Tibetan
་པདྨ། ལྷོར་ཥྚཱིཿདང་དབྱུག་པ་ལས། གཤིན་རྗེ་ སྔོན་པོ་སྔོ་དཀར་དམར་བ། གཡས་གཉིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་དེ་དང་འདྲ། ནུབ་ ཏུ་བི་དང་སྦྲུལ་ཞགས་ལས། ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར། གཡས་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་ དང་རལ་གྲི། གཡོན་སྔ་མ་དང་འདྲ། བྱང་དུ་ཀྲི་དང་བི་ཛ་པུ་ར་ལས། གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ་སེར་ནག་དཀར་ བ། གཡས་གཉིས་བི་ཛ་པུ་ར་དང་རལ་གྲི། གཡོན་འདྲ། བྱང་ཤར་དུ་ཏ་དང་རྩེ་གསུམ་ལས། དབང་ལྡན་{དམར་[དཀར་]པོ་དཀར་ནག་དམར། གཡས་གཉིས་རྩེ་གསུམ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་ནོར་བུ། རང་འོད་ཀྱི་གཽ་རཱི་འཁྱུད་པ། ཤར་ལྷོར་ཨ་དང་མེ་ཐབ་ ལས། མེ་ལྷ་དཀར་པོ་དམར་ནག་དཀར། གཡས་གཉིས་སྤྱི་བླུགས་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ གཉིས་ནོར་བུ་དང་པདྨ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ན་དང་གྲི་གུག་ལས། སྲིན་པོ་ནག་པོ་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་ གཤེད་ལྟ་བུའམ། གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ། ནུབ་བྱང་དུ་ན་དང་རླུང་རས་ ལས། རླུང་ལྷ་ལྗང་ཁུ་ལྗང་ནག་དཀར། གཡས་གཉིས་བ་དན་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ 6-558 པདྨ་དང་ནོར་བུ། སྟེང་གི་གཡོན་དུ་ཧཱུཾ་དང་མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ཏ་ལས། ཟླ་བ་དཀར་པོ་དཀར་ནག་ དམར། གཡས་གཉིས་ཀུ་མུ་ཏ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་ནོར་བུ་འཛིན་པ། སྟེང་གི་གཡས་སུ་ཧཱུཾ་དང་པདྨ་ལས། ཉི་མ་དམར་པོ་དམར་ནག་དཀར་བ། གཡས་གཉིས་པདྨ་ དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་ནོར་བུའོ། །ཁ་ཅིག་ལ་འཁོར་ལོའི་དོད་དུ་པདྨའོ། །སྟེང་གི་ དབུས་སུ་ཕཊ་དང་བགྲང་འཕྲེང་ལས། ཚངས་པ་སེར་པོ་སེར་ནག་དཀར་པོ། གཡས་གཉིས་ བགྲང་འཕྲེང་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་པདྨ་དང་ནོར་བུ་འཛིན་པ། འོག་ཏུ་ཕཊ་དང་བུམ་ པ་ལས། སའི་ལྷ་མོ་སེར་མོ་སེར་ནག་དཀར་བ། གཡས་གཉིས་བུམ་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ གཉིས་པདྨ་དང་ནོར་བུ། ཁ་ཅིག་ལས་བུམ་པའི་དོད་དུ་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་གཡས་སུ་སྭཱ་དང་ རལ་གྲི་ལས། ཐགས་བཟང་རིས་སྔོན་པོ་སྔོ་དཀར་དམར་བ། གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་རྡོ་ རྗེ། གཡོན་གཉིས་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ། ཤར་གྱི་གཡོན་དུ་ཧཱ་དང་ག་དའི་དབྱུག་པ་ལས་ཁྱབ་ འཇུག་སྔོན་པོ། སྔོ་དཀར་དམར། གཡས་གཉིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་པདྨ་ དང་འཁོར་ལོ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཡོན་དུ་ཧཱ་དང་དགྲ་སྟ་ལས། ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་སྟེ། ཞལ་མདོག་ལ་ཟངས་ཀར་འགྱུར་ལས་དཀར་སེར་དམར་བར་འབྱུང་ནའང་། ཡི་གེ་མ་དག་པར་མངོན་ཏེ། འདི་དང་འདུས་པ་ ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས་ཀྱི་ལྷ་ཞལ་གསུམ་པ་རྣམས་ལ་ཁ་དོག་ངེས་ཅན་ཡོད་པ་དང་འགལ
Chinese
