Tibetan
རལ་གྲི་འབར་བ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མགོ་ལུས་དུམ་བུར་ གཏུབས། །ཐོད་ཚལ་དུམ་བུ་མང་པོ་ཀྲ་ལ་ལ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོའི་ཀླད་པ་འཁོར་དུ་ཆུག །ཉི་ 6-667 མ་བཞི་པའི་སྤྲུལ་པ་ལས་ལ་ཡ། །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་དགྲ་ལ་ཡ། །ཤླཽ་ཀ་རྟིང་མ་ འདི་ཀུན་གྱི་འཇུག་ཏུ་སྦྱར། ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོ༴ ཡི་དྭགས་གཤིན་རྗེ་བསྒྲལ་བའི༴ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་ པོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་སྐྱེ་འགྲོའི་རྩིས་བྱང་བསྣམས། །དམ་ཉམས་དགྲ་ བོ་ཐུས་ལ་འཇུག་པར་མཛད། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར་བ་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་ གནོད་བྱེད་དབང་པོ་སྣ་ལྔ་འདོན། །བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་རྒྱུན་ཅུར་རུ་རུ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ ཁོང་ཁྲག་སྐྱུག་ཏུ་ཆུག །ཉི་མ་བཞི་པའི་སོགས། ནུབ་ཕྱོགས༴ ཀླུ་གཉན་ཆུ་བདག༴ ཁྲག་འཐུང་ ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་ཏེལ་པ་ནི། །གཡས་པ་སྤུ་གྲི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཡིས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ སྲོག་གཅོད་ཉལ་ལ་ལ། །གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་ཁོལ་ཞིང་འབར་བ་བསྣམས། ཁྲག་རྒྱུན་དྲོན་མོ་ ཞལ་དུ་གསོལ་བར་མཛད། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ཁོང་ཁྲག་སྐྱུག་ཏུ་ཆུག །ཉི་མ་བཞི་པའི་སོགས། བྱང་ཕྱོགས༴། གནོད་སྦྱིན་བདུད་ཚོགས༴ མྱོས་བྱེད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གླང་མགོ་ཅན། །གཡས་ པ་འགུགས་བྱེད་མི་ཟད་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་དྲོངས། ། གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་ཞགས་འཕེན་ཅིང་རྡོག །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་དབང་པོ་ཡན་ལག་ ཆིངས། །མྱོས་ཤིང་དྲག་ཏུ་བརྒྱལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་སྨྱོ་བའི་འཕྲིན་ ལས་མཛོད། །ཉི་མ་བཞི་པའི་སོགས། བྱང་ཤར༴ བགེགས་རྒྱལ་འབྱུང་པོ་བསྒྲལ་བའི་གདན་ སྟེང་དུ། །གསོད་བྱེད་ཆེན་པོ་རལ་པ་ཚར་དགུ་ནི། །གཡས་པ་མེ་ལྕེའི་འཁོར་ལོ་དྲག་ཏུ་ འཁོར། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་མགོ་ལུས་དུམ་བུར་གཅོད། །གཡོན་པ་རོ་ལངས་ཞིང་གི་ དབྱུག་ཐོ་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ལུས་ཀུན་ཐལ་བར་རློག །སྙིང་ནས་བཀས་ ཤིང་ཤ་ཁྲག་དུམ་བུར་འཐོར། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་བསད་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཉི་མ་བཞི་ པའི་སོགས། ཤར་ལྷོར༴ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་༴ གསོད་བྱེད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་མིག་དམར་ནི། །གཡས་ 6-668 པ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་གྲི་འབར་བ་ཡིས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་དུམ་བུར་གཏུབས། །གཡོན་པ་ ཞིང་དབྱུག་ཀེང་རུས་འབར་བ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ལུས་སེམས
Chinese
