Tibetan
ཞེས། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་ པའི་བགེགས། །ཞེས་སོགས་གོང་བཞིན། བར་འདིར་ནུས་ཤིང་སྤྲོ་ན། གཤིན་རྗེ་ཕོ་བརྒྱད་མོ་བརྒྱད་དང་། ལྷ་སྲིད་སྡེ་ བརྒྱད་ཀྱི་བསྐུལ་བ་རྣམས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱི་གདེངས་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ཙམ་ཡིན་ལ། དེ་ ནས་ལས་གཏད་དངོས་ནི། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་ལས་གཏད་ཅིང་བསྐུལ་བ་སྟེ། ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་ཚན་ གཅིག་བཤམས། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་དགྲ་བགེགས་འགུགས་འདྲེན་དང་། ཞལ་དུ་བཏབ་པའི་དམིགས་པ་དྲག་པོ་དང་བཅས། གཏོར་སྔགས་ལན་མང་པོས་ཕུལ། གོང་དྲག་པོའི་མཆོད་རྫས་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྟོང་གསུམ་འདི་ འམ་སོགས་ལ་འདོན་པ་སྤོ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་དོད་དུ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། ། མ་མོ་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་དང་། །དྲེག་པ་ཕོ་མོ་དཔག་མེད་རྣམས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ ནོད་ནས། །རྔམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བསད་བསྐྲད་དབྱེ་དང་རྨོངས་རེངས་ ཀྱིས། །འཕྲིན་ལས་དྲག་པོས་བསྒྲུབ་པོའི་དོན། །མ་ལུས་པར་ནི་གྲུབ་པར་མཛོད། །ༀ་ཀཱ་ལ་ རཱུ་པ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་ བར་དེའི་རིགས་འགྲེ། མཆོད་རྫས་དེ་རྣམས་ལས་གཤིན་གྱི་གཏོར་མ་ལ་བཏབ། བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཞེས་པ་ནས། འཁོར་བཅས་འདིར་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་ལ་གནོད་པའི་ དགྲ་དང་བགེགས། །བྱད་མ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་འདི། །གསོན་ན་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གནོད། ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །དམིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྡང་། །འདི་དག་ མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་ འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་བཀའ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་ སུ་གསོལ། །དེ་རིང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་ལས་སུ་འོས་པ་ཡིན། །ལྷ་དང་བཅས་ པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་ 6-420 འཁོར་ན། །བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ཁྱོད། །ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་འཆི་བ་ཡི། །སྲོག་ལ་ དབང་བྱེད་བདག་པོ་ཁྱོད། །དེ་ཕྱིར་ལས་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད། ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ནི་མི་བསྲུན་ཏེ། ། ཐ་མལ་སེམས་ཅན་ཉེས་མེད་ཅིང་། །གཞན་གྱི་བསྐུལ་བ་མ་བྱས་པར། །གློ་བུར་འཕྲད་ པའང་འཛིན་བྱེད་ན། །ང་ཡིས
Chinese
ཞེས་དང་། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །ཞེས་སོགས་གོང་བཞིན། བར་འདིར་ནུས་ཤིང་སྤྲོ་ན། གཤིན་རྗེ་ཕོ་བརྒྱད་མོ་བརྒྱད་དང་། ལྷ་སྲིད་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྐུལ་བ་རྣམས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱི་གདེངས་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ཙམ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་ལས་གཏད་དངོས་ནི། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་ལས་གཏད་ཅིང་བསྐུལ་བ་སྟེ། ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་ཚན་གཅིག་བཤམས། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་དགྲ་བགེགས་འགུགས་འདྲེན་དང་། ཞལ་དུ་བཏབ་པའི་དམིགས་པ་དྲག་པོ་དང་བཅས། གཏོར་སྔགས་ལན་མང་པོས་ཕུལ། གོང་དྲག་པོའི་མཆོད་རྫས་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྟོང་གསུམ་འདི་འམ་སོགས་ལ་འདོན་པ་སྤོ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་དོད་དུ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །མ་མོ་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་དང་། །དྲེག་པ་ཕོ་མོ་དཔག་མེད་རྣམས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ནོད་ནས། །རྔམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བསད་བསྐྲད་དབྱེ་དང་རྨོངས་རེངས་ཀྱིས། །འཕྲིན་ལས་དྲག་པོས་བསྒྲུབ་པོའི་དོན། །མ་ལུས་པར་ནི་གྲུབ་པར་མཛོད། །唵 嘎拉 茹巴 萨巴热瓦ra 班匝 阿尔刚 扎的叉 萨日瓦 维格南 夏春 玛ra 雅 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་བར་དེའི་རིགས་འགྲེ། མཆོད་རྫས་དེ་རྣམས་ལས་གཤིན་གྱི་གཏོར་མ་ལ་བཏབ། བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཞེས་པ་ནས། འཁོར་བཅས་འདིར་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །བྱད་མ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་འདི། །གསོན་ན་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གནོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །དམིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྡང་། །འདི་དག་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་བཀའ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེ་རིང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་ལས་སུ་འོས་པ་ཡིན། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་6-420འཁོར་ན། །བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ཁྱོད། །ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་འཆི་བ་ཡི། །སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་བདག་པོ་ཁྱོད། །དེ་ཕྱིར་ལས་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད། ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ནི་མི་བསྲུན་ཏེ། །ཐ་མལ་སེམས་ཅན་ཉེས་མེད་ཅིང་། །གཞན་གྱི་བསྐུལ་བ་མ་བྱས་པར། །གློ་བུར་འཕྲད་པའང་འཛིན་བྱེད་ན། །ང་ཡིས
English
And so on. Like before. If you are able and willing here, then the summons of the eight male and eight female Yamas and the eight classes of gods and spirits will be accomplished with the pride of the gods. Up to that point, it is only the arousal of the heart commitment. From then on, the actual entrustment of the task is the entrustment and summoning of Yama, the Lord of Dharma, together with his retinue. Arrange a portion of meat and blood as an offering. With the fierce focus of summoning and drawing in enemies and obstructors, and placing them in the mouth, offer the torma with many repetitions of the torma mantra. Bless it as in the case of the fierce offering substances above. Transfer the recitation to this thousand-three or so, in place of the Blessed One Vajra and so on. Hosts of Yama, Lord of Dharma! Mamos, Yamas, Rakshasas, and proud males and females beyond measure! Having accepted the command of the gentle Vajra, and having taken it with fierce power, by killing, expelling, separating, and stupefying, may you accomplish the meaning of performing fierce activities! May you accomplish it completely! Oṃ Kāla Rūpa Sapārivāra Vajra Arghaṃ Pratīccha Sarva Vighnān Śatrūn Māraya Hūṃ Phaṭ! Recite this and explain the category of musical instruments in between. From those offering substances, place them on the Yama's torma. Praise the Blessed Lord of Dharma and so on. From here, from 'South of...' to '...with retinue, think of me here.' Enemies and obstructors who harm me, this sorcery and evil intention, if alive, will harm all beings. They harm the Three Jewels, and hate all practitioners of meditation. For the sake of quickly liberating these, I invite the Lord of Dharma together with his retinue. Accomplish the activity by the power of the commitment. Blessed Yama, the Executioner's command! Lord of Dharma, please consider! Today, this fierce activity is fitting as your task. In the world together with the gods, you are the one who judges good and bad according to Dharma. In the retinue of Yama, the Executioner, you are the one who obeys the command and keeps the commitment. Of the death of karma and circumstances, you are the master who controls life. Therefore, I entrust this task to you. Your retinue is unruly, seizing ordinary sentient beings who are innocent and without having been incited by others, even if they encounter them suddenly. I...
Tibetan
་གཏད་པའི་ལས་འདི་རྣམས། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ བཀའ་བཞིན་དུ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་མིག་ལ་བསྟན། །དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་རྣ་བར་བསྒྲགས། །རྡོ་ རྗེའི་ཐ་ཚིག་སྙིང་ལ་བཞག །དམ་རྫས་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དམ་ཚིག་འཕྲིན་ལས་ གཉེར་དུ་གཏད། །ལས་འདི་སྔོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་རིགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་འདི་མ་བསྒྲུབས་ན། ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་ཡང་བཅག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དམ་ཡང་བྲལ། །རང་གི་ཐ་ ཚིག་རང་གིས་བསླུས། །དམ་ཚིག་གྲོགས་པོ་བདག་ཅག་གི །རེ་བའི་བསམ་པ་གཏིང་ནས་ བཅད། །དེ་བས་ལས་འདི་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཧཱུཾ། འཆི་བདག་ནག་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །རིམ་པ་ བདུན་གྱི་ས་འོག་ནས། །སྲོག་ལ་རྔམས་པའི་གཤིན་རྗེ་ནི། །ནག་པོའི་མ་ཧེའི་གདན་སྟེང་དུ། ། ཡ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་ནི། །ཐོད་པས་མཚན་པ་ལས་བྱུང་བ། །གཏིང་ནས་ཁྲོས་པ་མ་ ཧེའི་གདོང་། །ཟ་བྱེད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། ཁྲོས་པའི་སྤྱན་གསུམ་དམར་པོ་འཁྱུག ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །ལག་གཡོན་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་ཆིངས། །ལག་ གཡས་དབྱུག་པས་རྡུལ་དུ་རློག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །བྲན་དང་བཅས་པས་ དུས་ལ་བབ། །ཤ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་ཆེན་པོ་ཡི། །གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པར་བཞེས། །རྒྱལ་ བས་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །སྙིང་རྗེས་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་སྒྲོལ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་ གནོད་པའི་བགེགས། །བདུད་དང་སོགས་གོང་བཞིན་ལས། ཐུལ་ཞིག་ཆོམས་ཤིག་རྣམ་པར་བཤིག ། རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་ཏེ། བསྡུ་ན་ལས་གཏད་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག་ལ། ཡང་ཅུང་ ཟད་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་ན། ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡ་མ་དུ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ། །ལག་ན་ 6-421 ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཐོགས། །གང་ཞིག་འགུགས་པར་འདོད་པ་དེ། །དབྱུགས་པ་ཙམ་གྱིས་ འགུགས་པར་བྱེད། །ཁྱོད་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ནི། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །དོ་ནུབ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་གྱིས། །འདི་ ལ་དམིགས་ཀྱི་བསལ་བའི་བསྒྲུབ་བྱ་ཡོད་ན། ཁྱོད་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ནི། །ཆྒཻ་ཞེས་བྱའི་ཡུལ་ཁམས་ན། རུས་ནི་ཆྒཻ་མོ་ཞེས་བྱ། ། དེ་ཡི་མིང་ནི་ཆྒཻ་མོ། །འདི་དག་གྲོགས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་གྱིས། །ཞེས་སོགས་བརྗོད་པར་བཤད་ ཅིང་། བཟུང་བར་གྱིས་ཞེས་བསད་པར་གྱིས། །ཞེས་པའམ། བརླག་པར་གྱིས། ཞེས་པའམ། བསྐྲད་པར་གྱིས། སོགས་ལས་དང་ མཐུན་པར་སྦྱར་རོ། །དཀྱུས་ལ་ཡང་
Chinese
这些交付的任务，如妙吉祥童子之教，以誓言手印示于眼，誓言心要宣于耳，金刚之誓置于心。献上誓物供品后，交付誓言事业。此业应先成就。汝若不成就此业，则违三宝之教，离死主阎罗之誓，自欺己之誓言。我等誓友，从深处断绝希望之念。故当成就此业。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）黑死主，从南方七层地下，威胁生命的阎罗，于黑色水牛座上，出自“亚”之杖，以颅骨为标志，从深处忿怒的水牛面，张开吞噬之口，龇着牙，忿怒三眼赤红闪烁，红黄头发向上竖立，左手以绳索束缚仇敌邪魔，右手以杖击为尘土。法王阎罗众，连同眷属，时机已到。大块肉、大血油之朵玛，请受用供养。以胜者所嘱之誓言，以慈悲救度一切仇敌邪魔。怨恨之仇敌与损害之邪魔，魔等如上。摧毁，斩杀，彻底粉碎！令其微尘不存。如是催促。若简略，交付任务仅此亦可。若喜略微 विस्तृत，于汝之眷属坛城中，名为“亚玛度地”者，手持燃烧之铁钩，欲勾召何者，仅以杖即可勾召。交付于汝者，我等眷属一切，损害之仇敌邪魔鬼怪之众，今夜汝当擒拿。若有特别指定之所诛者，交付于汝者，于名为“ཆྒཻ་”之地域，姓氏名为“ཆྒཻ་མོ་”，其名为“ཆྒཻ་མོ”，此等连同伴侣一切，今日汝当擒拿。如是等宣说。擒拿之意，即杀之，或毁灭之，或驱逐之等，与事业相符而用。于通常之
English
These entrusted tasks, as taught by Manjushri Kumara, show the samaya mudra to the eyes, proclaim the essence of the samaya to the ears, and place the vajra vow in the heart. After offering the samaya substances as offerings, entrust the activities of the samaya. This task should be accomplished first. If you do not accomplish this task, you will break the command of the Three Jewels, break the oath of the Lord of Death, and deceive your own vows. We, the samaya friends, cut off the hope from the depths. Therefore, accomplish this task. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Black Lord of Death, from the seven levels beneath the south, Yama, who threatens life, upon a black buffalo seat, the staff originating from "Ya," marked with a skull, the face of a buffalo enraged from the depths, opening a devouring mouth, baring its fangs, three wrathful eyes flashing red, red-yellow hair standing on end, the left hand binds enemies and obstructors with a rope, the right hand smashes them to dust with a staff. King of Dharma, assembly of Yama, along with servants, the time has come. Take the great sea of torma of great meat, blood, and fat as offerings. With the vows entrusted by the Victorious Ones, with compassion, liberate all enemies and obstructors. Hateful enemies and harmful obstructors, demons, etc., as above. Crush, slay, utterly destroy! Make them without even a mote of dust. Thus urge. If brief, entrusting the task with just that is sufficient. If you prefer a slightly more detailed version, in your retinue's mandala, the one named "Yamaduti," holding a burning iron hook in his hand, whoever you wish to summon, can be summoned with just the staff. What is entrusted to you is that all of us, along with our retinue, the hosts of enemies, obstructors, and spirits who harm us, you must seize tonight. If there is a specific target to be eliminated, what is entrusted to you is that in the region called "Chagye," the clan is called "Chagye Mo," her name is "Chagye Mo," all of these along with their companions, you must seize today. It is said to speak thus. The meaning of seizing is to kill, or destroy, or expel, etc., to be applied in accordance with the activity. In the ordinary