Tibetan
། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཏུ་འདོན་པ་བསྒྱུར་བས་ཆོག་ གོ །གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཀ་ལ་པཱ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ། །ལག་ན་དུས་ཀྱི་ཞགས་ པ་ཐོགས། །གང་ཞིག་འཛིན་པར་འདོད་པ་དེ། །བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཁྱོད་ལ་ གཉེར་དུ་གཏད་པ་ན། །སོགས། གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཡ་མ་དཎྜི་ཞེས་བྱ་བ། ། ལག་ན་བེ་ཅོན་ནག་པོ་ཐོགས། །གང་ཞིག་བསད་པར་འདོད་པ་དེ། །ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་འཆི་ བར་བྱེད། ཁྱོད་ལ་གཉེར་དུ་སོགས། གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡ་མ་དཾཥྚི་ཞེས་ བྱ་བ། །ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་འབར་བ་ཅན། །གང་ཞིག་ཟ་བར་འདོད་པ་དེ། གཙིགས་པ་ཙམ་གྱི་ཟ་ བར་བྱེད། ཁྱོད་ལ་སོགས། གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ལ་སོགས་པའི། ། གསོད་པ་མོ་དང་ནག་མོ་དང་། །ནམ་གྲུ་ཤ་ཀཱ་ལི་ལ་སོགས། །བུད་མེད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ བ་ནི། །ལ་ལ་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཅན། །ལ་ལ་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ཐོགས། །ལ་ལ་མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་ ཅན། །ལ་ལ་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བཾ་ཐོགས། །ལ་ལ་ཤྭ་རྡེ་དཀར་ནག་ཅན། །ལ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་དྲེའུ་ རྟ་ཞོན། །ལ་ལ་བོང་བུ་གྭ་པ་ཞོན། །ལ་ལ་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་ཞོན། །ལ་ལ་ཆུ་བྱ་ནག་པོ་ཞོན། ། ལ་ལ་གནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ། །ལ་ལ་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་རྒྱུ། །ལ་ལ་ཉི་མའི་ཟེར་ལ་རྒྱུ། །ཀུན་ ཀྱང་གཞན་སྲོག་འཕྲོག་པ་སྟེ། ཁྱོད་ལ་གཉེར་དུ་སོགས། གཞན་ཡང་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། ། 6-422 ཡ་བ་ཏི་དང་ཕྱ་སངས་དང་། །རྨིག་པ་རལ་པ་ཚར་དགུ་སོགས། །ལ་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དུ་ གནས། །ལ་ལ་བློན་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས། ཁ་ཅིག་དག་ནི་དེད་དཔོན་ཚུལ། །ལ་ལ་ཕོ་ཉའི་ ཚུལ་དུ་གནས། །ལ་ལ་བེ་ཅོན་འཁོར་ལོ་དང་། །གསལ་ཤིང་མདུང་ཐུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས། ། སོ་སོའི་སྡེ་དཔོན་མངག་པ་དང་། །ཕོ་ཉ་ཕྱག་བརྙན་བཅས་པ་ལ། །འཕྲིན་ལས་གཉེར་དུ་ གཏད་པ་ནི། །སོགས་གོང་བཞིན། དེ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ༀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ ཧཱུཾ། ཞེས་པས་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་ལན་གསུམ་སྒྲེང་། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་ བསྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། ། གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་འདས་གྱུར་ན། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་ནས་ཀྱང་། །སྙིང་ག་ནས་ནི་ གཤེགས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་ཤིག །ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ་ཋ་ཋ་ཋ། ཞེས་ནང་ མཆོད་ནས་མནའ་ཆུ་བླུད། ཧཱུཾ། སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་དྲན་བྱའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ
Chinese
