Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ 6-597 གང་རུང་གིས་བསྟོད། ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤྲཱི་བཛྲ་བྷེ་ར་ཝ། ཨ་ཏི་པ་ཏི། ཨི་མཾ་བ་ལིང་། ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་གཙོ་བོ་ལ་ཕུལ། སྔགས་གསུམ་གྱི་མཐར། ཨི་མཾ་བ་ལིང་། སོགས་བཏག་ པས་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང་འདུད་བསྟོད་བྱ། ལ་ལི་ཏིའི་གཏོར་ཆོག་ཆུང་ངུ་ནི་ཞེ་ དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆ་ལག་ཡིན་པས་འདིར་སྦྱོར་དགོས་སོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ས་འོག་ ས་སྟེང་། ས་བླ་ན་གནས་པ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་རྣམས་དང་། འཕྲིན་ལས་ རྣམ་པ་བཞི་ལ་དབང་འབྱོར་བའི་ཕྱིར། ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱུ་བའི་དམ་ཅན་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་ སྐྱོང་བ་བཅུ། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་སོགས་ ཀྱིས་མཆོད། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། གྱིས་དམ་ལ་བཞག ༀ་བྷཱུ་ཙ་རཱ་ནཱཾ། ཡ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་རཱ་ཡ། མཱན་ཁེ་ཙ་རཱ་ཎཱ། ཏ་པུརྦ་དི་གཱ་ནཱཾ། ཀ་དཀྵི་ཎ་དཱི་གཱ་ཡ། ཧཱུཾ་པཉྩི་མ་དཱི་གཱ་ནཱཾ་ཕཊ་ཨུད་ཏ་ར་དི་བཱ་ ཡ། ༀ་ཨི་ཧྲཱིཿཡ་ཥྚཱི་བ། བི་ཀྵ་ཀྲི་ཀ་ཏཱ་ཡེ་ན་ཨ་ན་དེ་ཧཱུཾ་བྷྱཿཕཊ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱཿ ཨི་མཾ་བ་ལིང་ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བདུད་བཞི་པོ་ ནི་རྣམ་པར་འཇོམས། །སོགས་ལ། དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་འདོན་པ་སྤོ། རྡོ་རྗེ་ འཇིགས་མཛད་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ནས། ཀུན་ འགྲུབ་ཤོག །གཞན་ཡང་ཞུ་ཞིང་གསོལ་བ་ནི། །བླ་མ་སྨོད་པར་བྱེད་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་ གསུམ་ལ་གནོད་པ་དང་། །བསྟན་པ་འཇིག་པར་བྱེད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ་བ་ དང་། །སྔགས་རྒྱུད་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་མི། །འདི་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲོལ་བ་དང་། །བདག་ཅག་ རྣམས་ལ་བརྩེ་བར་མཛོད། །ཅེས་ལས་གཞོལ། རྗེས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང་། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་ གསོལ། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་འདིའི་སྦྱང་བྱ་སྦྱོང་བྱེད་ལ་བསྲུང་འཁོར་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་ གི་དག་སྦྱོར་ནི།
Chinese
吉祥大威德金刚坛城，所有由诸佛菩萨、勇士空行众围绕，班杂萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，vajrasamāja，金刚会）。以阿甘等至夏布达供养，以任何赞颂赞叹。以舌头吽字所生的金刚管吸取食子而享用。 嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，oṃ，唵） 赫利（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，hrīḥ，赫利） 什提（ཥྚཱིཿ，梵文天城体：，ṣṭīḥ，什提） 毕格里达纳纳吽啪特（བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：विक्रितानन हूं फट्，vikritānana hūṃ phaṭ，忿怒面容 吽 啪特）。夏瑞班杂贝ra瓦（ཤྲཱི་བཛྲ་བྷེ་ར་ཝ，梵文天城体：श्रीवज्रभैरव，śrīvajrabhairava，吉祥金刚怖畏）。阿迪巴迪（ཨ་ཏི་པ་ཏི，梵文天城体：अतिपति，atīpati，超越主）。伊芒巴林（ཨི་མཾ་བ་ལིང་，梵文天城体：，imaṃ baliṃ，此食子）。卡卡（ཁ་ཁ，梵文天城体：，khakha，吃吃）。卡嘿卡嘿吽啪特梭哈（ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：खा हि खा हि हूं फट् स्वाहा，khā hi khā hi hūṃ phaṭ svāhā，吃 享用 吃 享用 吽 啪特 梭哈）。念诵七遍等供养主尊。三咒之后加念：伊芒巴林（ཨི་མཾ་བ་ལིང་，梵文天城体：，imaṃ baliṃ，此食子）等，供养眷属众。以阿甘等供养，作礼赞叹。拉里塔的小食子仪轨是四十九尊修法的组成部分，因此此处需要加入。 从自己的心间放出光芒，照耀地下、地上、地上方，以及身语意的使者们，为了能自在获得四种事业，以及在四方游走的持誓者们，还有十方守护神，以及三界的所有鬼神众，班杂萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，vajrasamāja，金刚会）。以阿甘等供养。