Tibetan
མནན་ཞིང་བརྫིས་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། གླང་ལྤགས་ཀྱི་ སྟོད་གཡོགས། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་དོ་ཤལ་ 6-201 རྣམས་དང་བཅས་པ། རུས་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཀླུ་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོས་དབུ་སྐྲ་ བཅིངས་པ། འཇོག་པོ་དམར་པོས་རྣ་རྒྱན། རིགས་ལྡན་ཁྲ་བོས་དཔུང་རྒྱན། དུང་སྐྱོང་སེར་ པོ་ཕྱག་གདུབ། པདྨ་དཀར་པོས་མགུལ་རྒྱན། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ལྗང་ཁུས་དོ་ཤལ། ནོར་རྒྱས་བུ་ དཀར་དམར་གྱི་སྐེ་རགས། པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་པོས་ཞབས་གདུབ་བྱས་པ། བསྐལ་པའི་མེ་ ལྟ་བུའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ནག་པོ་ཆོས་དབྱིངས་མི་འགྱུར་བ། ། ཞལ་གསུམ་ཉི་ཟླ་སྒྲ་གཅན་དག །དུས་གསུམ་ཁམས་གསུམ་གཟིགས་པའི་སྤྱན། །སྐྱེ་ཤི་ གཅོད་མཛད་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཐུགས་རྗེ་འདྲེན་མཛད་སྐྲ་སེར་འཁྱིལ། །ཐོད་སྐམ་རིགས་ ལྔ་རྣམ་དག་པ། །ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་རིམ་པ་བཞིན། །མི་ཕྱེད་པ་དང་ཉོན་མོངས་གཅོད། ། ཆོས་འཁོར་སྐྱོན་གྱི་མ་གོས་དང་། །སྡིག་པ་གཅོད་དང་བདེ་བ་སྐྱོང་། །གཏི་མུག་གླང་ལྤགས་ སེམས་བྱུང་གི །།མགོ་འཕྲེང་ཁམས་དྲུག་དག་པའི་རྒྱན། །མ་རིག་མ་ཧེ་གཟུང་འཛིན་གྱི། ། གཤིན་རྗེ་ཁྱོ་ཤུག་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །ཚོགས་ བརྒྱད་དག་པའི་སྦྲུལ་རྒྱན་དང་། །བསམ་པ་རྫོགས་བྱེད་རིན་ཆེན་རྒྱན། །མེ་དཔུང་ཡེ་ཤེས་ ལྔ་ཡི་དངོས། །སྐབས་འདིར་ཞང་ལུགས་ཀྱི་བླ་མ་འགའ་ཞིག་སེང་གེའི་པགས་པས་སྟོད་གཡོག་དང་། དགའ་བོ་སྔོན་པོས་ སྐྲ་བཅིངས། པུ་ཙུ་ཤ་དང་། ནོར་རྒྱས་ཀྱི་སྐེ་རགས་ཞེས་བཞེད་ཅིང་། སྦྲུལ་གྱི་མགུལ་རྒྱན་མི་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡུམ་རང་ སྣང་ཙམ་དང་། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་རྣམ་པ་ཡབ་དང་འདྲ་བར་མཛད་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །འདི་དག་ཀྱང་ལུགས་ཐ་དད་ཅིང་མན་ངག་ དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་མི་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས། ༀ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་རྗེས་སུ་ རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཡབ་ཀྱི་གསང་བ་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ༀ་ལས་བྱུང་ བའི་ནོར་བུས་མཚན་པ། བུ་གར་ཕཊ་ཀྱིས་བཀག་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་མི་དམིགས་པ་ལས། པཾ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་ཨཱ་ལས་བྱུང་བའི་ཟེའུ་འབྲུས་མཚན་པ། རྩ་སྦུབས་བྷྲཱུཾ་གྱིས་བཀག་པ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཞལ་དུ་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ 6-202 སེམས་སུ་གྱུར། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡུམ་གྱི
Chinese
按压和揉捏。虎皮的下裙，牛皮的上衣。 五个骷髅的头饰，五十一个湿淋淋血淋淋的项链 6-201 等。用六种骨饰装饰。用无边蓝色龙束缚头发。红色乔波的耳环，杂色瑞登的臂钏，黄色海螺护身符的手镯，白色莲花的颈饰，绿色力量之因的项链，诺杰布红白色的腰带，白色大莲花做脚镯。在如同劫末之火燃烧的火焰中央安住。黑色法界不变者。 三面日月罗睺尊，三时三界垂视眼，断除生死利齿现，慈悲引导黄发旋，五骷髅种姓皆清净，六度六臂次第陈，不退转且断烦恼，法轮无垢且离染，断罪增乐，愚痴牛皮所生起，头鬘六界清净饰，无明水牛能所取，阎罗夫妇足下镇，方便智慧双运与母合，八识清净蛇饰，圆满所愿珍宝饰，火焰五智之本体。此时，香派的一些上师认为用狮子皮做上衣，用蓝色嘎沃束发，布楚夏和诺杰布做腰带，不做蛇的颈饰。同样，也有将明妃仅仅视为自显现，以及将金刚尸陀林母的形象做得和父相一样的情况。这些也因为是不同的传统，并且具有口诀，所以并非不可行。然后念诵：嗡，达玛达度，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ༀ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我）。这些是随后的瑜伽。从父尊的秘密不可得的境界中，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚，由嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出的珍宝所标志，用布嘎啪（藏文：བུ་གར་ཕཊ，）遮挡。从母尊的虚空不可得的境界中，由邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字生出的莲花，由阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字生出的莲蕊所标志，根脉用仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字遮挡。心间的光芒迎请所有佛陀，进入口中，变成菩提心，父尊母尊平等进入，菩提心在母尊的
