Tibetan
་གསར་པའམ་གཏོར་ཁ་གསོས་ནས་སྔོན་ བཞིན་གཏོར་མ་ཕུལ་ནའང་ལེགས། བསྡུས་པ་ལ་མོས་ཚེ་བཟླས་པའི་གོང་དུ་ཕུལ་ན་འདིར་མི་དགོས་ལ། འདིར་འབུལ་ན་གོང་ དུ་མི་དགོས་སོ། །སྔར་བཤད་པའི་ཕྱག་འཚལ་ལམ་བསྟོད་པ་གང་རུང་ཞིག་གིས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ བཞེས་ལ། །སོགས་བྱ་སྟེ་སྤྱི་འགྲོས་ཡིན། དེ་ནས་བསྐུལ་བ་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐུ་དགྲ་ སོགས། །སྒྱུ་ལུས་ཕུང་པོའི་གཏོར་གཞོང་ན། །དོན་སྙིང་རྣམ་ལྔའི་གཏོར་མས་བཀང་། །རྣམ་ ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །མདངས་ཀྱི་མར་མེ་དབུགས་ཀྱི་སྤོས། །ཆུ་སེར་དྲི་ཆབ་སྦྱར་ བ་དང་། །དམར་ཆེན་ཨར་གྷར་བཅས་པ་དང་། །རང་བྱུང་བདུད་རྩིར་ལྔར་བཅས་འདི། ། འཇམ་དཔལ་ནག་པོའི་མཆོད་རྫས་ཏེ། །རོལ་གཅིག་གསོལ་ཅིག་ནག་པོའི་ཚོགས། ། 6-619 འཇིགས་མཛད་ཆེ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །མཆོད་པར་བཞེས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུཾ། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་ཡི། །སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་རྔམ་པའི་ ཚོགས། །བྱེ་བ་གྲངས་མེད་བསམ་ལས་འདས། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །ཡང་སྤྲུལ་ ཕོ་ཉ་མ་རུངས་པ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་སྲིན་པོ་དང་། །མ་མོ་གཤིན་རྗེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །གསུམ་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་གདུག་པ་ཅན། །མི་བཟད་བྱ་དང་གཅན་ གཟན་དང་། །རྭ་ཅན་སྦྲུལ་གདུག་སྲོག་ཆགས་ཚོགས། །མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ་པའི་དུས་ལ་ བབ། །བྷྱོཿ བྱང་ཤར་དུས་ཀྱི་མཚན་མོ་ནི། །གཅེར་བུ་མཐིང་ནག་རལ་པ་གཡོ། །ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་ལྗགས་ཀྱང་བསྐྱོད། །ཕྱག་ན་གྲི་གུག་ཐོད་པ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་རྨ་བྱ་འོད་ ལྡན་ཆིབས། །གདུག་ཅན་མ་ལུས་འགུགས་མཛད་མ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་མནོས་ ནས། །གསོད་བྱེད་ཆེན་པོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །བྷྱོཿ ནུབ་བྱང་གཤིན་རྗེ་བེ་ཅོན་མ། །གཅེར་བུ་མཐིང་ ནག༴ ཞལ་གཅིག༴ ཕྱག་ན༴ ཆིབས་སུ་ཀང་ཀ་མཆུ་རིངས་ཆིབས། །གདུག་ཅན༴ འཇམ་ དཔའི༴ གསོད་བྱེད་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་འོག་མ་རྣམས་ལའང་རིགས་འགྲེ། བྷྱོཿ ལྷོ་ནུབ་ གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ། །གཅེར་བུ་མཐིང་ནག༴ ཞལ་གཅིག༴ ཕྱག་ན༴ ཆིབས་སུ་མཐིང་རིལ་ སྔོན་མོ་ཆིབས། །གདུག་ཅན༴ འཇམ་དཔའི༴ མྱོས་བྱེད་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །བྷྱོཿ ཤར་ལྷོར་ གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མ། །གཅེར་བུ་མཐིང་ནག༴ ཞལ་གཅིག༴ ཕྱག་ན༴ ཆིབས་སུ་ཉ་ཁྲ་སྐྱ་མོ་ ཆིབས། །གདུག་ཅན༴ འཇམ་དཔའི༴ མྱོས་བྱེད་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །བྷྱོཿ ཤར་ཕྱོགས་གཤིན་ རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ
Chinese
