Tibetan
་སྣོད་དུ་བཞག་སྟེ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབཟླས་ཏེ་བསྲུང་བ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞི་དྲིས་ བྱུགས། མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སངས་རྒྱས་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ལག་ པས་ཐིག་སྣ་ཕྱོགས་གཅིག་ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་བཟུང་ནས། སློབ་དཔོན་བདེན་བྲལ་དུ་གནས་ནས། དབང་ལྡན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང་། སློབ་མ་དབང་ལྡན་ནས་བདེན་བྲལ་དུ་ཕྱོགས་པས་གནས་པ་ལས། ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ ཞེས་གཉིས་ཀས་བརྗོད་བཞིན་དུ་ཐིག་སྣ་ གཏོད་ཅིང་ལེན། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ནུབ་དང་། སློབ་མ་ཤར་དུ་གནས་པས། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ས་མཱ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ ཧཱུཾ། སེམས་ཅན་དོན་ལ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི། །དུས་ཡིན་དེ་ཕྱིར་འདིར་བྱོན་ཅིག །ཅེས་དང་པོར་ནམ་ མཁའ་དང་། དེ་ནས་ས་ལ་གདབ་བོ། །རིམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་པོ་གདབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་། ནུབ་ཤར་ལྷོ་བྱང་མེ་ 6-286 དབང་ལྡན། །རླུང་སྲིན་རླུང་དབང་མེ་སྲིན་པོ། །གཡས་བསྐོར་རྒྱབ་འགྲོས་ཚངས་ལོགས་གདབ། །མེ་རླུང་སྲིན་པོ་དབང་ལྡན་ ནས། །རྒྱབ་འགྲོས་སྤངས་ཏེ་ཟུར་ཐིག་གདབ། །གཉིས་སྡེབ་དང་པོ་སློབ་དཔོན་དང་། །ཕྱི་མ་སློབ་མའི་གནས་སུ་ཤེས། །དེ་དག་ ལ། ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་ནི། རེ་རེ་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལ་ལན་གསུམ་དང་། ས་ལ་ལན་གསུམ་གདབ། དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ ལས་ཐིག་གདབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར། དབུས་སུ་མཚན་མ་ལེགས་བཏབ་ནས། །ཤར་ནུབ་ཚངས་ཐིག་དྲང་པོར་ བཏབ། །ཟླུམ་བསྐོར་གསུམ་གྱིས་ཉ་རུ་འགྱུར། །ཉ་སྟེང་ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་བཏབ། །ལྷོ་དང་བྱང་དུ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །བྱ་རྗེས་ སྟེང་ནས་ཟུར་ཐིག་བཏབ། །ཟུར་ཐིག་སྟེང་ནས་བྱ་རྗེས་བཞི། །དེ་ལ་ཕྱི་ཡི་ཐིག་བཞི་བཏབ། །ལོགས་གཏུབ་གསུམ་གྱི་བྱ་རོག་ རྗེས། །མནན་པས་ཆ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་འགྱུར། །ཕྱི་རུ་ཆ་ཆེན་རེ་རེ་བསྣན། །དང་པོ་གཉིས་པ་བདུན་པ་དང་། །དགུ་པ་རྣམས་ནི་བཞི་ བཞིར་བགོ །གསུམ་པའི་ནང་དུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །བཞི་པ་རང་སར་བཞག་པར་བྱ། །ལྔ་པ་དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ། །དྲུག་ པ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གདབ། །བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །ཚངས་ཐིག་ཟུར་ཐིག་མ་གཏོགས་པ། །དེ་རྣམས་སྐམ་ཐིག་ གདབ་པར་བྱ། །དབུས་སུ་ཕུར་བུ་བཙུགས་ནས་ནི། །བཞི་ལྔ་བཅུ་པའི་ཐིག་སྟེང་དང་། །བཅུ་ནང་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ཙམ་བསྐོར། ། འདབ་ཐིག་ལག་ལེན་བཞིན་དུ་གདབ། །བཅུ་གཅིག་རྩ་བའི་ཐིག་ཡིན་ཏེ། །ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ལོགས་ཐིག་གོ །བཅུ་བདུན་པ་ ནི་མདའ་ཡབ་ཐིག །རྩ་བའི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །ཟུར་ནས་ངོས་སུ་ཐིག་ལྔ་པས། །དང་པོ་གཉིས་ནི་གསུམ་པར་རེག །དེ་གཉིས་ ཆ་ཆུང་གཉིས་ཀྱིས་སྦྲེལ། །གསུམ་པ་བཞི་པ་ལྔ་པ་རྣམས། །བརྒྱད་པའི་ཐིག་ལ་རེག་པ་གདབ། །རྩ་བའི་ཕྱི་ནས་གཉིས་པའི་ཐིག ། བཅུ་བཞི་པ་ཡི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ངོས་སུ་བཞི་པའི་བར། །སྟེང་དུ་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་རེག །བཅོ་ལྔ་རྩེ་ནས་རྩེ་རུའོ། །ནང་དུ་བཅུ་ གསུམ་ལ་རེག་པའི། །ངོས་སུ་རིམ་པས་ཐིག་བཞི་ནི། །དང་པོ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་རེག །རྩེ་ནས་རྩེ་རུ་བཅུ་དྲུག་པ། །གཞན་གསུམ་ བཅུ་བདུན་པ་ལ་རེག །ཚངས་དང་ཉེར་གཅིག་འཛོམ་ས་ནས། །ཆ་ཆེན་གཅིག་གིས་བསྐོར་བ་ནི། །གཡས་གཡོན་ལོགས་སུ་བཞི་ པར་རེག །བཅུ་དགུ་བཞི་པ་འཛོམ་ས་ནས། །སྔ་མའི་སྣེ་ནས་བཅུ་བདུན་བར། །ཆ་ཆུང་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནང་ཆ་ ཆུང་ཕྱེད་ཀྱིས་བསྐོར། །བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ཐིག་བཞི་ནི། །དགུ་པ་ནས་བཟུང་གླང་རྒྱབ་པར། །རྩེ་མོ་ཆ་ཆུང་གསུམ་དུ་སྒྲེལ། ། དེ་འོག་བརྒྱད་པ་ཆ་ཆུང་གཅིག །ཉེར་གཉིས་པ་དང་ཉེར་གསུམ་པ། །བརྒྱད་པ་ནས་བཟུང་བསྐོར་ཐིག་བར། །ཉེར་བཞི་ལ་ སོགས་བཞི་པོ་ནི། །བདུན་པ་ནས་ནི་བདུན་པའི་བར། །ཉེར་བརྒྱད་ལྔ་ནས་ལྔ་པའི་བར། །དེ་འོག་ལྔ་པ་ཆ་ཆུང་གཅིག །ཉེར་བཞི་ 6-287 ལ་སོགས་བཞི་པོ་ནི། །བདུན་པའི་ཐིག་ནས་བཅད་པར་བྱ། །དེ་འོག་དྲུག་པའོ་ཉེར་གཉིས་དང་། །ཉེར་གསུམ་བརྒྱད་པ་སྦྲེལ་བ་ ཡིན། དེའི་འོག་བདུན་པའི་ཐིག་དུ་བཅད། །ཉེར་བརྒྱད་པ་ཡིས་ཕྱི་ངོས་སུ། །གཉིས་པས་ཐིག་ལས་མཐོན་པ་ཡི། །ཆ་ཆུང་བཞི་པ་ བྱིན་གྱིས་ཕྲ། །རྩེ་མོ་རལ་གྲིའི་དབྱིབས་སུ་བྱ། །བྲང་ངོས་ཆ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་ཚད། །ཉེར་གཉིས་པ་དང་གཉིས་འཛོམ་པར། །ཆ་ ཆུང་བརྒྱད་ཀྱི་ཐིག་སྐུད་ཀྱི། །བཅུ་བདུན་པ་ཡི་ཐིག་ནས་ནི། །དབུས་རྭའི་ཐིག་ལ་རེག་པས་བསྐོར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཆ་ཆུང་གཅིག ། བསྐོར་ཏེ་རྭའི་ནང་ཐིག་གོ །ཉེར་གཉིས་ཉེར་གསུམ་བར་གྱིས་ནི། །བཞི་པའི་སྟེང་ནས་ཆ་ཆུང་དགུས། །སྔར་བཞིན་བསྐོར་བ་ཕྱི་ ཐིག་གོ །ཐིག་སྐུད་ཉིས་སྟབ་བྱས་ནས་ནི། །དབུས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ལ་བསྐོན་ཏེ། །རྟ་བབས་མདའ་ཡབ་རྩེ་མོའི་ཚད། །དབང་ལྡན་ མཚམས་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར། ཁྱམས་སུ་འགྱུར་ཞིང་ཕྱི་ནས་སླར། །ཆ་ཆེན་གཅིག་དང་ཆ་ཆེན་ཕྱེད། །སླར་ཡང་ཆ་ཆེན་གཅིག་ གིས་བསྐོར། །ཕྱོགས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མོས། །དེ་ནས་སྐམ་ཐིག་རྣམས་དབྱེ་བར་བྱའོ།
Chinese
放置于器皿中，以阏伽等供养，念诵（藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ，梵文天城体：ह्रीःष्टीः，梵文罗马拟音：hrīḥ ṣṭīḥ，汉语字面意思：啥，什地）进行守护。之后，涂香坛城地基，撒布鲜花碎末，于虚空界，坛城之轮，连同所有佛陀菩萨众安住。以持金刚的手，执持线端于一方中心处，上师安住于离真，面向具力者，弟子从具力者面向离真而住，由此，双方一边念诵（藏文：ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ，梵文天城体：ज्जःज्जःज्जः，梵文罗马拟音：jjaḥ jjaḥ jjaḥ，汉语字面意思：匝匝匝），一边安立并收回线端。之后，上师位于西方，弟子位于东方，念诵（藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ས་མཱ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र समय सूत्रं मति क्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra samaya sūtraṃ mati krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，誓言，经，意，次第，吽），“汝等为利有情故，时至故请降临此处”，首先于虚空，之后于地上安立。以同样次第安立八大线，即：西、东、南、北、火 具力者，风、罗刹、风、具力、火、罗刹。右绕、背行、中线、侧线安立。火、风、罗刹、具力者 处，舍弃背行，安立角线。二者合一，最初为上师，之后可知为弟子之位。于彼等处，八大线，各自于虚空三次，于地上三次安立。之后，以彼线绳，应安立事业线，即：于中央善立标志后，东西中线正直安立，以三圈圆转变为鱼形，于鱼上安立第二中线，于南北圆转，于鸟迹之上安立角线，于角线之上安立四鸟迹，于其上安立外四线，以侧断三之乌鸦迹，按压则变为十六大分，于外各大分各加一份，第一、第二、第七和第九，各分为四份，第三内有一小分，第四保持原位，第五舍弃中央安立两端，第六安立一半，安立外侧，第八中央有一小分，除了中线角线之外，其余皆应安立干线。于中央安立橛后，于第四、第五、第十的线上，以及第十内侧绕半圈小分，如莲瓣线之仪轨般安立，第十一根本线啊。
English
