English
and adorned with yak-tail jewel handles, etc. Above that, there are Bakulis hanging down like bird feathers, and above that, it is adorned with the shape of a half-lotus arrow shaft. It is beautified with various umbrellas, victory banners, and flags. In the center of the palace, it is situated on a round ground made of indranila lapis lazuli. The four-layered wheel, with the great bliss wheel at its center, gradually rises like the shape of the steps of a round stupa. Various lotus flowers with eight petals, with roots, stems, and stamens, are surrounded by walls, pillars, beams, and roofs adorned with jewels or curved knives. Outside of that is the blue eight-spoked heart wheel, adorned with walls, pillars, beams, and roofs marked with vajras. Outside of that is the red eight-spoked speech wheel, adorned with walls, pillars, beams, and roofs marked with lotuses. Outside of that is the white eight-spoked body wheel, adorned with walls, pillars, beams, and roofs marked with wheels. The inner foundation of the palace is the Samaya Wheel, and the colors of the upper floors are: white in the east, green in the north, red in the west, and yellow in the south. The top of the central raised part of the main deity's place is adorned with a vajra and a jewel finial. The depths of the door frames and the corners of the walls are adorned with jewels resting on crescent moons. On the outer edges of the walls, sixteen offering goddesses holding various offerings reside on red wish-fulfilling cloths. Directly above the four gatehouses, the top of the horse-faced wall with eleven cloths, supported by four pillars each, has a Dharma wheel resting on a lotus, with male and female deer on the right and left. The courtyard outside the palace is beautified with various offerings. Outside of that are the eight great charnel grounds: fierce and violent in the east, dense and tangled in the north, roaring and blazing in the west, terrifying in the south, flourishing forests in the fire, endless darkness in the Truthless, and the sound of kili kili in the wind.ྒྲོག་པ། Ha-ha laughter in Īśāna (梵文天城体：ईशान，梵文罗马拟音：īśāna，meaning: Lord of the directions). The eight trees are: Śrīśa in the east, Aśodha in the north, Kaṅkela in the west, Cūta in the south, Karañca in the southeast, Lata Parkati in the southwest, Partipata in the northwest, and Vātra in Īśāna. The eight directional guardians are: Indra in the east, Yakṣa in the north, Water God in the west, Yama in the south, Fire God in the southeast, Rākṣasa in the southwest, Wind God in the northwest, and Bhūta in Īśāna. The eight nāgas are: Norgyas in the east, Jokpo in the north, Source of Strength in the west, Padma in the south, Hūlunta in the southeast, Rigden in the southwest, Dungkyong in the northwest, and Great Padma in Īśāna. The eight lords of clouds are: Sound in the east, Mist in the north, Possessor of Darkness in the west, Completely Revolving in the south, Full in the southeast, Falling in the southwest, Violent in the northwest, and Thick in Īśāna. The eight field guardians who rely on the trees are: Holding the form of the eight gate-border mothers. Furthermore, those charnel grounds are completely filled with eight great waters, eight great fires, eight great mountains, and eight great stupas, etc. Furthermore, they are filled with corpses and skeletons, and things pierced, hung, cut, and scattered with bright wood. Various birds and beasts roam noisily, and the sound of jackals pervades. They are pervaded by masters with great accomplishment and magical powers, heroes and yoginis, ḍākas and ḍākinīs, and terrifying forms, zombies, 7-151 bhūtas, rākṣasas, and many flesh-eaters. They are filled with objects of accomplishment and various offerings. In the center of the great bliss wheel, at the core, is the wheel of supreme bliss, the Bhagavan glorious Heruka, with light blazing like an Indranīla (sapphire), body color dark blue-black, four faces and twelve arms. The root face is the same color as the body, like the color of a newly fallen rain cloud, very wrathful and terrifying. The left face is green, the back face is red, the right face is yellow, each face is red, bright, and extremely agitated, possessing three eyes, bared sharp fangs, and changing wrathful wrinkles. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing the consort. The two below hold an elephant.