English
Pressed and kneaded. A tiger skin loincloth, an oxhide upper garment. A headdress of five dry skulls, a necklace of fifty-one fresh, bloody ones 6-201 and so on. Adorned with six bone ornaments. The hair is bound with an endless blue dragon. Red Jokpo earrings, variegated Rikden armlets, yellow conch shell amulets as bracelets, white lotus necklaces, green power-cause necklaces, Norgyebu red and white belts, a large white lotus as anklets. He dwells in the center of a blazing fire like the fire at the end of an eon. Black, unchanging Dharmadhatu. Three faces, sun, moon, Rahu. Eyes that see the three times and three realms. Teeth that cut off birth and death. Compassion guides the swirling yellow hair. Five pure skull types. Six perfections, six arms in order. Unwavering and cutting through afflictions. The Dharma wheel is unblemished and undefiled. Cutting off sins and increasing happiness. Ignorance, oxhide, arising from the mind. A garland of heads, ornaments of the six pure realms. Ignorance, buffalo, grasping and holding. Yama and his consort are pressed underfoot. Method and wisdom united, joined with the mother. The eight consciousnesses purified as snake ornaments. A wish-fulfilling jewel ornament. The fire is the reality of the five wisdoms. At this time, some lamas of the Shang tradition consider a lion skin as an upper garment, blue Gowo binds the hair, Butsu Sha and Norgye as belts, and do not make snake necklaces. Similarly, there are also those who consider the consort as merely a self-manifestation, and the form of Vajra Corpse-risen Mother is made to resemble the father. These are also not unacceptable because they are different traditions and possess oral instructions. Then recite: Om Dharmadhatu Svabhava Atma Koham. (Tibetan: ༀ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Dharmadhatu, Svabhava, I). These are the subsequent yogas. From the state of the father's secret being imperceptible, a vajra arising from HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), marked by a jewel arising from OM (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), blocked by Bugar Phat. From the state of the mother's space being imperceptible, a lotus arising from PAM (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam), marked by a lotus heart arising from AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ah), the root channel blocked by BHRUM (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum). The light from the heart invites all the Buddhas, enters the mouth, becomes Bodhicitta, the father and mother enter equally, the Bodhicitta in the mother's.