新的或者修復供品後如先前一樣供養食子也好。如果喜歡簡略，在念誦之前供養，此處則不需要。如果在此處供養，先前則不需要。以先前所說的禮拜或者讚頌任何一種來讚頌。「此供施食子，請享用！」等語，這是共同的儀軌。之後進行祈請： 吽 (藏文: ཧཱུཾ།，梵文天城體: हुं，梵文羅馬擬音: hūṃ，漢語字面意思: 吽)。三寶之敵等，幻身蘊聚之食子盤中，以五種精華之食子充滿，八識之花朵遍佈，光彩之燈、氣息之香，血水與尿液混合，以及大紅阿爾嘎等，與五種自生甘露一起，此乃妙音黑色的供品，享用吧，黑色的眷屬們！ 6-619 對大威德怖畏者作供養，請享用供品，賜予成就！吽 (藏文: ཧཱུཾ།，梵文天城體: हुं，梵文羅馬擬音: hūṃ，漢語字面意思: 吽)。薄伽梵妙音忿怒尊，從身所化現的使者是，智慧忿怒尊恐怖之眾，百千無數不可思議，您的誓言 সময় 已到。又化現的使者兇猛者，空行母與羅剎與，母曜閻羅鬼神之眾，您的誓言 समय 已到。三化現的使者惡毒者，不悅之鳥與猛獸與，有角之蛇惡毒眾生之眾，遍佈虛空之 समय 已到。 བྱོཿ (藏文: བྷྱོཿ，無對應梵文，梵文羅馬擬音:bhyoḥ，漢語字面意思: བྱོཿ)。東北方時之黑夜裡，裸身深藍黑髮飄動，一面二手舌亦動，手持彎刀顱器，座騎為光彩奪目之孔雀，調伏所有惡毒者之母，領受妙音金剛之教令後，殺戮大敵於此處！ བྱོཿ (藏文: བྷྱོཿ，無對應梵文，梵文羅馬擬音:bhyoḥ，漢語字面意思: བྱོཿ)。西北閻羅杵杖母，裸身深藍黑髮༴ 一面༴ 手持༴ 座騎為長喙禿鷲，調伏༴ 妙音༴ 殺戮大母於此處！以下兩者也以此類推。 བྱོཿ (藏文: བྷྱོཿ，無對應梵文，梵文羅馬擬音:bhyoḥ，漢語字面意思: བྱོཿ)。西南閻羅獠牙母，裸身深藍黑髮༴ 一面༴ 手持༴ 座騎為深藍青色者，調伏༴ 妙音༴ 迷醉大母於此處！ བྱོཿ (藏文: བྷྱོཿ，無對應梵文，梵文羅馬擬音:bhyoḥ，漢語字面意思: བྱོཿ)。東南閻羅使者母，裸身深藍黑髮༴ 一面༴ 手持༴ 座騎為雜色灰魚，調伏༴ 妙音༴ 迷醉大母於此處！ བྱོཿ (藏文: བྷྱོཿ，無對應梵文，梵文羅馬擬音:bhyoḥ，漢語字面意思: བྱོཿ)。東方閻羅鐵鉤
English
It is good to offer the torma as before, either with a new one or by replenishing the torma. If you prefer brevity, it is not necessary to offer it here if you offer it before the recitation. If you offer it here, it is not necessary to offer it before. Praise with any of the previously mentioned prostrations or praises. "Please accept this offering torma!" etc., this is the general procedure. Then, make the request: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Enemies of the Three Jewels, etc., In the torma plate of the illusory body aggregates, Filled with the torma of the five essences, Scattered with the flowers of the eight consciousnesses, The lamp of radiance, the incense of breath, Mixed with yellow water and urine, And with great red Argha, Together with the five self-arisen nectars, This is the offering substance of Black Mañjuśrī, Enjoy and partake, assembly of the black ones! 6-619 Offer worship to the great terrifying one, Please accept the offering and grant accomplishments! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). The messengers emanated from the body of the Bhagavan Wrathful Mañjuśrī, Are the terrifying hosts of wisdom wrathful ones, Billions countless beyond comprehension, The time for your commitment समय has come. Again, the emanated messengers, the unruly ones, Ḍākinīs and rākṣasas, Mātaras, Yamarājas, and bhūtas, The time for your commitment समय has come. The third emanated messengers, the malicious ones, Disagreeable birds and wild beasts, Horned snakes, malicious beings, The time to pervade the sky has come. Bhyoḥ (Tibetan: བྷྱོཿ, No corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Chinese literal meaning: བྱོཿ). In the northeastern night of