Tibetan
་པགས་པ་རློན་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་རྒྱངས་ཏེ་འཛིན་པས་ཚུལ་གྱིས་སྟོད་གཡོགས་སུ་ བསྣམས་པ། གཡས་ཀྱི་གསུམ་པ་ན་ཌ་མ་རུ། བཞི་པ་ན་དགྲ་སྟ། ལྔ་པ་ནི་གྲི་གུག དྲུག་པ་ ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་གསུམ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་མཚན་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག བཞི་པ་ན་ ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། ལྔ་པ་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ། དྲུག་པ་ན་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་ བཞི་པ་བསྣམས་པ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཞབས་ གཡས་རྐྱང་བས་དུས་མཚན་དམར་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་གནས་པའི་ནུ་མའི་སྟེང་དང་། གཡོན་ བསྐུམ་པས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་ཁ་བུབ་ཏུ་གནས་པའི་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་ནས་བརྫིས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་དཀྲིས་གྲོལ་བ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཐོར་ཚུགས་བཅིངས་པའི་རྩེ་ མོར་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་ནོར་བུ་དང་། གཡོན་ངོས་སུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། རལ་པའི་ མདུན་ངོས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་འཕྲེང་བ་ལ་བརྒྱུས་ པའི་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། དཔའ་བོའི་དར་དཔྱངས་བཅིངས་པ། མིའི་རྒྱུ་མ་ ལ་བརྒྱུས་པའི་མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྤྱི་བོའི་ནོར་བུ་དང་། རྣ་ཆ་དང་། 7-152 མགུལ་རྒྱན་དང་། ཕྱག་གདུབ་དང་། ཚངས་སྐུད་དང་། ཐལ་ཆེན་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་། ཞབས་ གདུབ་དང་དཔུང་གདུབ་དང་། འོག་པག་ལས་དཔྱངས་པ་རུས་པའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་སྐེ་རགས་ལ་སོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ པ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །དགོད་ཅིང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ ཞི་བ་སྟེ། །གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །དེའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། སྤྱན་ གསུམ་པ། ཕྱག་གཡོན་པས་བདུད་སོགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཁྲག་དང་། མིའི་རྒྱུ་མས་གང་ བའི་ཐོད་པ་འཛིན་ཞིང་། ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པས་རྒྱབ་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། ཕྱག་གཡས་ རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་འཛིན་པའི་སྡིགས་འཛུབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་རྣམ་པར་གནོན་ཞིང་སྡང་བ་དང་ གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྡིགས་པར་མཛད་པ། གཅེར་བུ་བ་སྤུ་ལངས་ཤིང་། དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་གྲོལ་བ། ནུ་མ་འཁྲང་ཞིང་རྒྱས་ལ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ ཁྲག་འཛག་པ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་། ཐོད་པའི་ཅོད་པན་ ཅན། མི་
Chinese
将带血的湿皮撑开，以其作为上衣穿着。 右手的第三个拿着手鼓（ḍamaru），第四个拿着钺刀（dgra sta），第五个是弯刀（gri gug），第六个拿着三叉戟（mdung rtse gsum pa）。左手的第三个拿着金刚杵（rdo rje）标志的喀章嘎（kha ṭvāṃ ga），第四个拿着盛满血的颅碗（thod pa），第五个拿着金刚索（rdo rje'i zhags pa），第六个拿着四面梵天（tshangs pa）的头颅。 在各种莲花和日轮的座垫之上。右脚伸展踩在仰卧的红色时母（dus mtshan dmar mo）的乳房上，左脚弯曲踩在俯卧的黑色怖畏金刚（'jigs byed nag po）的左耳之上。 虎皮的下裙松开。头发结成发髻，顶端有法轮（'khor lo）的宝珠，左侧有半月，头发的前面装饰着各种金刚杵（rdo rje）。每个头上都有用黑色金刚杵（rdo rje nag po）串起来的五个人头骨干（mi mgo skam po）的头饰，并系着勇士的飘带。戴着串着人肠的五十个滴血人头项链。有头顶的宝珠、耳环、颈饰、手镯、梵线、骨灰等六种印记，脚镯和臂镯，以及从下巴垂下的骨骼网和半网。 配有铃铛和铃声的腰带等。以所有饰品装饰。 妩媚、英勇、丑陋。 欢笑、勇猛、令人恐惧。 慈悲、威严、寂静。 具有九种舞蹈的韵味。 其明妃金刚亥母（rdo rje phag mo）身色红色，如劫火般光辉炽盛。伟大的忿怒母一面二臂三眼。左手拿着盛满恶魔等恶毒之血和人肠的颅碗，并从父（指其所拥抱的本尊）的脖子上环绕到背后。右手拿着金刚钺刀（rdo rje'i gri gug），以威吓指印压制一切方向，并威吓所有仇恨和恶毒的众生。赤身裸体，毛发竖立，头发散乱。乳房坚挺丰满，正值青春。喜好鲜血，鲜血淋漓。双腿拥抱着父。具有五印和颅骨冠冕。人
English
Wearing a wet skin with blood stretched out as an upper garment. In the right hand, the third holds a ḍamaru, the fourth a kartrika, the fifth a curved knife, and the sixth a trident. In the left hand, the third holds a khaṭvāṃga marked with a vajra, the fourth a skull cup filled with blood, the fifth a vajra lasso, and the sixth holds the four-faced head of Brahma. Upon a seat of various lotuses and a sun disc. The right leg is extended, pressing upon the breasts of a red Kālasamketā lying supine, and the left leg is bent, pressing upon the left ear of a black Bhairava lying prostrate. The tiger skin lower garment is loosened. The matted hair is tied in a topknot, with a jewel with a wheel at the top, and a crescent moon on the left side, and the front of the hair is adorned with various vajras. Each head is adorned with a garland of five dry human skulls strung on a black vajra, and tied with a hero's banner. Wearing a necklace of fifty bleeding human heads strung on human intestines. With a jewel on the crown of the head, earrings, necklaces, bracelets, Brahman cords, ashes, the six seals, anklets, armlets, and a net of bones and a half-net hanging from the lower jaw. Adorned with all ornaments such as a belt with the sound of bells and chimes. Charming, heroic, and hideous. Laughing, fierce, and terrifying. Compassionate, majestic, and peaceful. Possessing the flavor of the nine dances. Her consort, Vajravārāhī, is red in color, blazing with glory like the fire of an aeon. The great wrathful mother has one face, two arms, and three eyes. The left hand holds a skull cup filled with the blood of demons and other malicious beings, and human intestines, and embraces the father (referring to the deity she embraces) from the neck to the back. The right hand holds a vajra kartrika, with a threatening gesture pressing down in all directions, and threatening all hateful and malicious beings. Naked, with bristling hair, and disheveled hair. The breasts are firm, full, and youthful. Delighting in blood, dripping with blood. Both legs embrace the father. Possessing the five seals and a crown of skulls. Human