“我等眷属”等语，可根据当时情况酌情删改。 此外，眷属之坛城中，名为卡拉帕夏者，手持时之索，凡欲擒拿者，仅以抛掷即可擒拿。交付于汝等掌管时，等等。此外，眷属之坛城中，名为亚玛丹迪者，手持黑色棍棒，凡欲杀戮者，仅以挥舞即可致死。交付于汝等，等等。此外，眷属之坛城中，名为亚玛当什提者，具有吞噬之獠牙，凡欲吞噬者，仅以注视即可吞噬。交付于汝等，等等。此外，眷属之坛城中，卡拉拉特里等，杀戮母、黑母、南珠、夏卡里等，为妇女众围绕者，有的持有业之明镜，有的持有疾病之囊袋，有的持有兵器之短刀，有的持有魔之占卜板，有的持有黑白犬，有的骑乘铁之骡马，有的骑乘驴子嘎巴，有的骑乘黑色风暴，有的骑乘黑色水鸟，有的于天空中央行走，有的于河流中央行走，有的于太阳光芒中行走，皆为夺取他人性命者。交付于汝等掌管，等等。此外，内部之坛城中，亚瓦提与恰桑等，以及蹄、发、九续等，有的以国王之姿态安住，有的以大臣之姿态安住，有些以船夫之姿态，有的以信使之姿态安住，有的持有棍棒、轮、明镜、短矛等兵器，各自派遣军队首领，以及信使、侍从等，交付事业于汝等掌管时，等等如上。其后，立誓盟时，嗡 亚玛ra匝 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎的匝 吽。（藏文：ༀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ यमराज सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：om yamarāja saparivāra argha pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，阎罗王，及其眷属，供品，接受，吽。）以此红色供品举三次。此乃汝等地狱之水，违越誓言则焚烧，守护誓言则成就悉地，以此金刚甘露之水成就。若然违越誓言，寂静金刚亦会忿怒，从心间离去，因此莫违越誓言！嗡 班匝 吾达嘎 吽 扎 扎 扎。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ་ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：ॐ वज्र उदक हुं ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，吽，呸，呸，呸。）以此从内供中注入誓言之水。吽！为忆念往昔之誓言，金刚
English
“We and our retinue,” etc., can be appropriately modified according to the situation. Furthermore, in the mandala of the retinue, there is one called Kalapasha, who holds the noose of time in his hand. Whoever he wishes to capture, he captures merely by throwing it. When entrusted to you, etc. Furthermore, in the mandala of the retinue, there is one called Yamadandi, who holds a black club in his hand. Whoever he wishes to kill, he kills merely by brandishing it. Entrusted to you, etc. Furthermore, in the mandala of the retinue, there is one called Yamadamstri, who has blazing, devouring fangs. Whoever he wishes to devour, he devours merely by looking at them. Entrusted to you, etc. Furthermore, in the mandala of the retinue, there are Kala Ratri and others, such as the killing mothers, the black mothers, Namdru, Shakali, etc., surrounded by a multitude of women. Some hold mirrors of karma, some hold bags of disease, some hold short knives of weapons, some hold divination boards of demons, some hold black and white dogs, some ride iron mules and horses, some ride donkeys and gawas, some ride black windstorms, some ride black water birds, some walk in the middle of the sky, some walk in the middle of rivers, some walk in the rays of the sun, all of whom are takers of others' lives. Entrusted to you, etc. Furthermore, in the inner mandala, there are Yavati and Chyasang, etc., as well as hooves, hair, nine series, etc. Some abide in the form of kings, some abide in the form of ministers, some abide in the form of boatmen, some abide in the form of messengers, some hold clubs, wheels, mirrors, short spears, and other weapons. Each sends forth their army commanders, as well as messengers and attendants, entrusting them with activities. Etc., as above. Then, when establishing the oath, Oṃ Yamarāja saparivāra argha pratīccha hūṃ. (藏文：ༀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ यमराज सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：om yamarāja saparivāra argha pratīccha hūṃ，汉语字面意思：Om, King Yama, with his retinue, offering, accept, hūṃ.) Raise the red offering three times with this. This is your water of hell. If you break the oath, it will burn you. If you keep the oath, you will achieve siddhis. This water of vajra nectar will accomplish it. If you break the oath, the peaceful vajra will also become wrathful and depart from your heart. Therefore, do not transgress the oath! Oṃ Vajra udaka hūṃ ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ་ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：ॐ वज्र उदक हुं ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Om, vajra, water, hūṃ, phaṭ, phaṭ, phaṭ.) Pour the oath water from the inner offering. Hūṃ! In order to remember the previous words, the vajra