time, Naked, dark blue, black hair swaying, One face, two hands, tongue also moving, Holding a curved knife and skull cup in the hands, Riding a radiant peacock as a mount, The mother who subdues all malicious ones, Having received the command of Mañjuvajra, Slay the great enemy here! Bhyoḥ (Tibetan: བྷྱོཿ, No corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Chinese literal meaning: བྱོཿ). Northwest Yamarājā club-wielding mother, Naked, dark blue, black hair... One face... Holding... Riding a long-beaked vulture as a mount, Subduing... Mañju... Slay the great mother here! The following two are also to be understood in the same way. Bhyoḥ (Tibetan: བྷྱོཿ, No corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Chinese literal meaning: བྱོཿ). Southwest Yamarājā fanged mother, Naked, dark blue, black hair... One face... Holding... Riding a dark blue cyan one as a mount, Subduing... Mañju... Intoxicate the great mother here! Bhyoḥ (Tibetan: བྷྱོཿ, No corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Chinese literal meaning: བྱོཿ). Southeast Yamarājā messenger mother, Naked, dark blue, black hair... One face... Holding... Riding a mottled gray fish as a mount, Subduing... Mañju... Intoxicate the great mother here! Bhyoḥ (Tibetan: བྷྱོཿ, No corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Chinese literal meaning: བྱོཿ). Eastern Yamarājā iron hook
Tibetan
་མ། །གཅེར་བུ་མཐིང་ནག༴ ཞལ་གཅིག༴ ཕྱག་ན༴ ཆིབས་སུ་ཤ་ཟ་བྱ་རྒོད་ ཆིབས། །གདུག་ཅན༴ འཇམ་དཔའི༴ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །བྷྱོཿ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་ རྗེ་ཞགས་པ་མོ། །གཅེར་བུ་མཐིང་ནག༴ ཞལ་གཅིག༴ ཕྱག་ན༴ ཆིབས་སུ་མུན་མཐོང་འུག་པ་ ཆིབས། །གདུག་ཅན༴ འཇམ་དཔའི༴ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །བྷྱོཿ ནུབ་ཕྱོགས་ 6-620 གཤིན་རྗེ་ལུགས་བརྒྱུད་མ། །གཅེར་བུ་མཐིང་ནག༴ ཞལ་གཅིག༴ ཕྱག་ན༴ ཆིབས་སུ་གསོད་ བྱེད་ཧོར་པ་ཆིབས། །གདུག་ཅན༴ འཇམ་དཔའི༴ འཁོར་བྱེད་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །བྷྱོཿ བྱང་ ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་འབེབས་པ་མོ། །གཅེར་བུ་མཐིང་ནག༴ ཞལ་གཅིག༴ ཕྱག་ན༴ ཆིབས་སུ་ བྱ་རོག་རྔམ་པ་ཆིབས། །གདུག་ཅན༴ འཇམ་དཔའི༴ འཁོར་བྱེད་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་ཡཱ། །ཡང་ན་ མཚམས་མ་བཞི་བྱ་རྒོད་སོགས་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་བཞི་སྐྱར་མོ་མཐིང་རིལ་ཀང་ཀ་རྨ་བྱ་དང་སྦྱར་བའང་རུང་ངོ་། །འཇིགས་ ཆེན་ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ནས། །སྐུ་དགྲ་སྒྲོལ་བྱེད་ཕོ་ཉ་ནི། །གསོད་བྱེད་གཤིན་རྗེ་དྲག་ཤུལ་ ཅན། །གད་རྒྱངས་ཆེན་པོས་སྟོང་གསུམ་འགེངས། །སྤྲུལ་པ་གནམ་ས་ཁྱབ་པར་སྤྲོ། །སྔོན་གྱི་ དམ་ཚིག་དྲན་བྱས་ཏེ། །རྔམ་སྟབས་ཆེན་པོས་རྒྱུག་ཅིང་འོང་། །ཕོ་ཉ་བྲན་གཡོག་ཚོགས་དང་ བཅས། །དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཤླཽ་ཀ་འདི་གཉིས་འོག་མ་ཀུན་ལའང་རིགས་འགྲེའོ། །ལྷོ་ ཕྱོགས་ཞེས་ནུབ་ཕྱོགས་སོགས་སུ་འདོན་པ་བསྒྱུར་རོ། །ཡཱ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ་མཱན་ཏ་ ཀའི་ཕོ་ཉ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་ལ། །གཡས་པ་དབྱུག་ཏོ་འབར་བ་འཕྱར། ། གཡོན་པ་མི་ཐོད་སྙིང་བཅས་འཛིན། །ཆིབས་སུ་མ་ཧེ་སྔོན་ནག་ཆིབས། །རྒྱུ་མ་མི་མགོའི་དོ་ ཤལ་ཅན། །ཁམས་གསུམ་སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་པ། །འཁོར་ནི་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཤ་ ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དབང་དུ་བསྡུས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ འདི་ལོང་ཅིག །དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མཱ་ཡ། །ཨཱེ། མགོ་དགུ་བརྩེགས་པ་རྐང་བརྒྱ་མོ། །ཆོས་ཀྱི་ རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་སྟེ། །སྲོག་དབུགས་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་མ། །འགལ་བྱེད་མ་ལུས་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ ཧི། །བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །བདུད་ཕོ་བཅུ་ཡིས་ཁྲམ་ལ་ཐོབ། །འཆི་བདག་ འཁོར་ལོའི་ཕྱག་ཏུ་གཏོད། །གྱིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལས་ལ་བསྐུལ། །ས་མ་ཡཱ། ནུབ་ཕྱོགས༴ ཡཱ། ཏེལ་པ་ནག་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ་མཱན༴ སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་དུག་གི་འོད། །ཕྱག་གཡས་ འབྱེད་བྱེད་བེ་ཅོན་བསྣམས། །གཡོན་པ་འབིགས་བྱེད་མད
Chinese
མ། 裸身青黑。（以下省略）一面。（以下省略）手中。（以下省略）座骑为食肉鹫。 座骑。凶暴。（以下省略）阎魔的。（以下省略）饮血大（母）敌（降）临啊！ 吽！南方阎罗索女。裸身青黑。（以下省略）一面。（以下省略）手中。（以下省略）座骑为暗视猫头鹰。 座骑。凶暴。（以下省略）阎魔的。（以下省略）饮血大（母）敌（降）临啊！ 吽！西方 6-620 阎罗仪轨母。裸身青黑。（以下省略）一面。（以下省略）手中。（以下省略）座骑为杀 戮霍尔人座骑。凶暴。（以下省略）阎魔的。（以下省略）役使大（母）敌（降）临啊！ 吽！北方 阎罗降伏母。裸身青黑。（以下省略）一面。（以下省略）手中。（以下省略）座骑为 乌鸦厉声座骑。凶暴。（以下省略）阎魔的。（以下省略）役使大（母）敌（降）临啊！ 或者 四隅（之母）与鹫等，方位之四（隅之母）亦可与青色孔雀、鹦鹉、孔雀相合。 怖畏 大（母）从南方尸林中，诛杀身仇之使者乃是，杀戮阎罗猛厉 者，以大笑声充满三千世界，化身遍布天地，忆念往昔之 誓言，以威猛之姿奔腾而来，使者奴仆眷属众，此誓物供品请享用。此二颂于下方一切亦可类推。南方改为西方等诵读即可。啊！法王降临之时已到，乃是阎曼德迦之使者，身色青黑极怖畏，右持燃烧之杖， 左手持人颅带心，座骑为青黑水牛，以肠子人头为璎珞，能主宰三界众生命，眷属为十万空行母围绕，此血肉朵玛请享用，降伏仇敌邪魔，此违誓仇敌吞噬之，降临之时萨玛雅。（三昧耶，Samaya） 啊！九头累叠百足母，乃是法王之明妃，乃是众生命气之主宰，违逆者无余卡让卡嘿，摧毁佛法之仇敌，此魔男以十判决获得，交付死主之轮手中，役使十八金刚，萨玛雅。（三昧耶，Samaya） 西方（以下省略）啊！黑芝麻降临之时已到，阎曼（以下省略）身色褐黑具毒光，右手 持开启之杵，左手持穿透之箭。
English
Ma. Naked, blue-black. (The following is omitted.) One face. (The following is omitted.) In hand. (The following is omitted.) The mount is a carrion vulture. Mount. Fierce. (The following is omitted.) Of Yamantaka. (The following is omitted.) Great blood-drinking (mother), enemy (descend) Ah! Hūṃ! Southern Yama Lasso Woman. Naked, blue-black. (The following is omitted.) One face. (The following is omitted.) In hand. (The following is omitted.) The