Tibetan
多罗那他大师教言集JT135འཇམ་དཔལ་གསང་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་ཆོག་བཞུགས། 6-344 ༄༅། །འཇམ་དཔལ་གསང་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་ཆོག་བཞུགས། ༄། །བསྙེན་པའི་ཆོ་ག ༄༅། །འཇམ་དཔལ་གསང་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་ཆོག་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལས་འབྱུང་བའི་མན་ངག །སློབ་དཔོན་ སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་གཞུང་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་ལྡན་དང་དཀྱིལ་ཆོག་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྒྲུབ་ ཐབས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །རིགས་ཀུན་བདག་པོ་ ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་དང་། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་གུས་པས་འདུད། །དེ་ལ་དང་པོར་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་ནི། སྐྱབས་ འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ། ༀ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཔྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ལན་གསུམ། ༀ་བཛྲ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག ཕྱག་གཉིས་པ། རལ་གྲི་དང་། སྡིགས་མཛུབ་ཅན། ཁྲོ་བོའི་ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་ཤིང་། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཅན། ཆེར་ཁྲོས་པས་ བགེགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ། ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོག་པའི། མིག་གཉིས་སུ་མ་དང་ཊ་ལས་ ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། སྤྱན་དབུས་མ་ཉི་ཟླ་འདྲེས་པ་སྟེ། སྤྱན་གྱི་འོད་ཟེར་ གྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པར་གྱུར། ༀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྤྲོས་པ་ལ་མོས་ན་སྐབས་འདིར་ ཁྲོ་བོ་སྤྱན་འདྲེན་དང་བཀའ་བསྒོ་བྱ། སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་སྤྲིན་སྒྲའི་ང་རོ་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ། དེ་ ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་བགོད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་ གཞི། ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྭ་བ་དང་དྲ་བ། སྟེང་ཐམས་ཅད་གུར་དང་བླ་རེ། དེའི་ཕྱི་ རོལ་ཕྱོགས་བཅུར་རཾ་ཡིག་བསྐལ་པའི་མེ་འོད་ལྟ་བུ་ལས་མེ་འབར་བས། མཚམས་མེད་ཅིང་ དུམ་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ལ། འབར་བའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་གྱུར། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། ལན་ གསུམ། ༀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཧཱུཾ། རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ལས་ཞི་བར་གྱུར་པ་ནི། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇམ་ 6-345 དཔལ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་ནོར་བུ་ འཛིན་པ། གཞོན་ནུའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ལྐོག་མར་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དང་ཨ་ ལས་ཟླ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལྕེར
Chinese
多罗那他大师教言集JT135《文殊秘密心髓》仪轨。 6-344 ༄༅། །《文殊秘密心髓》仪轨。 ༄། །修持法。 ༄༅། །《文殊秘密心髓》仪轨。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛！ 所有续部的根本，出自《名称真实宣说》的口诀。 如寂天金刚阿阇黎所著的根本，以及出自《成就法秘密心髓》和《功德生处》仪轨的成就法和坛城仪轨，将简略讲述。 具德一切佛陀之自性， 诸部之主智慧身， 文殊金刚怙主与， 顶礼上师之莲足。 那么首先是修持法： 先行皈依、发心、四无量心。 嗡，自性清净一切法，自性清净我。（藏文：ༀ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཔྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ प्रकृतिपरिशुद्धाः सर्वधर्माः प्रकृतिपरिशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ prakṛtipariśuddhāḥ sarvadharmāḥ prakṛtipariśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。） 三遍。 嗡 班杂 玛哈 卓达 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्रमहाक्रोध हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajramahākrodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚大忿怒，吽。） 自己刹那间变成文殊阎魔敌， 身色蓝黑色，一面二臂， 持剑和期克印， 具有忿怒尊的装饰和装束， 左足伸展姿势， 大为忿怒， 摧毁一切魔障， 发出吽的猛烈声音， 双眼中嘛和吒字化为日月， 以吽字标示， 中间的眼睛是日月混合， 眼中的光芒驱散一切魔障。 嗡 亚曼达嘎 吽 啪。（藏文：ༀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ यमान्तक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔敌，吽，啪。） 如果喜欢广说，此时迎请忿怒尊并下达指令。 心间太阳上的云音吽字是五种智慧的本体， 从中发出光芒， 以目光注视并伴随微笑， 下方一切都是金刚地基， 四面八方都是栅栏和网， 上方一切都是帐篷和帷幔， 其外围十方有燃字，如劫末之火的光芒般燃烧， 无间隙且成为一体， 被燃烧的火焰环绕。 嗡 班杂 惹恰 惹恰 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽。） 三遍。 嗡 文殊师利 嘉纳 萨埵 吽。（藏文：ༀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ मञ्जुश्रीज्ञानसत्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrījñānasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，文殊师利，智慧，萨埵，吽。） 自己从忿怒尊转为寂静尊， 即事业文殊， 6-345 身色黄色，一面二臂， 右手持剑，左手持宝珠， 以所有童子的装饰来庄严。 秘密处有舍字化为莲花，阿字化为月亮， 其上由吽字所生的金刚舌。
