Tibetan
། ། སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དྲི་ཡི་མཆོད་པ་ཚིམ་པའི་མཆོག །རོ་ཡི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད། ། རེག་བྱའི་མཆོད་པ་བདེ་མཆོག་ལྡན། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས། །རབ་འབྱམས་ཞིང་ རྣམས་ཡོངས་བཀང་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད། །ༀ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ། འཛམ་བུ་གླིང་འདིའམ་གླིང་གཞན་དག །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གྱིས་བཀང་བ། ། སྟོང་གསུམ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཞུམ་པ་མེད་པར་བྱས་ཏེ་འབུལ། །ༀ་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་ གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ནོར་བུ། མ་ཎི། བཙུན་མོ། ཝཱསྟི། ཁྱིམ་བདག གྲ་ཧ་པ་ཏི། 6-292 གླང་པོ། ཧཱསྟི། རྟ་མཆོག ཨ་ཤྭ། དམག་དཔོན། པུ་རུ་ཥ། ཞེས་སྦྱར། གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་རྣམ་པ་ནི། རྔ་ ཡབ་རྡུལ་ཡབ་སྦྲང་ཡབ་དང་། །ཁྱམས་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དག་དང་། །གཟིམ་མལ་དང་ནི་ གདན་ཁྲི་དང་། །མྱུར་འགྲོ་རྟ་དང་གླང་པོ་དང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རྟ་ བབས་དང་ནི་བླ་རེ་སོགས། །བཟའ་བཏུང་རོ་མཆོག་སྣ་ཚོགས་དང་། །གླུ་གར་ལ་སོགས་ མཐའ་ཡས་མཆོད། །བུམ་པ་བཟང་པོ་འདོད་འཇོའི་བ། །རིན་ཆེན་ལག་པ་ནམ་མཁའི་ མཛོད། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འབུལ་བར་བགྱི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ༀ་སརྦ་ བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཧོ། མཆོད་བུམ་བཏེག་ལ། ནག་པོ་ར་རི་མེད་པ་ཡི། ། བུམ་པ་ལྟོ་ཕྱེ་བྲེ་ཚད་པ། །མཆུ་འཕྱང་མགྲིན་རིངས་གདན་དང་ལྡན། །སྙིང་པོར་ལྡན་པའི་ སྨན་སོགས་གཞུག །མགྲིན་པ་རས་བཟང་དག་གིས་དཀྲིས། །འདབ་མར་ལྡན་པའི་ལྕུག་མ་ ཡང་། །དྲི་ངད་ལྡན་པའི་ཁ་བརྒྱན་ཅན། །བདུད་རྩི་ལྡན་པ་ཡིས་ཀྱང་མཆོད། །གཞན་ཡང་ མཆོད་པའི་རྣམ་པ་ནི། །བླ་རེ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བ་དན་སིལ་སྙན་རོལ་མོ་ ཡིས། །གུས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་མཆོད། །བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །དམ་ཚིག་ གསང་བའི་མཆོད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དེ། ཕྱི་མཆོད་རྣམས་སོ། །བསྟོད་པ་ནི། ཨ་ཡེ་ཀྱེ་ཀྱེ་ ནས། ཡོངས་ལ་གཟིགས། །ཞེས་པའི་རྗེས་སུ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ནས། དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། ། གྱི་བར་དང་། བརྩེ་དང་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་སྦྱོང་། །ཉོན་ མོངས་ཀུན་དག་ཡེ་ཤེས་དངོས། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མར་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ སེམས། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དབྱེར་མེད
Chinese
