Tibetan
།འགལ་བྱེད༴ བསྟན་པ༴ བདུད་ཕོ༴ འཆི་ བདག༴ གྱིང་ཆེན༴ ས་མཱ་ཡ། ནུབ་བྱང་༴ ཡཱ། གཤིན་རྗེ་སྨིགས་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ་མཱན༴ སྐུ་མདོག་སེར་ནག་འབར་བ་ལ། །ཕྱག་གཡས་དབང་བསྡུད་ཞགས་པ་བསྣམས། །གཡོན་པ་ འཇོམས་བྱེད་མདུང་ཐུང་འཛིན། །ཆིབས་སུ་སྨྱོ་འགྲོས་ཤ་བ་ཆིབས། །ཕ་རོལ་གཞན་གྱི་སྲོག་ གཅོད་མཁན། ཁམས་གསུམ༴ འཁོར་ནི༴ ཤ་ཁྲག༴ དགྲ་བགེགས༴ དམ་ཉམས༴ དུས་ལ༴ ཨཱེ། མགོ་དགུ་འབར་བའི་ལག་བརྒྱ་མ། །ཡབ་ཅིག་སྨིགས་པའི་ཆུང་མ་སྟེ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་ བཅུད་ཀྱི་བདག །འགལ་བྱེད༴ བསྟན་པ༴ བདུད་ཕོ༴ འཆི་བདག༴ གྱིང་ཆེན༴ ས་མ་ཡཱ། བྱང་ ཤར༴ ཡཱ། རལ་པ་ཚར་དགུའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ་མཱན༴ སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་མུན་ལྟར་གཏིབས། ། ཕྱག་གཡས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས། །གཡོན་པ་རྒྱུ་ཞགས་གློག་ལྟར་འཕེན། །ཆིབས་སུ་ དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་ཆིབས། །རོལ་པ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །རྒྱ་མཚོའི་རྦ་རླབས་བཞིན་དུ་ འཁྲུག །སྦལ་པ་ནག་པོ་མི་ཟན་བསྣམས། །དུག་ཅན་ལུས་ལ་འཕྱང་ཕྲུལ་བརྒྱན། ཁམས་ གསུམ༴ འཁོར་ནི༴ ཤ་ཁྲག༴ དགྲ་བགེགས༴ དམ་ཉམས༴ དུས་ལ༴ ཨཱེ། མ་མོ་རི་ནག་ འཁྱིལ་པ་མོ། །རལ་པ་ཚར་དགུའི་ཆུང་མ་སྟེ། །ཕུང་བྱེད་བདག་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །འགལ་ བྱེད༴ བསྟན་པ༴ བདུད་ཕོ༴ འཆི་བདག༴ གྱིང་ཆེན༴ ས་མ་ཡཱ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ རྣམས་ཀྱང་། །ཚངས་པ་དང་ནི་འཇུག་སྲེད་པོ། །ལྷ་གདོན་དྲག་པོ་མ་རུངས་པ། །བསྐུལ་ཞིག་ བསྐུལ་ཞིག་ལས་ལ་ཆོས། །སྡིག་ཅན་བསྟན་དགྲ་ངན་སེམས་ཅན། །ཚེ་སྲོག་རྐུས་ལ་ལུས་ 6-623 སེམས་ཕྲོལ། །དབང་པོ་སྡོམས་ལ་གནད་དུ་གཟིར། །ལྷ་དང་ཕྲོལ་ཞིག་བརླག་པར་བགྱིས། ། ཧཱུཾ་ཡཱ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་བཀའ་བྱུང་གི །གདུག་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་ལས་ལ་ཡཱ། །འདི་ ནས་བྱང་ཕྱོགས་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་རྨད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་ནས། །དཔག་ཚད་ བརྒྱ་ཁྲི་འདས་པའི་འོག །རྒྱ་གྲམ་རླུང་གི་བར་དག་ནས། །ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་མུན་ཁང་ནས། ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱེ་བ་གུང་རིང་སུ་མི་བཟློག །སྲིན་མོ་དུག་ཧྲུལ་གཉིས་ མེད་རོལ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །རྒྱུ་མ་མགོ་འཕྲེང་ལུས་ལ་དཀྲིས། །མི་ ལྤགས་ཤུན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་། །རོ་རས་ནག་པོ་གོས་སུ་གྱོན། །གཡས་ན་གསོད་བྱེད་རལ་ གྲི་འཕྱར། །གཡོན་པ་འཁོར་ལོ་ཞགས་པ་འཕེན། ཁ་ནས་མེ་འབར་ཐོག་སེར་འབེབས། ། བདུད་པོ་མི་བཟད་སྐྱེ་འགྲོའི་བདུད། ཁྱོད་ནི་གཤིན་རྗེའི་སྡེ་དཔོན་ཏེ། །བམ་ཆེན་ཕུང་པོའི་ གད
