Chinese
的光彩。金刚等以下如前。 二者也是劫的种子。呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！自性之处，上师和黑汝嘎 无别者。连同身体的坛城迎请，于前方的虚空中 安住。桑巴等。嗡 咕噜 扎格拉 桑巴ra 曼扎拉耶 贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，供养）。阿刚。巴当。布贝等。夏达 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）三宝等做。 扎 吽 邦 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。嗡 瑜伽 效达 等。于父的 位置。嗡 嗡 哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。那摩帝。 梭哈 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 宝 萨 扎 嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 吽 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 啪 航（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。于母的位置。嗡 嗡 邦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 航 永（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 蒙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 舍 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 啪 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。色蕴即是毗卢遮那佛。 受蕴即是金刚日。想蕴即是莲花舞自在。 行蕴即是金刚国王。识蕴即是金刚萨埵。 一切如来之自性即是吉祥黑汝嘎金刚。双眼 即是愚痴金刚。双耳即是嗔恨金刚。鼻即是嫉妒金刚。舌 即是贪欲金刚。身即是吝啬金刚。一切生处即是自在 金刚。地界即是堕落母。水界即是杀戮母。火 界即是勾招母。风界即是莲花舞自在母。虚 7-11 空界即是莲花网者。三六脉，三六瑜伽母。独 母、肉母、中脉、断魔母、拙火等是金刚亥母。二十四处是勇士 二十四。春之勇士，不坏，不可摧毁之明点即是吉祥黑汝嘎。若 有兴致，则圆满生起身体坛城之面容手足为佳。若无空闲且无兴致，则仅于彼彼信解即可。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 萨瓦 贝ra 瑜伽 等三。 金刚 效达 等。 ༈ 劝请。 ༆ 第四是。嗡 舍 金刚 嘿 嘿 汝 汝 康 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，） 达吉尼 扎拉 桑巴ra 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 金刚 瓦尔那尼 耶 吽 吽 啪 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 嗡 达吉尼 耶 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 拉美༴ 堪扎 罗嘿༴ 汝比尼 耶༴ 嗡 布扎 哦 阿 郭ra 德玛。 嘎 哦 智 郭 嘎 拉 嘎 嘿。 哲 哲 索 孙 斯玛 郭 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 嘎
English
of radiance. Vajra and below as before. Both are seeds of kalpas. Phet! From the state of self-nature, the lama and Heruka indistinguishable. Together with the mandala of the body, invite and in the sky in front reside. Sumbha etc. Om Guru Chakra Sambhara Mandala Ye Bhyo. Argham. Padyam. Pushpe etc. Shabda Ah Hum. Om Ah Hum, do the Three Jewels etc. Dza Hum Bam Hoh. Om Yoga Shuddha etc. In the place of the father. Om Om Ha. Namati. Svaha Hum. Bau Sa Ta He. Hum Hoh. Phat Ham. In the place of the mother. Om Om Bam. Ham Yom. Hrim. Mom. Hrem Hrem. Hum Hum. Phat Phat. The aggregate of form is Vairochana. The aggregate of feeling is Vajra Sun. The aggregate of perception is Padma Dancing Lord. The aggregate of volition is Vajra King. The aggregate of consciousness is Vajrasattva. The nature of all Tathagatas is Shri Heruka Vajra. The two eyes are ignorance Vajra. The two ears are hatred Vajra. The nose is jealousy Vajra. The tongue is desire Vajra. The body is stinginess Vajra. All sense bases are power Vajra. The earth element is the falling mother. The water element is the killing mother. The fire element is the attracting mother. The wind element is the Padma Dancing Lord mother. The sky 7-11 element is the Padma Net One. Thirty-six channels, thirty-six yoginis. Solitary mother, flesh mother, central channel, demon-severing mother, tummo etc. are Vajravarahi. The twenty-four places are twenty-four heroes. The hero of spring, indestructible, the indestructible bindu is glorious Heruka. If there is interest, it is good to