English
Collected Teachings of Doronatha Master JT135 The Mandala Ritual of Secret Manjushri. 6-344 ༄༅། །The Mandala Ritual of Secret Manjushri. ༄། །The Practice Ritual. ༄༅། །The Mandala Ritual of Secret Manjushri. ༄༅། །Oṃ Svasti! The essence arising from the Lord of all Tantras, the Truly Spoken Name. As in the root composed by Acharya Sgegpa Dorje, the sadhana and mandala ritual arising from the Sadhana Secret Essence and the Source of Qualities Ritual, I will briefly describe the sadhana and mandala ritual. The glorious one, the self-nature of all Buddhas, The Lord of all families, the Wisdom Body, To Manjuvajra, the Protector, And to the feet of the Lama, I bow with reverence. Now, firstly, the practice ritual: First, send forth refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Oṃ, all dharmas are pure in nature, I am pure in nature. (藏文：ༀ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཔྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ प्रकृतिपरिशुद्धाः सर्वधर्माः प्रकृतिपरिशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ prakṛtipariśuddhāḥ sarvadharmāḥ prakṛtipariśuddho'ham，汉语字面意思：Oṃ, all dharmas are pure in nature, I am pure in nature.) Three times. Oṃ Vajra Mahākrodha Hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्रमहाक्रोध हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajramahākrodha hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra Great Wrathful, Hūṃ.) Instantly transform oneself into Manjushri Yamantaka, Body color dark blue-black, one face, two arms, Holding a sword and a threatening mudra, Complete with wrathful ornaments and attire, With the left leg extended, Greatly wrathful, Destroying all obstacles, Uttering the fierce sound of Hūṃ, In the two eyes, ma and ṭa transform into the sun and moon, Marked with Hūṃ, The central eye is a mixture of sun and moon, The rays of light from the eyes dispel all obstacles. Oṃ Yamāntaka Hūṃ Phaṭ. (藏文：ༀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ यमान्तक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Yamantaka, Hūṃ, Phaṭ.) If inclined to elaborate, at this point, invoke the wrathful deity and issue commands. In the heart, on the sun, the cloud-sound Hūṃ syllable is the essence of the five wisdoms, From it, rays of light emanate, Gazing with a smile, Below, everything is a vajra ground, All directions are fences and nets, Above, everything is a tent and canopy, Outside of that, in the ten directions, the syllable raṃ burns like the light of the fire of the eon, Without interruption and becoming one, Surrounded by a garland of flames. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ.) Three times. Oṃ Mañjuśrī Jñānasattva Hūṃ. (藏文：ༀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ मञ्जुश्रीज्ञानसत्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrījñānasattva hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Mañjuśrī, Wisdom, Sattva, Hūṃ.) Transforming oneself from the wrathful deity into the peaceful deity, which is the activity Manjushri, 6-345 Body color yellow, one face, two arms, The right hand holds a sword and the left hand holds a jewel, Adorned with all the ornaments of a youth. In the secret place, from hrīḥ comes a lotus, and from a comes a moon, Above that, the vajra tongue arising from hūṃ.