Tibetan
གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ ཀྱི་གནས་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། རྩེ་མོ་རྣོ་བ། གཡས་སྐོར་དུ་བར་མེད་དུ་འཁོར་ བ། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བདུད་བཞིའི་གདན། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ། ཤར་དུ་དབང་པོ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་ལྷ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན། བྱང་ཤར་དུ་འབྱུང་པོ། ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་ རླུང་ལྷ་རྣམས་བསྒྱེལ་བའི་བཾ་ཆེན་གྱི་གདན་རེ་རེར་གྱུར། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས། དེའི་སྟེང་དུ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཉི་མའི་དཀྱིལ་ འཁོར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཧཱུཾ་ལས་ཐོ་བ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དང་། པཾ་ལས་གྲི་གུག་པཾ་ཀྱིས་མཚན་པ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་བྱ་ བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། དེ་ལས་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། བདག་ 6-663 ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཐར་བྱེད་པ། སྐུ་མདོག་དུས་ ཀྱི་མུན་པ་ལྟར་གནག་ཅིང་། ཆར་སྤྲིན་ལྟར་ངམ་ཟ་བ། ཉི་མ་འབུམ་དང་མཉམ་པའི་གཟི་ བརྗིད་འབར་བས་འཇིགས་པའང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། ཞལ་དྲུག །ཕྱག་དྲུག །ཞབས་དྲུག་ པ། རྩ་ཞལ་ནག་པོ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་རྒྱ་ཆེར་བཞད་པ། གཡས་ཞལ་དང་པོ་དཀར་ཞིང་། གཉིས་པ་ལྗང་ཁུ། གཡོན་ཞལ་དང་པོ་དམར་ཞིང་གཉིས་པ་སེར་པོ། སྟེང་ཞལ་སྔོན་པོ་རབ་ ཏུ་གདངས་ཤིང་སྟེང་དུ་ཕྱོགས་པས་གནམ་དུ་གཟིགས་པའོ། །ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་ ཐོ་བ། གཉིས་པ་ན་འཁོར་ལོ། གསུམ་པ་ན་བེ་ཅོན་དཀར་པོ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་པད་མ། གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེ། གསུམ་པ་ན་རལ་གྲི་བསྣམ་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་། མགོ་ རློན་གྱི་དོ་ཤལ་དང་། གདུག་པའི་སྦྲུལ་གྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་ ཅན། ཞལ་རེ་རེ་ལ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ལྗགས་འགྲིལ་ཞིང་ མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྨ་ར་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཚངས་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། ཉེ་དབང་དང་། དྲག་པོ་སྟེ་བདུད་བཞི་བརྫིས་པའི་མ་ཧེ་ནག་པོ་དྲེགས་ཤིང་ ཁྲོས་པའི་སྟེང་ན། ཞབས་གཡས་གསུམ་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་གསུམ་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་ བཞུགས་པ། དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཡུམ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་མ་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་མཚུངས་པ་ལས། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་དང་ཞབས་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ ཡབ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བཅོམ་ ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་ཧྲཱི་ཧ་བྷོ་ནས། ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རང་ གི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་བཀུག །ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་གདན་བརྒྱད་ལ་མཁོད་པ་ནི། ཤར་ དུ་ཡ་བ་ཏི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ལྷོར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྩིས་བྱང་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ 6-664 པ། ནུབ་ཏུ་ཏེལ་པ་ནག་པོ་སྤུ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གླང་མགོ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་ དང་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་རལ་པ་ཚར་དགུ་མེའི་འཁོར་ལོ་དང་། ཞིང་དབྱུག་ འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་གཤིན་རྗེ་མིག་དམར་རལ་གྲི་དང་། ཞིང་ཆུང་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཕྱ་ སངས་རྩེ་གསུམ་དང་། བུམ་པ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་སྨིགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཐོད་ཁྲག་ འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཕོ་ཉ་དྲག་གཏུམ་གྱི་ཆ་བྱད་འཛིན་པའོ། །ༀ་ ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད། རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ ཟེར་གྱི་རྩེ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ལ་རེག་པ་ཙམ་ གྱིས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གནས་གྱུར། ༀ་ཧྲཱྀཿཥྚཱྀཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་བརྒྱད་བརྗོད། ཤར་དུ་གཏི་མུག་ཡ་ མཱནྟ་ཀ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། ལྷོར་སེར་སྣ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དམར་པོ་པདྨ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཕྲག་དོག་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལྗང་ཁུ་ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་རལ་གྲི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལྗང་ཁུ། ཤར་ལྷོར་ཐོ་བ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ ནག་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དབྱུག་པ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དཀར་པོའམ་སེར་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ དམར་པོ། དེ་བཞི་པོ་ཕྱག་གཡས་རང་མིང་གི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཅན། གཡས་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་སྡིགས་འཛུབ་དང་བཅས་པའི་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་