以燃烧的利剑，将仇敌、邪魔、有害者的头身斩成碎片，颅骨堆积如山。让憎恨之敌的脑浆旋转飞溅。乃是第四日所化现之事业。守护誓言的时机已到，萨玛雅！（ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。文殊菩萨与三宝的教令，为了成办，阎罗法王降临于仇敌。将此偈颂置于一切之末。南方轮……降伏饿鬼阎罗……饮血大尊法王，右手持众生算筹，令违誓之敌遭受屠戮。左手持燃烧的五股金刚杵，剜出仇敌、邪魔、有害者的五种感官。九窍流出鲜血，让憎恨之敌吐血。乃是第四日等。西方……龙神水主……饮血大尊阎罗岱瓦，右手持燃烧如火的剃刀，斩断违誓之敌的性命。左手持沸腾燃烧的颅碗，饮用温暖的鲜血。让憎恨之敌吐血。乃是第四日等。北方……龙神水主……夜叉魔众……大醉阎罗牛头，右手持勾召无尽的铁钩，从违誓之敌的心脏中心勾出。左手抛掷金刚索，捆缚仇敌、邪魔、有害者的感官肢体。施予狂醉昏厥之业，施予憎恨之敌疯狂之事业。乃是第四日等。东北……降伏邪魔鬼王的座垫之上，大杀戮者九头罗刹，右手猛烈旋转火焰轮，斩断违誓之敌的头身。左手持僵尸田埂杖，将仇敌、邪魔、有害者的身体焚为灰烬。从心脏剖开，血肉四散。施予杀戮憎恨之敌的事业。乃是第四日等。东南……火神仙人……大杀戮者阎罗赤眼，右手持燃烧的金刚钺刀，将违誓之敌斩成百千碎片。左手持燃烧的田埂杖和骨骸，仇敌、邪魔、有害者的身心……
English
With a blazing sword, cut the heads and bodies of enemies, demons, and harmful beings into pieces, piling up skulls like mountains. Let the brains of hateful enemies spin and splatter. It is the activity manifested on the fourth day. The time to protect the oath has come, Samaya! (ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow). Manjushri and the commands of the Three Jewels, in order to accomplish, the Yama Raja descends upon the enemies. Place this verse at the end of everything. Southern wheel... Subduing the hungry ghost Yama... The great blood-drinking Dharma Raja, holds the life count of beings in his right hand, causing oath-breaking enemies to be slaughtered. In his left hand, he holds a burning five-pronged vajra, gouging out the five senses of enemies, demons, and harmful beings. Blood flows from the nine orifices, causing hateful enemies to vomit blood. It is the fourth day, etc. Western... Naga spirit water lord... The great blood-drinking Yama Telpa, with his right hand holding a razor burning like fire, cuts off the life of oath-breaking enemies. In his left hand, he holds a boiling and burning skull bowl, drinking warm blood. Causing hateful enemies to vomit blood. It is the fourth day, etc. Northern... Naga spirit water lord... Yaksha demon hosts... The great intoxicated Yama with a bull's head, in his right hand holding an unfailing iron hook, hooks out from the center of the heart of oath-breaking enemies. In his left hand, he throws a vajra lasso, binding the senses and limbs of enemies, demons, and harmful beings. Bestow the activity of intoxication and violent fainting, bestow the activity of madness upon hateful enemies. It is the fourth day, etc. Northeastern... On the seat of subduing the demon king and elementals, the great slayer, the nine-headed Rakshasa, with his right hand fiercely spinning a wheel of fire, cuts off the heads and bodies of oath-breaking enemies. In his left hand, he holds a corpse-raising field staff, burning the bodies of enemies, demons, and harmful beings to ashes. Slicing open from the heart, flesh and blood scatter. Bestow the activity of killing hateful enemies. It is the fourth day, etc. Southeastern... Fire god sage... The great slayer, Yama Red-Eyes, with his right hand holding a burning vajra cleaver, cuts oath-breaking enemies into hundreds and thousands of pieces. In his left hand, he holds a burning field staff and bones, the body and mind of enemies, demons, and harmful beings...
