddha similar to oneself. The mind is the nature of vajra.
Chinese
金刚！从今以后，将平凡的行为化为尘土， 进入金刚萨埵的行持，这就是一切佛的。 嘿噜嘎的荣耀，常在手中。 你也应当时常持有。嘿噜嘎的荣耀，誓言坚定。 嗡，萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶叉 斯瓦 达拉雅 弥 吽 哈哈哈哈 吼。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हुं ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hūṃ ha ha ha ha ho，汉语字面意思：嗡，一切如来成就金刚誓言安住，此汝持有我吽 哈哈哈哈 吼。）这样念诵，并用金刚触碰三处，放在心间。不共的行为誓言是：自己刹那间 变成轮胜乐四面十二臂的身相。自己的心间也变成和自己 一样的嘿噜嘎，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的手鼓，颅碗，卡杖嘎，梵线等等。 嘿噜嘎的荣耀，此手印， 在外在和内在都真实存在。卡杖嘎，手鼓，钵等等， 英雄请拿好。卡杖嘎和达玛茹，嘿噜嘎的荣耀卡杖嘎，瑜伽母是达玛茹，金刚卡杖嘎与金刚一起，铃铛发出细碎的声音， 7-211 手持梵线的瑜伽士之主。卡杖嘎和瑜伽士的容器， 请大英雄拿好。达玛茹是宣扬智慧空性的声音，卡杖嘎是方便智慧菩提心的天神之身，颅碗是守护安乐，梵线是无分别的方便智慧双运，因此，要这样了解，做利益众生的事情。 这是为了金刚上师灌顶而献曼扎。大英雄不退转的，灌顶请赐予我。为了做一切众生的利益，我恒常做上师。三次。这个金刚是从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚萨埵的本体，最初的金刚。这就是一切佛，嘿噜嘎的荣耀灌顶，今天给你灌顶，为了彻底成就，金刚看。（嗡，希利 嘿噜嘎 阿底帕底 斯瓦 阿比钦扎弥。迪叉 维拉 萨玛雅 斯瓦）（藏文：ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）三次念诵，放在心间。无始无终的菩萨是，金刚萨埵大欢喜。普贤王如来一切之主，金刚傲慢之态主的主宰。这个铃铛是从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字生出的傲慢的本体，最初的金刚所标志的铃铛。这是瑜伽
English
Vajra! From now on, turn ordinary behavior into dust, Enter into the conduct of Vajrasattva, this is of all Buddhas. The glory of Heruka, always in hand. You should also always hold it. The glory of Heruka, the vow is firm. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tishtha Esha Tvam Dhāraya Mi Hum Ha Ha Ha Ha Ho. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हुं ह ह ह ह हो, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hūṃ ha ha ha ha ho, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagata achieve Vajra vow abide, this you hold me Hum Ha Ha Ha Ha Ho.) Recite this, and touch the three places with the vajra, placing it in the heart. The uncommon conduct vow is: oneself in an instant Transforms into the form of Chakrasamvara with four faces and twelve arms. In one's own heart, also transform into a Heruka like oneself, a hand drum born from the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, a skull bowl, a khatvanga, and Brahma threads. The glory of Heruka, this mudra, Exists truly both externally and internally. Khatvanga, hand drum, begging bowl, etc., Hero, please hold them well. Khatvanga and Damaru, the glory of Heruka Khatvanga, the Yogini is Damaru, the Vajra Khatvanga together with the Vajra, the bell makes a tinkling sound, 7-211 The lord of Yogis holding the Brahma thread. Khatvanga and the container of the Yogi, Great hero, please hold them well. The Damaru is the sound proclaiming the wisdom of emptiness, the Khatvanga is the form of the deity of skillful means and wisdom Bodhicitta, the skull bowl is protecting bliss, the Brahma thread is the union of non-conceptual skillful means and wisdom, therefore, understand it in this way, and do the benefit of sentient beings. This is offering a mandala for the empowerment of the Vajra Master. Great hero, non-regressing, Grant me the empowerment. In order to do the benefit of all sentient beings, I will always be the master. Three times. This vajra is the essence of Vajrasattva born from the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, the first vajra. This is all the Buddhas, the empowerment of the glory of Heruka, today I empower you, in order to thoroughly accomplish, look at the vajra. (Om Shri Heruka Adhipati Tvam Abhishincha Mi. Tishtha Vira Samaya Tvam) (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Recite three times, and place it in the heart. The Bodhisattva without beginning or end is, Vajrasattva, great joy. Samantabhadra, the lord of all, the master of the state of Vajra pride. This bell is the essence of pride born from the Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) syllable, the bell marked by the first vajra. This is the Yoga