mount is a night-seeing owl. Mount. Fierce. (The following is omitted.) Of Yamantaka. (The following is omitted.) Great blood-drinking (mother), enemy (descend) Ah! Hūṃ! Western 6-620 Yama Ritual Mother. Naked, blue-black. (The following is omitted.) One face. (The following is omitted.) In hand. (The following is omitted.) The mount is a killing Horpa mount. Fierce. (The following is omitted.) Of Yamantaka. (The following is omitted.) Great commanding (mother), enemy (descend) Ah! Hūṃ! Northern Yama Subduing Woman. Naked, blue-black. (The following is omitted.) One face. (The following is omitted.) In hand. (The following is omitted.) The mount is a Raven menacing mount. Fierce. (The following is omitted.) Of Yamantaka. (The following is omitted.) Great commanding (mother), enemy (descend) Ah! Or The four corners (mothers) with vultures, etc., the four corners of the directions (mothers) can also be combined with blue peacocks, parrots, and peacocks. Fearful Great (mother) from the southern charnel ground, the messenger who slays the body's enemy is, the killing Yama fierce One, filling the three thousand worlds with great laughter, emanations pervading heaven and earth, remembering the past vows, rushing forth with a fierce gait, messengers, servants, and retinue, please partake of these samaya substances and offerings. These two verses can be extrapolated to everything below. Changing "southern" to "western" etc. is sufficient. Ah! The time for the Dharma King has come, it is the messenger of Yamāntaka, body color blue-black, extremely terrifying, the right hand brandishing a burning staff, the left hand holding a human skull with a heart, the mount is a blue-black buffalo, with intestines and human heads as garlands, able to control the lives of beings in the three realms, the retinue is surrounded by a hundred thousand Ḍākinīs, please partake of this flesh and blood torma, subdue enemies and obstructors, devour this oath-breaking enemy, the time has come, Samaya. Ah! Nine heads stacked, hundred-footed mother, is the consort of the Dharma King, is the sovereign of all life and breath, those who oppose, without remainder, kharaṃ kha hi, this enemy who destroys the Dharma, this male demon is obtained with ten judgments, entrust to the wheel in the hands of the Lord of Death, employ the eighteen great Giṅs, Samaya. Western (The following is omitted.) Ah! The time for black sesame has come, Yama (The following is omitted.) Body color dark brown, with poisonous light, the right hand holds an opening vajra-club, the left hand holds a piercing arrow.