Chinese
之上。从（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出文殊阎罗敌的处所，黄色的八辐轮，顶端锐利，右旋无间地旋转。轮的中心，从（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）生出莲花，从（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）生出太阳，其上为四魔之座。八辐上，莲花和太阳的座垫上，东方为帝释天，南方为阎罗，西方为水神，北方为财神，东北为起尸鬼，东南为火神，西南为罗刹，西北为风神，各自变为压倒他们的（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）大座。中央的座垫上，由阿啊，伊伊，乌呜，日日，利利，诶哎，哦奥，昂啊，融化而成的月亮坛城，如镜智慧。其上，迦佉伽伽俄，扎叉扎扎娘，吒他咤咤拏，达塔达达那，巴帕巴巴玛，亚ra拉哇夏卡萨哈恰，全部转化，成为太阳坛城，平等性智。二者之间，从（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）生出，以（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）为标志的木槌，从（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）生出，以（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）为标志的弯刀，各自为观察之智。那些融合为一，为成所作智。由此身圆满，为法界体性智。自身即为薄伽梵忿怒尊之王，一切阎罗之终结者。身色如末劫之黑暗，如乌云般阴沉，具有与亿万太阳同等的威光，令怖畏者亦生怖畏。六面，六臂，六足。根本面黑色，极度忿怒，大张口。右侧第一面白色，第二面绿色。左侧第一面红色，第二面黄色。上方之面蓝色，极度张开，朝向上方，故而仰视天空。右手的第一个拿着金刚杵木槌，第二个拿着轮，第三个拿着白色短棒。左手的第一个拿着莲花，第二个拿着珍宝，第三个拿着宝剑。以颅骨为头饰，以湿人头为项链，以毒蛇装饰身体，有虎皮的下裙。每个脸上都有三个红色圆眼，卷舌龇牙，胡须眉毛头发红黄色向上竖立。梵天、帝释天、近帝释天、大力鬼，践踏此四魔，黑色水牛骄横而
English
Above that. From (Tibetan: བྷྲུཾ, Devanagari: भृं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises the place of Mañjuśrī Yamāntaka, a yellow eight-spoked wheel, its tips sharp, rotating clockwise without interruption. In the center of the wheel, from (Tibetan: པཾ, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a lotus, and from (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a sun, upon which are the seats of the four māras. On the eight spokes, upon the lotus and sun seats, in the east is Indra, in the south is Yama, in the west is the water deity, in the north is Vaiśravaṇa, in the northeast is a bhūta, in the southeast is the fire deity, in the southwest is a rākṣasa, in the northwest is the wind deity, each transformed into a great (Tibetan: བཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) seat that subdues them. On the central seat, from the melting of A Ā, I Ī, U Ū, Ṛ Ṝ, ḷ Ḹ, E AI, O AU, Aṃ Aḥ, arises the moon mandala, mirror-like wisdom. Above that, KA KHA GA GHA ṄA, CA CHA JA JHA ÑA, ṬA ṬHA ḌA ḌHA ṆA, TA THA DA DHA NA, PA PHA BA BHA MA, YA RA LA VA ŚA ṢA SA HA KṢA, all transformed, becoming the sun mandala, the wisdom of equality. Between the two, from (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a hammer marked with (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable), and from (Tibetan: པཾ, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a hooked knife marked with (Tibetan: པཾ, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable), each being the wisdom of discernment. Those merging into one is the wisdom of accomplishing activity. From that, the complete form is the wisdom of the dharmadhātu. Oneself is the Blessed One, the King of Wrathful Ones, the terminator of all Yamas. The body color is as dark as the darkness of the final age, as gloomy as rain clouds, with a radiance equal to a billion suns, making even the fearful ones fearful. Six faces, six arms, six legs. The root face is black, extremely wrathful, and widely opened. The first face on the right is white, the second is green. The first face on the left is red, the second is yellow. The upper face is blue, extremely open, facing upwards, thus gazing at the sky. In the first of the right hands is a vajra hammer, in the second is a wheel, in the third is a white club. In the first of the left hands is a lotus, in the second is a jewel, in the third is a sword. Adorned with a crown of dry skulls, a necklace of wet heads, and snakes of venom adorning the body, wearing a tiger skin lower garment. Each face has three red and round eyes, a curled tongue and bared fangs, with beard, eyebrows, and hair standing erect, reddish-yellow. Brahmā, Indra, Upendra, and the Mighty One, trampling these four māras, a black buffalo arrogant and
Chinese
