English
May the wheel of Dharma be turned! Om Sarva Tathagata Shri Chakra Sambhara Mandala Chakra Sarva Vira Yogini Chakra Ratna Pujite Ah Hum. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦྷ་ར་མཎྜལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत श्री चक्र सम्भर मण्डल चक्र सर्व वीर योगिनी चक्र रत्न पूजिते आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata śrī cakra sambhara maṇḍala cakra sarva vīra yoginī cakra ratna pūjite āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagata auspicious wheel, complete mandala wheel, all heroes yogini wheel, jewel offering, Ah Hum.) Add these and so on. To all Buddhas and Bodhisattvas, I offer this precious jewel. Cutting off poverty and destitution, may wealth be fully possessed! Om Mani. (Tibetan: ༀ་མ་ཎི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Precious consort, cutting off the darkness of ignorance, realizing the meaning of the realm of wisdom, may skillful means and wisdom be united! Va Ste. (Tibetan: ཝ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Minister, possessing the three inner, outer, and secret vehicles, upholding the unsurpassed teachings, may all qualities be possessed! Maha Ste. (Tibetan: མཧཱ་སྟ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Elephant, clearly illuminating wrong views, riding the supreme vehicle, may you travel to the city of omniscience! Hasti. (Tibetan: ཧཱསྟི༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Excellent horse, liberated from the prison of existence, obtaining the power of supreme miraculous abilities, may you travel to all Buddha lands! Turamga Ashva. (Tibetan: ཏུ་རཾ་ག་ཨ་ཤྭ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) General, having conquered the enemy of afflictions, repelling the attacks of others, may you obtain the supreme state of fearlessness! Om Sarva. (Tibetan: ༀ་སརྦ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Khadga Ratna Pujite Ah Hum. (Tibetan: ཁཏྒ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Fifth, the five desirable qualities: Colors and shapes are beautiful, pleasing and adorned with garlands. All the excellent forms in all directions and times, with devotion, I offer to the deities of the mandala. Please accept them and grant the supreme accomplishment! Om... (Tibetan: ༀ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) ...to Rupa Kama Guna Pujite Ah Hum. (Tibetan: རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) All qualities, excellent words, sounds, and melodies, whether obtained or not, in all directions and times. With devotion... Please accept them! Shabda. (Tibetan: ཤཔྟ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) All sandalwood, serpent heart, and agarwood, etc., that satisfy the senses in all directions and times. With devotion... Please accept them! Gandhe. (Tibetan: གནྡྷེ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) All tastes and essences that nourish the body and mind, the best of flavors, in all directions and times. With devotion... Please accept them! Rasa. (Tibetan: ར་ས༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) All gentle, soft, and clinging sensations, the distinctions of touch that satisfy the senses, in all directions and times. With devotion... Please accept them! Om Sarva Tathagata... (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) ...to Sparsha Kama Guna Pujite Ah Hum. (Tibetan: སྤཪྴེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Sixth, the inner offering: Om Ah Hum Ha Ho Hrih. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) The self-nature body of the great Vajradhara, and so on. Offer the root and lineage lamas according to their realization. Furthermore, to the root lama, the lineage lama, the empowerment lama, the sutra-explaining lama, the instruction-receiving lama, and the glorious and holy lamas who have given the connection of Dharma, Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Om Shri Vajra He He, and so on. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: )
Tibetan
་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པའི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རང་རང་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་སོ་སོར་ནང་མཆོད་ཕུལ་བའི་མཐར། བྱ་བའི་རྒྱུད། སྤྱོད་པའི་ རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་ བའི་ཡིད་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བར་འདིར་ཆོས་ སྐྱོང་གང་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་ཕུལ། གཞན་ཡང་ཆོས་འཁོར་སྲུང་ཞིང་བསྟན་པ་ སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས། ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་། ཙྪནྡོ་དང་ཉེ་བའི་ཙྪནྡོ། འདུ་བ་དང་ཉེ་བའི་འདུ་བ། མཐུང་སྤྱོད་དང་ཉེ་བའི་མཐུང་སྤྱོད། དུར་ཁྲོད་དང་ཉེ་བའི་དུར་ ཁྲོད། ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ན་བཞུགས་པའི་ དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ དུ༴ གཞན་ཡང་ཞིང་སྐྱོང་བཞི་བཅུ་ཞེ་བརྒྱད། ཕོ་ཉ་གནས་ལས་སྐྱེས་པ། རིགས་ལས་སྐྱེས་ པ། སྔགས་ལས་སྐྱེས་པ། ལས་ལས་སྐྱེས་པ། གནས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ 7-103 ཀྱི་ཞལ་དུ༴ གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ། འབྱུང་པོ། ཡི་དྭགས། ཤ་ཟ། སྨྱོ་བྱེད། བརྗེད་ བྱེད་མ་མོ། ཞིང་སྐྱོང་། ཕོ་ཉ། འཕྲོག་མ། གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་ སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ གནས་བདག་གྲོང་ བདག གཞི་བདག་གཉུག་པར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ ལྔ། སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་ རྒྱུད་ཚིམ་ནས། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག དེ་ ནས་བདུད་རྩི་མྱངས་ལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་སྭཱ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། བདུན་པ་གསང་ བའི་མཆོད་པ་ནི། ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྣམ་ལྔ་འདོད་བསྐོར་དང་བཅས་པས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཨ་ནུ་རཱ་ གཱ་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། ལྷ་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོས་དགེས་པར་བསམ། བརྒྱད་ པ་ཡིད་བྱུང་གི་མཆོད་པ་ནི། ན་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི། ཞེས་པ་ནས། བཱ་ལེན་ཙ་སྭཱཧཱའི་བར་མངོན་རྟོགས་བཞིན་ ནོ། །དེ་ནས་དགུ་པ་བསྟོད་པས་མཆོད་པ་ནི། འབུད
Chinese
将心咒后加三字（嗡啊吽 ），献给主尊父母以及坛城中各位本尊的各自真言后，最后，献上殊胜供养给与事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部这四大部续相关的本尊坛城诸尊的莲座前。嗡啊吽。期间，凡是做护法的，都在心咒后加三字（嗡啊吽）献上。此外，献上殊胜供养给发誓守护法轮、弘扬佛法的护法神众莲座前。嗡啊吽。处所和近处所，田和近处田，匝贤多和近匝贤多，集会和近集会，饮用和近饮用，尸林和近尸林，二十四境，三十二处，八大尸林中安住的勇士和瑜伽母，化身利益有情众生者等莲座前。（献上殊胜供养） 此外，四十八田守护神，使者从处所生的，从种姓生的，从咒语生的，从业生的，三处之金刚瑜伽母等莲座前。（献上殊胜供养） 此外，夜叉罗刹，部多，饿鬼，食肉鬼，癫狂者，遗忘者，母曜，田守护神，使者，夺取者，成就者等莲座前。（献上殊胜供养） 此外，守护藏地的十二坚母及其眷属等莲座前。（献上殊胜供养） 处所主、村落主、地基主等莲座前。 愿六道众生、五道轮回、四生所摄的一切有情，以无漏之乐满足其心，迅速获得佛果之位。 然后享用甘露。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿弥利塔 斯瓦达那 班扎 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第七是秘密供养。 嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以五种妙欲及欲妙轮。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿奴拉嘎嘎那 班扎 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样作拥抱印。 观想诸佛菩萨以大乐而欢喜。 第八是意生供养。 从“那摩法界”到“巴林擦梭哈”之间，如实观想。 然后第九是以赞颂来供养。 献。
English
Having added the three syllables (Om Ah Hum) to the end of the heart mantra, offer it to the principal father and mother, and to each deity of the mandala with their respective mantras. Finally, offer the supreme offering to the lotus seats of the Yidam deity assemblies related to the four great tantra classes: Action Tantra, Performance Tantra, Yoga Tantra, and Unsurpassed Yoga Tantra. Om Ah Hum. During this, for whatever Dharma protectors are doing, add the three syllables (Om Ah Hum) to the end of their heart mantras and offer them. Furthermore, offer the supreme offering to the lotus seats of the Dharma protectors and guardians who have vowed to protect the Dharma wheel and uphold the teachings. Om Ah Hum. Places and nearby places, fields and nearby fields, Chandoha and nearby Chandoha, assemblies and nearby assemblies, drinking and nearby drinking, charnel grounds and nearby charnel grounds, the twenty-four lands, the thirty-two places, the heroes and yoginis residing in the eight great charnel grounds, the incarnate ones who work for the benefit of sentient beings, etc., to their lotus seats. (Offer the supreme offering.) Furthermore, the forty-eight field protectors, messengers born from places, born from lineages, born from mantras, born from actions, the Vajra Yoginis of the three places, etc., to their lotus seats. (Offer the supreme offering.) Furthermore, Yakshas, Rakshasas, Bhutas, Pretas, flesh-eaters, madmen, forgetters, Matris, field protectors, messengers, plunderers, accomplished ones, etc., to their lotus seats. (Offer the supreme offering.) Furthermore, the twelve steadfast mothers who protect the Tibetan realm, along with their retinues, etc., to their lotus seats. (Offer the supreme offering.) Place lords, village lords, and ground lords who dwell inherently, to their lotus seats. May all sentient beings included in the six realms, the five paths of rebirth, and the four modes of birth, have their minds satisfied with the uncontaminated bliss, and may they quickly attain the state of Buddhahood. Then, partake of the nectar. Om Sarva Tathagata Amrita Swadana Vajra Swabhava Atmako 'Ham. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The seventh is the secret offering. Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With the five desirable objects and the wheel of desire. Om Sarva Tathagata Anuraga Gana Vajra Swabhava Atmako 'Ham. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, make the embracing mudra. Visualize that the deities are pleased with great bliss. The eighth is the mind-born offering. From "Namo Dharmadhatu" to "Balin Tsa Svaha," visualize as realized. Then, the ninth is offering with praise. Offer.