在十字明咒之后加念：萨玛雅 斯德旺（ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：समय स्त्वं，samaya stvaṃ，誓言 汝）。以此立誓。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，oṃ，唵） 部扎ra南（བྷཱུ་ཙ་རཱ་ནཱཾ，梵文天城体：，bhūcarāṇāṃ，地上游者）。亚巴达拉扎ra亚（ཡ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་རཱ་ཡ，梵文天城体：यपातालचराय，yapātālacarāya，往地下游者）。曼克扎ra南（མཱན་ཁེ་ཙ་རཱ་ཎཱ，梵文天城体：，mānkhecarāṇāṃ，虚空游者）。达布尔瓦迪嘎南（ཏ་པུརྦ་དི་གཱ་ནཱཾ，梵文天城体：तपुर्वदिगानां，tapurvadigānāṃ，东方）。嘎达克希那迪嘎亚（ཀ་དཀྵི་ཎ་དཱི་གཱ་ཡ，梵文天城体：कदक्षिणदीगाय，kadakṣiṇadīgāya，南方）。吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，hūṃ，吽） 班吉玛迪嘎南 啪特（པཉྩི་མ་དཱི་གཱ་ནཱཾ་ཕཊ，梵文天城体：पञ्चिमदीगानां फट्，pañcīmadīgānāṃ phaṭ，西方 啪特）。乌达ra迪瓦亚（ཨུད་ཏ་ར་དི་བཱ་ཡ，梵文天城体：उत्तरदिवाय，uttaradivāya，北方）。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，oṃ，唵） 依 赫利（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，hrīḥ，赫利） 亚什提瓦（ཨི་ཧྲཱིཿཡ་ཥྚཱི་བ，梵文天城体：इः ह्रीः यष्टीव，iḥ hrīḥ yaṣṭīva，依 赫利 亚什提瓦）。毕克夏克里嘎达耶纳 阿纳德 吽 贝 啪特 萨瓦 布德贝（བི་ཀྵ་ཀྲི་ཀ་ཏཱ་ཡེ་ན་ཨ་ན་དེ་ཧཱུཾ་བྷྱཿཕཊ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：विक्ष क्रिकटता येन अनदे हूं भ्यः फट् सर्व भूतेभ्यः，vikṣa krikaṭatā yena anade hūṃ bhyaḥ phaṭ sarva bhūtebhyaḥ，观 忿怒 给予 吽 啪特 所有 鬼神）。伊芒巴林（ཨི་མཾ་བ་ལིང་，梵文天城体：，imaṃ baliṃ，此食子） 卡卡 卡嘿 卡嘿 吽 啪特 梭哈（ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：खा खा खा हि खा हि हूं फट् स्वाहा，khā khā khā hi khā hi hūṃ phaṭ svāhā，吃 吃 吃 享用 吃 享用 吽 啪特 梭哈）。念诵三遍或七遍供养。以阿甘等供养。“四魔全部摧毁”等，对持誓护法众赞颂。删除“金刚怖畏与眷属，享用此供施食子”等，至“一切成就”。此外，祈请祷告：“诋毁上师之人，损害三宝之人，毁灭佛法之人，伤害一切众生之人，诋毁密咒之人，愿您救度这些人，请慈悲怜悯我们。”如此行事。之后，获得成就，念诵百字明，忏悔，送神，祈愿吉祥等与通常相同。此修法中，对于所净和能净，需要守护轮和宫殿的清净。
English
The mandala of glorious Vajrabhairava, surrounded by all the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and assemblies of dakinis, Vajrasamāja (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाज, vajrasamāja, Vajra Assembly). Offer with Argham to Shapta. Praise with any praise. The torma is drawn with the vajra tube arising from the tongue Hum and offered for consumption. Om (ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, oṃ, Om) Hrih (ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, hrīḥ, Hrih) Shti (ཥྚཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, ṣṭīḥ, Shti) Bikritanana Hum Phet (བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: विक्रितानन हूं फट्, vikritānana hūṃ phaṭ, Wrathful Face Hum Phet). Shri Vajrabhairava (ཤྲཱི་བཛྲ་བྷེ་ར་ཝ, Sanskrit Devanagari: श्रीवज्रभैरव, śrīvajrabhairava, Glorious Vajrabhairava). Atipati (ཨ་ཏི་པ་ཏི, Sanskrit Devanagari: अतिपति, atīpati, Supreme Lord). Imam Baling (ཨི་མཾ་བ་ལིང་, Sanskrit Devanagari:, imaṃ baliṃ, This Offering). Kakha (ཁ་ཁ, Sanskrit Devanagari:, khakha, Eat Eat). Khahi Khahi Hum Phet Svaha (ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: खा हि खा हि हूं फट् स्वाहा, khā hi khā hi hūṃ phaṭ svāhā, Eat Enjoy Eat Enjoy Hum Phet Svaha). Offer to the main deity with seven recitations and so on. At the end of the three mantras, add: Imam Baling (ཨི་མཾ་བ་ལིང་, Sanskrit Devanagari:, imaṃ baliṃ, This Offering), etc., and offer to the retinue. Offer with Argham, etc., and prostrate and praise. The small Lalita Torma Offering is a part of the practice of the forty-nine deities, so it is necessary to add it here. Radiate light from your heart, illuminating