Having placed it in a vessel, offer with argha etc. Recite Hrīḥ Ṣṭīḥ (藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ，梵文天城体：ह्रीःष्टीः，梵文罗马拟音：hrīḥ ṣṭīḥ，汉语字面意思：啥，什地) to protect. Then, anoint the mandala ground with scented water, scatter flower petals. In the expanse of the sky, may the wheel of the mandala, together with all the Buddhas and Bodhisattvas, be present. Holding the end of the thread with the vajra-holding hand at the center, the teacher remains in the state of being free from truth, facing the powerful one, and the student remains facing from the powerful one to the state of being free from truth. From this, both recite Jjaḥ Jjaḥ Jjaḥ (藏文：ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ，梵文天城体：ज्जःज्जःज्जः，梵文罗马拟音：jjaḥ jjaḥ jjaḥ，汉语字面意思：匝匝匝) while establishing and retrieving the thread end. Then, the teacher is in the west and the student is in the east. Recite Oṃ Āḥ Vajra Samaya Sūtraṃ Mati Krama Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ས་མཱ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र समय सूत्रं मति क्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra samaya sūtraṃ mati krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，誓言，经，意，次第，吽), "For the sake of sentient beings, it is time, therefore please come here." First in the sky, then establish it on the ground. In the same order, the eight great lines are to be established, namely: west, east, south, north, fire, powerful one, wind, rakshasa, wind, powerful one, fire, rakshasa. Establish right-turning, back-going, center lines, and side lines. From fire, wind, rakshasa, powerful one, abandon the back-going and establish the corner lines. The combination of the two, the first is the teacher and the latter is known as the student's position. At those places, the eight great lines are established three times each in the sky and three times on the ground. Then, with that same thread, the action lines should be established, namely: After a good mark is made in the center, the east-west center line is established straight. With three circular rounds, it becomes a fish shape. Above the fish, the second center line is established. Round in the south and north. Above the bird tracks, the corner lines are established. Above the corner lines, four bird tracks. On that, the outer four lines are established. The crow's tracks of the three side cuts, when pressed, become sixteen large parts. Add one part each to the outer large parts. The first, second, seventh, and ninth are divided into four parts each. Inside the third, there is one small part. The fourth should be left in its place. The fifth abandons the center and establishes the two ends. The sixth establishes half and establishes the outer one. In the center of the eighth, there is one small part. Except for the center line and corner line, all those should be established as dry lines. After a stake is established in the center, on the lines of the fourth, fifth, and tenth, and inside the tenth, a small part is rounded about halfway. Establish it like the method of the lotus petal line. The eleventh root line.