声音的供养具悦意，气味的供养令满足，味道的供养无与伦比， 触觉的供养具安乐，以五种供养之物，充满无边刹土， 供养坛城诸尊众。嗡，班杂嘎玛古纳，布匝德，阿，吽。（藏文：ༀ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca kāma guṇa pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五种欲望品质，供养，阿，吽。）此赡部洲或其他洲，充满珍宝轮， 三千世界等亦如是，毫无畏惧而作供养。嗡，扎格rara那，布匝麦嘎萨木札，萨帕ra那萨玛耶，阿，吽。（藏文：ༀ་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakra ratna pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，轮宝，供养，云，海，充满，誓言，阿，吽。）珍宝，嘛呢，妃女，瓦斯地，家主，扎哈巴地， 6-292 大象，哈斯地，马王，阿夏瓦，将军，布汝夏。如是加。其他供养之相为，拂尘、掸尘、蝇拂，庭院与园林等，寝室与床座， 骏马与大象，如意宝珠、如意树，马厩与幡旗等，饮食美味种种，歌舞等无量供养。妙瓶如意之源，珍宝之手虚空藏， 以智慧取而作供养，心中所愿皆成就。嗡，萨瓦，比达，布ra，布ra，苏ra，苏ra，阿瓦日达亚，阿瓦日达亚，吼。（藏文：ༀ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid pūra pūra sura sura āvartaya āvartaya ho，汉语字面意思：嗡，一切，知道，充满，充满，天神，天神，转变，转变，吼。）举起供瓶，无黑山岩之，瓶身敞口量适中， 瓶嘴下垂颈细长，具瓶座，置入具精华之药物等，瓶颈以妙好丝绸缠绕，具花瓣之嫩枝亦， 具香气之口装饰，亦以甘露而供养。其他供养之相为，幡旗、伞盖与胜幢，幢幡、铙钹、乐器等， 恭敬供养坛城众。无上殊胜之供养，五种智慧之光芒遍照，以五种欲妙而严饰，祈请享用三昧耶秘密供。如是说，此乃外供。赞颂为，阿耶杰杰， 至，周遍垂视。之后，愚痴金刚，至，自在您我敬礼。之间，慈爱与智慧波罗蜜，虚空之界彻底清净， 烦恼皆净乃智慧之体性，金刚肉身我敬礼。金刚寂静菩提心，愚痴金刚无有分别。
English
Sound offerings possess delightful qualities, scent offerings bring supreme satisfaction, taste offerings are unparalleled, touch offerings possess supreme bliss. With these five types of offerings, filling all boundless realms, I offer to the mandala deities. Oṃ pañca kāma guṇa pūjite āḥ hūṃ. This Jambudvipa or other continents, filled with precious wheels, likewise the three thousand worlds, without hesitation, I offer. Oṃ cakra ratna pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ. Jewel, mani, consort, vasti, householder, grahapati, 6-292 elephant, hasti, supreme horse, ashva, general, purusha. Thus, add. Furthermore, the aspects of offerings are: yak-tail fans, dusters, fly whisks, courtyards and gardens, sleeping chambers and thrones, swift horses and elephants, wish-fulfilling jewels, wish-fulfilling trees, horse stables and banners, etc., various excellent foods and drinks, limitless offerings such as songs and dances. Excellent vase, source of desires, precious hand, treasury of the sky, with wisdom, I take and offer. May all wishes of the mind be fulfilled. Oṃ sarva vid pūra pūra sura sura āvartaya āvartaya ho. Holding the offering vase, without black cliffs, a vase with an open belly and proper measure, with a drooping spout, long neck, and a base, containing essential medicines, etc., the neck wrapped with fine silk, also tender branches with petals, adorned with fragrant decorations, and offered with nectar. Furthermore, the aspects of offerings are: banners, umbrellas, and victory banners, pennants, cymbals, and musical instruments, respectfully offered to the mandala beings. This supreme and excellent offering, the rays of the five wisdoms radiate, adorned with the five desirable qualities, please accept the samaya secret offering. Thus spoken, these are the outer offerings. The praise is: Aye kye kye, to, look upon all. After that, ignorance vajra, to, sovereign, to you I prostrate. In between, loving-kindness and wisdom, gone beyond, the realm of space is completely purified, all defilements purified, the essence of wisdom, to the vajra corpse, I prostrate. Vajra peaceful bodhicitta, ignorance vajra, without difference.
