Tibetan
ར་ལོ། ༀ་དུ་ཁ་ཚེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་འཇམ་དཔལ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། སྤྱི་བོར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་ དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། འཁོར་གྱི་བུམ་པ་བཅས་ཡོད་ན། སྐབས་ འདིར་བུམ་ཆུ་རྣམ་རྒྱལ་དུ་བསྡུའོ། །སྐུ་གསུམ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད། ། བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དག་པ་ལྷ་ཡི་ཆུ་དབང་བསྐུར། །ཨ་ཨཱཿ ནས། གརྦྷ་ཨཱཿ ༀ་ མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུ་རྒྱན། དེ་ལྟར་ན་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བས། ཀུན་ གཞི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་ཏེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཏྲཱཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཏྲཱཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ སེར་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་དང་པོ་སངས་ རྒྱས་སེར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ༀ་བཱ་གི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ འཁོར་ལོའི་ལྟེ་ བར་འཇམ་དཔལ་སེར་པོ་རལ་གྲི་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། ཐུགས་ཀར་ཏྲཱཾ་སེར་པོ། སྤྱི་བོར་ ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། དབུ་རྒྱན་མི་དམིགས་ ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿལས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྐུར་གྱུར། ཡེ་ཤེས་སེམས་ དཔའ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ལན་མང་དུ་བཟླས། ཐོར་ ཚུགས་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་བསྔགས་པའི། །རིན་ཆེན་དབུ་ རྒྱན་དམ་པ་དང་། །དར་དབྱངས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨ་ཨཱ་ནས། གརྦྷ་ཨ། ༀ་རཏྣ་ཀུ་ 6-381 ལ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། དེ་ལྟར་ན་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་ཡིད་གནས་གྱུར་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིག་འགྲེ་སྦྱར་ཏེ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། བདག་ དང་དབང་རྫས་རྡོ་རྗེའི་མི་དམིགས་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ་ལས་ འོད་དཔག་མེད་དམར
Chinese
饶洛。 嗡 杜卡策达亚德纳玛。 于轮之中央，蓝色文殊手持宝剑与金刚杵。心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 头顶嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒。智慧萨埵班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚集合）。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）融入无二。若有带瓶之坛城，此时将瓶水归纳于胜乐。三身誓言所生，智慧甘露无垢染，薄伽梵不动金刚，赐予清净天之水灌顶。阿阿（藏文：ཨ་ཨཱཿ）至，嘎巴阿（藏文：གརྦྷ་ཨཱཿ）。嗡 曼殊师利 班杂 阿比钦扎 吽（藏文：ༀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，文殊金刚，灌顶，吽）。如是灌顶，身满涤除垢染。水的残余向上抛洒，由五部如来作为顶饰。如是则水的灌顶，阿赖耶识转为，显现如镜之智慧。 嗡 梭巴瓦 等（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།）。 于空性之中，自身从幢（藏文：ཏྲཱཾ）生出宝，以幢（藏文：ཏྲཱཾ）为标志。生出宝生佛，黄色，右手施胜印，左手等持印，以金刚跏趺坐姿安住，以绸缎和珍宝的饰品庄严。于自身心间，最初生起黄色佛陀。心间有智慧之轮。嗡 巴格夏瓦拉 亚德 纳玛（藏文：ༀ་བཱ་གི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ）。于轮之中央，黄色文殊手持宝剑与珍宝。心间黄色幢（藏文：ཏྲཱཾ）。头顶嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，智慧萨埵班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚集合）。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）融入无二。嗡 梭巴瓦 等（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།）。顶饰不可得，于空性之中，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）幢（藏文：ཏྲཱཾ）舍（藏文：ཧྲཱིཿ）阿（藏文：ཨཱཿ）生出五部佛身。智慧萨埵五部佛班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚集合）。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）幢（藏文：ཏྲཱཾ）舍（藏文：ཧྲཱིཿ）阿（藏文：ཨཱཿ）多次念诵。以发髻宝冠庄严，诸佛皆赞叹，珍宝顶饰殊胜，绸缎妙音赐予灌顶。阿阿（藏文：ཨ་ཨཱ་）至，嘎巴阿（藏文：གརྦྷ་ཨ）。嗡 惹那 固拉 穆固扎 阿比钦扎 幢（藏文：ༀ་རཏྣ་ཀུ་ལ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ॐ रत्न कुल मुकुट अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna kula mukuṭa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝族，宝冠，灌顶，幢）。如是则宝冠之灌顶，烦恼意转为，显现平等性之智慧。如是施用转智，嗡 梭巴瓦 等（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།）。自与灌顶物金刚不可得，于空性之中，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ）生出莲花，以舍（藏文：ཧྲཱིཿ）为标志，生出红色无量光。
English
Ralo. Oṃ dukhatsedayatenamaḥ. In the center of the wheel, blue Manjushri holds a sword and a vajra. Blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the crown, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) at the throat, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. Light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. Wisdom Sattva Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Assembly). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ) merge into indivisibility. If there is a mandala with a vase, at this time, gather the vase water into Vijaya. Born from the three bodies' samaya, immaculate wisdom nectar. By the Bhagavan Akṣobhya Vajra, the pure divine water empowerment is bestowed. A Aḥ (藏文：ཨ་ཨཱཿ) to Garbha Aḥ (藏文：གརྦྷ་ཨཱཿ). Oṃ Mañjuśrī Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Mañjuśrī Vajra, Abhiṣiñca, Hūṃ). Thus, the empowerment purifies the body and removes impurities. From the remaining water that is thrown upwards, the five Tathāgatas adorn the crown. Thus, with the water empowerment, the alaya consciousness is transformed, and mirror-like wisdom is manifested. Oṃ Svabhāva, etc. From emptiness, oneself arises from Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ) as a jewel, marked by Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ). From it arises Ratnasambhava, yellow, with the right hand in the supreme giving mudra, and the left hand in equanimity mudra. Seated in vajra posture, adorned with silk and jewel ornaments. At one's own heart, first arises the yellow Buddha. At the heart is the wheel of wisdom. Oṃ Vāgīśvara Yatenamaḥ (藏文：ༀ་བཱ་གི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ). In the center of the wheel, yellow Manjushri holds a sword and a jewel. Yellow Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ) at the heart. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the crown, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) at the throat, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. Light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart, Wisdom Sattva Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Assembly). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ) merge into indivisibility. Oṃ Svabhāva, etc. The crown is imperceptible. From emptiness, from Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ), Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ) arise the bodies of the five Victorious Ones. Wisdom Sattva, the five Victorious Ones, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Assembly). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ), Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ) are recited many times. Adorned with a topknot diadem, praised by all the Buddhas, the supreme jewel crown, and the melodious sound of silk, bestow the empowerment. A Aḥ (藏文：ཨ་ཨཱ་) to Garbha A (藏文：གརྦྷ་ཨ). Oṃ Ratnakula Mukuṭa Abhiṣiñca Trāṃ (藏文：ༀ་རཏྣ་ཀུ་ལ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ॐ रत्न कुल मुकुट अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna kula mukuṭa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：Oṃ, Jewel Family, Crown, Abhiṣiñca, Trāṃ). Thus, with the diadem empowerment, the afflicted mind is transformed, and the wisdom of equality is manifested. Similarly, applying the transformative wisdom, Oṃ Svabhāva, etc. Self and the empowerment substance, the vajra, are imperceptible. From emptiness, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ) arises a lotus, marked by Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ), from which arises red Amitābha.