fully generate the face, hands, and feet of the body mandala. If there is no leisure and no interest, then just have faith in that. Om Ah Hum. Sarva Vira Yogi etc. three times. Vajra Shuddha etc. ༈ Exhortation. ༆ The fourth is: Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phat Dakini Jala Sambhara Svaha. Om Sarva Buddha Dakini Ye Vajra Varnani Ye Hum Hum Phat Svaha. Om Dakini Ye Hum Hum Phat. Lame... Khanda Rohe... Rupini Ye... Om Puja O A Gora De Ma. Ka O Triko Ka La Ka He. Pre Gri So Sun Sima Ku Hum Hum Phat. Ka
Chinese
阿迦夏 阿鲁迦夏 施瓦那夏 苏卡拉夏 亚玛达地。 亚玛度谛耶 亚玛当施谛涅 亚玛玛塔尼。瑜伽士品尝唯一甘露，完全 清净的意。前往处所等地的国土，完全清净的语。 具德处所的中央，轮之坛城怙主胜。至尊上师 以头顶礼，恒常敬礼。之后等语大语者。 续部圆满成就者。轮之总持引导母。敬礼金刚亥母。天 女以鬘庄严之身，珍宝之身，一切勇士自在母恒常 美丽。轮之处所怙主无垢俱生者。总持瑜伽心要 恒常敬礼。埃字形相心要精液之处，莲花花蕊是殊胜。 其之中央所生少女殊胜，如昆达般洁白一切皆。 遍知佛陀极为清净之境，天女美貌之基。无垢俱 生四方引导者，我敬礼。生与灭离 殊胜之身者。红色光芒炽盛，完全胜利母，三界有形 7-12 者。功德聚所庄严之身，具金刚肢体者。一切佛 之生母，恒常显现敬礼。具德金刚空行母。 空行母之轮回转。五智与三身成就。救度有情 敬礼。所有金刚空行母。断除一切分别之束缚。 世间事业极投入母。如是所有恒常敬礼。黑汝嘎具德大勇士。 清净金刚自在与。随欲贪欲大者们。 敬礼金刚亥母。无分别之真实智。心极不住留。 心中无有且无所缘。无所缘汝敬礼。此时供养阿伽等供品 和。如八支赞般的供赞合集。做春之国王的歌声。如果兴致高，就如我旁边所写的那样扩展开来，如果简略，就只念诵续部的词句。吽 忿怒尊 喜乐者。
English
Akasha Alukasha Shvanasha Sukarasha Yamadadhi. Yama Dutiyai Yama Damshtrine Yama Mathani. Yogis who drink the one nectar, completely pure mind. Traveling to places and other lands, completely pure speech. In the center of the glorious place, the mandala of the wheel, the supreme protector. The supreme lama I bow with my head and always pay homage. Then, with great words and so on. The tantra is whoever has become complete. The guide of the wheel of Samvara. I bow to Vajravarahi. Goddess Adorned with a garland, the precious body of the goddess, the sovereign mother of all heroes is always beautiful. The protector of the wheel's abode, the immaculate co-emergent one. The essence of Samvara's yoga I always pay homage. The essence of the letter E, the place of semen, the lotus womb is sacred. In the center of it, the noble maiden born, white as Kunda, everything is good. All Omniscient Buddha, the extremely pure realm, the basis of the beautiful goddess. Immaculate co- emergent four-cornered guide, I pay homage. Free from birth and destruction, the supreme body. Red light blazing, completely victorious mother, the three realms with form 7-12 ones. A body adorned with a collection of qualities, with vajra limbs. All Buddhas To the mother who creates all, I always manifest and pay homage. Glorious Vajra Dakini. The wheel of the Dakini revolves. The five wisdoms and three bodies are attained. To protect beings I pay homage. As many Vajra Dakinis as there are. Cutting the bonds of all thoughts. The mother who is extremely engaged in worldly affairs. To all of them, I always pay homage. Heruka, glorious great hero. Pristine Vajra Freedom and. Those with great attachment to desire. I bow to Vajravarahi. Non-conceptual, true wisdom. The mind does not dwell. There is no mind and no object. I pay homage to you, the objectless one. At this time, offer Argham and other offerings and. A collection of praises and offerings like the eight-branched praise. Sing the song of the king of spring. If you are in the mood, expand it as I have written next to me, and if you abbreviate, just recite the words of the tantra. Hum, wrathful one, joyful one.