Chinese
འགལ་བྱེད༴（藏文） བསྟན་པ༴（藏文） བདུད་ཕོ༴（藏文） འཆི་བདག༴（藏文） གྱིང་ཆེན༴（藏文） ས་མཱ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言） ནུབ་བྱང་༴（藏文） ཡཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字） 阎罗王显现的时候到了。 ཡ་མཱན༴（藏文） 身色黄黑燃烧着，右手拿着掌握的绳索，左手拿着摧毁的短矛，骑着疯狂奔跑的鹿，是杀害其他人的凶手。ཁམས་གསུམ༴（藏文，三界） འཁོར་ནི༴（藏文，眷属） ཤ་ཁྲག༴（藏文，血肉） དགྲ་བགེགས༴（藏文，仇敌） དམ་ཉམས༴（藏文，失誓者） དུས་ལ༴（藏文，时间） ཨཱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字） 九头燃烧百臂者，是阎罗王的妻子，是五根和精华的主宰。འགལ་བྱེད༴（藏文） བསྟན་པ༴（藏文） བདུད་ཕོ༴（藏文） འཆི་བདག༴（藏文） གྱིང་ཆེན༴（藏文） ས་མ་ཡཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言） བྱང་ཤར༴（藏文） ཡཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字） 九束头发的时候到了。 ཡ་མཱན༴（藏文） 身色绿黑如黑暗般浓厚，右手拿着魔的判决书，左手抛掷如闪电般的肠索，骑着黑毒蛇，是伟大的舞者阎罗王，如海浪般汹涌澎湃，拿着黑色的食人蛙，毒物装饰着身体。ཁམས་གསུམ༴（藏文，三界） འཁོར་ནི༴（藏文，眷属） ཤ་ཁྲག༴（藏文，血肉） དགྲ་བགེགས༴（藏文，仇敌） དམ་ཉམས༴（藏文，失誓者） དུས་ལ༴（藏文，时间） ཨཱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字） 玛姆黑山盘绕母，是九束头发的妻子，是毁灭的女神，手持颅血。འགལ་བྱེད༴（藏文） བསྟན་པ༴（藏文） བདུད་ཕོ༴（藏文） འཆི་བདག༴（藏文） གྱིང་ཆེན༴（藏文） ས་མ་ཡཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言） 阎罗王你们，梵天和欲贪者，凶猛的妖魔，驱使吧，驱使吧，从事于事业，盗取罪恶的、佛教的敌人、恶心者的寿命，夺取身心，束缚根基，折磨要害，摧毁和毁灭神和（敌人）。 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字） ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字） 降阎魔尊的命令降临了，恶毒的阎罗男女从事于事业。从这里北方须弥山的根基，从大海的深处，超过百千由旬之下，从十字交叉的风中，从铁颅的黑暗房间里，祈请阎魔罗阇降临，百亿年中无人能挡，食肉女妖享受着无二的快乐，身色深蓝黑色燃烧着，肠子头鬘缠绕在身上，穿着各种人皮大衣，穿着黑色的尸布，右手挥舞着杀人的宝剑，左手抛掷法轮绳索，口中喷火降下冰雹，是令人厌恶的魔，众生的魔，您是阎罗王的军队首领，大块尸体的堆
English
འགལ་བྱེད༴ (Tibetan) བསྟན་པ༴ (Tibetan) བདུད་ཕོ༴ (Tibetan) འཆི་བདག༴ (Tibetan) གྱིང་ཆེན༴ (Tibetan) ས་མཱ་ཡ། (Tibetan, Devanagari, Samaya, Vow) ནུབ་བྱང་༴ (Tibetan) ཡཱ། (Tibetan, Devanagari, Ya, Seed Syllable) The time for Yama to appear has come. ཡ་མཱན༴ (Tibetan) Whose body color is burning yellow-black, whose right hand holds the noose of control, whose left hand holds the destroying short spear, who rides a wildly running deer, who is the killer of others' lives. ཁམས་གསུམ༴ (Tibetan, Three Realms) འཁོར་ནི༴ (Tibetan, Retinue) ཤ་ཁྲག༴ (Tibetan, Flesh and Blood) དགྲ་བགེགས༴ (Tibetan, Enemies) དམ་ཉམས༴ (Tibetan, Oath-breakers) དུས་ལ༴ (Tibetan, Time) ཨཱེ། (Tibetan, Devanagari, Ah, Seed Syllable) The one with nine burning heads and a hundred arms, is the wife of Yama, is the master of the five senses and essence. འགལ་བྱེད༴ (Tibetan) བསྟན་པ༴ (Tibetan) བདུད་ཕོ༴ (Tibetan) འཆི་བདག༴ (Tibetan) གྱིང་ཆེན༴ (Tibetan) ས་མ་ཡཱ། (Tibetan, Devanagari, Samaya, Vow) བྱང་ཤར༴ (Tibetan) ཡཱ། (Tibetan, Devanagari, Ya, Seed Syllable) The time for nine braids of hair has come. ཡ་མཱན༴ (Tibetan) Whose body color is green-black, as dark as darkness, whose right hand holds the demon's judgment wood, whose left hand throws the intestine noose like lightning, who rides a black poisonous snake, who is the great dancer, Yama's slayer, who rages like ocean waves, who holds a black man-eating frog, whose body is adorned with poisonous ornaments. ཁམས་གསུམ༴ (Tibetan, Three Realms) འཁོར་ནི༴ (Tibetan, Retinue) ཤ་ཁྲག༴ (Tibetan, Flesh and Blood) དགྲ་བགེགས༴ (Tibetan, Enemies) དམ་ཉམས༴ (Tibetan, Oath-breakers) དུས་ལ༴ (Tibetan, Time) ཨཱེ། (Tibetan, Devanagari, Ah, Seed Syllable) Mamo, the black mountain coiled mother, is the wife of nine braids of hair, is the destroying goddess, holding a skull of blood. འགལ་བྱེད༴ (Tibetan) བསྟན་པ༴ (Tibetan) བདུད་ཕོ༴ (Tibetan) འཆི་བདག༴ (Tibetan) གྱིང་ཆེན༴ (Tibetan) ས་མ་ཡཱ། (Tibetan, Devanagari, Samaya, Vow) Yama kings, you too, Brahma and the desirous one, fierce gods and demons, drive them, drive them, engage in the work, steal the life of the sinful, the enemy of Buddhism, the evil-minded, seize their body and mind, bind their senses, torment their vital points, destroy and ruin the gods and (enemies). ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Hum, Seed Syllable) ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Ya, Seed Syllable) The command of the Great Terrifier has come, the cruel Yama male and female are engaged in the work. From here, the root of the northern Mount Meru, from the depths of the great ocean, below a hundred thousand leagues, from the crossroads of the winds, from the dark room of the iron skull, please come, Yama Raja, no one can stop you in a hundred million years, the flesh-eating Rakshasa enjoys non-duality, whose body color is burning dark blue-black, whose intestines and head garlands are wrapped around the body, wearing various large human skin coats, wearing black corpse cloth, whose right hand brandishes the killing sword, whose left hand throws the Dharma wheel noose, whose mouth spits fire and hail, who is the detestable demon, the demon of beings, you are the leader of Yama's army, the heap of large corpses.