Tibetan
་འབྲེལ་བར་ མཛད། །མི་རོ་རྟ་རོ་མང་པོ་རྫ་ལྟར་བསྙིལ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་རྩད་ནས་ཆོད་ལ་ཤོག །ཉི་མ་ བཞི་པའི་སོགས། ལྷོ་ནུབ༴ ཤ་ཟ་སྲིན་པོ༴ འཁོར་བྱེད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་ཕྱ་སངས་ནི། །གཡས་ པ་རྡོ་རྗེ་ཏྲི་ཤུ་འབར་པ་ཡིས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆོམས། ། གཡོན་པ་ཚེ་སྲོག་བསྡུད་པའི་བུམ་པ་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བླ་སྲོག་སྦར་ གྱིས་ཐོབ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་འཁྲུལ་ཞིང་འཁོར་བར་མཛོད། །ཉི་མ་བཞི་པའི་སོགས། ནུབ་ བྱང་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩིབས་སྟེང་ནས། །དཀྲུགས་བྱེད་རླུང་ལྷ་བསྒྲལ་བའི་གདན་སྟེང་ ནས། །སྨྱོ་བྱེད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་སྨིགས་པ་ནི། །གཡས་པ་ཐོད་རློན་འབར་བ་བསྣམས་པ་ ཡིས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་དབང་ལྔ་ཞལ་དུ་སྟོབས། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་འདེབས་ མཛད་ཅིང་། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ལུས་ཀུན་སྡོམ་པར་མཛོད། །དྲན་རིག་ཤེས་པ་མེད་ པ་མུན་ལྟར་འཁྱམས། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་སྨྱོ་ཤིང་འབག་ཏུ་ཆུག །ཉི་མ་བཞི་པའི་སྤྲུལ་པ་ལས་ ལ་ཡ། །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ གྱི་བཀའ། །བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་དགྲ་ལ་ཡ། །ཞེས་དྲག་ཏུ་བསྐལ་ལོ། །ལས་ཚོགས་དྲག་པོ་ སྒྲུབ་པའི་སྐབས། ལིང་ག་འགུགས་འདྲེན་བསྒྲལ་ཆོག །ཞལ་དུ་སྟོབ་པའི་བར་བྱ། དཀྱུས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་དེ་དག་མི་དགོས་ཏེ། གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕངས། ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་དམོད་པ་དྲག་ཏུ་འདེབས་ཤིང་། ཐལ་མོ་གདབ་བོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ དང་བཟོད་གསོལ་གྱི་མཐར། ༀ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། སོགས་བརྗོད་དེ། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གཤེགས། དམ་ ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ། རང་ཉིད་ཕྱག་གཉིས་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དགེ་བ་བསྔོ། འདིའི་གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ པོའི་ཕྱག་མཚན་ནི་སྐྱོ་པའི་མན་ངག་གི་ནང་ནས། སེམས་དཔའ་བསྡུས་པའི་གཞུང་གི་མན་ངག་ལྟར་ཡིན་ལ། ཡང་ཞི་བ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་གཞུང་དང་འབྲེལ་བའི་སྐྱོ་ལུགས་ཀྱི་མན་ངག་རྒྱུན་འཁྱེར་གྱི་ལུགས་ནི། གོང་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་བསྐོར་གྱི་སྐབས་ཀྱི་བསྐུལ་དུ་ 6-669 བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །ཡང་དེ་གཉིས་ཀ་ལ་མདོར་བསྡུས་ལ་དགའ་བའི་དོན། གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་བཞོན་པ་སྤངས་ཤིང་། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཤ་སྟག །ཕོ་རྣམས་དབྱུག་པ་དང་ཐོད་ཁྲག་གམ། དབྱུག་པ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། མོ་རྣམས་རལ་གྲི་ཐོད་ ཁྲག་གམ། རལ་གྲི་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ཡང་ཕོ་བརྒྱད་ནག་པོ་དང་མོ་བརྒྱད་དམར་མོར་བྱས་ཀྱང་རུང
Chinese