the underground, the surface, and the upper surface, as well as the messengers of body, speech, and mind, for the sake of freely obtaining the four activities, and the oath-bound ones who travel in the four directions, and the ten direction protectors, and all the assemblies of spirits of the three realms, Vajrasamāja (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाज, vajrasamāja, Vajra Assembly). Offer with Argham, etc. After the ten-syllable mantra, add: Samaya Tvam (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं, samaya stvaṃ, Vow You). Establish the oath with this. Om (ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, oṃ, Om) Bhucarāṇāṃ (བྷཱུ་ཙ་རཱ་ནཱཾ, Sanskrit Devanagari:, bhūcarāṇāṃ, Ground Travelers). Ya Pātāla Carāya (ཡ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་རཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: यपातालचराय, yapātālacarāya, To the Underground Travelers). Mankhecarāṇāṃ (མཱན་ཁེ་ཙ་རཱ་ཎཱ, Sanskrit Devanagari:, mānkhecarāṇāṃ, Sky Travelers). Ta Purva Digānāṃ (ཏ་པུརྦ་དི་གཱ་ནཱཾ, Sanskrit Devanagari: तपुर्वदिगानां, tapurvadigānāṃ, Eastern Direction). Ka Dakṣiṇa Dīgāya (ཀ་དཀྵི་ཎ་དཱི་གཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: कदक्षिणदीगाय, kadakṣiṇadīgāya, Southern Direction). Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, hūṃ, Hum) Pañcima Digānāṃ Phet (པཉྩི་མ་དཱི་གཱ་ནཱཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: पञ्चिमदीगानां फट्, pañcīmadīgānāṃ phaṭ, Western Direction Phet). Uttara Divāya (ཨུད་ཏ་ར་དི་བཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: उत्तरदिवाय, uttaradivāya, Northern Direction). Om (ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, oṃ, Om) Ih Hrih Yashtiva (ཨི་ཧྲཱིཿཡ་ཥྚཱི་བ, Sanskrit Devanagari: इः ह्रीः यष्टीव, iḥ hrīḥ yaṣṭīva, Ih Hrih Yashtiva). Biksha Krikata Yena Anade Hum Bhya Phet Sarva Bhutebhya (བི་ཀྵ་ཀྲི་ཀ་ཏཱ་ཡེ་ན་ཨ་ན་དེ་ཧཱུཾ་བྷྱཿཕཊ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: विक्ष क्रिकटता येन अनदे हूं भ्यः फट् सर्व भूतेभ्यः, vikṣa krikaṭatā yena anade hūṃ bhyaḥ phaṭ sarva bhūtebhyaḥ, Behold Wrath Give Hum Phet All Spirits). Imam Baling (ཨི་མཾ་བ་ལིང་, Sanskrit Devanagari:, imaṃ baliṃ, This Offering) Kakha Khahi Khahi Hum Phet Svaha (ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: खा खा खा हि खा हि हूं फट् स्वाहा, khā khā khā hi khā hi hūṃ phaṭ svāhā, Eat Eat Eat Enjoy Eat Enjoy Hum Phet Svaha). Offer with three or seven recitations. Offer with Argham, etc. "The four maras are completely destroyed," etc. Praise the assembly of oath-bound protectors. Remove "Vajrabhairava and retinue, accept this offering torma," etc., until "May all be accomplished." Furthermore, request and pray: "Those who slander the lama, those who harm the Three Jewels, those who destroy the Dharma, those who harm all sentient beings, those who slander the tantras, may you liberate these, and please have compassion on us." Act in this way. Afterward, obtain siddhis, recite the Hundred Syllable Mantra, apologize, send the deities, and aspirations for auspiciousness are the same as usual. In this practice, for what is to be purified and what purifies, the purification of the protection circle and the palace is necessary.