Tibetan
7-7 སྤུའི་ཁུང་བུ་ནས་སྤྲོས། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱངས། འཁོར་ལོ་ལྔའི་གོ་འཕང་ལ་ བཀོད། བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། སླར་འདུས་ལྟེ་བ་ལ་ཐིམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། ༀ་ ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ ཝཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། གསུམ། ༀ་བཛྲ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་བདེ་མཆོག་ འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་ འཁྱུད་པ། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་ མཚན་མ་མནན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་། སྤྱི་བོའི་ནོར་བུ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། སྣ་ ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། གར་གྱི་ ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཅེར་མོ་ ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་མ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཕཻཾ། ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཡི་གེ་བདུན་པའམ། ཉེར་གཉིས་པ་ཅི་རིགས་པར་བཟླའོ། །སྐབས་འདིར་རྗེས་གཞིག་གི་ཚུལ་བསྒོམས་ལ་ལྡང་ ངོ་། ། ༄། །དངོས་གཞི། ༆ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། བསྲུང་འཁོར་མཎྜལ་ལྷར་སྐྱེད་དང་། །ཐུགས་བསྐུལ་མཆོད་གཏོང་དབང་བསྐུར་བླང་། བདུན་ ལས། ༈ བསྲུང་འཁོར། ༆ དང་པོ་ནི། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ། ཧཱུཾ་ ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མ། ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ འོད་ཟེར་འཕྲོས། སུམྦྷ་ལན་གཉིས། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་བར་ཁྱབ་ པའི་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ལས། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ་མདའི་དྲ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ 7-8 དཔུང་འབར་བ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ། གསུམ། ༀ་བཛྲ་ པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།
Chinese
从毛孔中放出，将一切有情彻底净化，安置于五轮之果位，断除一切魔障，复又收摄融入于脐轮。愿一切众生皆具足安乐及安乐之因等四无量心。自性等。 嗡 ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，空性智慧金刚自性我）。嗡 阿 吽。萨瓦 维拉 瑜伽尼 嘎雅 瓦吉达 班杂 索巴瓦 玛果 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切勇士瑜伽母身语意金刚自性我）。三遍。嗡 班杂 索达 萨瓦 达玛 班杂 索多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚清净一切法金刚清净我）。自身刹那间化为胜乐轮，身色蓝色，一面二臂，以金刚杵和铃执持，拥抱明妃。于莲花日轮座上，右足伸展之姿，踩踏怖畏金刚与时母之印。具发髻，顶髻宝珠，半月，各种金刚，六印，虎皮裙松开，具足九种舞姿，不动佛为头饰。明妃金刚亥母红色，持金刚杵和颅碗，右足蜷曲左足伸展，拥抱本尊。赤裸，具足五印，头发散开，安住于如劫末之火焰中。呸。智慧尊与誓言尊无二融入。扎 吽 班 霍。嗡 瑜伽 索达 萨瓦 达玛 瑜伽 索多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，瑜伽清净一切法瑜伽清净我）。念诵七字或二十二字明咒，随力而行。此时观想后破之理而起立。 ༄། །正行。 ༆ 第二、正行中，守护轮坛生为天，劝请供施灌顶受，共有七。 ༈ 守护轮。 ༆ 第一是，嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。嗡 格里哈那 格里哈那 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。嗡 格里哈那 巴雅 格里哈那 巴雅 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。嗡 阿那雅 霍 巴嘎万 班杂 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。嗡 索巴瓦等。从空性中，由邦字化生莲花，让字化生太阳，吽字化生各种金刚的中心，以吽字标帜，从咒语中放出光芒。桑巴两次。从梵天世界到金地之间，遍布咒语之形相，化为金刚地基、围墙、帐篷、天盖、箭矢之网。与智慧之火焰燃烧的军队一同成就。嗡 美地尼 班智 班瓦 班达 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。三遍。嗡 班杂 扎嘎拉 吽 班 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。嗡 班杂 班扎拉 吽 邦 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。
English
Emanating from the pores, completely purify all sentient beings, establish them in the state of the five chakras, cut off all obstacles, and then gather back and dissolve into the navel chakra. May all sentient beings have happiness and the cause of happiness, etc., contemplate the four immeasurables. Svabhava, etc. Om Shunyatajnana Vajra Svabhavatmako 'Ham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: I am the self-nature of emptiness wisdom vajra). Om Ah Hum. Sarva Vira Yogini Kaya Vakcitta Vajra Svabhavatmako 'Ham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: I am the self-nature of the body, speech, and mind vajra of all heroes and yoginis). Three times. Om Vajra Shuddha Sarva Dharma Vajra Shuddho 'Ham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: I am the vajra purity of all dharmas, vajra purity). Instantly transform oneself into the Chakrasamvara mandala, body color blue, one face, two arms, holding a vajra and bell, embracing the consort. On a lotus and sun seat, with the right leg extended, trampling on Bhairava and Kalaratri. With a topknot of hair, a jewel on the crown of the head, a half-moon, various vajras, six seals, a tiger skin loincloth loosened, possessing the nine dance postures, Akshobhya adorning the head. The consort Vajravarahi is red, holding a vajra and skull cup, with the right leg bent and the left leg extended, embracing the consort. Naked, possessing the five seals, hair disheveled, residing in the midst of flames like the fire at the end of an eon. Phet. The wisdom being and the samaya being dissolve without duality. JAH HUM BAM HOH. Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho 'Ham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: I am the yoga purity of all dharmas, yoga purity). Recite the seven-syllable or twenty-two-syllable mantra, as appropriate. At this time, contemplate the method of subsequent dissolution and arise. ༄། །The Main Part. ༆ Second, in the main part, the protective circle, mandala, generating as deities, urging the mind, offering, giving, empowerment, and receiving, there are seven. ༈ Protective Circle. ༆ The first is: Om Sumbhani Sumbha Hum Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit). Om Grihna Grihna Hum Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit). Om Grihna Paya Grihna Paya Hum Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit). Om Anaya Ho Bhagavan Vajra Hum Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit). Om Svabhava, etc. From emptiness, from Pam arises a lotus, from Ram arises the sun, from Hum arises a multi-colored vajra center marked with Hum, from which the light of the mantra radiates. Sumbha twice. From the Brahma world to the golden earth, the form of the mantra pervades, transforming into a vajra ground, fence, tent, awning, and net of arrows. Together with the blazing army of wisdom fire, it is accomplished. Om Medhini Vajri Bhava Bandha Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit). Three times. Om Vajra Prakara Hum Bam Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit). Om Vajra Panjara Hum Pam Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit).