Chinese
是真实的。预言是：嗡。 6-388 如此我给你预言：文殊金刚如来。因为存在非常清净，从存在的恶趣中解脱。名为“嘿，金刚某某”的这位，如来某某布尔布瓦 梭哈。宣说秘密的呼吸是：如同无有贪欲，三界之中没有罪恶。因此对于欲望无有贪执，你永远不要做。嗡 玛哈 萨玛雅 哈那 吽 啪 (梵文：Oṃ mahā-samāya hana hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：Oṃ mahā-samāya hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大誓言，击打，吽，呸)。在此期间，给予弟子真言的随许，应给予与念诵传承共同的，对于自入，念诵根本真言三遍即可。你不要对不聪明的人，展示真言和手印。如果他使用，会吃掉索玛，二者都会堕入恶道。然后是赞扬：成为执持真言和续部的，这位弟子是供养。今天成为坛城金刚上师，成为执持真言和续部的，诸佛菩萨和，众神都一致宣说。因为对一切众生慈悲，你应努力生起，如仪轨般书写坛城。对于一切法，吝啬和，对于众生无益的，即使非常可怕，你的孩子也不应做。进入这最极秘密的坛城，仅仅是进入和看见，就能从一切罪业中解脱，今天你们安乐地住。对于这大乐乘，此后完全没有死亡，因为不是不能胜伏和阻止，无论如何不要害怕，要高兴。因为存在非常清净，超越了存在的痛苦。如此说，如果愿意，菩提心不应舍弃，正法不应诽谤，任何时候都不应抛弃。因为不知或愚昧，不应确定地展示那个，金刚铃杵手印等，任何时候都不应抛弃。不应诽谤上师，因为这与一切佛相同。完全舍弃自己的自性后，不要以苦行折磨，应随其所安乐而安乐地保持。这是未来圆满正等觉，今天您是坛城的，金刚上师。
English
It is the actual reality. The prophecy is: Oṃ. 6-388 Thus I prophesy to you: Mañjuvajra Tathāgata. Because existence is extremely pure, liberate from the evil destinies of existence. This one called "Hey, Vajra so-and-so," Tathāgata so-and-so Bhurbhuva Svāhā. The breathing that proclaims the secret is: Like being free from desire, there is no sin in the three realms. Therefore, be free from attachment to desire, you should never do it. Oṃ Mahā-samāya hana hūṃ phaṭ (Sanskrit: Oṃ mahā-samāya hana hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit: Oṃ mahā-samāya hana hūṃ phaṭ, Literal meaning: Oṃ, great vow, strike, hūṃ, phaṭ). In the meantime, give the student the permission of the mantra, it should be given in accordance with the common recitation transmission, and for self-entry, it is sufficient to recite the root mantra three times. You should not show mantras and mudras to an unintelligent person. If he uses it, he will eat Soma, and both will fall into evil destinies. Then is the praise: This student who becomes the holder of mantras and tantras is an offering. Today you have become the Vajra Master of the mandala, becoming the holder of mantras and tantras, the Buddhas, Bodhisattvas, and all the gods have unanimously declared. Because of compassion for all sentient beings, you should diligently generate, and write the mandala according to the ritual. From all dharmas, stinginess and, that which is not beneficial to sentient beings, even if it is very frightening, your child should not do. Entering this most secret mandala, just by entering and seeing, one is liberated from all sins, today may you all dwell in happiness. For this great bliss vehicle, there is no death at all hereafter, because it is not impossible to overcome and prevent, by all means do not be afraid, be happy. Because existence is extremely pure, it transcends the suffering of existence. Thus saying, if you wish, the bodhicitta should not be abandoned, the holy Dharma should not be slandered, and should never be abandoned. Because of ignorance or delusion, that should not be definitely shown, the vajra bell, hand seals, etc., should never be abandoned. The teacher should not be reviled, because this is the same as all Buddhas. Having completely abandoned one's own nature, do not torment with asceticism, and remain comfortably as it is comfortable. This is the future perfect Buddha, today you are the Vajra Master of the mandala.
Tibetan
ས་དང་རྒྱུད་འཛིན་པར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་དགོངས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྗེས་ བརྩེ་བས། ཁྱོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ བདག་གིས་བགྱི། །དེ་དག་ནི་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། ། ༄། །གསང་དབང་། ཡང་གསང་དབང་གི་མཎྜལ་ཕུལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །སོགས་ལན་གསུམ། རང་ཉིད་ཡེ་ ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། གཡས་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་པོ་ཏི་ འཛིན་པར་གྱུར། དམ་ཚིག་གི་རྫས་ལ་དམིགས་ཏེ། ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾཿཧྲཱི་ཨཱ་དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཚུར་ བསྡུས་ནས་འབྲུ་ལྔ་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་ མང་དུ་བཟླས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་པོ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སྲས་ལ་དབང་ བསྐུར་བཞིན། ཁྱོད་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་མཉམ་པའི་རོས། ། ཉོན་མོངས་ལྔ་ནི་དག་པར་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་སརྦ་དྷརྨ་ནས། ཨཾ་ ཨ། ཞེས་ཡང་སྙིང་བརྗོད། དམ་རྫས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་མོས། སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་ན། རྫས་ལྔ་པོ་ཚོགས་པར་བྱས། ༀ་ལས་ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོ། ཧཱུཾ་ལས་གླ་རྩི། ཏྲཱཾ་ལས་མཚལ། ཧྲཱིཿལས་མུ་ཐིག །ཨ་ལས་ཙནྡན་ དམར་པོ་རྣམས་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་པ། ས་བོན་ལྔ་པོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བཟླས་ཏེ་ཡི་གེ་རྣམས་ཞུ་བར་ གྱུར། དེ་དག་ཞིབ་མོར་བཏགས་ནས་འོ་མ་འམ། ཞོ་འམ། མར་རམ། མངར་གསུམ་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་ཁུ་བ་དང་སྦྱར་ནས། རིན་ པོ་ཆེའི་སྣོད་དམ། ཉ་ཕྱིས་སམ། དུང་བོར་སོགས་སུ་བླུག་གོ །དེ་ནས་གོང་ལྟར་བདུད་རྩི་འགུགས་པའི་དམིགས་པ་བཅས་ཏེ་འབྲུ་ 6-390 གསུམ་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་པ་ནི་དམ་རྫས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དངོས་སུ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་རྒྱུའོ། །རྫས་ལྔ་ པོ་དེ་གསང་སྔགས་ནང་བའི་ལུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལྔའི་བརྡ་ཡིན་པས་གོང་གི་བྱ་བ་མ་གྲུབ་ན། བླ་མེད་སྤྱི་འགྲོའི་བདུད་རྩི་རིལ་ བུས་ཀྱང་ཆོག་པར་མངོན་ནོ། །དེ་དག་ནི་གསང་དབང་ངོ་། ། ༄། །ཤེར་དབང་། ཡང་ཤེར་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། འདི་ཁྱོད་གཟུ
Chinese
于土地与传承者，诸佛菩萨与，众天神皆悉同意。因对众生之慈爱，如汝之坛城仪轨，尽力勤奋而书写，修行者们融入于续部。如是说。主尊如何之教诲，彼等一切我皆行。彼等乃是灌顶为上师之仪轨。 ༄། །秘密灌顶。 复献上秘密灌顶之曼扎。菩提金刚佛陀等，三次。自身观为智慧勇识文殊，身色白色。右手持剑，左手持经书。观想誓言物，从 ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾཿཧྲཱི་ཨཱ་（藏文，嗡啊吽，梵文天城体：，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）等放光，照射轮涅情器，一切坚固与动摇之精华，收摄为智慧之甘露，融入五种谷物。彼等融化后成为甘露。ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，嗡啊吽，梵文天城体：，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）念诵多次加持。如文殊国王般，为菩提之子灌顶般，为你灌顶秘密灌顶，五甘露乃平等之味，五烦恼乃令其清净，灌顶五智慧。ༀ་སརྦ་དྷརྨ་ནས།（藏文，嗡 萨瓦 达玛，梵文天城体：，oṃ sarva dharma，梵文罗马拟音：om sarva dharma，汉语字面意思：嗡 一切 法）ཨཾ་ཨ།（藏文，昂阿，梵文天城体：，aṃ a，梵文罗马拟音：am a，汉语字面意思：昂 阿）如是复诵心咒。观想誓言物置于舌上。若为弟子灌顶，则聚集五种物。 从ༀ་（藏文，嗡，梵文天城体：，oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）中出黑色阿嘎如，从ཧཱུཾ་（藏文，吽，梵文天城体：，hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）中出麝香，从ཏྲཱཾ་（藏文，扎，梵文天城体：，trāṃ，梵文罗马拟音：tram，汉语字面意思：扎）中出朱砂，从ཧྲཱིཿ（藏文，舍，梵文天城体：，hrīḥ，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）中出珍珠，从ཨ་（藏文，阿，梵文天城体：，a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中出红色旃檀，彼等皆以各自之字标示。五种子字念诵百千遍，令诸字融化。彼等磨成细末后，与牛奶或，酸奶或，酥油或，随宜之三种糖浆混合。倒入珍宝器皿或，鱼鳔或，海螺等中。之后如前观想勾招甘露，念诵三字多次，置于坛城之方位，此即名为誓言物，乃实际给予弟子之物。此五种物乃密咒内道之五甘露之表征，若以上之行为未完成，则以无上共同之甘露丸亦可。彼等乃秘密灌顶。 ༄། །慧灌顶。 复为慧灌顶之义献曼扎。菩提金刚佛陀等，以等祈请。 此汝之形