莲花。南方，由ཥྚཱིཿ（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 devanāgarī，汉语字面意思）和手杖产生，阎魔是蓝色、蓝白色、红色。右边两手拿着手杖和宝剑，左边与此相同。西方，由བི་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 devanāgarī，汉语字面意思）和蛇索产生，水神是白色、白黑色、红色。右边两手拿着蛇索和宝剑，左边与之前相同。北方，由ཀྲི་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 devanāgarī，汉语字面意思）和毗扎布拉产生，夜叉是黄色、黄黑色、白色。右边两手拿着毗扎布拉和宝剑，左边相同。东北方，由ཏ་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 devanāgarī，汉语字面意思）和三叉戟产生，自在天是红色[白色]、白黑色、红色。右边两手拿着三叉戟和宝剑，左边两手拿着法轮和宝珠，拥抱着自身光芒的高丽女神。东南方，由ཨ་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 devanāgarī，汉语字面意思）和火炉产生，火神是白色、红黑色、白色。右边两手拿着勺子和宝剑，左边两手拿着宝珠和莲花。西南方，由ན་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 devanāgarī，汉语字面意思）和弯刀产生，罗刹是黑色，愤怒得像阎魔死神。右边两手拿着宝剑和金刚杵。西北方，由ན་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 devanāgarī，汉语字面意思）和风幡产生，风神是绿色、绿黑色、白色。右边两手拿着旗帜和宝剑，左边两手拿着莲花和宝珠。 6-558 上方左边，由ཧཱུཾ་（藏文，梵文 हूँ，罗马转写 hūṃ，汉语字面意思）和古木达花产生，月亮是白色、白黑色、红色。右边两手拿着古木达花和宝剑，左边两手拿着法轮和宝珠。上方右边，由ཧཱུཾ་（藏文，梵文 हूँ，罗马转写 hūṃ，汉语字面意思）和莲花产生，太阳是红色、红黑色、白色。右边两手拿着莲花和宝剑，左边两手拿着法轮和宝珠。有些人用莲花代替法轮。上方中央，由ཕཊ་（藏文，梵文 फट्，罗马转写 phaṭ，汉语字面意思）和念珠产生，梵天是黄色、黄黑色、白色。右边两手拿着念珠和宝剑，左边两手拿着莲花和宝珠。下方，由ཕཊ་（藏文，梵文 फट्，罗马转写 phaṭ，汉语字面意思）和宝瓶产生，地神是黄色、黄黑色、白色。右边两手拿着宝瓶和宝剑，左边两手拿着莲花和宝珠。有些人用法轮代替宝瓶。它的右边，由སྭཱ་（藏文，梵文，罗马转写，汉语字面意思）和宝剑产生，善巧工巧天是蓝色、蓝白色、红色。右边两手拿着宝剑和金刚杵，左边两手拿着莲花和法轮。东方左边，由ཧཱ་（藏文，梵文，罗马转写，汉语字面意思）和嘎达的手杖产生，遍入天是蓝色，蓝白色、红色。右边两手拿着手杖和宝剑，左边两手拿着莲花和法轮。夜叉的左边，由ཧཱ་（藏文，梵文，罗马转写，汉语字面意思）和战斧产生，象头神是白色。面色变成红铜色，出现白色、黄色、红色，但文字似乎不正确。这与密集金刚智慧足论的第三尊神等有确定的颜色相矛盾。
English
Lotus. In the south, from ཥྚཱིཿ (Tibetan, Sanskrit देवनागरी, Roman transliteration devanāgarī, literal Chinese meaning) and a staff arise Yama, who is blue, blue-white, and red. The two right hands hold a staff and a sword, and the left is the same. In the west, from བི་ (Tibetan, Sanskrit देवनागरी, Roman transliteration devanāgarī, literal Chinese meaning) and a snake lasso arise the water deity, who is white, white-black, and red. The two right hands hold a snake lasso and a sword, and the left is the same as before. In the north, from ཀྲི་ (Tibetan, Sanskrit देवनागरी, Roman transliteration devanāgarī, literal Chinese meaning) and Bijapura arise the yaksha, who is yellow, yellow-black, and white. The two right hands hold Bijapura and a sword, and the left is the same. In the northeast, from ཏ་ (Tibetan, Sanskrit देवनागरी, Roman transliteration devanāgarī, literal Chinese meaning) and a trident arise the powerful one, who is red [white], white-black, and red. The two right hands hold a trident and a sword, and the two left hands hold a wheel and a jewel, embracing Gauri of his own light. In the southeast, from ཨ་ (Tibetan, Sanskrit देवनागरी, Roman transliteration devanāgarī, literal Chinese meaning) and a hearth arise the fire deity, who is white, red-black, and white. The two right hands hold a ladle and