Tibetan
། བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་རྨོངས་པས་ སྟེན་པར་བྱེད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོ། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གར་གྱིས་རོལ། ། རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་པདྨའི་བདེ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བ་ མཆོག །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་མཆོད་པར་མཛོད། །ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོ། རབ་དགྱེས་མགོན་ པོ་ཁྱོད་བཞུགས་མཛོད། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་བདེ་བ་སྩོལ། །དགྱེས་མའི་བདེ་བ་གསོལ་བར་ མཛོད། །ཞི་བའི་གར་གྱི་གར་མཛད་པ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་བདེ་བ་སྩོལ། །ཐར་བའི་མཚན་ ཉིད་ལྡན་པ་ཁྱོད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོ། བདེ་བ་སྤངས་པས་གྲོལ་མི་ འགྱུར། །བདེ་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་གྲོལ། །བདེ་དེ་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་ན་གནས། །ཆགས་ པའི་དངོས་པོར་ཁྱོད་མ་གྱུར། །བདེ་བ་ཆེ་ཡིས་གྲོལ་བར་མཛོད། །པདྨ་དགྱེས་པའི་རོ་ཉིད་ ཀྱིས། །བུང་བ་ལྟ་བུར་ཚིམ་པར་མཛོད། །དེ་ཡིས་མགོན་པོ་བསྐུལ་ན་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ 7-13 ནི་ངེས་པར་འགྲུབ། །སྙན་ཞིང་འཇེབས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ནི། །དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གླུ་ བླངས་པས། །དྲི་མེད་མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་ཡི། །གཟིགས་ཤིང་ལས་ཀུན་མཛད་པ་ཡིན། ཞེས་ གསོལ་བ་བཏབ་པས་མཉེས་ནས་དངོས་སུ་མཆོད་པ་བདག་གིར་མཛད་པར་བསམས་ལ། ༈ མཆོད་པ། ༆ ལྔ་པ་མཆོད་པ་དངོས་ནི། སླར་ ཡང་སྙིང་ག་ནས་འོད་འཕྲོས། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ སེམས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་གསང་སྔགས་གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཚོགས་དང་མཆོད་ པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས་རང་བཞིན་ བདེ་སྟོང་། རྣམ་པ་མཆོད་རྫས་འབྱམས་ཀླས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ་སོགས། སྙིང་ག་ ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྲོས་ནས་མཆོད། སྡོམ་ནི། ༡ ཆུ་དང་༢ ཉེར་སྤྱོད་༣ གཉིས་དང་ ༤འདོད་ཡོན་༥གཉིས། །༦རིན་ཆེན་༧ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་༨བཀྲ་ཤིས་རྟགས། །༩སྒེག་སོགས་༡༠རིག་མ་༡༡བླ་མེད་༡༢ན་བཟའ་ ༡༣ཟས། །༡༤མཎྜལ་༡༥ཁྲུས་དང་༡༦ཉེར་མཁོ་༡༧ནང་དང་༡༨གསང་། །༡༩དེ་ཉིད་༢༠བསྟོད་པ་༢༡རྒྱུན་བཤགས་༢༢སྡོམ་ བཟུང་དང་། །༢༣ལག་མཆོད་ཅེས་བྱ་མཆོད་པ་ཉེར་གསུམ་མོ། །དང་པོ་ནི། མཆོད་ཡོན་ཕལ་ཆེར་སོགས་དང་། རབ་
Chinese
从安乐的受用中生起，以引生安乐的结合，极度愚昧地依止。 阿啦啦啦啦吼！阿伊阿阿啦哩吼！以大乐安乐之舞嬉戏。 瑜伽母至尊莲花之乐，阿啦啦啦啦吼！以喜悦诸尊作最胜安乐，瑜伽母至尊请供养。 阿伊阿阿啦哩吼！极喜悦怙主请您安住，赐予空行母网的安乐，祈请喜女的安乐。 寂静之舞的舞者，请赐予我大乐安乐，您具有解脱的体性，阿啦啦啦啦吼！阿伊阿阿啦哩吼！ 舍弃安乐不能解脱，无乐痛苦不能解脱，彼安乐位于莲花中央，您未成为贪执之物。 请以大安乐使我解脱，以莲花喜悦之味，如蜜蜂般使我满足，若以此劝请怙主，则坛城必定成就。 以悦耳动听的声音，唱响春之国王的歌谣，无垢空行母网，是观视且成办一切事业者。如是祈请后心生欢喜，思维真实受用供品。 供养。 第五，真实的供养是，再次从心间放出光芒，传承的上师们和十方诸佛菩萨，勇士瑜伽母，密咒成就者，持明者的众会，以及一切应供者，班杂萨玛匝（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，vajra samādzaḥ，金刚萨玛匝），松巴（སུམྦྷ，sumbha，息灾），梭巴（སྭ་བྷཱ，svabhā，自性）令其清净，从空性中，从阿（ཨ，a，无生）中，于智慧的颅器广大宽敞之中，从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，发声）融化中，化现供水，洗足水，鲜花，熏香，灯，香水，食物，乐器等，自性是乐空，显现无边无际的供品。嗡 班杂 阿让 萨瓦哈（ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ་，oṃ vajra arghaṃ svāhā，嗡 班杂 阿让 梭哈）等。从心间化现充满虚空的供养天女而作供养。归纳而言：一水，二受用，三二者，四欲妙，五二者，六珍宝，七近珍宝，八吉祥标志，九妩媚等，十明妃，十一无上，十二衣，十三食，十四坛城，十五沐浴，十六近需，十七内，十八密，十九彼性，二十赞颂，二十一常忏，二十二受持律仪，二十三手印供，称为二十三种供养。第一是，供水等，大多是。