English
For the land and the lineage holders, Buddhas, Bodhisattvas, and all the deities agree. Out of compassion for sentient beings, diligently write according to your mandala ritual. May the practitioners be connected to the tantra. Thus it is said. As the chief one has commanded, I shall do all of those. These are the rituals for empowering as a teacher. ༄། །Secret Empowerment. Again, offer the mandala for the secret empowerment. To Bodhi Vajra Buddha, etc., three times. Visualize yourself as the wisdom being Manjushri, with a white body. Holding a sword in the right hand and a book in the left. Focus on the substance of the samaya, from ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾཿཧྲཱི་ཨཱ་ (Tibetan, 嗡啊吽, Devanagari: , oṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) rays of light emanate, illuminating the environment and beings of samsara and nirvana, the essence of all that is solid and moving, gathering as the nectar of wisdom, dissolving into the five grains. These melt and become nectar. ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། (Tibetan, 嗡啊吽, Devanagari: , oṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) Recite many times to bless. Just as King Manjushri, empowered his Bodhi son, empowering you with the secret empowerment, the five nectars are of equal taste, purifying the five afflictions, empowering the five wisdoms. ༀ་སརྦ་དྷརྨ་ནས། (Tibetan, 嗡 萨瓦 达玛, Devanagari: , oṃ sarva dharma, Romanized Sanskrit: om sarva dharma, Literal Chinese meaning: Om All Dharma) ཨཾ་ཨ། (Tibetan, 昂阿, Devanagari: , aṃ a, Romanized Sanskrit: am a, Literal Chinese meaning: Am A) Repeat the essence mantra again. Visualize the samaya substance placed on the tongue. If empowering a disciple, gather the five substances. From ༀ་ (Tibetan, 嗡, Devanagari: , oṃ, Romanized Sanskrit: om, Literal Chinese meaning: Om) comes black agarwood, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, 吽, Devanagari: , hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal Chinese meaning: Hum) comes musk, from ཏྲཱཾ་ (Tibetan, 扎, Devanagari: , trāṃ, Romanized Sanskrit: tram, Literal Chinese meaning: Zha) comes vermilion, from ཧྲཱིཿ (Tibetan, 舍, Devanagari: , hrīḥ, Romanized Sanskrit: hrih, Literal Chinese meaning: She) comes pearl, from ཨ་ (Tibetan, 阿, Devanagari: , a, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) comes red sandalwood, all marked with their respective letters. Recite the five seed syllables hundreds of thousands of times, causing the letters to melt. Grind these into fine powder, and mix with milk, yogurt, butter, or any suitable three sugars. Pour into a precious vessel, fish bladder, conch shell, etc. Then, as before, visualize invoking the nectar, recite the three syllables many times, and place it in the direction of the mandala, this is called the samaya substance, which is actually given to the disciple. These five substances are symbols of the five nectars of the inner path of mantra, if the above actions are not completed, then the supreme common nectar pill is also sufficient. These are the secret empowerments. ༄། །Wisdom Empowerment. Again, offer the mandala for the meaning of the wisdom empowerment. To Bodhi Vajra Buddha, etc., make requests with etc. This is your form