Chinese
是。八大线的侧线。 第十七是箭羽线。从根本线之外， 从角到面有五条线， 最初两条与第三条相接。 那两条用两个小份连接。 第三、第四、第五条， 与第八条线相接。 从根本线之外到第二条线， 到第十四条之间。 然后到面的第四条之间， 向上与第十五条相接。 从第十五条顶端到顶端。 内部与第十三条相接， 面上依次四条线， 最初与第十六条相接。 从顶端到顶端第十六条， 其他三条与第十七条相接。 从直径和第二十一条的交汇处， 用一个大份环绕， 左右两侧与第四条相接。 从第十九和第四条的交汇处， 从先前的端点到第十七条之间， 用两个小份环绕。 其中用小份的一半环绕， 第十八条等四条线， 从第九条开始到牛背处， 顶端分成三个小份。 其下第八条一个小份。 第二十二条和第二十三条， 从第八条开始到环绕线之间。 第二十四条等四条， 从第七条到第七条之间。 第二十八条从第五条到第五条之间。 其下第五条一个小份。 第二十四条等四条， 从第七条线截断。 其下第六条，第二十二和， 第二十三条与第八条相连。 其下在第七条线处截断。 用第二十八条在外侧， 比第二条线高， 四个小份逐渐变细。 顶端做成剑的形状。 胸部是两个小份的尺寸。 在第二十二条和二的交汇处， 用八个小份的线绳， 从第十七条线， 环绕与中央角的线相接。 其外侧一个小份， 环绕，是角的内线。 用第二十二和第二十三条之间， 从第四条上面用九个小份， 如前环绕是外线。 将线绳对折， 套在中央的橛子上， 马落、箭羽顶端的尺寸， 从有力的位置向右环绕。 变成走廊，从外侧返回， 一个大份和一个大份的一半。 再次用一个大份环绕， 希望各方面都相同。 然后区分干线。
English
Yes. The side lines of the eight major lines. The seventeenth is the arrow feather line. Outside the root line, From the corner to the face, there are five lines, The first two touch the third. Those two are connected by two small parts. The third, fourth, and fifth, Touch the eighth line. From outside the root line to the second line, Between the fourteenth. Then to the fourth between the faces, Upward, it touches the fifteenth. From the top of the fifteenth to the top. Inside, it touches the thirteenth, On the face, successively four lines, The first touches the sixteenth. From top to top, the sixteenth, The other three touch the seventeenth. From the intersection of the diameter and the twenty-first, Surround with one large part, Left and right sides touch the fourth. From the intersection of the nineteenth and fourth, From the previous endpoint to the seventeenth, Surround with two small parts. Inside, surround with half a small part, The eighteenth and so on, four lines, From the ninth to the ox's back, The top is divided into three small parts. Below that, the eighth, one small part. The twenty-second and twenty-third, From the eighth to the surrounding line. The twenty-fourth and so on, four, From the seventh to the seventh. The twenty-eighth from the fifth to the fifth. Below that, the fifth, one small part. The twenty-fourth and so on, four, Cut off from the seventh line. Below that, the sixth, the twenty-second and, The twenty-third is connected to the eighth. Below that, cut off at the seventh line. With the twenty-eighth on the outside, Higher than the second line, The four small parts gradually taper. Make the top into the shape of a sword. The chest is the size of two small parts. At the intersection of the twenty-second and two, With the thread of eight small parts, From the seventeenth line, Surround and touch the line of the central horn. Outside that, one small part, Surround, it is the inner line of the horn. With the space between the twenty-second and twenty-third, From above the fourth, with nine small parts, As before, the surrounding is the outer line. Fold the thread in half, Put it on the central peg, The size of the horse fall, the top of the arrow feather, From the powerful position, surround to the right. Become a corridor, return from the outside, One large part and half of a large part. Surround again with one large part, Hoping that all aspects are the same. Then distinguish the dry lines.