English
Arising from the enjoyment of bliss, through the union that brings forth bliss, one relies with utter delusion. A la la la la ho! A i ā ā ra li ho! Play with the dance of great bliss and happiness. Supreme yogini, the bliss of the lotus, A la la la la ho! With joyful ones, make the supreme bliss, Supreme yogini, please make offerings! A i ā ā ra li ho! Utterly delighted protector, please reside, Grant the bliss of the net of dakinis, request the bliss of the joyful woman. The dancer of the dance of peace, Grant me the great bliss of happiness, you who possess the characteristics of liberation, A la la la la ho! A i ā ā ra li ho! By abandoning bliss, one will not be liberated, without bliss, one will not be liberated by suffering, that bliss resides in the center of the lotus, You have not become an object of attachment. Please liberate me with great bliss, with the taste of the lotus's delight, Satisfy me like a bee. If the protector is urged in this way, then the mandala will definitely be accomplished. With sweet and pleasing sounds, singing the song of the king of spring, the net of immaculate dakinis, Is the one who sees and accomplishes all actions. Having prayed in this way, be pleased and think that you are actually taking ownership of the offerings. Offering. Fifth, the actual offering is: again, light radiates from the heart. The lineage lamas and the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the heroic yoginis, the siddhas of secret mantra, the assembly of vidyadharas, and all those worthy of offering, Vajra Samādzaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajra samādzaḥ, Diamond Assembly), Sumbha (སུམྦྷ, sumbha, pacify), Svabhā (སྭ་བྷཱ, svabhā, self-nature) purify them. From emptiness, from A (ཨ, a, unborn), within the vast and spacious skull-cups of wisdom, from the melting of Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, sound), emanate offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, musical instruments, etc., their nature is bliss and emptiness, appearing as boundless offering substances. Oṃ Vajra Arghaṃ Svāhā (ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ་, oṃ vajra arghaṃ svāhā, Om Vajra Argham Svaha) etc. From the heart, emanate offering goddesses filling the sky and make offerings. In summary: 1. Water, 2. Enjoyment, 3. Both, 4. Desired qualities, 5. Both, 6. Precious, 7. Near precious, 8. Auspicious signs, 9. Allurements, etc., 10. Consorts, 11. Supreme, 12. Clothing, 13. Food, 14. Mandala, 15. Bathing, 16. Necessities, 17. Inner, 18. Secret, 19. Suchness, 20. Praise, 21. Constant confession, 22. Taking vows, 23. Hand mudra offering, these are called the twenty-three offerings. The first is, offering water and so on, mostly.