Tibetan
ན་ལ་བཞུགས། །གསོད་བྱེད་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ལ་གནས། །ཕོ་ཉ་གྱད་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱི་ དགྱེས་བདེ་མོ། །བདུད་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན། །སྲིད་གསུམ་ལྟོ་ན་འཆང་བ་མོ། །ཤ་ཁྲག་ སྲོག་དབུགས་བདག་མོ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ཞོན་ནས་རྒྱུག །འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ནད་ གཏོང་མ། །ཕྱག་ན་ཐོད་པ་ཐོགས་ཏེ་ཁྲག་ལ་རོལ། །ད་འདྲའི་བཙུན་མོ་སྲས་དང་བློན་པོ་ དང་། །གཡོག་འཁོར་བྱེ་བ་སྟོང་དང་བཅས། །སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་བྲན་དུ་འཁོལ། །ཡི་དྭགས་ མ་མོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །ཟས་སུ་དགྲ་བགེགས་སྲོག་དབུགས་ཟ། །ལས་སུ་འགུགས་དང་ གསོད་ལ་དགའ། ཁྱོད་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་བོ་འདི། ། གང་ན་འདུག་ཀྱང་མྱུར་དུ་ཁུག །ཁྲམ་ལ་ཐོབ་ཅིག་ལྟོང་ལ་རྒྱུས། ཁྲག་མདའ་བུ་ཡུག་ཆར་ ལྟར་ཕོབ། །ཐར་མེད་ཁྲི་མོན་ཆེན་པོར་ཆུབ། །མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་སྲོག་དང་ཕྲོལ། །འཆི་ བདག་གཤིན་རྗེ་ལས་ལ་ཡཱ། །དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་བསྐུལ་བ་སོགས་བྱས་ནས། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ 6-624 ཡིན་ན། འདྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་ཅིང་ལིང་ག་དགུག་གཞུག་སྒྲོལ་ཆོག་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ། སླར་ཡང་མཆོད་པ་བསྟོད་དང་། འཇིགས་ མཛད་ཆེན་པོའི་གཡས་པ་ཡིས། །ཞེས་སོགས་སླར་ཡང་ཕོ་ཉ་བསྐུལ་ལོ། །བསྙེན་པའི་སྐབས་དེ་རྣམས་མི་དགོས་ སོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་ཀ་ལ་མཐར་ཐུན་གཏོར་གཏོར་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་སྐྱེལ་བའམ། །ཟོར་དུ་འཕང་ངོ་། །བསྙེན་པའི་སྐབས་ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་སྔགས་བཟླ་བ་ངེས་པར་དགོས་པ་མིན་ཡང་། ཅུང་ཟད་ཙམ་བཟླ་བར་སྤྲོ་ན། གོང་བཟླས་པའི་འཇུག་ཏུའམ་ སྐབས་འདིར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བཏགས་ཏེ་བཟླ་ཞིང་། དེ་ལ་ཚེ་སྤེལ་སྔགས་བཏགས་ཏེ་ཡང་བཟླའོ། །སླར་ཡང་ ཧྲཱྀཿཥྚཱྀཿཧཿལ་སོགས་པའི་ཕྱི་མཆོད་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ། དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་ རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། བདག་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་བྱ། སྤྲོས་མེད་ མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་སྐུ་མཆོག་ནི། །མི་གནས་ཕྱིར་ན་གཤེགས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །སྲིད་ ཞུའི་ཚུལ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་འདིས། །བདག་དང་གཞན་བཅས་སྒྲིབ་པ་བྲལ་གྱུར་ ཅི
Chinese
于此处安住！ 杀戮一切傲慢者的主宰， 伟岸的使者，您喜乐安康！ 拥有血色头发的魔女， 腹中怀着三界， 血肉生命气息的主宰， 骑乘业之赤风奔驰。 散布四大疾病者， 手持颅器，享受血食。 如此的妃女，连同子嗣与大臣， 以及眷属侍从千百万众， 使役所有八部众为奴仆， 驱使饿鬼母为使者， 食用仇敌邪魔的生命气息为食物， 乐于勾召与杀戮为事业。 委任于您的事业是： 此摧毁佛法的仇敌， 无论身在何处，迅速拘捕。 施以刑罚，彻底调查， 如雨般降下血箭冰雹， 使之陷入无解的巨大苦难， 使之沉醉，夺取生命。 死主阎罗执行任务， 将仇敌邪魔化为灰尘。 祈愿圆满完成所托之事。 如是劝请。 此外，还劝请十方护法等。 修法之时， 6-624 则开启（生殖器）孔，进行勾摄、引入、驱逐林伽（男根）的仪轨，并以口诀指示。 再次献供赞颂， “以怖畏大者的右手……”等等，再次劝请使者。 念诵时则无需这些。 念诵和修法两者，最终都将余供朵玛送至朵玛坛上，或掷于食子上。 念诵之时，虽非必须念诵业之阎罗的咒语，但若乐于稍微念诵，则可在之前念诵的结尾或此时进行。 也就是在根本咒语之后附加念诵，并在其上附加长寿咒语再次念诵。 再次献上以外供品如（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿཥྚཱྀཿཧཿ，श्रीःष्ट्रीःहः，shrīḥ ṣṭrīḥ haḥ，吉祥 嘶 吽等，以及内供品如五甘露等。 十方三世一切诸佛的 身语意功德事业之本体， 大吉祥金刚怖畏金刚的诸尊， 祈请赐予我一切殊胜与共同的成就。 如是祈愿所求之事。 之后进行百字明忏悔。 无有戏论，如虚空般遍布的至尊身， 因无所住故无有逝去，然以示现之方式祈请降临，以此使我与他者皆得远离遮蔽。