Tibetan
་མཁར་བབས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཐིག་ལེ་དེ་ཉིད་ཆ་བཅུ་བདུན་དུ་ གྱུར། དེ་རྣམས་ཡ་ཀྵེ་མ་མེ་ད་ཡ་ཙ་ནཱི་ར་ཛ་ས་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི་ར་རྣམས་སུ་གྱུར། དེ་དག་ཀྱང་ ཕྱག་མཚན་བཅུ་གསུམ་ཐོད་པ་བཞི་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས། ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏེ། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ སོགས། མཁའ་ནང་གི་ཞེ་སྡང་ གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེ་སྡང་སྦྱངས། ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས། བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་མཐུ་སྟོབས་དཔག་ཏུ་ མེད་པར་གྱུར། ༀ་ཛི་ན་ཛིཀ་སྭཱཧཱ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་གཏི་མུག་སྦྱངས། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས། ཤར་གྱི་རྭ་ལ་ འཁོད་པ་ནི། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་ གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ༀ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ སྭཱཧཱ། སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ། ང་རྒྱལ་དང་སེར་སྣ་སྦྱངས། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ལྷོའི་རྭ་ལ་ འཁོད་པ་ནི། སྐུ་མདོག་སེར་པོ། སེར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གིས་གཡས་ གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ༀ་ཨ་རོ་ ལིཀ་སྭཱཧཱ། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ། ཞེ་སྡང་། སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ནུབ་ཀྱི་རྭ་ལ་འཁོད་ པ་ནི། དམར་པོ་དམར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གིས་གཡས་གཉིས་ན་པདྨ་ དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། ༀ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ། ཕྲག་ དོག་རྡོ་རྗེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲག་དོག་སྦྱངས། བྱ་སྒྲུབ་ཡེ་ ཤེས་ལ་བཀོད། བྱང་གི་རྭ་ལ་འཁོད་པ་ནི། སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་ གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གིས་གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ། གཡོན་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་ 6-203 པདྨ་འཛིན་པ། ༀ་མུཏྒ་ར་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ། མ་དད་པ། དད་པའི་སྟོབས། ཤར་སྒོར། སྔོན་པོ་སྔོ་དཀར་དམར་བའི། ཐོ་བ་དང་རལ་གྲི། རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ། ༀ་དཎྜ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ། རྡོ་ རྗེ་བེ་ཅོན། ལེ་ལོ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས། ལྷོ་སྒོར། དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་བའི། བེ་ཅོན་དང་རལ་གྲི། འཁོར་ལོ་པདྨ། ༀ་པདྨ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ། པདྨ་གཤིན་རྗེའི་དགྲ། བརྗེད་ངས། དྲན་པའི། ནུབ་སྒོར། དམར་པོ་སོགས་གོང་འདོད་
Chinese
降临于城堡。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎那 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿特玛阔 昂。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱染，金刚，自性，我）。明点自身化为十七份。 它们化为夜叉母、玛玛格、雅扎尼、ra扎萨、多茹纳、瑜尼ra等。 它们也化为十三种法器和四个颅骨。 法器完全变化后，化为十三尊神的坛城。 赫利ḥ 什提ḥ等。 无量散发虚空中的嗔恨阎罗死神。 净化一切众生的嗔恨。 安立于法界智。 收摄回来。 融入自身，变得具有无量的力量。 嗡 孜那孜嘎 梭哈。（藏文：ༀ་ཛི་ན་ཛིཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jinajika svāhā，汉语字面意思：嗡，胜利者，梭哈）。 无量散发愚痴金刚。 净化一切众生的愚痴。 安立于如镜智。 收摄回来。 位于东方的角上的是：身色白色。 白黑红三面。 六臂，右两手持轮和剑。 左两手持宝和莲花。 嗡 惹那 德热嘎 梭哈。（藏文：ༀ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna dhṛka svāhā，汉语字面意思：嗡，宝，持，梭哈）。 吝啬金刚。 净化我慢和吝啬。 安立于平等性智。 位于南方的角上的是：身色黄色。 黄黑白三面，六臂，右两手持宝和剑。 左两手持轮和莲花。 嗡 阿若 勒嘎 梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་རོ་ལིཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aro lika svāhā，汉语字面意思：嗡，阿若，勒嘎，梭哈）。 贪欲金刚。 嗔恨。 安立于妙观察智。 位于西方的角上的是：红色，红黑白三面，六臂，右两手持莲花和剑。 左两手持轮和宝。 嗡 钵ra加那 德热嘎 梭哈。（藏文：ༀ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñā dhṛka svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，持，梭哈）。 无量散发嫉妒金刚。 净化一切众生的嫉妒。 安立于成所作智。 位于北方的角上的是：身色绿色。 绿黑白三面，六臂，右两手持剑和金刚杵。 左两手持轮和莲花。 嗡 穆嘎ra 德热嘎 梭哈。（藏文：ༀ་མུཏྒ་ར་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mutgara dhṛka svāhā，汉语字面意思：嗡，木嘎ra，持，梭哈）。 金刚锤。 不信。 信仰的力量。 东门。 蓝色，蓝白红色。 锤和剑。 宝和莲花。 嗡 丹达 德热嘎 梭哈。（藏文：ༀ་དཎྜ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daṇḍa dhṛka svāhā，汉语字面意思：嗡，杖，持，梭哈）。 金刚棍。 懈怠。 精进的力量。 南门。 白色，白黑红色。 棍和剑。 轮和莲花。 嗡 贝玛 德热嘎 梭哈。（藏文：ༀ་པདྨ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhṛka svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，持，梭哈）。 莲花阎罗之敌。 遗忘。 忆念的。 西门。 红色等同上文。