在莲花座上，右腿三屈，左腿三伸的姿势坐着。与他相拥的明妃薄伽梵母阎魔敌母也是，与薄伽梵相同，最初的两手和最初的两足拥抱着父亲。自己的心间金刚的中心是吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那发出光芒。薄伽梵阎魔敌金刚萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）哈（ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）婆（བྷོ，梵文天城体：भो，梵文罗马拟音：bho，汉语字面意思：婆）等，咕噜（ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作）梭哈（སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。扎（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）榜（བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）霍（ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）。自己的额头是嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己的心间发出光芒。勾召八方护法阎魔。安住在八方角落的坐垫上的是：东方是亚瓦底，手持铁钩和宝剑；南方是法王，手持账簿和金刚；西方是黑色德瓦，手持剃刀和颅血；北方是牛头者，手持铁钩和肠索；东北方是九束发髻者，手持火焰轮和木杖；东南方是阎魔赤眼，手持宝剑和小田；西南方是三尖钺刀和宝瓶；西北方是弥噶巴，手持铁链和颅血。所有这些都是身色青黑色，具有凶猛使者的装束。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阎魔罗阇阿嘎恰亚吽扎（ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：यमराज आगच्छय हुं जः，梵文罗马拟音：yamarāja āgacchaya hūṃ jaḥ，汉语字面意思：阎魔罗阇来 吽 扎），念诵多次。从自己的毛孔中发出的光芒之尖端，布满金刚橛，仅仅是接触到各方护法阎魔，就融为一体，所有这些都转变为阎魔敌的本尊坛城。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）赫利（ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）什底（ཥྚཱྀཿ，梵文天城体：ष्ट्रीः，梵文罗马拟音：ṣṭrīḥ，汉语字面意思：什底）比格日达纳纳亚玛热扎格利格拉亚吽帕特（བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：विक्रितानन यमराज कीलि कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：vikritānana yamarāja kīli kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：忿怒面阎魔罗阇 橛 橛 吽 啪），念诵八遍。东方是愚痴阎魔敌，白色，手持轮；南方是吝啬阎魔敌，黄色，手持如意宝；西方是贪欲阎魔敌，红色，手持莲花；北方是嫉妒阎魔敌，绿色，手持金刚交杵；东北方是宝剑阎魔敌，绿色；东南方是锤子阎魔敌，黑色；西南方是木杖阎魔敌，白色或黄色；西北方是莲花阎魔敌，红色。这四位右手都拿着自己名字的法器，所有这些都是一面二臂，左腿伸展的姿势，右手挥舞着各自的法器，左手拿着带有忿怒印的蛇索。
English
Seated on a lotus, with the right leg bent three times and the left leg extended three times. The consort embracing him, the Bhagavati Yamari, is also the same as the Bhagavan, with the first two hands and the first two feet embracing the father. At one's own heart, at the center of the vajra, is Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From that, light radiates. Bhagavan Yamari Vajrasamājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajrasamājaḥ). Oṃ (ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Hrīḥ (ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Ha (ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) Bho (བྷོ，梵文天城体：भो，梵文罗马拟音：bho，汉语字面意思：Bho), etc., Kuru Svāhā (ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：kuru svāhā，汉语字面意思：Kuru Svāhā). Jaḥ (ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vaṃ (བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) Hoḥ (ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ). At one's own forehead is Oṃ (ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), at the throat is Āḥ (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), at the heart is Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From one's own heart, light radiates. Summon the eight directional protectors, the Yamas. Arranged on the eight seats in the cardinal and intermediate directions are: In the east, Yavati, holding a hook and a sword; in the south, the Dharma King, holding an account book and a vajra; in the west, black Telpa, holding a razor and a skull cup filled with blood; in the north, the one with a bull's head, holding a hook and a snare of intestines; in the northeast, the one with nine tufts of hair, holding a wheel of fire and a wooden staff; in the southeast, Yama Red-Eyes, holding a sword and a small field; in the southwest, the three-pronged spear and a vase; in the northwest, Migpa, holding an iron chain and a skull cup filled with blood. All of them are dark blue in color, wearing the attire of fierce messengers. Oṃ (ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Yamarāja Āgacchaya Hūṃ Jaḥ (ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：यमराज आगच्छय हुं जः，梵文罗马拟音：yamarāja āgacchaya hūṃ jaḥ，汉语字面意思：Yamarāja Come Hūṃ Jaḥ), recite many times. At the tips of the light rays emanating from one's own pores, emanate vajra kīlas, and just by touching the directional protectors, the Yamas, they merge into one, and all of them transform into the deity assembly of Yamāntaka. Oṃ (ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Hrīḥ (ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Ṣṭrīḥ (ཥྚཱྀཿ，梵文天城体：ष्ट्रीः，梵文罗马拟音：ṣṭrīḥ，汉语字面意思：Ṣṭrīḥ) Vikritānana Yamarāja Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ (བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：विक्रितानन यमराज कीलि कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：vikritānana yamarāja kīli kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Fierce-faced Yamarāja Kīla Kīlaya Hūṃ Phaṭ), recite eight times. In the east is Ignorance Yamāntaka, white, holding a wheel; in the south is Stinginess Yamāntaka, yellow, holding a jewel; in the west is Desire Yamāntaka, red, holding a lotus; in the north is Jealousy Yamāntaka, green, holding a crossed vajra; in the northeast is Sword Yamāntaka, green; in the southeast is Hammer Yamāntaka, black; in the southwest is Staff Yamāntaka, white or yellow; in the northwest is Lotus Yamāntaka, red. These four all hold their own name's attribute in their right hands. All of them have one face and two arms, with the left leg extended. The right hand brandishes its own attribute, and the left hand holds a snake lasso with a threatening mudra.