English
Please reside here! The master of all arrogant slayers, O great messenger, may you be happy and well! O demoness with blood-red hair, who carries the three realms in your womb, mistress of flesh, blood, life, and breath, riding on the red wind of karma. Sender of the four types of diseases, holding a skull cup in your hand, enjoying blood. Such a consort, together with sons and ministers, and hundreds of thousands of attendants, enslaving all the eight classes of beings, sending out hungry ghost mothers as messengers, consuming the life and breath of enemies and obstructors as food, delighting in summoning and killing as your activity. The task entrusted to you is: This enemy who destroys the Dharma, wherever they may be, quickly capture them. Inflict punishment, thoroughly investigate, shower down blood arrows and hailstones like rain, plunge them into inescapable great suffering, intoxicate them, and snatch their life. Yama, lord of death, carry out the task, reduce enemies and obstructors to ashes and dust. May you accomplish the entrusted task. Thus urged. Furthermore, after urging the ten directional protectors, etc. During the practice, 6-624 then open the (genital) hole, and perform the ritual of hooking, inserting, and expelling the lingam (phallus), and instruct with oral instructions. Again, offer praise and offerings, "With the right hand of the great terrifying one..." etc., again urging the messenger. These are not needed during the recitation. In both recitation and practice, finally send the leftover offerings to the top of the torma altar, or throw them at the effigy. During the recitation, although it is not absolutely necessary to recite the mantra of Yama of Karma, if you are inclined to recite it a little, it should be done at the end of the previous recitation or at this time. That is, it is recited after adding it to the root mantra, and then the life-extending mantra is added to it and recited again. Again, offer outer offerings such as (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) ཧྲཱྀཿཥྚཱྀཿཧཿ，श्रीःष्ट्रीःहः，shrīḥ ṣṭrīḥ haḥ，Auspicious 嘶 吽, and inner offerings such as the five ambrosias. The essence of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas of the ten directions and three times, all the deities of the glorious Vajrabhairava, please grant me all the supreme and common accomplishments. Thus, pray for the desired purpose. Then, perform the hundred-syllable mantra for forgiveness. The supreme body, free from elaboration, pervading like space, since it does not abide, it does not have a departure, but by requesting it to come in the manner of manifestation, may I and others be freed from obscurations.