English
Descent upon the castle. oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, love and attachment, vajra, self-nature, I). That bindu itself transformed into seventeen parts. Those transformed into Yaksha mothers, Mamaki, Yakshani, Rakshasa, Doruna, Yonira, etc. Those also transformed into thirteen weapons and four skulls. When the weapons were completely transformed, they became the mandala of the thirteen deities. hrīḥ ṣṭīḥ, etc. Limitlessly emanated the wrathful Yama, the lord of death, from within the sky. Purified the wrath of all sentient beings. Established in the wisdom of the Dharmadhatu. Gathered back. Absorbed into oneself, becoming immeasurably powerful. oṃ jinajika svāhā (Tibetan: ༀ་ཛི་ན་ཛིཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ jinajika svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Victorious, Svaha). Limitlessly emanated the vajra of delusion. Purified the delusion of all sentient beings. Established in mirror-like wisdom. Gathered back. Situated on the eastern horn is: body color white. Three faces of white, black, and red. With six arms, the right two hands hold a wheel and a sword. The left two hands hold a jewel and a lotus. oṃ ratna dhṛka svāhā (Tibetan: ༀ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ ratna dhṛka svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jewel, Holder, Svaha). The vajra of miserliness. Purified pride and miserliness. Established in the wisdom of equality. Situated on the southern horn is: body color yellow. Three faces of yellow, black, and white, with six arms, the right two hands hold a jewel and a sword. The left two hands hold a wheel and a lotus. oṃ aro lika svāhā (Tibetan: ༀ་ཨ་རོ་ལིཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ aro lika svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Aro, Lika, Svaha). The vajra of desire. Wrath. Established in discriminating wisdom. Situated on the western horn is: red, three faces of red, black, and white, with six arms, the right two hands hold a lotus and a sword. The left two hands hold a wheel and a jewel. oṃ prajñā dhṛka svāhā (Tibetan: ༀ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ prajñā dhṛka svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Wisdom, Holder, Svaha). Limitlessly emanated the vajra of jealousy. Purified the jealousy of all sentient beings. Established in the wisdom of accomplishing activities. Situated on the northern horn is: body color green. Three faces of green, black, and white, with six arms, the right two hands hold a sword and a vajra. The left two hands hold a wheel and a lotus. oṃ mutgara dhṛka svāhā (Tibetan: ༀ་མུཏྒ་ར་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mutgara dhṛka svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Mutgara, Holder, Svaha). Vajra hammer. Lack of faith. The power of faith. At the eastern gate. Blue, blue-white-red. Hammer and sword. Jewel and lotus. oṃ daṇḍa dhṛka svāhā (Tibetan: ༀ་དཎྜ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ daṇḍa dhṛka svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Staff, Holder, Svaha). Vajra club. Laziness. The power of diligence. At the southern gate. White, white-black-red. Club and sword. Wheel and lotus. oṃ padma dhṛka svāhā (Tibetan: ༀ་པདྨ་དྷྲྀཀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ padma dhṛka svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Holder, Svaha). Lotus, enemy of Yama. Forgetfulness. Of mindfulness. At the western gate. Red, etc., as above.