a sword, and the two left hands hold a jewel and a lotus. In the southwest, from ན་ (Tibetan, Sanskrit देवनागरी, Roman transliteration devanāgarī, literal Chinese meaning) and a hooked knife arise the rakshasa, who is black, wrathful like Yama the slayer. The two right hands hold a sword and a vajra. In the northwest, from ན་ (Tibetan, Sanskrit देवनागरी, Roman transliteration devanāgarī, literal Chinese meaning) and a wind banner arise the wind deity, who is green, green-black, and white. The two right hands hold a banner and a sword, and the two left hands hold a lotus and a jewel. 6-558 In the upper left, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit हूँ, Roman transliteration hūṃ, literal Chinese meaning) and a kumuda flower arises the moon, who is white, white-black, and red. The two right hands hold a kumuda flower and a sword, and the two left hands hold a wheel and a jewel. In the upper right, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit हूँ, Roman transliteration hūṃ, literal Chinese meaning) and a lotus arises the sun, who is red, red-black, and white. The two right hands hold a lotus and a sword, and the two left hands hold a wheel and a jewel. Some replace the wheel with a lotus. In the upper center, from ཕཊ་ (Tibetan, Sanskrit फट्, Roman transliteration phaṭ, literal Chinese meaning) and a rosary arises Brahma, who is yellow, yellow-black, and white. The two right hands hold a rosary and a sword, and the two left hands hold a lotus and a jewel. Below, from ཕཊ་ (Tibetan, Sanskrit फट्, Roman transliteration phaṭ, literal Chinese meaning) and a vase arises the earth goddess, who is yellow, yellow-black, and white. The two right hands hold a vase and a sword, and the two left hands hold a lotus and a jewel. Some replace the vase with a wheel. To its right, from སྭཱ་ (Tibetan, Sanskrit, Roman transliteration, literal Chinese meaning) and a sword arises Takshangri, who is blue, blue-white, and red. The two right hands hold a sword and a vajra, and the two left hands hold a lotus and a wheel. To the left of the east, from ཧཱ་ (Tibetan, Sanskrit, Roman transliteration, literal Chinese meaning) and the gada staff arises Vishnu, who is blue, blue-white, and red. The two right hands hold a staff and a sword, and the two left hands hold a lotus and a wheel. To the left of the yaksha, from ཧཱ་ (Tibetan, Sanskrit, Roman transliteration, literal Chinese meaning) and a battle-axe arises Ganapati, who is white. Although his face color changes to copper, appearing white, yellow, and red, the text seems incorrect. This contradicts the definite colors of the three deities in the Guhyasamaja Jnana Pada system.