Tibetan
། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་མོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཙརྩི་ ཀཱར་ཕྱག་འཚལ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཞེ་སྡང་བདག་པོ་ཐུགས་དབྱེར་མེད། །མི་ ཕྱེད་རྣམ་རྟོག་རབ་གཅོད་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། ། 6-293 པདྨ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཉིད་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་མཐར་མཛད་ཁྱོད་ ལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཀུན་གྲོལ་བ། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་དབྱེར་མེད་སྐུ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ བཏང་སྙོམས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྒེག་སོགས་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །སྣོད་ དང་གང་བའི་བུམ་པར་སྤྲུལ། །སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་གཟུགས། །མཆོད་ལྡན་དེ་ དག་རྣམས་ལ་བསྟོད། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་བདུན། །ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་པར་ སྤྲུལ། །འཇིགས་ཚོགས་ལྟ་ཀུན་འཇོམས་བྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེའི་བཞི་དང་བཅས་ལ་འདུད། །ཡེ་ ཤེས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཉེས་སྤངས་པདྨའི་འཁོར་ཡུག་སྟེ། །བདུད་འཇོམས་བསྲུང་ བའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་ལ་བསྟོད། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་ བཅས་བསྟོད་པས། །བདུད་བཞི་འཇོམས་ཤིང་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པ་དང་། །ལྷ་མོའི་འཁོར་ གྱིས་བསྐོར་བའི་དཔའ་བོ་ནི། །བདེ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཔལ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བསྟོད། དེ་ནས་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་བི་རཱུ་པ། །ཌོམྦྷི་ཧེ་རུ་ཀ་ དང་དཔལ་འཛིན་ཞབས། །བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དཪྤན་ཨཱ་ཙཱཪྻ། །གློ་བོ་ལོཙྪ་ཤེས་རབ་རིན་ཆེན་ དང་། །ཐུགས་སྲས་ས་པ་ལོཙྪ་མཆོག་ལྡན་དང་། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་གཞོན་ནུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ ཞབས། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་མཁན་ཆེན་གྲུབ་ཤེ་དང་། །ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཡོན་ཏན་ དཔལ་བཟང་དང་། །བྱང་སེམས་མཆོག་གྲུབ་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ཞབས། །མཁས་བཙུན་ བཟང་པོའི་མཐར་ཐུག་ཀུན་དགའི་མཚན། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་པ་འབུལ། ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་དབང་བསྐུར་རྒྱུད་བཤད་སོགས་དང་། མཚན་སྔགས་སམ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་ འཁོར་རྣམས་ལ་འབུལ། གཞན་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་སོགས་དང་། སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ལ་སྙིང་པོས་ཕུལ། གཞན་ ཡང་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅོ་ལྔ། ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བ་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ 6-294 སོགས་ཀྱི་མཐར། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་
Chinese
ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་མོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཙརྩི་ཀཱར་ཕྱག་འཚལ། །法界大自在母，敬礼多吉匝则嘎尔。 མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཞེ་སྡང་བདག་པོ་ཐུགས་དབྱེར་མེད། །不动金刚之智慧，与嗔恚之主无别。 མི་ཕྱེད་རྣམ་རྟོག་རབ་གཅོད་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །不可分之分别念，善能断除之母，敬礼金刚亥母您。 རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །金刚语乃大智慧， པདྨ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཉིད་སྦྱོར་བ། །莲花般若波罗蜜，与大贪欲相结合。 རྡོ་རྗེ་མཐར་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །金刚究竟成就者，赞美您。 རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཀུན་གྲོལ་བ། །金刚事业乃一切解脱， ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་དབྱེར་མེད་སྐུ། །嫉妒金刚无别之身。 ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བཏང་སྙོམས་ནི། །一切金刚平等性， རྡོ་རྗེ་ལས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །敬礼赞叹金刚事业。 སྒེག་སོགས་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །妩媚等八金刚天女， སྣོད་དང་གང་བའི་བུམ་པར་སྤྲུལ། །化现为容器与充满之宝瓶。 སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་གཟུགས། །种种欲妙甘露之形， མཆོད་ལྡན་དེ་དག་རྣམས་ལ་བསྟོད། །赞美那些具供养者。 བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་བདུན། །三十七菩提分法， ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་པར་སྤྲུལ། །化现为智慧宫殿。 འཇིགས་ཚོགས་ལྟ་ཀུན་འཇོམས་བྱེད་པའི། །摧毁一切怖畏与恶见， རྡོ་རྗེའི་བཞི་དང་བཅས་ལ་འདུད། །敬礼具足金刚四者。 ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །智慧日轮之坛城， ཉེས་སྤངས་པདྨའི་འཁོར་ཡུག་སྟེ། །以及无过莲花之周边。 བདུད་འཇོམས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི། །摧魔守护之轮， ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་ལ་བསྟོད། །赞美智慧火焰之燃烧。 དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་བཅས་བསྟོད་པས། །如是赞叹坛城及轮， བདུད་བཞི་འཇོམས་ཤིང་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པ་དང་། །摧伏四魔且成就一切事业， ལྷ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའི་དཔའ་བོ་ནི། །被天女眷属围绕之勇士， བདེ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཔལ་ཐོབ་པར་ཤོག །愿获得大乐阎魔敌之吉祥！ ཅེས་བསྟོད། །如是赞叹。 དེ་ནས་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། 然后加持内供。 འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་བི་རཱུ་པ། །文殊阎魔敌与毗卢巴， ཌོམྦྷི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དཔལ་འཛིན་ཞབས། །多布黑鲁嘎与吉祥持足， བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དཪྤན་ཨཱ་ཙཱཪྻ། །善慧达波阿阇黎， གློ་བོ་ལོཙྪ་ཤེས་རབ་རིན་ཆེན་དང་། །洛扎瓦·谢饶仁钦， ཐུགས་སྲས་ས་པ་ལོཙྪ་མཆོག་ལྡན་དང་། །心子萨迦译师乔丹， སངས་རྒྱས་སྲས་དང་གཞོན་ནུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞབས། །佛子与童子戒律足， ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་མཁན་ཆེན་གྲུབ་ཤེ་དང་། །戒律幢堪布珠喜， ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཡོན་ཏན་དཔལ་བཟང་དང་། །谢饶嘉措功德贝桑， བྱང་སེམས་མཆོག་གྲུབ་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ཞབས། །菩萨乔珠杰尊卓乔足， མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་མཐར་ཐུག་ཀུན་དགའི་མཚན། །贤善之极致，根嘎之名。 ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་པ་འབུལ། །献供智慧甘露海之供品。 ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡啊吽 གཞན་ཡང་དབང་བསྐུར་རྒྱུད་བཤད་སོགས་དང་། 另外灌顶续部讲解等， མཚན་སྔགས་སམ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་འབུལ། 以名咒或心咒献供诸坛城。 གཞན་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་སོགས་དང་། 另外四部续等， སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ལ་སྙིང་པོས་ཕུལ། 特别向护法神献供心咒。 གཞན་ཡང་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་སོགས་དང་། 另外为了守护教法等， གཞན་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅོ་ལྔ། 另外十五位护方神， ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། 八大天神等献供。 གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བ་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། 另外守护藏地者等献供。 གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སོགས་ཀྱི་མཐར། 另外六道众生等之后， ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 阿弥利达 萨达那 班杂 梭哈
English
Great Mistress of the Realm of Dharma, I prostrate to Dorje Tserchi Kar. The wisdom of Akshobhya Vajra is inseparable from the mind of the lord of hatred. You who perfectly cut off the indivisible conceptualizations, I prostrate to you, Vajravarahi. Vajra speech is great wisdom, the perfection of wisdom of the lotus, combining with great desire itself. I praise you, who have accomplished the Vajra ultimate. Vajra action is the liberation of all, the indivisible body of jealousy Vajra. All is the equanimity of Vajra, I prostrate and praise Vajra action. The eight Vajra goddesses, such as coquetry, transform into vases that are filled with containers. Various desirable qualities are the form of nectar. I praise those who possess offerings. The thirty-seven factors of enlightenment transform into a wisdom palace. I bow to the four Vajras who destroy all fears and views. The mandala of the sun of wisdom, and the surrounding area of the lotus that has abandoned faults. The wheel of protection that destroys demons, I praise the blazing fire of wisdom. Thus, by praising the mandala with the wheel, the four demons are destroyed and all actions are accomplished, and the hero surrounded by the circle of goddesses, may he obtain the glory of the Great Bliss Yama Destroyer! Thus praised. Then bless the inner offering. Manjushri Yamantaka and Virupa, Dombi Heruka and Paljin Zhap, Lodro Sangpo Darpan Acharya, Lovo Lotsawa Sherab Rinchen, Thugsse Sapa Lotsawa Chokden, Sangye Se and Zhonnu Tsultrim Zhap, Tsultrim Gyaltsen Khenchen Drubshe, Sherab Gyatso Yonten Palzang, Changsem Chokdrub Jetsun Drolchok Zhap, the ultimate of wise, virtuous, and excellent, the name of Kunga. I offer the ocean of wisdom nectar. OM AH HUM. Also, empowerments, explanations of tantras, etc., and offer the names, mantras, or essences to all the mandalas. Also, the four classes of tantras, etc., and especially offer the essence to the Dharma protectors. Also, to protect the teachings, etc., and also the fifteen directional protectors, offer to the eight great gods, etc. Also, offer to those who protect the Tibetan realm, etc. Also, at the end of the six realms of beings, etc. OM AMRITA SVADANA VAJRA SVA