相联系。 将众多人尸马尸如陶器般碾碎。愿憎恨之敌彻底断绝！四日等。 西南…… 食肉罗刹…… 大转轮者阎魔法相是，右 手持金刚三尖戟燃烧，断除违誓之敌的身语意三。左 手持摄集寿命之宝瓶，以手掌夺取敌、魔、损者的命魂。令憎恨之敌迷惑而漂泊！四日等。西 北燃烧之轮的轮辐之上，从搅乱之风神诛杀之座上，疯狂 大阎摩幻影是，右手持燃烧之鲜颅，将违誓之敌的五蕴吞入口中。左手施展金刚铁钩。 禁锢敌魔损者的所有身体。令无有忆念觉识如黑暗般游荡。令憎恨之敌疯狂如鬼木偶。四日的化身事业拉雅， 本誓之期已至萨玛雅。文殊菩萨与三宝之教令，为 成办故阎摩之王敌拉雅。如是猛厉呼唤。修作猛烈事业之际，可勾招、牵引、诛杀林伽，直至吞入口中。通常次第中则无需这些， 将朵玛掷为兵器。如邬瑟腻沙轮仪轨所说般猛烈降诅，并拍手。于百字明 与忏悔文末尾，念诵 嗡 扎雅扎雅 索扎雅 等。智慧尊者请回，誓 言尊者收摄于自身心间。自身以二手之慢，回向善根。此八阎摩之手印，出自寂静者的口诀之中。如依勇识总集的仪轨口诀，又如与寂静智慧 之仪轨相联的寂静派口诀传承是，如前于八忿怒母围绕之际的劝请中所 6-669 说般。又，为喜好彼二者之精简之义，所有阎摩男女皆舍弃坐骑， 身色深蓝黑。男众持杖与颅血，或持杖与索套。女众持剑与颅血，或持剑与索套。又可将八男作黑色，八女作红色。
English
Connect. Crush many corpses and horse corpses like pottery. May the hateful enemies be completely cut off! The fourth day, etc. Southwest... Flesh-eating Rakshasas... The great revolving Yama Phya Sang is, with his right hand holding a burning vajra trident, cuts off the body, speech, and mind of the oath-breaking enemies. His left hand holds a vase that gathers life force, seizing the life force of enemies, demons, and harm-doers with his palm. May the hateful enemies be confused and wander! The fourth day, etc. West north, from the spokes of the burning wheel, from the seat of subduing the disturbing wind god, the great mad Yama Mirage is, with his right hand holding a burning fresh skull, devours the five aggregates of the oath-breaking enemies into his mouth. His left hand casts a vajra iron hook, confining all the bodies of enemies, demons, and harm-doers. May they wander in darkness, devoid of memory, awareness, and knowledge. May the hateful enemies be driven mad like wooden puppets. The emanation of the fourth day, action Laya, the time for the heart commitment has arrived, Samaya. The command of Manjushri and the Three Jewels, for the accomplishment, the King of Yama, enemy Laya. Thus, fiercely invoke. During the performance of fierce activities, it is permissible to hook, draw, and kill the lingam, until it is devoured into the mouth. In the usual sequence, these are not necessary, throw the torma as a weapon. As explained in the Ushnishachakra ritual, fiercely cast curses and clap your hands. At the end of the Hundred Syllable Mantra and the Prayer of Forgiveness, recite Om Jaya Jaya Sujaya, etc. The wisdom beings depart, the oath- bound beings are gathered into one's own heart. One dedicates merit with the pride of two hands. The hand gestures of these eight Yamas are from within the instructions of the recluse. It is like the instructions of the collected vows of heroes, and also like the tradition of the recluse's instructions connected to the ritual of peaceful wisdom, as in the exhortation during the surrounding of the eight wrathful mothers. 6-669 Also, for the sake of those who prefer brevity in both of these, all Yama males and females abandon their mounts, their body color is dark blue-black. The males hold a staff and skull blood, or a staff and a lasso. The females hold a sword and skull blood, or a sword and a lasso. Alternatively, the eight males can be made black and the eight females red.